𝗔𝗿𝗶𝗺𝗼 𝗶𝘀𝗹𝗮𝗮𝗺 𝗰𝗵𝗮𝗻𝗻𝗲𝗹

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Qaraabo ma her-gasheen ?

Channel iib ah ma rabtaa?
Fursadan ka faaidyso.

Channelka : 7.3k
Qiimaha : 53 dollar

Hada ciwankan hoose la hadal oo ka faaidyso si ganacsigaga ama danahaga kale aad kor ugu qaado.
👇👇👇👇👇

@Mrtelegram11 @Mrtelegram11

👈٤:بل كفّروا الحاكمين بإسلامهم فضلاً عن غيرهم:

#رِدمة من العلامة عبد الرحمن بن قاسم #النجدي رحمه الله إلى #زنادقة العصر ( ادعياء السلفية) الحاكمين بإسلام عابد القبر :

قال #الشيخ - رحمه الله تعالى - :

" #وتَسميةُ من دَعا الأنبياء ، والصَّالحين ، والقبور ، وغيرها : مؤمنين ، #موحِّدين = #زورٌ ، #وجهلٌ عظيم بحدود ما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكفرٌ بالله ورسوله ، #وقلبٌ للمسمَّيات الشرعية ، وما يُراد من الإيمان ، والإسلام ، والشرك ، والكفر ، #ولَئِن كان أهلُ الشِّرك بالله وعُبَّاد القبور ، هم المؤمنين الموحدين = لقد ضَلَّ من أنكر ذلك ، وكفَّرَ أهلَه ، هذا لازم قوله ، وقال الله تعالى: « الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ » أي: شِرك « أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ » #وهذا حُكم أحكم الحاكمين ، #لا من جعل أهل الشرك ، هم المؤمنين الموحدين " . اھ
📓#السيف المسلول على عابد الرسول (ص ١٢٨)

️ قال الشيخ العلامة: سليمان ابن سحمان رحمه الله: "وأما عباد القبور فهم عند أهل السنة والجماعة يسمون الغالية لمشابهتهم النصارى في الغلو في الأنبياء والأولياء والصالحين، فمن كفرهم، وأظهر عداوتهم، وبغضهم، وحذر عن مجالستهم، وبالغ في التنفير عنهم فقد اتبع سبيل المؤمنين واقتفى آثار الأئمة المهتدين، وخالف ما انتحله الخوارج والروافض من تكفير المسلمين، فمن جعل تكفير هؤلاء كتكفير هؤلاء فهو من الملبسين، ومن الصادين عن سبيل الله، والباغينها عوجا، نعوذ بالله من رين الذنوب، وانتكاس القلوب".-كشف الشبهتين-ص١٠٣.

👈٥: إذ لا قيمة لِعِلمه في فنّ الفقه والعربية،كم من رجل عرف شيأ من قواعد الشريعة واللغة،وهو من أضل خلق الله في التوحيد والسنة، تبّاً لِفِقهٍ لم يُعرَف به معنى لا إله إلّا الله:

قال العلامة عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله:

"والعجب كل العجب أن مثل هؤلاء يقرؤون كتاب الله، ويتعبدون بتلاوته، وربما عرفوا شيئا من قواعد العربية، وهو في هذا الباب من أضل خلق الله، وأبعدهم عن فهم وحيه وتنزيله".
-تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن جرجيس - ص64

👈٦: بل -عند أئمّة الدّعوة النّجديّة-مَن دافَع الصُّوفيّة عن أهل التوحيد؛ كفرَ كفراً صريحاً:

قال الشيخ محمد بن عبد
الوهاب :"من مدح الطواغيت أو جادل عنهم خرج عن الإسلام ولو كان صائماً قائماً".- الدرر السنية في الأجوبة النجدية.

وقال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله :"إنَّ مظاهرة المشركين ودلالتهم على عوراتِ المسلمين ، أو الذَّبِّ عنهم بلسانٍ أو رِضىً بما هُم عليهِ ، كلّ هذه مُكفِّراتٌ ممّن صَدَرت منه من غيرِ الإكراهِ المَذكورِ؛ فهو مُرتدّ، وإن كان مع ذلك يُبْغِض الكفّار ويُحِبُ المُسلمين.".
-وللحديث بقيّة.....

✍أبي عمير الصومالي

موقف الوهابيّة من الصّوفيّةِ القبورِيَّة

👈انتبه؛الوهابيّة أعني(علماء الدّعوة النجدية رحمة الله تعالى عليهم، أمّا الصوفيّة فهي المشركة الوثنيّة عند أهل الرّأسِ والعَين والأُذنِ....!

👈١:لا قِيمة لجاهلٍ عن منهجهم القويم الموافق للدّليل الصحيح والعقل السليم...

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله:-
" مَن لم يَعرِف الشركَ ولم يُنكره لم يَنفعه، ولا يَكُونُ موحّداً إلا من نفى الشّرك وتبَرّأ منه ومِمّن فعَلَهُ، وكفّرهم. " - الدّرر السنية( ٢٠٨/٢)

قال الشيخ-عبد الرحمن بن حسن أيضًا-رحمه الله:-
" لو عرفَ العبدُ معنى لا إله إلّا الله لعرف أنّ من شكّ أو تردّدَ فِي كفرِ مَن أشركَ مع الله غيرَهُ أنه لم يَكفُر بالطّاغوت." - الدرر السنِيَّةِ-( ٥٢٣/١١).

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن أيضا:-
" فإنّ مَن فَعلَ الشّركَ فقد تَرَكَ التّوحيد، فإنّهما ضِدّانِ لا يَجتَمِعَانِ فمتى وُجِدَ الشِّرك انتَفَى التّوحيد." -الدرر السَنِيَّةِ-(٢٥٤/٢)

قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب-رحم الله الفرع والأصل-:فإنْ جادل مجادل في أنّ عبادة القباب،ودعاء الأموات مع الله ليس بشرك،وأن أهلها ليسوا بمشركين. باْنَ أمره واتّضَح عناده وكُفره.-(الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك ص:٩٩)

قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله تعالى:-
" وحاصل مقصود هذا العراقي ونقلِهِ؛ تَشبِيه أهل الإسلام والتّوحِيدِ بالخَوارِج فِي تَكفِيرِهِم مَن عَبَدَ الأَنبِياء والأولياء والصالحين ودَعاهم مع الله؛ لأنّ عبّاد القبور عنده هم أهلُ التّوحيد وأهلِ الإسلام. - الضياءُ الشّارِق ص؛٨٠

👈٢:الإجماع في كفر عُبّاد القبور عند أئمّة الدّعوة النّجديّة:

قال الشيخ عبد اللطيف رحمه اللّٰـه
"وأهل العلم والإيمان لا يختلفون في أنّ مَن صَدرَ مِنه قولْ أو فعلٌ يقتضِي كفره أنه يُحكَم عليه وإن كان ممّن يُقرُّ بالشّهادتين"

قال الشيخ العلامة: سليمان بن سحمان رحمه الله: (وأما الجهمية وعبّاد القبور فلم يختلف العلماء في تكفيرهم).-كشف الأوهام والالتباس ص(76)

وقال الشّيخ عبد اللّطيف آل الشيخ:-
" وعُبّاد القبور ما رأيتُ أحداً مِن أهلِ العلمِ الذينَ يُرجَعُ إليهم؛ توَقَّفَ فِي كُفرِهِم." - (منهاجُ التّأسيس؛ ص٧٣).

وقال عبدالرحمن بن حسن:-
" أجمعَ العلماء سلفاً وخلفاً مِن الصحابة والتابعين والأئمة وجميع أهل السنّة؛ أنّ المرء لا يكون مسلما إلا بالتّجرّد من الشّرك الأكبر والبراءة منه وممّن فعله. "( - ٥٤٥/١١).

قال الشيخ إسحاق بن عبد الرّحمٰن فِي رسالة تكفير المُعيّنِ:-
" عُبّاد القبور ليسُوا بِمُسلمِين ولا يَدخُلون فِي مُسمى الإيمان وهَل يَبقَى مَعَ الشرك عملٌ والله يقول:-"{وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّیۡرُ أَوۡ تَهۡوِی بِهِ ٱلرِّیحُ فِی مَكَانࣲ سَحِیقࣲ.}."

👈٣: لا اعتبار-عندهم-التلفّظ بالشهادتين مع التَّلَبّس بالشّركِ الأكبر إجماعاً:

قال سليمان بن سحمان:-
"وقد انعقد الإجماع على أن من أشرك باللّه في عبادته غيره، كان مشركا وإن تلفظ بالشهادتين."-[الضياء الشارق - صـ/١٩٥]

قال عبد اللطيف(وأهل العلم لا يختلفون في أنّ مَن صَدرَ مِنه قولْ أو فعلٌ يقتضِي كفره أنه يُحكَم عليه وإن كان ممّن يُقرُّ بالشّهادتين.)

وقال الشيخ عبد الله ، والشيخ إبراهيم أبناء الشيخ عبد اللطيف ، والشيخ سليمان بن سحمان ، في الإجابة على سؤال ورد عليهم :
(لا تصح إمامة من لا يُكفِّر الجهمية والقبوريين، أو يشك في تكفيرهم ، وهذه المسألة من أوضح الواضحات ، عند طلبة العلم…ومع ذلك فأهل العلم متفقون على تكفيره ـ يعنون بِشر المريسي ـ وكذلك القبوريون لا يشك في كفرهم ، من شمَّ رائحة الإيمان ) الدرر السنية 10 / 436.

قال الشيخ العلامة:عبد الرحمن ابن قاسم النجدي -رحمه الله-:
"ومن لم يكفر من أشرك بالله، وسوى بينه وبين خلقه،فهو كافر بإجماع المسلمين". السيف المسلول على عابد الرسول ص ٩٨.

قال الإمام عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله : نقول: أجمعت الأمة على تحريم هذا،وعلى كفر فاعله إجماعا ضروريا،يعرف بالضرورة من دين الإسلام،ويتصور ما جاءت به الرسل،واتفاق دعوتهم،فإن كل رسول أول ما يقرع أسماع قومه بقوله:{ اعبدوا الله ما لكم من إلٰه غيره}[منهاج التأسيس والتقديس ص ١٩٩.]

🔴Sh Bakar Abuu zayd Mar Uu Ka Hadlaayay Iskuulada Ajaanibta Mudnaanta Meesha Ay Siiyaan Wuxuu Yiri:

🔻1 - Mudnaanta waxaa la siinayaa dalalka ay ka jiraan faqriga iyo jahliga; maadaama labadan arrimood ay fursad u yihiin faafida kufriga, gaar ahaan karistaameynta. Sidaas darteed, waxay xoogga saareen hawlahooda Afrika. Cadowga Ilaah kuwa caabuda macatabka, ayaa gaadhay yoolkooda, waxaana arrintan muujinaya qaar ka mid ah dadka Afrikaanka ah oo leh: 'Markii Macatableyda imaanaayeen wadamadeena, waxay heysteen Injiilka ( Baaybal ) anaguna waxaan haysanay dhul. Maanta anagu waxaan haysanaa Injiilka, iyaguna waxay haystaan dhulka.'"

📔المدارس العالمية الأجنبية الاستعمارية تاريخها ومخاطرها ( ص 30 )


👉Falastiin fursadii Afrika horaan ay ka arkeen ayay hada ka arkeen saas darteed waxay bilaabeen in ay suntooda dilaaga ah faafiyaan.

DAAWO: Diyaaro ayaa warqadahaan ku daadiyay Gaza, iyagoo shacabka Falastiin ee xasuuqu ku socdo ugu baaqaya inay diinta Kirishtaanka qaataan. Lama oga in warqadaha ay daadiyeen diyaaradaha Yuhuuda iyo inay daadiyeen kuwa reer galbeedka, sida Maraykanka iyo Ingiriiska, kuwaas oo qayb ka ah dagaalka iyagoo dhanka sirdoonka ka gacan siinaya Yuhuuda.

FG: Yuhuudu ma ogola in diintooda la soo galo, sababtoo ah waxay aaminsanyihiin in Yuhuudnimada loo dhasho balse aan la soo gelin. Qofka ay Yuhuudnimada u aqoonsanayaan waa inuu aabihiis ama awoowihiis Yuhuud soo ahaan jiray. Sidaas daraadeed waxay u badantahay in warqadahaan ay diyaaradaha reer galbeedku daadiyeen.

Xigasho

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : من صلى عَلَيَّ صلاةً ؛ صلى اللهُ عليه عشْرًا، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خطيئاتٍ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ درجاتٍ.

أخرجه النسائي (1297)، وابن حبان (904)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1568)

🌹اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌺

In Aad Hordada Ka Soo Kacdo Adoo Caafimaad Qaba Ruuxda Aan Lagaa Xayuubinin Allana Uu Kuu Ogolaaday In Aad Xusto Waa Nimcad Weyn Oo Aan La Hubin Ma Sii Haysa Doontaa Sadaxdooda Mise Waad Waaye Doontaa, Sidaas Ayuu Nabiga Noo Sunneeyay marka Horada Laga Soo Kaco In Aan Dhahnaa:

الحمدُ للهِ الذي عافانِى في جَسَدِي، ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بذِكْرِه.

أخرجه الترمذي (٣٤٠١) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (١٠٧٠٢)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

إن قبر النبي ﷺ أفضل قبر على وجه الأرض؛ وقد نهى عن اتخاذه عيداً؛ فقبر غيره أولى بالنهي كائنا من كان.

[ اقتضاء الصراط المستقيم ]

Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah wuxuu yiri:

"Qabrigga Nebiga ﷺ waa qabrigga ugu fadliga badan dhulka korkiis; wuxuuna reebay in laga dhigto ciid; qabrigga qof kale ayaa ka mudnaan badan reebida in ciid laga dhigto."

[ اقتضاء الصراط المستقيم ]

FG: Hadiiba Nabigeena Scw Diiday Qabrigiisa In Laga Dhigto Meel la Isugu Yimaado Maxay Kuwa Ku Andacooda In Ay Nabiga Scw Jecel Yihiin Qubuuraha U Dhiseen Si La Isugu Yimaado?.

👉Waan Ku Jeclahay Warkaadana Ma Maqlo Qofka Aad Ku Dhahdo Durbo Wuxuu Ogaanaayaa In Aad Neceb Tahay Oo Been U Sheegayso.

Waxaan daba_galay kiis weyn oo ceeb ah oo ka dhacay Norway, kaas oo ku saabsan kufsiga dhakhtar dumar ah oo kufsaday boqolaal haween ah, oo ay ku jiraan dhallinyaro qaan gaarka u soo dhaw, intii lagu guda jiray baaritaanno caafimaad oo caadi ah.

Sida laga soo xigtay warbaahinta Norway, dhakhtarku wuxuu ka faa'iideysanayay xaaladda bukaannada isagoo feydaayo jirka haweenka wuuna u daliigaayay, wuxuuna ku andacoonayay in baaritaanno loo baahan yahay in la sameeyo meelo xasaasi ah.

Wuxuu isticmaalaayay qalab si uu u kiciyo haweenka ka dibna uu u kufsado, wuxuuna sawiray qaar ka mid ah dhacdooyinka iyada oo aan oggolaansho laga helin haweeneyda.

Kiisaska qaarkood, wuxuu ka dalbaday haweeneyda in lagu samayso baaritaan ku saabsan xubinta taranka lagana sawiro gudaha, waxayna hawshu ku dhammaatay galmo buuxda, iyadoo saas tahay haweeneydu waxay sii waday xiriirka dhakhtarka.

Faahfaahinta kiisaska kale waa mid murugo leh oo ceeb leh, mana ahan wax si faahfaahsan looga hadli karo.

Musiibadaan ayaa la shaaciyay laba sano ka hor, baaritaannada ayaa bilaabmay, laakiin maxkamadda Norway ayaa bilaabay in la maxkamadeeyo dhakhtarka todobaadkii la soo dhaafay, waxaana loo haystaa eedeymo kufsi 87 haween ah oo keliya, iyadoo tirada guud ee kiisaska kala duwan ay tahay 200. Eedeymaha waxaa lagu sheegay in xeer ilaalintu rabto inay ka fogaato isku dhufashada maxkamadda si weyn.

Wakiilada xeer ilaalinta ayaa sheegay: in dhammaan kiisaska kufsiga ay la xiriiraan in haweenka lagu rido xaalad daciifnimo, taasoo aanay awoodin inay naftooda difaacaan.

Dhakhtarku (oo lumiyay rukhsaddiisa caafimaad) wuxuu qiray saddex kiis oo kufsi ah oo uu ku sameeyay galmo qasab ah iyo laba kiis oo uu isticmaalay qalab u eg shiir baabi'iye si uu u kufsado haweenka. Wuxuu sidoo kale qiray inuu ka faa'iidaystay jagadiisa si uu u gaaro 35 haween kale muddo 18 sano ah.

#Xigasho waxaan turjumada soomaliga aheyn

https://www.dagbladet.no/nyheter/tar-krisegrep-etter-historisk-tiltale/81958849

👉#Reer-galbeedka Waa Kuwa Oogu Andacooshada Badan Ilaalinta #XuquuqdaDumarka Bal Aqri Dhilaygaa Dhaqtarka 👇 Isku Sheegay Waxa Uu Sameeyay Iyo Sida Looga Leexday in badan.

Gabadhaas👆 Waa Soomaali, Ma Fahmi Kartaan Waxa Aan U Iri Waa Soomaali ?🤔.
Soomaalidii Hore Gaalka In ay Salaamaan Iska Daayee Weelka Uu Gaalka Wax Ku Cuno Ayay Dhaqi Jireen.

Gabadhaas👆 Rag Baa La Dhalay Hooyaa Tarbiyeysay Natiijada Quruxda Badan Waa Taas.

Allaw Dhawr Dhib Iyo Dhagarbo Ka Ilaali.

#Maseyrka_Ninka

Sheikh Al-Islam wuxuu yidhi:

"Allah Subxaanahu wa Tacaalaa wuxuu ku waajibiyay ninku in uu ka gadoodo qoyskiisa oo uu ka ilaaliyo waxyaabaha xun.

Haddii uu ka aamuso doorintaas, wuxuu noqonayaa 'dayuus', waana kan ku jira xaadiithka [dayuus ma galo jannada].

Dayuuska waa kan ka soo horjeedo gadoodaha.

Gadoodka uu Allah jecel yahay waa gadoodka ka dhasha shaki.

Haddii ninku uusan ka gadoodin falalka xun, taasi waxay noqoneysaa dayuusnimo.

Si kastaba ha ahaatee, gadoodka qoyskiisa ayaa ka waajibsan gadoodka dadka kale."

#Jaamicul-Masaa'il

Waano ku sabsan Taqwada Alle sh ismacil Fanax
https://youtube.com/watch?v=2TqdjFKzUOc&si=NeX5a_9Wh_IMeE11