هُتِك حجابُ الله

✺✺سخط السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" على الجبت والطاغوت ابي بكروعمر لعنهما الله..✺✺


✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺

-في معاني الاخبار ص ٣٥٦ بسنده عن #اميرالمؤمنين عليه السلام

قال :
لما حضرت #فاطمة عليها السلام الوفاة دعتني فقالت : أمنفذ أنت وصيتي وعهدي ؟ قال : قلت : بلى انفذها فأوصت إليه وقالت : إذا أنا مت فادفني ليلا ولا توذنن رجلين ذكرتهما ،

قال : فلما اشتدت علتها اجتمع إليها نساء المهاجرين والانصار فقلن : كيف أصبحت يا بنت رسول الله من علتك ؟ فقالت : أصبحت والله عائفة لدنياكم ....... الخ الحديث .....

قال سويد بن غفلة : فأعادت النساء قولها عليها السلام على رجالهن فجاء إليها قوم من وجوه المهاجرين والانصار #معتذرين ،

وقالوا : ياسيدة النساء لو كان أبوالحسن ذكرلنا هذا الامر من قبل أن نبرم العهد ، ونحكم العقد ، لما عدلنا إلى غيرها
#فقالت عليها السلام : إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم ، ولا أمر بعد تقصيركم .
.
وهذه الرواية #مهمة جداً فالسيدة #الزهراء عليها السلام #غضبت على النغلين بقولها (ولا توذن رجلين) ،
كما انها #غضبت على كل من بايع الاول بقولها (إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم ، ولا أمر بعد تقصيركم).
.
.

وفي المعاني ايضاً بسند الرواية اعلاه وبأسانيد مختلفة اخرى وبصيغ مختلف في كتب اخرى جاء في احد اقوالها عند مرضها واجتماع النسوة

#قالت " إلى أي سناد استندوا ، وبأي عروة تمسكوا ، استبدلوا الذنابى والله بالقوادم والعجز بالكاهل ، فرغما لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ، أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لايهدي إلا أن يهدى فمالكم كيف تحكمون" . (وهنا دلالة واضحة على منزلة الشيخين عند السيد #الزهراء عليها السلام من فساد المذهب وعدم صدور الهدى منهم ).
.
.
#بيان:
قولها عليها السلام : استبدلوا - إلى قولها - : كيف تحكمون ، الذنابى بالضم ذنب الطائر ومنبت الذنب والذنابي في الطائر أكثر استعمالا من الذنب وفي الفرس والبعير ونحوهما الذنب أكثر ، وفي جناح الطائر أربع ذنابى بعد الخوافي وهي ما دون الريشات العشر من مقدم الجناح التي تسمى قوادم ، والذنابي من الناس : السفلة والاتباع .
.
.
.
-كتاب دلائل الامامة للطبرى بسنده عن أبي بصير ، عن #أبي_عبدالله عليه السلام

قال : قبضت #فاطمة عليها السلام في جمادى الاخرة يوم الثلثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشر من الهجرة :

وكان #سبب وفاتها أن #قنفذا #مولى_عمر لكزها #بنعل السيف بأمره ، #فأسقطت محسنا ،
ومرضت من ذلك مرضا شديدا ،

#ولم تدع إحدا ممن #آذاها يدخل عليها .


وكان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه واله سألا #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه أن يشفع لهما إليها ،

فسألها #أميالمؤمنين عليه السلام ،

#فلما دخلا عليها
#قالا لها : كيف أنت يابنت رسول الله ؟

#قالت"صَلَّى الله عليهاوآلها": بخير بحمدالله ، ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي يقول : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذي الله ؟

#قالا (عليهما لعنة الله!) : بلى!!!! ،

#قالت"صَلَّى الله عليهاوآلها": فوالله لقد آذيتماني ،
قال :
#فخرجا من عندها عليها السلام #وهي #ساخطة عليهما الخ الرواية .
.
.
.
- في الامالي ص 176 بسنده عن #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ــ

أنه قال: «واني لما رأيتها ــ أي فاطمة عليها السلام ــ ذكرت ما يصنع بها بعدي، كأني بها وقد دخل الذل بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصبت حقها، ومنعت أرثها، وكسر جنبها، وأسقطت جنينها......

الى ان يقول ..... فتقدم علي #محزونة #مكروبة #مغمومة #مغصوبة #مقتولة، #فأقول عند ذلك: « #اللهم_العن من ظلمها، وعاقب من غصبها حقها، وأذل من أذلها، وخلد في نارك من ضرب جنبها، حتى ألقت ولدها، فتقول الملائكة عند ذلك آمين»..
.
.
.
-أمالى الصدوق ايضاً ص 390 : بسنده عن الاصبغ بن نباتة

قال : سئل #أميرالمؤمنين عليه السلام عن #علة #دفنه للسيدة #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و آله #ليلا ،

#فقال عليه السلام : إنها #كانت #ساخطة على قوم كرهت حضورهم جنازتها ، #وحرام #على من #يتولاهم أن #يصلي على #أحد من #ولدها .
.
.
.
-علل الشرائع ج 1 ص 185: بسنده عن ابن البطائني عن أبيه

قال: سألت #أباعبدالله (عليه السلام): لأي علّة دفنت #فاطمة عليها السلام بالليل ولم تدفن بالنهار؟

#قال: ( لأنها #أوصت أن #لا يصلي عليها الرجلان الاعرابيان ).
.
.
.
-أمالي المفيد ص 281 , أمالي الطوسي ص 71.
عن الإمام #الحسين (عليه السلام)

قال: لما مرضت #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما وسلم) #وصّت إلى #علي بن أبي طالب (عليه السلام) أن #يكتم أمرها ويخفي خبرها,

#ولا يؤذن أحداً بمرضها,


#ففعل ذلك وكان يمرضها بنفسه وتعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها على الاستسرار بذلك كما وصّت به.

فلما حضرتها الوفاة,

#وصّت #أميرالمؤمنين (عليه السلام) أن يتولّى أمرها,
#ويدفنه

✺✺سخط السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" على الجبت والطاغوت ابي بكروعمر لعنهما الله..✺✺


✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺✺

-في معاني الاخبار ص ٣٥٦ بسنده عن #اميرالمؤمنين عليه السلام

قال :
لما حضرت #فاطمة عليها السلام الوفاة دعتني فقالت : أمنفذ أنت وصيتي وعهدي ؟ قال : قلت : بلى انفذها فأوصت إليه وقالت : إذا أنا مت فادفني ليلا ولا توذنن رجلين ذكرتهما ،

قال : فلما اشتدت علتها اجتمع إليها نساء المهاجرين والانصار فقلن : كيف أصبحت يا بنت رسول الله من علتك ؟ فقالت : أصبحت والله عائفة لدنياكم ....... الخ الحديث .....

قال سويد بن غفلة : فأعادت النساء قولها عليها السلام على رجالهن فجاء إليها قوم من وجوه المهاجرين والانصار #معتذرين ،

وقالوا : ياسيدة النساء لو كان أبوالحسن ذكرلنا هذا الامر من قبل أن نبرم العهد ، ونحكم العقد ، لما عدلنا إلى غيرها
#فقالت عليها السلام : إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم ، ولا أمر بعد تقصيركم .
.
وهذه الرواية #مهمة جداً فالسيدة #الزهراء عليها السلام #غضبت على النغلين بقولها (ولا توذن رجلين) ،
كما انها #غضبت على كل من بايع الاول بقولها (إليكم عني فلا عذر بعد تعذيركم ، ولا أمر بعد تقصيركم).
.
.

وفي المعاني ايضاً بسند الرواية اعلاه وبأسانيد مختلفة اخرى وبصيغ مختلف في كتب اخرى جاء في احد اقوالها عند مرضها واجتماع النسوة

#قالت " إلى أي سناد استندوا ، وبأي عروة تمسكوا ، استبدلوا الذنابى والله بالقوادم والعجز بالكاهل ، فرغما لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ، أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لايهدي إلا أن يهدى فمالكم كيف تحكمون" . (وهنا دلالة واضحة على منزلة الشيخين عند السيد #الزهراء عليها السلام من فساد المذهب وعدم صدور الهدى منهم ).
.
.
#بيان:
قولها عليها السلام : استبدلوا - إلى قولها - : كيف تحكمون ، الذنابى بالضم ذنب الطائر ومنبت الذنب والذنابي في الطائر أكثر استعمالا من الذنب وفي الفرس والبعير ونحوهما الذنب أكثر ، وفي جناح الطائر أربع ذنابى بعد الخوافي وهي ما دون الريشات العشر من مقدم الجناح التي تسمى قوادم ، والذنابي من الناس : السفلة والاتباع .
.
.
.
-كتاب دلائل الامامة للطبرى بسنده عن أبي بصير ، عن #أبي_عبدالله عليه السلام

قال : قبضت #فاطمة عليها السلام في جمادى الاخرة يوم الثلثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشر من الهجرة :

وكان #سبب وفاتها أن #قنفذا #مولى_عمر لكزها #بنعل السيف بأمره ، #فأسقطت محسنا ،
ومرضت من ذلك مرضا شديدا ،

#ولم تدع إحدا ممن #آذاها يدخل عليها .


وكان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه واله سألا #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه أن يشفع لهما إليها ،

فسألها #أميالمؤمنين عليه السلام ،

#فلما دخلا عليها
#قالا لها : كيف أنت يابنت رسول الله ؟

#قالت"صَلَّى الله عليهاوآلها": بخير بحمدالله ، ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي يقول : فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذي الله ؟

#قالا (عليهما لعنة الله!) : بلى!!!! ،

#قالت"صَلَّى الله عليهاوآلها": فوالله لقد آذيتماني ،
قال :
#فخرجا من عندها عليها السلام #وهي #ساخطة عليهما الخ الرواية .
.
.
.
- في الامالي ص 176 بسنده عن #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ــ

أنه قال: «واني لما رأيتها ــ أي فاطمة عليها السلام ــ ذكرت ما يصنع بها بعدي، كأني بها وقد دخل الذل بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصبت حقها، ومنعت أرثها، وكسر جنبها، وأسقطت جنينها......

الى ان يقول ..... فتقدم علي #محزونة #مكروبة #مغمومة #مغصوبة #مقتولة، #فأقول عند ذلك: « #اللهم_العن من ظلمها، وعاقب من غصبها حقها، وأذل من أذلها، وخلد في نارك من ضرب جنبها، حتى ألقت ولدها، فتقول الملائكة عند ذلك آمين»..
.
.
.
-أمالى الصدوق ايضاً ص 390 : بسنده عن الاصبغ بن نباتة

قال : سئل #أميرالمؤمنين عليه السلام عن #علة #دفنه للسيدة #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و آله #ليلا ،

#فقال عليه السلام : إنها #كانت #ساخطة على قوم كرهت حضورهم جنازتها ، #وحرام #على من #يتولاهم أن #يصلي على #أحد من #ولدها .
.
.
.
-علل الشرائع ج 1 ص 185: بسنده عن ابن البطائني عن أبيه

قال: سألت #أباعبدالله (عليه السلام): لأي علّة دفنت #فاطمة عليها السلام بالليل ولم تدفن بالنهار؟

#قال: ( لأنها #أوصت أن #لا يصلي عليها الرجلان الاعرابيان ).
.
.
.
-أمالي المفيد ص 281 , أمالي الطوسي ص 71.
عن الإمام #الحسين (عليه السلام)

قال: لما مرضت #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما وسلم) #وصّت إلى #علي بن أبي طالب (عليه السلام) أن #يكتم أمرها ويخفي خبرها,

#ولا يؤذن أحداً بمرضها,


#ففعل ذلك وكان يمرضها بنفسه وتعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها على الاستسرار بذلك كما وصّت به.

فلما حضرتها الوفاة,

#وصّت #أميرالمؤمنين (عليه السلام) أن يتولّى أمرها,
#ويدفنه