هُتِك حجابُ الله

#وعن أنس: قال: #سألوا النبي (صلى الله عليه وآله) #حتى #أحفوه #بالمسألة، #فصعد #النبي (صلى الله عليه وآله) #ذات يوم المنبر، #فقال: #لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم. #فجعلت أنظر يمينا وشمالا، #فإذا #كل #رجل #رأسه #في ثوبه #يبكي، #فأنشأ #رجل #كان #إذا #لاحى #يدعى #إلى #غير #أبيه، #فقال يا رسول الله #من #أبي⁉️ #فقال: أبوك #حذافة. #ثم #أنشأ #عمر فقال: #رضينا بالله ربا، #وبالإسلام دينا، #وبمحمد رسولا، #نعوذ بالله #من #سوء #الفتن، #فقال النبي (صلى الله عليه وآله): #ما رأيت في الخير #والشر #كاليوم #قط⁉️ #إنه #صورت #لي #الجنة #والنار #حتى #رأيتهما #دون الحائط. #قال قتادة: يذكر هذا الحديث عند هذه الآية: { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } (1).
#وعن الزهري، أخبرني أنس بن مالك (رضي الله عنه)، أن النبي (صلى الله عليه وآله) #خرج حين زاغت الشمس، #فصلى الظهر، فلما سلم خرج إلى المنبر، فذكر الساعة، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما، ثم قال (صلى الله عليه وآله): من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به، ما دمت في مقامي هذا. قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يقول سلوني، فقال أنس: فقام إليه رجل فقال: أين مدخلي قال (صلى الله عليه وآله): النار، فقام عبد الله بن حذافة، فقال: #من أبي يا رسول الله⁉️ قال: أبوك حذافة. #قال: ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني. #فبرك #عمر #على #ركبتيه فقال: #رضينا بالله ربا، #وبالإسلام دينا، #وبمحمد (صلى الله عليه وآله) #رسولا⁉️‼️ #قال: فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله) #حين قال عمر ذلك (2).

_______________________________________
الهوامش والمصادر

(1) صحيح البخاري 8 / 94 - 95، سورة المائدة، 101.
(2) صحيح البخاري 8 / 142 - 143، صحيح مسلم 7 / 92 - 93. (*)
ص 36


#يتبع.......

1 ـ عن النبي «صلى الله عليه وآله»: إنما سميت فاطمة «البتول» لأنها تبتلت من الحيض والنفاس([2]).
2 ـ وعنه «صلى الله عليه وآله»: أن ابنتي فاطمة حوراء لم تحض، ولم تطمث([3]).
3 ـ وروى الصدوق بسنده عن عمر بن علي، عن أبيه علي «عليه السلام»: أن النبي «صلى الله عليه وآله» سئل ما البتول؟! فإنا سمعناك يا رسول الله تقول: إن مريم بتول، وفاطمة بتول؟!
قال: البتول التي لن (لم) تر حمرة قط ـ أي لم تحض ـ فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء([4]).
4 ـ وروى القطان، عن السكري، عن الجوهري، عن العباس بن بكار، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، عن أمه، قالت ما رأت فاطمة دما في حيض، ولا في نفاس([5]).
5 ـ وروي عن أبي جعفر عن آبائه «عليهم السلام»: أنها «عليها السلام» إنما سميت «الطاهرة» لعدة أمور، ومنها: «وما رأت قط يوما حمرة ولا نفاساً»([6]).
6 ـ الصادق «عليه السلام»: تدري أي شيء تفسير فاطمة؟!
قال: فطمت من الشر، ويقال: إنما سميت فاطمة لأنها فطمت من الطمث([7]).
7 ـ وقال «صلى الله عليه وآله» لعائشة: يا حميراء، إن فاطمة ليست كنساء الآدميين، لا تعتل كما تعتلن وفي لفظ آخر: كما يعتللن([8]).
8 ـ وعن أبي عبد الله الصادق «عليه السلام»: حرم الله النساء على علي «عليه السلام» ما دامت فاطمة حية، لأنها طاهرة لا تحيض([9]).
ولصاحب البحار شيخ الإسلام العالمة المجلسي الثاني كلام جيد يتعلق بهذا الأمر فليراجع.. ثمة.
9 ـ عن عائشة قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول الله «صلى الله عليه وآله»: وكانت لا تحيض قط، لأنها خلقت من تفاحة الجنة([10]).
10 ـ وفي دلائل الإمامة بأسناده عن أسماء بنت عميس، قالت: قال لي رسول الله، وقد كنت شهدت فاطمة، وقد ولدت بعض ولدها فلم نر لها دما، فقلت يا رسول الله «صلى الله عليه وآله»: إن فاطمة ولدت ولم نر لها دماً؟!
فقال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: يا أسماء، إن فاطمة خلقت حورية إنسية([11]).
11 ـ وعن علي «عليه السلام» قال: قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: إن فاطمة خلقت حورية في صورة أنسية، وإن بنات الأنبياء لا يحضن([12]).
12 ـ وفي رواية عن أبي جعفر: «فسماها فاطمة، ثم قال: إني فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث»، ثم قال أبو جعفر «عليه السلام»: والله، لقد فطمها الله تبارك وتعالى بالعلم، وعن الطمث بالميثاق([13]).
وقد وصف المجلسي الأول هذا الخبر بالقوي([14]).
13 ـ وروى الصدوق «رحمه الله» عن أبيه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن علي بن الحكم عن أبي جميلة، عن أبي جعفر «عليه السلام»، قال: إن بنات الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم لا يطمثن إنما الطمث عقوبة الخ.. ([15]).
14 ـ وعن أبي عبد الله «عليه السلام» قال: إن بنات الأنبياء لا يحضن([16]).
15 ـ قال السيوطي: «من خصائص فاطمة «عليها السلام» أنها كانت لا تحيض»([17]).
16 ـ وقال الصبان: «سميت الزهراء أي الطاهرة، فإنها لم تر لها دماً في حيض ولا في ولادة»([18]).
17 ـ وروي في حديث عن النبي «صلى الله عليه وآله» قال: وسميت فاطمة بتولا، لأنها تبتلت وتقطعت عما هو معتاد العورات في كل شهر الخ.. ([19]).
18 ـ عن أسماء بنت عميس، قالت: قبلت فاطمة «عليها السلام»، فلم أر لها دما، فقلت: يا رسول الله، إني لم أر لفاطمة دماً في حيض ولا نفاس.
فقال لها رسول الله «صلى الله عليه وآله»: أما علمت أن ابنتي طاهرة مطهرة لا يرى لها دم في طمث، ولا في ولادة([20]).
19 ـ وقال في عمدة الأخبار: مولد الحسن بن علي «عليه السلام» في منتصف رمضان، وعلقت أمه بالحسين «عليه السلام» عقب الولادة بالحسن «عليه السلام»، لأن فاطمة «عليها السلام» لا ترى طمثاً ولا نفاساً([21]).
20 ـ وعن ابن عباس قال: قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: إن ابنتي فاطمة حوراء، إذ لم تحض، ولم تطمث.
قال المحب الطبري: الطمث، الحيض، وكرر لاختلاف اللفظ([22]).


21/ ـ وفي الصحيح: عن علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن «صلى الله عليه»،
قال: إن فاطمة صديقة شهيدة، وإن بنات الأنبياء لا يطمثن([23]).


22/ ـ عن أنس بن مالك، عن أم سليم زوجة أبي طلحة الأنصاري:

أنها قالت: #لم #تر #فاطمة «صلى الله عليها وآلها » #دما #قط في حيض ولا نفاس،
وكانت من ماء الجنة، وذلك إن رسول الله «صلى الله عليه وآله»

لما أسري به دخل الجنة، وأكل من فاكهة الجنة، وشرب من ماء الجنة «رواه أيضاً عن النبي»([24]).


23/ ـ وقد روي عنهم «عليهم السلام»:

أن سبيل أمهات الأئمة «عليهم السلام» سبيل #فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في #ارتفاع #الحيض عنهن إلخ..([25]).


24/ ـ وعن #النبي «صلى الله عليه وآله» ـ مرسلا ـ أنه قال:

إن #فاطمة ليست كإحداكن، إنها لا ترى دما في حيض ولا نفاس، كالحورية([26]).


 

([1]) قال تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ [الآية 222 من سورة البقرة].

([2]) ينابيع المودة: ص260 وإحقاق الحق (الملحقات): ج10 ص25 عنه وعن مود