هُتِك حجابُ الله

4⃣_٤ ـ #حديث_السفينة : 
 جاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً :

إنّما مثل #أهل_بيتي فيكم كمثل #سفينة #نوح من #ركبها #نجا » . وفي رواية #مسلم : « #ومن #تخلّف #عنها #غرق »
📔الصواعق المحرقة : ۱٥۰ .


5⃣_٥ـ #حديث_الأمان : 

المروي بطرق متعددة ؛ وكمثال على ذلك : روى #الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

« النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، #وأهل_بيتي #أمان #لاُمّتي من #الاختلاف ، فإذا #خالفتها قبيلة من العرب #اختلفوا #فصاروا #حزب إبليس» .

📔مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹.

6⃣_ ٦ـ #حديث_الاثني_عشر : المروي بطرق متعددة أيضاً ؛ وكمثال على ذلك : 📔روى #مسلم في #صحيحه عن جابر بن سمرة :

« دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا #الأمر #لا #ينقضي حتى #يمضي #فيهم #اثنا_عشر #خليفة ،
ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : #كلهم #من #قريش » .  ». 

ودلالة الحديث على مدّعى الإمامية واضحة ؛ #لأنّ #عدد الأئمة عليهم السلام من أهل البيت هو #اثنا_عشر ، #وتطبيق #العدد المذكور على #غير ذلك أمر #غير ممكن .

💠 عن سدير الصيرفي قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فقلت له: والله مايسعك القعود، فقال وَلِمَ ياسدير ؟ قلت: لكثرة مواليك وشيعتك وأنصارك، #والله لو كان لأمير المؤمنين (عليه السلام) مالك من الشيعة والأنصار والموالي ماطمع فيه تيمٌ ولا عديٌّ، فقال: ياسدير وكم عسى أن يكونوا ؟ قلت: مائة ألف قال: مائة ألف ؟ قلت: نعم ومائتي ألف. قال: مائتي ألف ؟ قلت: نعم ونصف الدنيا. قال: فسكت عنّى ثم قال: يخفُّ عليك أن تبلغ معنا إلى يَنْبُع قلت: نعم، فأمر بحمار وبغل أن يسرجا، فبادرت فركبت الحمار فقال: ياسدير أترى أن تؤثرني بالحمار؟ قلت: البغل أزين وأنبل، قال: الحمار أرفق بي. فنزلت، فركب الحمار فركبت البغل فمضينا فحانت الصلاة، فقال: ياسدير انزل بنا نصلّي ثمّ قال: هذه أرض سبخة لا تجوز الصلاة فيها، فسرنا حتى صرنا إلى أرض حمراء ونظر إلى غلام يرعى جداء( اغنام ) فقال. والله ياسدير لو كان لي شيعة بعدد هذه الجداء ماوسعني القعود، ونزلنا وصلّينا، فلّما فرغنا من الصلاة عطفت على الجداء فعددتها فإذا هي سبعة عشر.

...... #فقلت: فكيف أصنع بهذه الشيعة المختلفة الذين يقولون إنهم يتشيعون؟
فقال: #فيهم التمييز، #وفيهم التمحيص، #وفيهم التبديل، يأتي عليهم سنون تفنيهم، وسيف يقتلهم، واختلاف يبددهم.
#إنما شيعتنا من لا يهر هرير الكلب، #ولا يطمع طمع الغراب، #ولا يسأل الناس بكفه وإن مات جوعا.

♻️قلت: جعلت فداك، فأين أطلب هؤلاء الموصوفين بهذه الصفة؟
فقال: #اطلبهم في أطراف الأرض أولئك الخفيض عيشهم، المنتقلة دارهم، #الذين إن شهدوا لم يعرفوا، #وإن غابوا لم يفتقدوا، #وإن مرضوا لم يعادوا، #وإن خطبوا لم يزوجوا، #وإن ماتوا لم يشهدوا، #أولئك الذين في أموالهم يتواسون، #وفي قبورهم يتزاورون، ولا تختلف أهواؤهم وإن اختلفت بهم البلدان .

✍السيد حسام أبو قدر

4⃣_٤ ـ #حديث_السفينة : 
 جاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً :

إنّما مثل #أهل_بيتي فيكم كمثل #سفينة #نوح من #ركبها #نجا » . وفي رواية #مسلم : « #ومن #تخلّف #عنها #غرق »
📔الصواعق المحرقة : ۱٥۰ .


5⃣_٥ـ #حديث_الأمان : 

المروي بطرق متعددة ؛ وكمثال على ذلك : روى #الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

« النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، #وأهل_بيتي #أمان #لاُمّتي من #الاختلاف ، فإذا #خالفتها قبيلة من العرب #اختلفوا #فصاروا #حزب إبليس» .

📔مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹.

6⃣_ ٦ـ #حديث_الاثني_عشر : المروي بطرق متعددة أيضاً ؛ وكمثال على ذلك : 📔روى #مسلم في #صحيحه عن جابر بن سمرة :

« دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا #الأمر #لا #ينقضي حتى #يمضي #فيهم #اثنا_عشر #خليفة ،
ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : #كلهم #من #قريش » .  ». 

ودلالة الحديث على مدّعى الإمامية واضحة ؛ #لأنّ #عدد الأئمة عليهم السلام من أهل البيت هو #اثنا_عشر ، #وتطبيق #العدد المذكور على #غير ذلك أمر #غير ممكن .

4⃣_٤ ـ #حديث_السفينة : 
 جاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً :

إنّما مثل #أهل_بيتي فيكم كمثل #سفينة #نوح من #ركبها #نجا » . وفي رواية #مسلم : « #ومن #تخلّف #عنها #غرق »
📔الصواعق المحرقة : ۱٥۰ .


5⃣_٥ـ #حديث_الأمان : 

المروي بطرق متعددة ؛ وكمثال على ذلك : روى #الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

« النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، #وأهل_بيتي #أمان #لاُمّتي من #الاختلاف ، فإذا #خالفتها قبيلة من العرب #اختلفوا #فصاروا #حزب إبليس» .

📔مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹.

6⃣_ ٦ـ #حديث_الاثني_عشر : المروي بطرق متعددة أيضاً ؛ وكمثال على ذلك : 📔روى #مسلم في #صحيحه عن جابر بن سمرة :

« دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا #الأمر #لا #ينقضي حتى #يمضي #فيهم #اثنا_عشر #خليفة ،
ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : #كلهم #من #قريش » .  ». 

ودلالة الحديث على مدّعى الإمامية واضحة ؛ #لأنّ #عدد الأئمة عليهم السلام من أهل البيت هو #اثنا_عشر ، #وتطبيق #العدد المذكور على #غير ذلك أمر #غير ممكن .

4⃣_٤ ـ #حديث_السفينة : 
 جاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضاً :

إنّما مثل #أهل_بيتي فيكم كمثل #سفينة #نوح من #ركبها #نجا » . وفي رواية #مسلم : « #ومن #تخلّف #عنها #غرق »
📔الصواعق المحرقة : ۱٥۰ .


5⃣_٥ـ #حديث_الأمان : 

المروي بطرق متعددة ؛ وكمثال على ذلك : روى #الحاكم النيسابوري عن ابن عباس إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

« النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، #وأهل_بيتي #أمان #لاُمّتي من #الاختلاف ، فإذا #خالفتها قبيلة من العرب #اختلفوا #فصاروا #حزب إبليس» .

📔مستدرك الحاكم ۳ :۱٤۹.

6⃣_ ٦ـ #حديث_الاثني_عشر : المروي بطرق متعددة أيضاً ؛ وكمثال على ذلك : 📔روى #مسلم في #صحيحه عن جابر بن سمرة :

« دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وآله فسمعته يقول : إنّ هذا #الأمر #لا #ينقضي حتى #يمضي #فيهم #اثنا_عشر #خليفة ،
ثمّ تكلم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي : مإذا قال ؟ قال : #كلهم #من #قريش » .  ». 

ودلالة الحديث على مدّعى الإمامية واضحة ؛ #لأنّ #عدد الأئمة عليهم السلام من أهل البيت هو #اثنا_عشر ، #وتطبيق #العدد المذكور على #غير ذلك أمر #غير ممكن .