هُتِك حجابُ الله

||تدبير لم يتم!||

روى #الجوهري عن جرير بن المغيرة:
إن #سلمان والزبير والأنصار كان
هواهم أن #يبايعوا #عليا (عليه السلام) (١).


وروى #ابن_أبي_الحديد
عن الزبير بن بكار: لما بويع أبو بكر واستقر أمره
#ندم قوم كثير من #الأنصار على بيعته، ولام بعضهم بعضا، #وذكروا #علي بن أبي طالب (عليه السلام)،
#وهتفوا باسمه وأنه في داره لم يخرج إليهم، وجزع لذلك المهاجرون وكثر في
ذلك الكلام (٢)
.
وفي رواية أخرى عنه بعد ذكر البيعة لأبي بكر يوم الوفاة: فلما كان آخر
النهار افترقوا إلى منازلهم فاجتمع قوم من الأنصار وقوم من المهاجرين فتعاتبوا
فيما بينهم.. (٣).


ويظهر من رواية البراء بن عازب أيضا أن جماعة من الأصحاب اجتمعوا
في تلك الليلة - أي الليلة الأولى من وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - وتكلموا حول مسألة الخلافة، وأرادوا #الوقوف أمام #دسيسة القوم وإبطال #مخططهم في البيعة لأبي بكر، إلا أنهم #لم يقدروا على ذلك.


روى سليم بن قيس والجوهري في كتابه السقيفة عن البراء بن عازب
ضمن رواية:.. فلما كان الليل خرجت إلى المسجد فلما صرت فيه تذكرت أني كنت أسمع همهمة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالقرآن، فانبعثت من مكاني، فخرجت نحو الفضاء، فوجدت نفرا يتناجون، فلما دنوت منهم سكتوا، فانصرفت عنهم فعرفوني وما عرفتهم، فدعوني فأتيتهم وإذا المقداد وأبو ذر وسلمان وعمار بن ياسر وعبادة بن الصامت وحذيفة بن اليمان والزبير بن العوام، وحذيفة يقول:
والله ليفعلن ما أخبرتكم به.. فوالله ما كذبت ولا كذبت، وإذا القوم يريدون أن
يعيدوا الأمر شورى بين المهاجرين والأنصار،
فقال حذيفة: انطلقوا بنا إلى أبي بن كعب فقد علم مثل ما علمت.. فانطلقوا إلى أبي بن كعب وضربنا عليه بابه

فأتى حتى صار خلف الباب،
ثم قال: من أنتم؟
فكلمه المقداد،
فقال: ما جاء بك؟

فقال: افتح فإن الأمر الذي جئنا فيه أعظم من أن يجري وراء الباب،

فقال: ما أنا بفاتح بابي، وقد علمت ما جئتم له، وما أنا بفاتح بابي، كأنكم أردتم النظر في هذا العقد؟

فقلنا: نعم، فقال: أفيكم حذيفة؟!
فقلنا: نعم، فقال: #القول ما قال
#حذيفة، فأما أنا فلا أفتح بابي حتى يجري علي ما هو جار عليه، وما يكون
بعدها شر منها، وإلى الله جل ثناؤه المشتكى. قال: فرجعوا ثم دخل أبي بن كعب بيته (١).

وجاء جماعة من المهاجرين والأنصار، وفي رواية: #أربعون رجلا، إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) يدعونه إلى البيعة،
فقالوا له: أنت والله أمير المؤمنين، وأنت
والله أحق الناس وأولاهم بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هلم يدك نبايعك: فوالله لنموتن قدامك، لا والله لا نعطي أحدا طاعة بعدك.

#قال (صلى الله عليه وآله): " ولم؟ "

قالوا: إنا #سمعنا من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #فيك #يوم_غدير.

#قال (صلى الله عليه وآله): " وتفعلون؟ "

قالوا: نعم.

#قال (عليه السلام):" إن كنتم صادقين فاغدوا علي #غدا #محلقين.. ".

#فما أتاه #إلا #سلمان #وأبو ذر
#والمقداد،

وفي بعض الروايات: الزبير،

وفي بعضها: جاء عمار بعد الظهر فضرب
يده على صدره،
ثم قال له: " ما آن لك أن تستيقظ من نومة الغفلة؟! ارجعوا، فلا
حاجة لي فيكم، أنتم لم تطيعوني في حلق الرأس، فكيف تطيعوني في قتال
جبال الحديد!؟ (١).

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص95


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||إجبار الناس على البيعة||

قال البراء بن عازب: لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تخوفت أن #يتظاهر #قريش على #إخراج هذا الأمر من #بني_هاشم، فأخذني ما يأخذ الواله الثكول مع ما بي من الحزن لوفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،

فجعلت أتردد وأرمق وجوه الناس، وقد خلا الهاشميون برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لغسله وتحنيطه،


وقد بلغني الذي كان من قول سعد
بن عبادة ومن اتبعه من جملة أصحابه، فلم أحفل بهم وعلمت أنه لا يؤول إلى
شيء،
فجعلت أتردد بينهم وبين المسجد وأتفقد وجوه قريش، وكأني لكذلك إذ فقدت أبا بكر وعمر،

ثم لم ألبث حتى إذا أنا #بأبي بكر #وعمر وأبي عبيدة قد أقبلوا
في أهل #السقيفة وهم محتجزون بالأزر الصنعانية، لا يمر بهم أحد إلا #خبطوه،
فإذا عرفوه مدوا يده على يد أبي بكر شاء ذلك أم أبى..!
#فأنكرت عند ذلك عقلي جزعا منه مع المصيبة برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فخرجت مسرعا حتى أتيت المسجد،

ثم أتيت #بني_هاشم والباب مغلق دونهم،
فضربت الباب ضربا عنيفا، وقلت: ياأهل البيت!..
فخرج إلي الفضل بن العباس، فقلت: قد بايع الناس أبا بكر!

فقال العباس: قد تربت أيديكم منها آخر الدهر (١).

وفي رواية: ثم إن #عمر #احتزم بإزاره وجعل يطوف بالمدينة #وينادي: إن
أبابكر قد بويع له فهلموا إلى البيعة..!!
فينثال الناس فيبايعون،
فعرف أن جماعة
في بيوت مستترون، فكان يقصدهم في جمع فيكبسهم ويحضرهم في المسجد
فيبايعون (٢).

قال الشيخ #المفيد: روى أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي، عن محمد بن
سائب الكلبي وأبي صالح، ورواه أيضا عن رجاله، عن زائدة بن قدامة قال:

كان جماعة من الأعراب قد دخلوا المدينة ليمتاروا منها، فشغل الناس عنهم بموت
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فشهدوا البيعة وحضروا الأمر فأنفذ إليهم عمر واستدعاهم
وقال لهم: خذوا بالحظ والمعونة على بيعة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأخرجوا إلى
الناس واحشروهم ليبايعوا فمن #امتنع #فاضربوا #رأسه وجبينه..

قال: فوالله لقد رأيت الأعراب قد تحزموا واتشحوا بالأزر الصنعانية وأخذوا بأيديهم الخشب
وخرجوا حتى خبطوا الناس خبطا وجاؤوا بهم مكرهين إلى البيعة..


ثم قال الشيخ #المفيد: وأمثال ما ذكرناه من الأخبار في قهر الناس على بيعة
أبي بكر وحملهم عليها بالاضطرار كثيرة، ولو رمنا إيرادها لم يتسع لهذا
الكتاب (١).

وقال #الجوهري عند ذكر #السقيفة: فوثب رجل من الأنصار فقال: أنا
جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب..
فأخذ #ووطئ في #بطنه ودسوا في فيه
التراب!! (٢).

وقال يحيى بن الحسين الهاشمي (الهادي الزيدي) (المتوفى ٢٩٨):
ثم نهض #أبوبكر #وعمر وأبو عبيدة بن الجراح ومن نهض معهم من أهل
#السقيفة #محتزمين بالأزر معهم المخاصر، لا يمرون بأحد ولا يلقونه إلا #خبطوه
وقالوا: بايع..! من غير أن يشاور أو يعلم خبرا..
فأين الإجماع من هذا الفعل؟! (٣).

وقال ابن شهرآشوب المازندراني: وروي: أنه (أي أبا سفيان) دخل المسجد، فإذا القوم قد أقبلوا بأجمعهم وهم يعترضون كل من رأوه فيقدمونه
يبايع، شاء ذلك أم أبي!!... (١).


بل ترى إشارة عابرة إلى ذلك في كلام عايشة، فقد روى البخاري عنها
حديث السقيفة إلى أن قال: قالت: لقد #خوف #عمر_الناس وإن فيهم لنفاقا..
فردهم الله بذلك (٢).



📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص84


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور