هُتِك حجابُ الله

وبعد #أربعة أيام على تلك الحادثة أي في يوم الاثنين #بين النبي (صلى الله عليه وآله) #المستحق تلك #الجملة

في قوله (صلى الله عليه وآله) #لعائشة #وحفصة: #إنكن لأنتن #صواحب_يوسف.


الملاحظ لمجموع الروايات في صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) في صبيحة يوم الاثنين أنها كانت كالآتي:


بعد أربعة أيام على حادثة يوم الخميس المرة،

وبالذات في صبيحة شهادة النبي (صلى الله عليه وآله) في يوم الاثنين،

#أمرت #عائشة بلالا، بأخبار أبي بكر على لسان النبي (صلى الله عليه وآله)، #بإمامة المسلمين في صلاة الصبح!!!!


وعندما #علم #النبي (صلى الله عليه وآله) بذلك،

#غضب غضبا شديدا،

#وخرج إلى الصلاة متكئا على الامام #علي (عليه السلام) والفضل بن العباس،

#فنحى #أبابكر، #وصلى جماعة بالناس.


وبعد عودته إلى غرفته في المسجد النبوي #وقال (صلى الله عليه وآله) لعائشة #غاضبا: #إنكن لأنتن #صواحب_يوسف.


الواضح من الروايات أن النبي (صلى الله عليه وآله) #لم يأمر أحدا بإمامة الصلاة في يوم الاثنين وعندما #علم بإمامة أبي بكر للصلاة# تحرك بسرعة إلى المسجد معتمدا على الامام #علي (عليه السلام) والفضل بن العباس 

#فجذب أبا بكر من ثوبه وأقامه مقامه.

#وصلى هو (صلى الله عليه وآله) بالمسلمين

#ولم يسمح لأبي بكر بالصلاة بهم أي فعل به #مثلما فعل به سابقا في إمارة الحج يوم #أرجعه #وأرسل الامام #علي بن أبي طالب"صلئ الله عليه واله" #مكانه.


والظاهر أن الأمر بإمامة الصلاة صدر زورا من عائشة وحفصة اللاتي انضممن إلى عمر في قوله لرسول الله (صلى الله عليه وآله) يهجر، يهجر.

#فانتقم النبي (صلى الله عليه وآله) من #عائشةوحفصة #قائلا: " #إنكن لأنتن #صواحب_يوسف " (1).


ولكن عائشة ادعت بأن النبي (صلى الله عليه وآله) هو الذي أمر أبا بكر بإمامة الصلاة (2).

#يتبع..

(١) تاريخ الطبري ٢ / ٤٣٩، سيرة ابن هشام ٤ / ٣٠١.
(٢) تاريخ الطبري ٢ / ٤٣٩، سيرة ابن هشام ٢ / ٣٠١، الكامل في التاريخ ٢ / 322.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

وبعد #أربعة أيام على تلك الحادثة أي في يوم الاثنين #بين النبي (صلى الله عليه وآله) #المستحق تلك #الجملة

في قوله (صلى الله عليه وآله) #لعائشة #وحفصة: #إنكن لأنتن #صواحب_يوسف.


الملاحظ لمجموع الروايات في صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) في صبيحة يوم الاثنين أنها كانت كالآتي:


بعد أربعة أيام على حادثة يوم الخميس المرة،

وبالذات في صبيحة شهادة النبي (صلى الله عليه وآله) في يوم الاثنين،

#أمرت #عائشة بلالا، بأخبار أبي بكر على لسان النبي (صلى الله عليه وآله)، #بإمامة المسلمين في صلاة الصبح!!!!


وعندما #علم #النبي (صلى الله عليه وآله) بذلك،

#غضب غضبا شديدا،

#وخرج إلى الصلاة متكئا على الامام #علي (عليه السلام) والفضل بن العباس،

#فنحى #أبابكر، #وصلى جماعة بالناس.


وبعد عودته إلى غرفته في المسجد النبوي #وقال (صلى الله عليه وآله) لعائشة #غاضبا: #إنكن لأنتن #صواحب_يوسف.


الواضح من الروايات أن النبي (صلى الله عليه وآله) #لم يأمر أحدا بإمامة الصلاة في يوم الاثنين وعندما #علم بإمامة أبي بكر للصلاة# تحرك بسرعة إلى المسجد معتمدا على الامام #علي (عليه السلام) والفضل بن العباس 

#فجذب أبا بكر من ثوبه وأقامه مقامه.

#وصلى هو (صلى الله عليه وآله) بالمسلمين

#ولم يسمح لأبي بكر بالصلاة بهم أي فعل به #مثلما فعل به سابقا في إمارة الحج يوم #أرجعه #وأرسل الامام #علي بن أبي طالب"صلئ الله عليه واله" #مكانه.


والظاهر أن الأمر بإمامة الصلاة صدر زورا من عائشة وحفصة اللاتي انضممن إلى عمر في قوله لرسول الله (صلى الله عليه وآله) يهجر، يهجر.

#فانتقم النبي (صلى الله عليه وآله) من #عائشةوحفصة #قائلا: " #إنكن لأنتن #صواحب_يوسف " (1).


ولكن عائشة ادعت بأن النبي (صلى الله عليه وآله) هو الذي أمر أبا بكر بإمامة الصلاة (2).

#يتبع..

(١) تاريخ الطبري ٢ / ٤٣٩، سيرة ابن هشام ٤ / ٣٠١.
(٢) تاريخ الطبري ٢ / ٤٣٩، سيرة ابن هشام ٢ / ٣٠١، الكامل في التاريخ ٢ / 322.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

22//

الإصبهاني – معرفة الصحابة – الكنى

 

6710 – حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق السراج ، ثنا قتيبة ، ثنا الليث بن سعد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب الزهري ،

قال : ” #دفنت #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم #ليلا ، #وصلى عليها #علي رضي الله عنهما.

 

20//

الطحاوي – شرح مشكل الآثار – باب بيان مشكل

 

124 – فوجدنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قد حدثنا قال : حدثنا عمي عبد الله بن وهب ، وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا عبد الله بن صالح ، ثم اجتمعا فقال كل واحد منهما : حدثني الليث بن سعد , عن عقيل , عن ابن شهاب , عن عروة بن الزبير , عن عائشة أنها أخبرته ,

أن #فاطمة بنت رسول الله عليه السلام أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة #وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال لها أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” لا نورث ما تركنا صدقة ” إنما كان يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله عليه السلام عن حالها التي كانت عليها في حياة رسول الله عليه السلام ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا

#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك #فهجرته #فلم تكلمه حتى #توفيت وعاشت بعد رسول الله عليه السلام ستة أشهر 

فلما توفيت #دفنها #زوجها علي بن أبي طالب #ليلا #ولم #يؤذن بها #أبابكر #وصلى عليها #علي .

قال أبو جعفر : ثم كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من إبانته للناس فضل فاطمة على سائر بناته وعلى سائر نساء المؤمنين سواها وسواهن.

11//

الطبراني – مسند الشاميين – الجزء : ( 4 ) – رقم الصفحة : ( 198 )

” الحديث طويل فأستقطعت منه موضع الشاهد ، “

3024 – حدثنا أبو زرعة ، ثنا أبو اليمان ، قال : أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني عروة بن الزبير ، أن عائشة ، أخبرته ،

أن #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله #ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله على رسوله ، وفاطمة حينئذ #تطلب صدقة النبي صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وما بقي من خمس خيبر ، قالت عائشة : فقال أبو بكر : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” لا نورث ، ما تركنا صدقة ” إنما كان يأكل آل محمد من هذا المال – يعني مال الله – ليس لهم أن يزيدوا على المأكل ، وإني والله لا أغير صدقات النبي صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأعملن فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ،

#فوجدت #فاطمة على أبي بكر في ذلك ، فهجرته ؛ #فلم تكلمه حتى ماتت ، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ، 

فلما #توفيت #دفنها #علي بن أبي طالب رضي الله عنه #ليلا ، #ولم #يؤذن بها أبا بكر ، #وصلى عليها #علي …

27//

الطحاوي – شرح مشكل الآثار – باب بيان مشكل

 

124 – فوجدنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قد حدثنا قال : حدثنا عمي عبد الله بن وهب ، وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا عبد الله بن صالح ، ثم اجتمعا فقال كل واحد منهما : حدثني الليث بن سعد , عن عقيل , عن ابن شهاب , عن عروة بن الزبير , عن عائشة أنها أخبرته ,

أن #فاطمة بنت رسول الله عليه السلام أرسلت إلى أبي بكر تسأله #ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال لها أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : ” لا نورث ما تركنا صدقة ” إنما كان يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله عليه السلام عن حالها التي كانت عليها في حياة رسول الله عليه السلام ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم

#فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا 

#فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك

#فهجرته #فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله عليه السلام ستة أشهر فلما #توفيت #دفنها زوجها علي بن أبي طالب #ليلا #ولم يؤذن بها #أبابكر
#وصلى عليها #علي .

قال أبو جعفر : ثم كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من إبانته للناس فضل فاطمة على سائر بناته وعلى سائر نساء المؤمنين سواها وسواهن.

وبعد #أربعة أيام على تلك الحادثة أي في يوم الاثنين #بين النبي (صلى الله عليه وآله) #المستحق تلك #الجملة

في قوله (صلى الله عليه وآله) #لعائشة #وحفصة: #إنكن لأنتن #صواحب_يوسف.


الملاحظ لمجموع الروايات في صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) في صبيحة يوم الاثنين أنها كانت كالآتي:


بعد أربعة أيام على حادثة يوم الخميس المرة،

وبالذات في صبيحة شهادة النبي (صلى الله عليه وآله) في يوم الاثنين،

#أمرت #عائشة بلالا، بأخبار أبي بكر على لسان النبي (صلى الله عليه وآله)، #بإمامة المسلمين في صلاة الصبح!!!!


وعندما #علم #النبي (صلى الله عليه وآله) بذلك،

#غضب غضبا شديدا،

#وخرج إلى الصلاة متكئا على الامام #علي (عليه السلام) والفضل بن العباس،

#فنحى #أبابكر، #وصلى جماعة بالناس.


وبعد عودته إلى غرفته في المسجد النبوي #وقال (صلى الله عليه وآله) لعائشة #غاضبا: #إنكن لأنتن #صواحب_يوسف.


الواضح من الروايات أن النبي (صلى الله عليه وآله) #لم يأمر أحدا بإمامة الصلاة في يوم الاثنين وعندما #علم بإمامة أبي بكر للصلاة# تحرك بسرعة إلى المسجد معتمدا على علي (عليه السلام) والفضل بن العباس 

#فجذب أبا بكر من ثوبه وأقامه مقامه.

#وصلى هو (صلى الله عليه وآله) بالمسلمين

#ولم يسمح لأبي بكر بالصلاة بهم أي فعل به #مثلما فعل به سابقا في إمارة الحج يوم #أرجعه #وأرسل الامام #علي بن أبي طالب"صلئ الله عليه واله" #مكانه.


والظاهر أن الأمر بإمامة الصلاة صدر زورا من عائشة وحفصة اللاتي انضممن إلى عمر في قوله لرسول الله (صلى الله عليه وآله) يهجر، يهجر.

#فانتقم النبي (صلى الله عليه وآله) من #عائشةوحفصة #قائلا: " #إنكن لأنتن #صواحب_يوسف " (1).


ولكن عائشة ادعت بأن النبي (صلى الله عليه وآله) هو الذي أمر أبا بكر بإمامة الصلاة (2).

#يتبع..

(١) تاريخ الطبري ٢ / ٤٣٩، سيرة ابن هشام ٤ / ٣٠١.
(٢) تاريخ الطبري ٢ / ٤٣٩، سيرة ابن هشام ٢ / ٣٠١، الكامل في التاريخ ٢ / 322.

#ياعلي_ياعظيم..
"""""""""""""""""""""""""""""""""""
(أن رجلا من الأصحاب أتى #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
يوما من أيام شهر رمضان

وقال: يا أمير المؤمنين أريد أن تجعل إفطارك الليلة عندي،

#فأجابه #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" إلى ذلك،

ولما خرج الرجل #دخل عليه آخر
#وطلب منه ذلك #فأجابه،

فخرج الرجل

#ودخل #آخر وطلب منه ذلك #فأجابه،


وهكذا إلى #أربعين رجلا كلهم يأتيه،
ويطلب منه ذلك، #وهو #يجيبه،

ولما كان وقت #المغرب دخل الامام #علي"صلى الله عليه و آله" المسجد، #وصلى خلف رسول الله ص،

ولما خرجا من المسجد

أخذ #رسول الله #بيده
وقال: يا علي أريد أن تفطر الليلة عندي،

فقال الامام #علي"صلى الله عليه و آله":
#سمعا وطاعة،

فدخل منزل #رسول الله ص #وأفطر #عنده،


■ولما كان من الغد #اجتمع #الأصحاب عند #رسول الله ص

وتذاكر #كل من أولئك النفر أن
#أميرالمؤمنين"صلى الله عليه و آله"
كان #عنده الليلة وأنه أفطر معه ع،

فجعل #كل منهم #يكذب صاحبه في ذلك،
#ويزعم أنه ع كان في بيته حتى طال بينهم #التشاجر في ذلك،

#فتحاكموا إلى رسول الله ص

فقال #رجل من الأصحاب: #اسكتوا يا هؤلاء فإن #أميرالمؤمنين
كان الليلة عند #رسول الله ص، #وأنا #معهما أبسط لهما الخوان،

#فزادوا من ذلك #عجبا،

فجعل كل واحد منهم #يحلف أنه صادق فيما يقول،

#فقال لهم #رسول الله صلى الله عليه و آله" :
أنكم #كلكم #صادقون فيما تدعون،
#وأنا #صادق فيما أقول، إن #عليا"صلى الله عليه و آله" كان #عندي #البارحة وافطر معي،

#فبقيت الأصحاب كلهم #متحيرين لما سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه و آله"

فقال واحد منهم: يا رسول الله، #كيف حضر #أميرالمؤمنين في تلك الأمكنة المتعددة وليس هو إلا واحد؟!

فقال #رسول الله صلى الله عليه و آله":
مه يا فلان #فإن_عليا_مظهر_العجائب،
لو رأيتم منه ما هو أعجب من ذلك فصدقوه،
فإن من #شك #فيه فهو #منافق مردود،

وقال:
وبينما هم في ذلك إذ نزل #جبرئيل
وقال:
#يارسول الله #الحق يقرئك السلام
#ويقول:
#قل لأصحابك #يسكتوا عن المنازعة فإن #أميرالمؤمنين كان #عندنا #البارحة يفطر مع الحور العين،

فأخبر رسول الله"صلى الله عليه و آله" بذلك فازدادوا تحيرا وتعجبا).


📔صحيفة الابرار الجزء الثالث

""""""""""""""""""""""""""""""""""
#ياعلي_ياعظيم

●أمّا #حديث_صلاته بالناس في بعض الأيام خلال #مرض النبي الذي #أشار إليه #أبوعبيدة في حديثه مع الأنصار

#فمع أنّ إمامة المصلّين كانت ولا تزال مألوفة يتعاطاها الكبير والصغير والفاضل والمفضول
#فهي على تقديرها #لا توجب له #فضلاً على أحد من الناس ،

#وليست من مختصّات الأنبياء والأولياء والقدّيسين ،

#ولقد دعته إليها #ابنته #عائشة حيث كان النبي في وضع لا يسمح له بترك فراشه ،

ولمّا #علم النبي صلى الله عليه و آله #بالأمر #خرج يتوكّأ على الامام #علي"صلى الله عليه و آله" #والعباس #ونحّاه #عن_محرابه  ،

#وصلّى #بالناس وهو #يعاني من وطأة المرض وآلامه ....