پژواک قلم

اولویت اول اکثریت هشتاددرصدی‌ها

✍رضارضائی ۱۴۰۳/۶/۲

آیا می‌توان بدون اولویت‌بندی، امیدی به اصلاح امور داشت؟
مقدمه: #کورش_کبیر در دعای خود در حق ملک و ملت می‌فرمایند" خداوندا! سرزمینم و مردمم را از دروغ و دروغگویی به‌دور بدار" و ازآنجائی‌که برخی از مسئولین و حکمرانان پس از دروغ و برای رهایی از مجازات مجبور می‌شوند دروغ را بپوشانند، دروغی بزرگ‌تر بگویند، توجیه بسازند، وارد روابط نامشروع شوند، و به طور کل وارد هرگونه رذیلت و مفسده‌ای بشوند، لازم است که در خصوص اولویت اول اکثریت #هشتاددرصدی‌ها به موارد زیر توجه شود.
یکم: دولت مستقر باید از صدر تا ذیل کارگزاران خود و حتی قوای دیگر (طبق اصل ۱۱۳ #قانون_اساسی که رئیس جمهور مسئولیت اجرای قانون اساسی و تنظیم روابط قوای سه گانه را دارد) از دروغ و دروغگویی پاک کند.
دوم: حالا که به اعتراف رئیس‌جمهور محترم برای انتخاب وزرا با رهبری و دیگر نهادهای امنیتی و اطلاعاتی هماهنگی شده و مجلس نیز این را پذیرفت، پس لازم است که طبق ماده‌ی ۵ فصل اول - وظایف اختیارات رئیس‌جمهوری به‌عنوان رئیس قوه مجریه (تصویب‌نامه‌ها و آیین‌نامه‌های دولت، پس از تصویب هیئت وزیران به اطلاع رئیس‌جمهور می‌رسد. رئیس‌جمهور درصورتی‌که آن را خلاف قانون تشخیص داد، نظر خود را با ذکر دلیل به دولت اعلام می‌نماید. قبل از هر گونه اصلاحات لازم، موارد خلاف قابل‌اجرا نخواهد بود. در صورت اجرا بدون رعایت مقررات این ماده، رئیس‌جمهور می‌تواند دستور توقف اجرا را صادر نماید). پس اولویت خود را جلوگیری از دروغ و دروغ‌پردازی و قانون سازی برای توجیه دروغ‌ها قرار دهد.
سوم: روی دیگر سکه‌ی مبارزه با دروغ و دروغ‌پردازی، ترویج و تشویق راست‌گویی، #شفاف‌سازی و #پاسخگو_سازی است که مطالبه‌ی اصلی و با اولویت اکثریت هشتاددرصدی‌ها است.
چهارم: ازآنجایی‌که سیاست به معنای اداره کشور و معنی کیاست، زیرکی و تیزفهمی و هوشیاری است، برای اکثریت هشتاددرصدی‌ها قابل‌قبول نیست که چون گذشته، سیاست با دغل‌بازی و کیاست با دروغ و کلاهبرداری مخلوط شده و حقوق عامه زیر پا گذاشته شود.

به اعتقاد این کنشگر مدنی:

۱- اکثریت هشتاددرصدی‌ها با تمام توان، وارد عرصه‌ی کنشگری و نقد دولت مشارکتی شده و مطالبات خود را با صراحت لهجه‌ی بیشتر بیان خواهند کرد چرا که پشتوانه‌ی این دولت مشخص شده که اکثریت مردم نبودند.
۲- اکثریت هشتاددرصدی‌ها با رعایت تمام ملاحظات داخلی و واقعیات بین‌المللی، از حقوق خود کوتاه نیامده و شیوه‌های مختلفی از #کنشگری را به نمایش خواهند گذاشت.
۳- اکثریت هشتاددرصدی‌ها ضمن احترام به بیانیه‌های اساتید،  کارشناسان، متخصصان، محیط‌زیستی‌ها، اقلیت‌ها و دیگر اقشار جامعه، اولویت خود را، زدودن دروغ و دروغ‌پردازی از ساحت محصورین، زندانیان سیاسی و مطبوعاتی، مخالفین و معترضین وضعیت موجود دانسته و مطالبه‌ی رهایی و دلجویی از آنان را دارند.
۴- اکثریت هشتاددرصدی‌ها سنت حسنه‌ی راست‌گویی و شفاف‌سازی رئیس مجبور در صحن مجلس را گرامی داشته و بر تداوم و تعمیق آن تأکید می‌نمایند.
راستی و درستی را پاس بداریم تا حکومت‌های دروغ و ریا و تزویر سرنگون یا منزوی شوند چرا که اساس حکومت آنان بر جعل، جهل، خرافات و دروغ است.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/pezhvakeghalam

قاعده‌ی نهم شمس تبریزی و رئیس تبریزی

✍رضارضائی ۱۴۰۳/۴/۲۷

چه کسانی از صبر ملت سود می‌برند؟

مقدمه: قاعده‌ی نهم شمس تبریزی عبارت است از < <صبرکردن به معنای ماندن و انتظارکشیدن نیست. به معنای آینده‌نگر بودن است. صبر چیست؟ به تیغ نگریستن و گل را پیش چشم مجسم کردن است، به شب نگریستن و روز را در خیال دیدن است. عاشقانِ خدا صبر را همچون شهد شیرین به کام می‌کشند و هضم می‌کنند. می‌دانند زمان لازم است تا هلال ماه به بدر کامل بدل شود> >.
یکم: بخش اول قاعده‌ی نهم شمس عزیز تبریزی، پویایی و عدم ایستایی و نفی انتظارکشیدن بی‌ثمر و التزام به آینده‌نگری که مترادف با داشتن چشم‌انداز، مأموریت،  هدف، برنامه و فعالیت است و موردتوجه #جنبش مردمی #هشتاددرصدی‌ها است را به تصویر می‌کشد.
دوم: بخش دوم قاعده‌ی نهم آن عارف جان، آن قدر عرفانی و امیدوار کننده است که بیشتر مورداستفاده‌ی رئیس مجبور و حکومت و حامیان آن دو است؛ ولی برای مردم با این شبهه مواجه است که چگونه می‌توان عاشق خدا بود و در شب تار ملت، علائم برطرف‌شدن تاریکی، در آمدن هلال ماه، و رسیدن به صبح سپید، را به‌صورت واقعی، عینی و قابل رویت نظاره کرد تا توانی به دست آورد و منتظر بدر کامل بود؟
سوم: شاید بتوان از این قاعده به < < صبر پویا> > و < < انتظار حرکت‌آفرین> > و < < کنشگری آینده‌نگر> > هم رسید.
چهارم: شاید بتوان از قاعده‌ی نهم شمس تبریزی به رفتارهای #رئیس_تبریزی بهتر پی برد که همچون عاشقان خدا، صبر را  چون شهد شیرین دانسته و با حضور بیش از اندازه در هیئت‌های عزاداری مشق صبر و حوصله و توسل و توکل می‌کنند و انتظار دارند اکثریت هشتاددرصدی‌های مطالبه‌گر هم صبور باشند.
یا شاید بر این باور هستند که باید همچون عاشقان خدا، صبر را توأم با عقلانیت و خردمندی کرده و ملت را به عشق و مراقبت از دستاوردهای چندین‌ساله‌ی جنبش مردمی و تداوم #کنشگری_مدنی_خشونت_پرهیز عاشقانه رهنمون ساخت.
پنجم: شاید رئیس تبریزی می‌خواهد با استفاده از قاعده‌ی نهم شمس تبریزی، صبر هوشمندانه‌ای را پیشه کند تا هم حکم او تنفیذ شود، هم کمیته‌های گزینش وزرا به نتیجه برسند، هم بذر امید در دل‌ها بکارند، هم حاکمیت و جامعه را پذیرنده‌ی تحولات اساسی در مناسبات دولت – ملت کرده و بستر برچیدن #فساد و #ظلم و #نابرابری را مهیا کنند.
نظر این کنشگر مدنی: با حلواحلوا گفتن، دهان شیرین نمی‌شود. مردم به‌جان‌آمده و خسته از درد و رنج، هم عشق و اخلاقیات را می‌خواهند و هم رسیدن به صبح سپید را مطالبه می‌کنند؛ چون رمقی برای صبر عارفانه ندارند. فقط آن بخش از عرفان شمس تبریزی را متوجه می‌شوند که برطرف‌کردن #تحریم ظالمانه و ایجاد رونق اقتصادی و توسعه‌ی متوازن و حسن ارتباط با همه‌ی ملل و دولت‌های جهان و صلح پایدار را برای آنها به ارمغان بیاورد.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد


https://t.me/+QJg_SxlCSLhiYjFk

https://t.center/pezhvakeghalam

@pezhvakeghalam