هُتِك حجابُ الله

حديث كتاب الله وسنتي ورد #بثلاث طرق #وكلها_ضعيفة 

#الاول عن مالك ابن انس جاء في كتاب الموطأ ج2 ص 478 ح 2618 ط ((ط يعني الطبعة)) دار الغرب الاسلامي
يقول ((وحدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله ص قال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ))((مسكتم هكذا في النسخة ))

هذا الحديث #مرسل لانه الذي بلغ مالك #مجهول مالك يقول انه بلغه طيب من الذي بلغه بذلك لا يعلمون اذا كما يقولون هم ان هذا الحديث مرسل ولا يفيد القطع اي لايقطع به انه صدر من الرسول 


#ثانيا #الحديث_الثاني ايضا #ضعيف 
الحديث الثاني جاء في كتاب المستدرك للحاكم النيسابوري ج1 ص 171 ح 318 ((ح يعني رقم الحديث )) ط دار الكتب العلمية (( حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه أبنأ العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا

اسماعيل بن ابي اويس 

وأخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي أويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي عن

عكرمة

عن ابن عباس ان الرسول ص خطب الناس في حجة الوداع فقال ((قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ولكنه رضي ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه ص))
هذا السند فيه 
1 - #اسماعيل بن ابي اويس جاء في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي ((وهو من اهم الكتب عن اهل السنة )) ط دار الكتب العلمية ج1 ص379 ت 855((يعني رقم الترجمة )) 
يقول قال #النسائي #ضعيف 
وقال #الدارقطني #لا اختاره في الصحيح 

2 - #عكرمة (( قال الذهبي في ميزان الاعتدال نفس الطبعة )) ج5 ص 116 ت 5722 قال ((عكرمة مولى ابن عباس .... فاتاهم براي الخوارج ))

في ص 117 في نفس الجزء يقول (( عن زيد ابن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت له ألا تتقي الله فقال ان هذا الخبيث #يكذب على ابي ))
اذا الحديث الثاني ايضا ضعيف فيه اسماعيل ابن ابي اويس وهو ضعيف #وعكرمة متهم #بالكذب 



#الحديث_الثالث ((جاء في المستدرك للحاكم ))ج1 ص172 ح319 ...ثنا ((اختصار حدثنا ))

صالح بن موسى الطلحي

عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص اني قد تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يرد علي الحوض ))

1 صالح بن موسى الطلحي (( هذا صالح قد #اجمعوا علماء السنة انه #ضعيف
والبعض الاخر قالوا انه #منكر
والبعض قالوا انه #لايأخذ بحديثه ))
1 كتاب اعلام الموقعين لابن القيم الجوزية )) ج4 ص 84 ط دار ابن الجوزي )) 
يقول المحقق بعد ايراد هذا الحديث (( يقول وهذا اسناده ضعيف جدا صالح ابن موسى الطلحي هذا قال ابن معين ليس بشيئ ولا يكتب حديثه وقال البخاري منكر الحديث 
وقال النسائي متروك ))

2 وايضا في كتاب الوطأ لمالك ابن انس يقول المحقق نفس المصدر الذي سبق لكتاب الموطأ في الهامش والمحقق معروف وهو الدكتور بشار عواد معروف ((يقول :ساق حديث 
ابي هريرة باسناده صالح بن موسى الطلحي وهو #متروك فحديث ابي هريرة #ضعيف جدا ))) 

3 كتا ب التاريخ الكبير للبخاري ))((الذي هو صاحب كتاب صحيح البخاري)) يقول في ج4 ص 291 ت 2864 صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث
وايضا من يريد ان يراجع اقوال العلماء بهذا الرجل هذا المصادر 

4 تقريب التهذيب ص 448 
5 تهذيب الكمال ج 13 ص 95 
6خلاصة تهذيب الكمال ص 172
7 سنن الدارقطني ج5 ص 371 
8 ميزان الاعتدال ج 2 277 
كل هذه المصادر تضعف صالح بن موسى الطلحي 

اذاً الان تبين ان حديث كتاب الله وسنتي #ضعيف عندهم ولا يأخذون به

#ولكن الغريب كيف انهم يرددونه في كل مكان
#ويتركوا الحديث #الصحيح كتاب الله وعترتي 

✧✧ #فما_قبل_منه_ولايتنا_طاب_وطهر_وعذب✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن قنبر مولى #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"

قال: كنت عند أمير المؤمنين - عليه السلام - إذ دخل #رجل،
فقال: يا أمير المؤمنين
أنا أشتهي بطيخا.
قال: #فأمرني #أميرالمؤمنين "صَلَّى الله عليه وآله" #بشراء #بطيخ،
فوجهت بدرهم فجاؤنا
#بثلاث بطيخات،
#فقطعت واحدة فإذا هو #مر، فقلت: مر يا أمير المؤمنين.
#فقال: ارم به #من_النار #وإلى_النار.

قال: وقطعت #الثاني فإذا هو #حامض،
فقلت: حامض يا أمير المؤمنين.
فقال"صَلَّى الله عليه وآله : #ارم به من النار وإلى النار.

قال: فقطعت الثالث [فإذا] مدودة،
فقلت: مدودة يا أمير المؤمنين،

#فقال: ارم به من النار وإلى النار.


قال: ثم وجهت بدرهم آخر فجاؤنا بثلاث #بطيخات، فوثبت على قدمي،

فقلت: اعفني يا أمير المؤمنين عن قطعه - كأنك تأشم بقطعه -.

فقال له #أميرالمؤمنين: أجلس يا قنبر فإنها مأمورة،

فجلست #فقطعت واحدة
فإذا هو #حلو،
فقلت: حلو يا أمير المؤمنين.

#فقال: كل وأطعمنا،
فأكلت ضلعا
وأطعمته ضلعا وأطعمت الجليس ضلعا،

فالتفت إلي #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
#فقال: يا قنبر
إن الله تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات وأهل الأرض من الجن والإنس
والثمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب»

📔مدينة المعاجز ج1 ص420
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||


الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ

ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً

فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى

وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا

فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً

#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ


📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

هل #كسر شيء من بدنك يوما؟
ما هو حالك اذا كسر #عظم_إصبعك؟

وماذا لو كسر #ضلع من أضلاعك؟
حينها لا يستطيع الانسان التنفس خمس وتسعون يوما
لقد #كسر الضلع بعد شهادة النبي"صلى الله عليه وآله" #بثلاث ايّام
تسعون يوما... تسعون يوما كانت #تخرج_روحها في كل زفرة من زفراتها
هذا ليس موتا فحسب انه #موت_في_كل_نفس_تتنفسه"
😭😭😭

#الشيخ_حسين_الوحيد_الخراساني


#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||


الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ

ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً

فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى

وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا

فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً

#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ


📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧✧ #فما_قبل_منه_ولايتنا_طاب_وطهر_وعذب✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن قنبر مولى #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"

قال: كنت عند أمير المؤمنين - عليه السلام - إذ دخل #رجل،
فقال: يا أمير المؤمنين
أنا أشتهي بطيخا.
قال: #فأمرني #أميرالمؤمنين "صَلَّى الله عليه وآله" #بشراء #بطيخ،
فوجهت بدرهم فجاؤنا
#بثلاث بطيخات،
#فقطعت واحدة فإذا هو #مر، فقلت: مر يا أمير المؤمنين.
#فقال: ارم به #من_النار #وإلى_النار.

قال: وقطعت #الثاني فإذا هو #حامض،
فقلت: حامض يا أمير المؤمنين.
فقال"صَلَّى الله عليه وآله : #ارم به من النار وإلى النار.

قال: فقطعت الثالث [فإذا] مدودة،
فقلت: مدودة يا أمير المؤمنين،

#فقال: ارم به من النار وإلى النار.


قال: ثم وجهت بدرهم آخر فجاؤنا بثلاث #بطيخات، فوثبت على قدمي،

فقلت: اعفني يا أمير المؤمنين عن قطعه - كأنك تأشم بقطعه -.

فقال له #أميرالمؤمنين: أجلس يا قنبر فإنها مأمورة،

فجلست #فقطعت واحدة
فإذا هو #حلو،
فقلت: حلو يا أمير المؤمنين.

#فقال: كل وأطعمنا،
فأكلت ضلعا
وأطعمته ضلعا وأطعمت الجليس ضلعا،

فالتفت إلي #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
#فقال: يا قنبر
إن الله تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات وأهل الأرض من الجن والإنس
والثمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب»

📔مدينة المعاجز ج1 ص420
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧✧ #فما_قبل_منه_ولايتنا_طاب_وطهر_وعذب✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن قنبر مولى #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"

قال: كنت عند أمير المؤمنين - عليه السلام - إذ دخل #رجل،
فقال: يا أمير المؤمنين
أنا أشتهي بطيخا.
قال: #فأمرني #أميرالمؤمنين "صَلَّى الله عليه وآله" #بشراء #بطيخ،
فوجهت بدرهم فجاؤنا
#بثلاث بطيخات،
#فقطعت واحدة فإذا هو #مر، فقلت: مر يا أمير المؤمنين.
#فقال: ارم به #من_النار #وإلى_النار.

قال: وقطعت #الثاني فإذا هو #حامض،
فقلت: حامض يا أمير المؤمنين.
فقال"صَلَّى الله عليه وآله : #ارم به من النار وإلى النار.

قال: فقطعت الثالث [فإذا] مدودة،
فقلت: مدودة يا أمير المؤمنين،

#فقال: ارم به من النار وإلى النار.


قال: ثم وجهت بدرهم آخر فجاؤنا بثلاث #بطيخات، فوثبت على قدمي،

فقلت: اعفني يا أمير المؤمنين عن قطعه - كأنك تأشم بقطعه -.

فقال له #أميرالمؤمنين: أجلس يا قنبر فإنها مأمورة،

فجلست #فقطعت واحدة
فإذا هو #حلو،
فقلت: حلو يا أمير المؤمنين.

#فقال: كل وأطعمنا،
فأكلت ضلعا
وأطعمته ضلعا وأطعمت الجليس ضلعا،

فالتفت إلي #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
#فقال: يا قنبر
إن الله تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات وأهل الأرض من الجن والإنس
والثمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب»

📔مدينة المعاجز ج1 ص420
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||


الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ

ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً

فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى

وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا

فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً

#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ


📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

هل #كسر شيء من بدنك يوما؟
ما هو حالك اذا كسر #عظم_إصبعك؟

وماذا لو كسر #ضلع من أضلاعك؟
حينها لا يستطيع الانسان التنفس خمس وتسعون يوما
لقد #كسر الضلع بعد شهادة النبي"صلى الله عليه وآله" #بثلاث ايّام
تسعون يوما... تسعون يوما كانت #تخرج_روحها في كل زفرة من زفراتها
هذا ليس موتا فحسب انه #موت_في_كل_نفس_تتنفسه"
😭😭😭😭😭

الشيخ حسين الوحيد الخراساني

#آه😭😭
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان

حديث كتاب الله وسنتي ورد #بثلاث طرق #وكلها_ضعيفة 

#الاول عن مالك ابن انس جاء في كتاب الموطأ ج2 ص 478 ح 2618 ط ((ط يعني الطبعة)) دار الغرب الاسلامي
يقول ((وحدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله ص قال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ))((مسكتم هكذا في النسخة ))

هذا الحديث #مرسل لانه الذي بلغ مالك #مجهول مالك يقول انه بلغه طيب من الذي بلغه بذلك لا يعلمون اذا كما يقولون هم ان هذا الحديث مرسل ولا يفيد القطع اي لايقطع به انه صدر من الرسول 


#ثانيا #الحديث_الثاني ايضا #ضعيف 
الحديث الثاني جاء في كتاب المستدرك للحاكم النيسابوري ج1 ص 171 ح 318 ((ح يعني رقم الحديث )) ط دار الكتب العلمية (( حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه أبنأ العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا

اسماعيل بن ابي اويس 

وأخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي أويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي عن

عكرمة

عن ابن عباس ان الرسول ص خطب الناس في حجة الوداع فقال ((قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ولكنه رضي ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه ص))
هذا السند فيه 
1 - #اسماعيل بن ابي اويس جاء في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي ((وهو من اهم الكتب عن اهل السنة )) ط دار الكتب العلمية ج1 ص379 ت 855((يعني رقم الترجمة )) 
يقول قال #النسائي #ضعيف 
وقال #الدارقطني #لا اختاره في الصحيح 

2 - #عكرمة (( قال الذهبي في ميزان الاعتدال نفس الطبعة )) ج5 ص 116 ت 5722 قال ((عكرمة مولى ابن عباس .... فاتاهم براي الخوارج ))

في ص 117 في نفس الجزء يقول (( عن زيد ابن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت له ألا تتقي الله فقال ان هذا الخبيث #يكذب على ابي ))
اذا الحديث الثاني ايضا ضعيف فيه اسماعيل ابن ابي اويس وهو ضعيف #وعكرمة متهم #بالكذب 



#الحديث_الثالث ((جاء في المستدرك للحاكم ))ج1 ص172 ح319 ...ثنا ((اختصار حدثنا ))

صالح بن موسى الطلحي

عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص اني قد تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يرد علي الحوض ))

1 صالح بن موسى الطلحي (( هذا صالح قد #اجمعوا علماء السنة انه #ضعيف
والبعض الاخر قالوا انه #منكر
والبعض قالوا انه #لايأخذ بحديثه ))
1 كتاب اعلام الموقعين لابن القيم الجوزية )) ج4 ص 84 ط دار ابن الجوزي )) 
يقول المحقق بعد ايراد هذا الحديث (( يقول وهذا اسناده ضعيف جدا صالح ابن موسى الطلحي هذا قال ابن معين ليس بشيئ ولا يكتب حديثه وقال البخاري منكر الحديث 
وقال النسائي متروك ))

2 وايضا في كتاب الوطأ لمالك ابن انس يقول المحقق نفس المصدر الذي سبق لكتاب الموطأ في الهامش والمحقق معروف وهو الدكتور بشار عواد معروف ((يقول :ساق حديث 
ابي هريرة باسناده صالح بن موسى الطلحي وهو #متروك فحديث ابي هريرة #ضعيف جدا ))) 

3 كتا ب التاريخ الكبير للبخاري ))((الذي هو صاحب كتاب صحيح البخاري)) يقول في ج4 ص 291 ت 2864 صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث
وايضا من يريد ان يراجع اقوال العلماء بهذا الرجل هذا المصادر 

4 تقريب التهذيب ص 448 
5 تهذيب الكمال ج 13 ص 95 
6خلاصة تهذيب الكمال ص 172
7 سنن الدارقطني ج5 ص 371 
8 ميزان الاعتدال ج 2 277 
كل هذه المصادر تضعف صالح بن موسى الطلحي 

اذاً الان تبين ان حديث كتاب الله وسنتي #ضعيف عندهم ولا يأخذون به

#ولكن الغريب كيف انهم يرددونه في كل مكان
#ويتركوا الحديث #الصحيح كتاب الله وعترتي 

هل #كسر شيء من بدنك يوما؟
ما هو حالك اذا كسر #عظم_إصبعك؟

وماذا لو كسر #ضلع من أضلاعك؟
حينها لا يستطيع الانسان التنفس خمس وتسعون يوما
لقد #كسر الضلع بعد شهادة النبي"صلى الله عليه وآله" #بثلاث ايّام
تسعون يوما... تسعون يوما كانت #تخرج_روحها في كل زفرة من زفراتها
هذا ليس موتا فحسب انه #موت_في_كل_نفس_تتنفسه"
😭😭😭

#الشيخ_حسين_الوحيد_الخراساني


#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📌 #ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج ! ❗️
#وإمامنا_الباقر"عليه السلام"
#يرميهما_بالجمرات !!❗️
__

عن أبي طاهر العلوي قال :
أخبرني أبي أنه كان مع #محمدالباقر "عليه السلام" بمنى
وهو يرمي الجمرات ،
وأن #أباجعفر_رمى_الجمرات_فاستتمها
وبقي في يديه ثلاثة في ناحية.

فقلت له : أخبرني جعلت فداك ما هذا ؟ فقد رأيتك صنعت شيئاً #ما صنعه أحد قط ،
إنك #رميت_بخمس_بعد_ذلك_ثلاثة_في_ناحية_وثنتين في ناحية !

📌قال "عليه السلام" :
نعم إنه اذا كان كل موسم #أخرجنا_الفاسقان غضيين طريين
#فصُلبا ههنا !!
#لا_يراهما_إلا_إمامٌ_عادل ،
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والآخر[ عمر] #بثلاث ، لأن #الآخر_أخبث_من_الأول "

📒 الاختصاص للمفيد ص٢٧٧

#اللهم_العن_عمروابابكروابنتيهما وعثمان

✧✧ #فما_قبل_منه_ولايتنا_طاب_وطهر_وعذب✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن قنبر مولى #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"

قال: كنت عند أمير المؤمنين - عليه السلام - إذ دخل #رجل،
فقال: يا أمير المؤمنين
أنا أشتهي بطيخا.
قال: #فأمرني #أميرالمؤمنين "صَلَّى الله عليه وآله" #بشراء #بطيخ،
فوجهت بدرهم فجاؤنا
#بثلاث بطيخات،
#فقطعت واحدة فإذا هو #مر، فقلت: مر يا أمير المؤمنين.
#فقال: ارم به #من_النار #وإلى_النار.

قال: وقطعت #الثاني فإذا هو #حامض،
فقلت: حامض يا أمير المؤمنين.
فقال"صَلَّى الله عليه وآله : #ارم به من النار وإلى النار.

قال: فقطعت الثالث [فإذا] مدودة،
فقلت: مدودة يا أمير المؤمنين،

#فقال: ارم به من النار وإلى النار.


قال: ثم وجهت بدرهم آخر فجاؤنا بثلاث #بطيخات، فوثبت على قدمي،

فقلت: اعفني يا أمير المؤمنين عن قطعه - كأنك تأشم بقطعه -.

فقال له #أميرالمؤمنين: أجلس يا قنبر فإنها مأمورة،

فجلست #فقطعت واحدة
فإذا هو #حلو،
فقلت: حلو يا أمير المؤمنين.

#فقال: كل وأطعمنا،
فأكلت ضلعا
وأطعمته ضلعا وأطعمت الجليس ضلعا،

فالتفت إلي #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
#فقال: يا قنبر
إن الله تبارك وتعالى عرض ولايتنا على أهل السماوات وأهل الأرض من الجن والإنس
والثمر وغير ذلك، فما قبل منه ولايتنا طاب وطهر وعذب»

📔مدينة المعاجز ج1 ص420
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📌 #ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج ! ❗️
#وإمامنا_الباقر"عليه السلام"
#يرميهما_بالجمرات !!❗️
__

عن أبي طاهر العلوي قال :
أخبرني أبي أنه كان مع #محمدالباقر "عليه السلام" بمنى
وهو يرمي الجمرات ،
وأن #أباجعفر_رمى_الجمرات_فاستتمها
وبقي في يديه ثلاثة في ناحية.

فقلت له : أخبرني جعلت فداك ما هذا ؟ فقد رأيتك صنعت شيئاً #ما صنعه أحد قط ،
إنك #رميت_بخمس_بعد_ذلك_ثلاثة_في_ناحية_وثنتين في ناحية !

📌قال "عليه السلام" :
نعم إنه اذا كان كل موسم #أخرجنا_الفاسقان غضيين طريين
#فصُلبا ههنا !!
#لا_يراهما_إلا_إمامٌ_عادل ،
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والآخر[ عمر] #بثلاث ، لأن #الآخر_أخبث_من_الأول "

📒 الاختصاص للمفيد ص٢٧٧

#اللهم_العن_عمروابابكروابنتيهما وعثمان

حديث كتاب الله وسنتي ورد #بثلاث طرق #وكلها_ضعيفة 

#الاول عن مالك ابن انس جاء في كتاب الموطأ ج2 ص 478 ح 2618 ط ((ط يعني الطبعة)) دار الغرب الاسلامي
يقول ((وحدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله ص قال تركت فيكم امرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه ))((مسكتم هكذا في النسخة ))

هذا الحديث #مرسل لانه الذي بلغ مالك #مجهول مالك يقول انه بلغه طيب من الذي بلغه بذلك لا يعلمون اذا كما يقولون هم ان هذا الحديث مرسل ولا يفيد القطع اي لايقطع به انه صدر من الرسول 


#ثانيا #الحديث_الثاني ايضا #ضعيف 
الحديث الثاني جاء في كتاب المستدرك للحاكم النيسابوري ج1 ص 171 ح 318 ((ح يعني رقم الحديث )) ط دار الكتب العلمية (( حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه أبنأ العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا

اسماعيل بن ابي اويس 

وأخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي أويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي عن

عكرمة

عن ابن عباس ان الرسول ص خطب الناس في حجة الوداع فقال ((قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم ولكنه رضي ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من اعمالكم فاحذروا يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه ص))
هذا السند فيه 
1 - #اسماعيل بن ابي اويس جاء في كتاب ميزان الاعتدال للذهبي ((وهو من اهم الكتب عن اهل السنة )) ط دار الكتب العلمية ج1 ص379 ت 855((يعني رقم الترجمة )) 
يقول قال #النسائي #ضعيف 
وقال #الدارقطني #لا اختاره في الصحيح 

2 - #عكرمة (( قال الذهبي في ميزان الاعتدال نفس الطبعة )) ج5 ص 116 ت 5722 قال ((عكرمة مولى ابن عباس .... فاتاهم براي الخوارج ))

في ص 117 في نفس الجزء يقول (( عن زيد ابن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت على علي ابن عبيد الله فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت له ألا تتقي الله فقال ان هذا الخبيث #يكذب على ابي ))
اذا الحديث الثاني ايضا ضعيف فيه اسماعيل ابن ابي اويس وهو ضعيف #وعكرمة متهم #بالكذب 



#الحديث_الثالث ((جاء في المستدرك للحاكم ))ج1 ص172 ح319 ...ثنا ((اختصار حدثنا ))

صالح بن موسى الطلحي

عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص اني قد تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتى يرد علي الحوض ))

1 صالح بن موسى الطلحي (( هذا صالح قد #اجمعوا علماء السنة انه #ضعيف
والبعض الاخر قالوا انه #منكر
والبعض قالوا انه #لايأخذ بحديثه ))
1 كتاب اعلام الموقعين لابن القيم الجوزية )) ج4 ص 84 ط دار ابن الجوزي )) 
يقول المحقق بعد ايراد هذا الحديث (( يقول وهذا اسناده ضعيف جدا صالح ابن موسى الطلحي هذا قال ابن معين ليس بشيئ ولا يكتب حديثه وقال البخاري منكر الحديث 
وقال النسائي متروك ))

2 وايضا في كتاب الوطأ لمالك ابن انس يقول المحقق نفس المصدر الذي سبق لكتاب الموطأ في الهامش والمحقق معروف وهو الدكتور بشار عواد معروف ((يقول :ساق حديث 
ابي هريرة باسناده صالح بن موسى الطلحي وهو #متروك فحديث ابي هريرة #ضعيف جدا ))) 

3 كتا ب التاريخ الكبير للبخاري ))((الذي هو صاحب كتاب صحيح البخاري)) يقول في ج4 ص 291 ت 2864 صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث
وايضا من يريد ان يراجع اقوال العلماء بهذا الرجل هذا المصادر 

4 تقريب التهذيب ص 448 
5 تهذيب الكمال ج 13 ص 95 
6خلاصة تهذيب الكمال ص 172
7 سنن الدارقطني ج5 ص 371 
8 ميزان الاعتدال ج 2 277 
كل هذه المصادر تضعف صالح بن موسى الطلحي 

اذاً الان تبين ان حديث كتاب الله وسنتي #ضعيف عندهم ولا يأخذون به

#ولكن الغريب كيف انهم يرددونه في كل مكان
#ويتركوا الحديث #الصحيح كتاب الله وعترتي 

هل #كسر شيء من بدنك يوما؟
ما هو حالك اذا كسر #عظم_إصبعك؟

وماذا لو كسر #ضلع من أضلاعك؟
حينها لا يستطيع الانسان التنفس خمس وتسعون يوما
لقد #كسر الضلع بعد شهادة النبي"صلى الله عليه وآله" #بثلاث ايّام
تسعون يوما... تسعون يوما كانت #تخرج_روحها في كل زفرة من زفراتها
هذا ليس موتا فحسب انه #موت_في_كل_نفس_تتنفسه"
😭😭😭

#الشيخ_حسين_الوحيد_الخراساني


#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

هل #كسر شيء من بدنك يوما؟
ما هو حالك اذا كسر #عظم_إصبعك؟

وماذا لو كسر #ضلع من أضلاعك؟
حينها لا يستطيع الانسان التنفس خمس وتسعون يوما
لقد #كسر الضلع بعد شهادة النبي"صلى الله عليه وآله" #بثلاث ايّام
تسعون يوما... تسعون يوما كانت #تخرج_روحها في كل زفرة من زفراتها
هذا ليس موتا فحسب انه #موت_في_كل_نفس_تتنفسه"
😭😭😭😭😭

#آية_الله_العظمى_الشيخ_حسين_الوحيد_الخراساني_حفظه_الله

#آه😭😭
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان

هل #كسر شيء من بدنك يوما؟
ما هو حالك اذا كسر #عظم_إصبعك؟

وماذا لو كسر #ضلع من أضلاعك؟
حينها لا يستطيع الانسان التنفس خمس وتسعون يوما
لقد #كسر الضلع بعد شهادة النبي"صلى الله عليه وآله" #بثلاث ايّام
تسعون يوما... تسعون يوما كانت #تخرج_روحها في كل زفرة من زفراتها
هذا ليس موتا فحسب انه #موت_في_كل_نفس_تتنفسه"
😭😭😭😭😭

الشيخ حسين الوحيد الخراساني

#آه😭😭
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان