هُتِك حجابُ الله
#المرأة
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
”إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض أهداب هذا الخمار “
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
”إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض أهداب هذا الخمار “
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
السيّدة العقيلة عليها السّلام تُشفي امرأة لبنانيّة مُقعدة||💔
تناقلت الجرائد والمجلاّت الصادرة في #لبنان #كرامةً للسيّدة #عقيلة بني هاشم عليها السّلام، #شُفيت على أثرها #امرأةٌ #لبنانيّة مُقعدة تدعى ( فوزية بنت سليم زيدان )، من أهالي قرية « جوَيّا » التابعة لمدينة صُور،
وكانت هذه المرأة قد #أُصيبت بروماتيز مُزمن مدة #13سنة
#ألزمها الفراش،
وكان #الأطباء قد #أعلنوا #يأسهم من علاجها.
في أحد أيّام #محرّم الحرام..
قالت #المرأة المقعدة لأخيها: خُذني إلى #قبر مولاتي #زينب عليها السّلام في الشام!.
فاعتذر أخوها منها بأعذارٍ شتّى، وكان حَملُها أمراً غير يسير بطبيعة الحال.
قالت المرأة في محاولة لإثارة حميّة أخيها الهامدة: سأستأجر امرأتين تحملاني إلى سيّدتي!
ردّ الأخ ـ محاولاً صرفَ أخته العليلة عن عزمها ـ بمنطقه المشكّك: لو شاءت السيّدة أن تشفيك فلا فرق في الأمر أن تكوني هنا في بيتك أو في حرمها في الشام!
ما الذي بإمكان امرأة كسيحة وحيدة أن تفعله في مقابل من لا يَعي لغة القلب ؟!
وإذا كان بإمكان هذه الروماتيز أن تأسر الأرجل وتقيّد البدن، فإنّها ـ لا ريب ـ عاجزة أن تقيّد القلب النابض لينطلق فيطوي المسافات ويختزل الحُجب...
عادت المرأة تتوسّل: فلتحملوني إلى باب الدار لأتفرّج على مراسم العزاء في المسجد المقابل!
ألقَت العينانِ الكئيبتانِ نظراتٍ تحملُ الكثير من المعاني على الجمهور المتوافد على المسجد.. وأحسّت من أعماق قلبها المُضنى أنّها تُشاطر أصحابَ العزاء عزاءهم، وذَرَفت الدموعَ السِّخان لمصابِ قتيلِ الطفِّ المظلوم: سيّدِ الشهداء الحسين عليه السّلام، وعَزَّت جدَّه المصطفى صلّى الله عليه وآله وأباه المرتضى وأمَّه الزهراء وأخاه المجتبى وأختَه العقيلة عليهم السّلام في مصابهم بخامسِ أهلِ الكساء الشهيد المُرمَّل بالدماء... ونادت تندب سيّدتها العقيلة عليها السّلام: يا مولاتي، يا أختَ الحسين، يا مظلومةَ كربلاء!
حين يبكي القلب يتوقّف الزمن، وتندهش الملائكة... فقد طرقت أسماعها لُغةُ الإخلاص... لغةٌ تتجاوز الحدود والشكليّات...
طلبت الأم من فوزية الكسيحة أن تدخل البيت، فقد حلّ الظلام... لكنّ فوزية استأذنت أمَّها أن تسمح لها بالبقاء ريثما تنتهي مراسم العزاء...
كانت المرأة العليلة تشاطر سيّدتها العقيلة عزاءها بأخيها المذبوح عطشاناً على شاطئ الفرات. ترى.. كيف ينصرف أصحاب العزاء، والمعزُّون لم يبرحوا بعد ؟!
حلّ الفجر... وانتصبت فجأة #سيّدةٌ جليلة عليها #سيماء الوَقار، تلفّها #نورانيّةٌ عجيبة... #تقدّمت السيّدة نحو فوزيّة المسجّاة ونادتها برفق: #انهضي على قَدَمَيك! أنا #زينبُ #ابنةُ #أميرالمؤمنين #عليّ!
ثمّ أردفت السيّدة ـ وهي تضع يديها تحت كتفَي المريضة الكسيحة: قولي لأخيك: إنّ ما نفعله مرهونٌ بإذنِ الله تبارك وتعالى!
تقول #فوزيّة التي #عُوفِيت على يد السيّدة #العقيلة عليها السّلام:
#أحسست فجأة أنّ #قوّةً لم أعهدها مِن قَبلُ قد تغلغلت في ساقَيّ #الكسيحتين،
#فنهضتُ #وصرختُ: أُمّاه! هلمّي #لاستقبال #مولاتِنا #زينب!
وهُرعت أمّي وهي تمسح عن عينيها بقايا النوم، لكنّ #السيّدة الجليلة كانت قد #اختفت عن ناظري.
ورافقتني أمّي في تلك الساعة إلى بيت أخي حسن،
وطَرَقنا البابَ لنُبلِغه النبأَ السعيد، فاستبق أخي وزوجته ( كريمة السيّد نور الدين ) أيُّهما يفتح الباب، ومَسحَ أخي عينيه غير مرّة وهو يُحدِّقُ في دهشة، #وتلقّى نبأ #شفائي على يدِ #كريمةِ #أهل_البيت السيّدة #زينب عليها السّلام.
هذا، وقد تقاطَر أهلُ القرية على بيتِ هذه المرأة التي #شُفيت #بكرامة السيّدة العقيلة عليها السّلام،
وقَدِم لزيارتها #أطباؤها الذين تولَّوا علاجَها طوال سنواتِ مرضها، #وعاينوا #الكرامة التي تحقّقت على يدَي #كريمة #أهل_البيت عليهم السّلام*
* نقل هذه الكرامة السيّد جواد شبر في كتابه « ما تشتهي » الأنفس 176، نقلاً عن السيّد عمران السيّد أحمد الذي نقلها له في أحد المجالس الحسينية في ليلة الحادي عشر من شهر محرّم لسنة 1391 هـ.
#يازينب #ياكريمة_آل_محمد💔
تناقلت الجرائد والمجلاّت الصادرة في #لبنان #كرامةً للسيّدة #عقيلة بني هاشم عليها السّلام، #شُفيت على أثرها #امرأةٌ #لبنانيّة مُقعدة تدعى ( فوزية بنت سليم زيدان )، من أهالي قرية « جوَيّا » التابعة لمدينة صُور،
وكانت هذه المرأة قد #أُصيبت بروماتيز مُزمن مدة #13سنة
#ألزمها الفراش،
وكان #الأطباء قد #أعلنوا #يأسهم من علاجها.
في أحد أيّام #محرّم الحرام..
قالت #المرأة المقعدة لأخيها: خُذني إلى #قبر مولاتي #زينب عليها السّلام في الشام!.
فاعتذر أخوها منها بأعذارٍ شتّى، وكان حَملُها أمراً غير يسير بطبيعة الحال.
قالت المرأة في محاولة لإثارة حميّة أخيها الهامدة: سأستأجر امرأتين تحملاني إلى سيّدتي!
ردّ الأخ ـ محاولاً صرفَ أخته العليلة عن عزمها ـ بمنطقه المشكّك: لو شاءت السيّدة أن تشفيك فلا فرق في الأمر أن تكوني هنا في بيتك أو في حرمها في الشام!
ما الذي بإمكان امرأة كسيحة وحيدة أن تفعله في مقابل من لا يَعي لغة القلب ؟!
وإذا كان بإمكان هذه الروماتيز أن تأسر الأرجل وتقيّد البدن، فإنّها ـ لا ريب ـ عاجزة أن تقيّد القلب النابض لينطلق فيطوي المسافات ويختزل الحُجب...
عادت المرأة تتوسّل: فلتحملوني إلى باب الدار لأتفرّج على مراسم العزاء في المسجد المقابل!
ألقَت العينانِ الكئيبتانِ نظراتٍ تحملُ الكثير من المعاني على الجمهور المتوافد على المسجد.. وأحسّت من أعماق قلبها المُضنى أنّها تُشاطر أصحابَ العزاء عزاءهم، وذَرَفت الدموعَ السِّخان لمصابِ قتيلِ الطفِّ المظلوم: سيّدِ الشهداء الحسين عليه السّلام، وعَزَّت جدَّه المصطفى صلّى الله عليه وآله وأباه المرتضى وأمَّه الزهراء وأخاه المجتبى وأختَه العقيلة عليهم السّلام في مصابهم بخامسِ أهلِ الكساء الشهيد المُرمَّل بالدماء... ونادت تندب سيّدتها العقيلة عليها السّلام: يا مولاتي، يا أختَ الحسين، يا مظلومةَ كربلاء!
حين يبكي القلب يتوقّف الزمن، وتندهش الملائكة... فقد طرقت أسماعها لُغةُ الإخلاص... لغةٌ تتجاوز الحدود والشكليّات...
طلبت الأم من فوزية الكسيحة أن تدخل البيت، فقد حلّ الظلام... لكنّ فوزية استأذنت أمَّها أن تسمح لها بالبقاء ريثما تنتهي مراسم العزاء...
كانت المرأة العليلة تشاطر سيّدتها العقيلة عزاءها بأخيها المذبوح عطشاناً على شاطئ الفرات. ترى.. كيف ينصرف أصحاب العزاء، والمعزُّون لم يبرحوا بعد ؟!
حلّ الفجر... وانتصبت فجأة #سيّدةٌ جليلة عليها #سيماء الوَقار، تلفّها #نورانيّةٌ عجيبة... #تقدّمت السيّدة نحو فوزيّة المسجّاة ونادتها برفق: #انهضي على قَدَمَيك! أنا #زينبُ #ابنةُ #أميرالمؤمنين #عليّ!
ثمّ أردفت السيّدة ـ وهي تضع يديها تحت كتفَي المريضة الكسيحة: قولي لأخيك: إنّ ما نفعله مرهونٌ بإذنِ الله تبارك وتعالى!
تقول #فوزيّة التي #عُوفِيت على يد السيّدة #العقيلة عليها السّلام:
#أحسست فجأة أنّ #قوّةً لم أعهدها مِن قَبلُ قد تغلغلت في ساقَيّ #الكسيحتين،
#فنهضتُ #وصرختُ: أُمّاه! هلمّي #لاستقبال #مولاتِنا #زينب!
وهُرعت أمّي وهي تمسح عن عينيها بقايا النوم، لكنّ #السيّدة الجليلة كانت قد #اختفت عن ناظري.
ورافقتني أمّي في تلك الساعة إلى بيت أخي حسن،
وطَرَقنا البابَ لنُبلِغه النبأَ السعيد، فاستبق أخي وزوجته ( كريمة السيّد نور الدين ) أيُّهما يفتح الباب، ومَسحَ أخي عينيه غير مرّة وهو يُحدِّقُ في دهشة، #وتلقّى نبأ #شفائي على يدِ #كريمةِ #أهل_البيت السيّدة #زينب عليها السّلام.
هذا، وقد تقاطَر أهلُ القرية على بيتِ هذه المرأة التي #شُفيت #بكرامة السيّدة العقيلة عليها السّلام،
وقَدِم لزيارتها #أطباؤها الذين تولَّوا علاجَها طوال سنواتِ مرضها، #وعاينوا #الكرامة التي تحقّقت على يدَي #كريمة #أهل_البيت عليهم السّلام*
* نقل هذه الكرامة السيّد جواد شبر في كتابه « ما تشتهي » الأنفس 176، نقلاً عن السيّد عمران السيّد أحمد الذي نقلها له في أحد المجالس الحسينية في ليلة الحادي عشر من شهر محرّم لسنة 1391 هـ.
#يازينب #ياكريمة_آل_محمد💔
هَذَا #الْخِمَارِ ,
فَتَعَلَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ ذَلِكَ الْخِمَارِ ،
فَرُفِعْنَا فِي الْهَوَاءِ وَ نَحْنُ نَشُقُ جَمْرَ النِّيرَانِ وَ لَهَبَهَا لَا يَمَسُّنَا شَرَرُهَا وَ لَا يُؤْذِينَا حَرُّهَا ،
وَ #لَا نَثْقُلُ عَلَى الْهُدْبَةِ الَّتِي تَعَلَّقْنَا بِهَا ،
#وَلَا تَنْقَطِعُ الْأَهْدَابُ فِي أَيْدِينَا عَلَى دِقَّتِهَا ،
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى #جَازَتْ بِنَا تِلْكَ #النِّيرَانَ , ثُمَّ وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي صَحْنِ #دَارِهِ #سَالِماً مُعَافًى .
ثُمَّ خَرَجْنَا فَالْتَقَيْنَا فَجِئنَاكَ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا مَحِيصَ عَنْ دِينِكَ وَ لَا مَعْدِلَ عَنْكَ ,
وَ أَنْتَ أَفْضَلُ مَنْ لُجِئَ إِلَيْهِ
وَ اعْتُمِدَ بَعْدَ اللَّهِ إِلَيْهِ صَادِقٌ فِي أَقْوَالِكَ حَكِيمٌ فِي أَفْعَالِكَ .
✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ :
هَذِهِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ قَدْ أَرَاهُمُ اللَّهُ آيَةَ #إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
قَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَتَّى أَنْظُرَ الْفِرْقَةَ الثَّالِثَةَ
وَ أَسْمَعَ مَقَالَتَهَا .
✪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِهَذِهِ الْفِرْقَةِ #الثَّانِيَةِ #لَمَّا #آمَنُوا :
يَا عِبَادَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ أَغَاثَكُمْ بِتِلْكَ #الْمَرْأَةِ #أَتَدْرُونَ مَنْ هِيَ ؟
#قَالُوا : لَا
.
✪ #قَالَ صَلّىٰ الله عليه وآله» :
تِلْكَ تَكُونُ ابْنَتِي #فَاطِمَةَ ، وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ ,
إِنَّ #اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ
نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ :
يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ ,
#فَتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ
#فَتَجُوزُ #فَاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ ,
لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا #إِلَّا #مُحَمَّدٌ #وَعَلِيٌّ #وَالْحَسَنُ #وَالْحُسَيْنُ #وَالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ , فَإِنَّهُمْ مَحَارِمُهَا ,
فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ #مِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ #طَرَفٌ مِنْهُ #بِيَدِهَا
وَ هِيَ فِي #الْجَنَّةِ , #وَطَرَفٌ فِي #عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ ,
#فَيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا :
【 يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ #لِفَاطِمَةَ #تَعَلَّقُوا #بِأَهْدَابِ #مِرْطِ #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ】
فَلَا يَبْقَى #مُحِبٌّ_لِفَاطِمَةَ #إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ .
#قَالُوا : وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
✺ #قَالَ صلى الله عليهِ وآله":
أَلْفُ أَلْفٍ , وَ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ ≫.
#المصادر 📔
تفسير الإمام العسكري|432|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
بحار الأنوار|17|241|
مجمع النورين|169|
العوالم: 170
#يازهراء
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فَتَعَلَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ ذَلِكَ الْخِمَارِ ،
فَرُفِعْنَا فِي الْهَوَاءِ وَ نَحْنُ نَشُقُ جَمْرَ النِّيرَانِ وَ لَهَبَهَا لَا يَمَسُّنَا شَرَرُهَا وَ لَا يُؤْذِينَا حَرُّهَا ،
وَ #لَا نَثْقُلُ عَلَى الْهُدْبَةِ الَّتِي تَعَلَّقْنَا بِهَا ،
#وَلَا تَنْقَطِعُ الْأَهْدَابُ فِي أَيْدِينَا عَلَى دِقَّتِهَا ،
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى #جَازَتْ بِنَا تِلْكَ #النِّيرَانَ , ثُمَّ وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي صَحْنِ #دَارِهِ #سَالِماً مُعَافًى .
ثُمَّ خَرَجْنَا فَالْتَقَيْنَا فَجِئنَاكَ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا مَحِيصَ عَنْ دِينِكَ وَ لَا مَعْدِلَ عَنْكَ ,
وَ أَنْتَ أَفْضَلُ مَنْ لُجِئَ إِلَيْهِ
وَ اعْتُمِدَ بَعْدَ اللَّهِ إِلَيْهِ صَادِقٌ فِي أَقْوَالِكَ حَكِيمٌ فِي أَفْعَالِكَ .
✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ :
هَذِهِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ قَدْ أَرَاهُمُ اللَّهُ آيَةَ #إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
قَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَتَّى أَنْظُرَ الْفِرْقَةَ الثَّالِثَةَ
وَ أَسْمَعَ مَقَالَتَهَا .
✪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِهَذِهِ الْفِرْقَةِ #الثَّانِيَةِ #لَمَّا #آمَنُوا :
يَا عِبَادَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ أَغَاثَكُمْ بِتِلْكَ #الْمَرْأَةِ #أَتَدْرُونَ مَنْ هِيَ ؟
#قَالُوا : لَا
.
✪ #قَالَ صَلّىٰ الله عليه وآله» :
تِلْكَ تَكُونُ ابْنَتِي #فَاطِمَةَ ، وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ ,
إِنَّ #اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ
نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ :
يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ ,
#فَتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ
#فَتَجُوزُ #فَاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ ,
لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا #إِلَّا #مُحَمَّدٌ #وَعَلِيٌّ #وَالْحَسَنُ #وَالْحُسَيْنُ #وَالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ , فَإِنَّهُمْ مَحَارِمُهَا ,
فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ #مِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ #طَرَفٌ مِنْهُ #بِيَدِهَا
وَ هِيَ فِي #الْجَنَّةِ , #وَطَرَفٌ فِي #عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ ,
#فَيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا :
【 يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ #لِفَاطِمَةَ #تَعَلَّقُوا #بِأَهْدَابِ #مِرْطِ #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ】
فَلَا يَبْقَى #مُحِبٌّ_لِفَاطِمَةَ #إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ .
#قَالُوا : وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
✺ #قَالَ صلى الله عليهِ وآله":
أَلْفُ أَلْفٍ , وَ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ ≫.
#المصادر 📔
تفسير الإمام العسكري|432|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
بحار الأنوار|17|241|
مجمع النورين|169|
العوالم: 170
#يازهراء
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
”إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض أهداب هذا الخمار “
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هَذَا #الْخِمَارِ ,
فَتَعَلَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ ذَلِكَ الْخِمَارِ ،
فَرُفِعْنَا فِي الْهَوَاءِ وَ نَحْنُ نَشُقُ جَمْرَ النِّيرَانِ وَ لَهَبَهَا لَا يَمَسُّنَا شَرَرُهَا وَ لَا يُؤْذِينَا حَرُّهَا ،
وَ #لَا نَثْقُلُ عَلَى الْهُدْبَةِ الَّتِي تَعَلَّقْنَا بِهَا ،
#وَلَا تَنْقَطِعُ الْأَهْدَابُ فِي أَيْدِينَا عَلَى دِقَّتِهَا ،
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى #جَازَتْ بِنَا تِلْكَ #النِّيرَانَ , ثُمَّ وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي صَحْنِ #دَارِهِ #سَالِماً مُعَافًى .
ثُمَّ خَرَجْنَا فَالْتَقَيْنَا فَجِئنَاكَ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا مَحِيصَ عَنْ دِينِكَ وَ لَا مَعْدِلَ عَنْكَ ,
وَ أَنْتَ أَفْضَلُ مَنْ لُجِئَ إِلَيْهِ
وَ اعْتُمِدَ بَعْدَ اللَّهِ إِلَيْهِ صَادِقٌ فِي أَقْوَالِكَ حَكِيمٌ فِي أَفْعَالِكَ .
✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ :
هَذِهِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ قَدْ أَرَاهُمُ اللَّهُ آيَةَ #إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
قَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَتَّى أَنْظُرَ الْفِرْقَةَ الثَّالِثَةَ
وَ أَسْمَعَ مَقَالَتَهَا .
✪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِهَذِهِ الْفِرْقَةِ #الثَّانِيَةِ #لَمَّا #آمَنُوا :
يَا عِبَادَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ أَغَاثَكُمْ بِتِلْكَ #الْمَرْأَةِ #أَتَدْرُونَ مَنْ هِيَ ؟
#قَالُوا : لَا
.
✪ #قَالَ صَلّىٰ الله عليه وآله» :
تِلْكَ تَكُونُ ابْنَتِي #فَاطِمَةَ ، وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ ,
إِنَّ #اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ
نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ :
يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ ,
#فَتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ
#فَتَجُوزُ #فَاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ ,
لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا #إِلَّا #مُحَمَّدٌ #وَعَلِيٌّ #وَالْحَسَنُ #وَالْحُسَيْنُ #وَالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ , فَإِنَّهُمْ مَحَارِمُهَا ,
فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ #مِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ #طَرَفٌ مِنْهُ #بِيَدِهَا
وَ هِيَ فِي #الْجَنَّةِ , #وَطَرَفٌ فِي #عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ ,
#فَيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا :
【 يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ #لِفَاطِمَةَ #تَعَلَّقُوا #بِأَهْدَابِ #مِرْطِ #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ】
فَلَا يَبْقَى #مُحِبٌّ_لِفَاطِمَةَ #إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ .
#قَالُوا : وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
✺ #قَالَ صلى الله عليهِ وآله":
أَلْفُ أَلْفٍ , وَ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ ≫.
📔تفسير الإمام العسكري"صلى الله عليه":432
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فَتَعَلَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ ذَلِكَ الْخِمَارِ ،
فَرُفِعْنَا فِي الْهَوَاءِ وَ نَحْنُ نَشُقُ جَمْرَ النِّيرَانِ وَ لَهَبَهَا لَا يَمَسُّنَا شَرَرُهَا وَ لَا يُؤْذِينَا حَرُّهَا ،
وَ #لَا نَثْقُلُ عَلَى الْهُدْبَةِ الَّتِي تَعَلَّقْنَا بِهَا ،
#وَلَا تَنْقَطِعُ الْأَهْدَابُ فِي أَيْدِينَا عَلَى دِقَّتِهَا ،
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى #جَازَتْ بِنَا تِلْكَ #النِّيرَانَ , ثُمَّ وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي صَحْنِ #دَارِهِ #سَالِماً مُعَافًى .
ثُمَّ خَرَجْنَا فَالْتَقَيْنَا فَجِئنَاكَ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا مَحِيصَ عَنْ دِينِكَ وَ لَا مَعْدِلَ عَنْكَ ,
وَ أَنْتَ أَفْضَلُ مَنْ لُجِئَ إِلَيْهِ
وَ اعْتُمِدَ بَعْدَ اللَّهِ إِلَيْهِ صَادِقٌ فِي أَقْوَالِكَ حَكِيمٌ فِي أَفْعَالِكَ .
✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ :
هَذِهِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ قَدْ أَرَاهُمُ اللَّهُ آيَةَ #إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
قَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَتَّى أَنْظُرَ الْفِرْقَةَ الثَّالِثَةَ
وَ أَسْمَعَ مَقَالَتَهَا .
✪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِهَذِهِ الْفِرْقَةِ #الثَّانِيَةِ #لَمَّا #آمَنُوا :
يَا عِبَادَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ أَغَاثَكُمْ بِتِلْكَ #الْمَرْأَةِ #أَتَدْرُونَ مَنْ هِيَ ؟
#قَالُوا : لَا
.
✪ #قَالَ صَلّىٰ الله عليه وآله» :
تِلْكَ تَكُونُ ابْنَتِي #فَاطِمَةَ ، وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ ,
إِنَّ #اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ
نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ :
يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ ,
#فَتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ
#فَتَجُوزُ #فَاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ ,
لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا #إِلَّا #مُحَمَّدٌ #وَعَلِيٌّ #وَالْحَسَنُ #وَالْحُسَيْنُ #وَالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ , فَإِنَّهُمْ مَحَارِمُهَا ,
فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ #مِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ #طَرَفٌ مِنْهُ #بِيَدِهَا
وَ هِيَ فِي #الْجَنَّةِ , #وَطَرَفٌ فِي #عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ ,
#فَيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا :
【 يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ #لِفَاطِمَةَ #تَعَلَّقُوا #بِأَهْدَابِ #مِرْطِ #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ】
فَلَا يَبْقَى #مُحِبٌّ_لِفَاطِمَةَ #إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ .
#قَالُوا : وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
✺ #قَالَ صلى الله عليهِ وآله":
أَلْفُ أَلْفٍ , وَ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ ≫.
📔تفسير الإمام العسكري"صلى الله عليه":432
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحہسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
بما حكاه ،
و استبشروا بأجمعهم و حمدوا الله تعالى ،
ثم إنه #أدخلني الحضرة الشريفة و شيعني و توليت و تبريت .
فلما تم أمري
#قال العلوي : #وسيدتك #فاطمة #تقول لك #سيلحقك بعض #حطام_الدنيا #فلا تحفل به ،
و#سيخلفه #الله عليك ، #وستحصل في #مضايق
#فاستغث_بنا_تنجو .
#فقلت : السمع و الطاعة .
✨وكان لي فرس قيمتها مائتا دينار #فماتت
#وخلف الله على مثلها و أضعافها ،
#وأصابني #مضايق
#فندبتهم #ونجوت و #فرج الله عني بهم ،
#وأنا اليوم أوالي من والاهم و أعادي من عاداهم و أرجو بهم حسن العاقبة .
ثم إني #سعيت إلى رجل من #الشيعة #فزوجني هذه #المرأة
و تركت أهلي فما قبلت أتزوج منهم ،
و هذا ما حكا لي في تاريخ شهر رجب سنة ثمان و ثمانين و سبعمائة هجرية وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و الصلاة على محمد و آله .
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔النجم الثاقب،،ميرزا حسين النوري الطبرسي2\102
إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب،،الشيخ علي اليزدي الحائري :2\17
بحار الأنوار53\202
#اغيثينا_يازهراء💔😔
و استبشروا بأجمعهم و حمدوا الله تعالى ،
ثم إنه #أدخلني الحضرة الشريفة و شيعني و توليت و تبريت .
فلما تم أمري
#قال العلوي : #وسيدتك #فاطمة #تقول لك #سيلحقك بعض #حطام_الدنيا #فلا تحفل به ،
و#سيخلفه #الله عليك ، #وستحصل في #مضايق
#فاستغث_بنا_تنجو .
#فقلت : السمع و الطاعة .
✨وكان لي فرس قيمتها مائتا دينار #فماتت
#وخلف الله على مثلها و أضعافها ،
#وأصابني #مضايق
#فندبتهم #ونجوت و #فرج الله عني بهم ،
#وأنا اليوم أوالي من والاهم و أعادي من عاداهم و أرجو بهم حسن العاقبة .
ثم إني #سعيت إلى رجل من #الشيعة #فزوجني هذه #المرأة
و تركت أهلي فما قبلت أتزوج منهم ،
و هذا ما حكا لي في تاريخ شهر رجب سنة ثمان و ثمانين و سبعمائة هجرية وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و الصلاة على محمد و آله .
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔النجم الثاقب،،ميرزا حسين النوري الطبرسي2\102
إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب،،الشيخ علي اليزدي الحائري :2\17
بحار الأنوار53\202
#اغيثينا_يازهراء💔😔
📜
#رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 15: 12
#والمولود الذي تلده #المرأة العتيدة من نسلها اسمه #القائم: ((ويكون في ذلك اليوم أن أصل يسي و #القائم راية للشعوب إياهُ تطلب #الأمم ويكون محله #مجدا)).
°°°°°°°°°°°°
#يا_سر_الله💔
#اللهم_عجّل_للمنتقم_بالظهور😔
#اللهم_العن_عمر_حتى_ترضى_السيدة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"
#هيئة_حجاب_الله
#رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 15: 12
#والمولود الذي تلده #المرأة العتيدة من نسلها اسمه #القائم: ((ويكون في ذلك اليوم أن أصل يسي و #القائم راية للشعوب إياهُ تطلب #الأمم ويكون محله #مجدا)).
°°°°°°°°°°°°
#يا_سر_الله💔
#اللهم_عجّل_للمنتقم_بالظهور😔
#اللهم_العن_عمر_حتى_ترضى_السيدة_الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"
#هيئة_حجاب_الله
⬆️بعد كل هذا أما آن لنا أن نعرف من هو هذا #التنين_الأحمر⁉️
وماذا تقول عنه روايات #المسلمين أنفسهم❓
فقد ذكر المؤرخون بأن #عمر بن #الخطاب كان شعره كثيفاً فيه #صهوبة. #والاصهب هو المائل #للحمرة.
وقال ولده عبد اللـه بن عمر: كان أبي أبيض تعلوه حمرة، #طوالاً، #أصلع، وقال غيره: كان #أمهق – #أعْسَرَ
وقال أبو الرجاء العطاردي: كان طويلاً جسيماً، #شديد الصلع، شديد #الحمرة، في #عارضيه خفة.
إذن يتبين من ذلك بأن #عمر بن #الخطاب كان أبيض تعلوه حمرة وفي كلام غيره شديد #الحمرة.
وفي وصف آخر انه كان #اصهب و #الاصهب الذي يميل إلى #الحمرة، أو امهق
#والأمهق هو وصف #التنين كما ورد في #المعاجم وهو لمن يميل لونه #للاحمرار.
انظر العلامة الحافظ أبو الحسن علي بن محمد المدائني (توفي 244هـ) فيما رواه عن ابن عبد ربه الأندلسي. ووقد أخرج ابن سعد في طبقاته عن القاسم بن محمد قال: سمعت ابن عمر يصف أباه #عمر يقول: كان رجلا #أبيض تعلوه #حمرة. وقال الواقدي كان عمر أبيض #أمهق، تعلوه #حمرة. ولربما استعار #الرب كلمة #التنين لأن التنين كما في الروايات هو #الحيوان الذي #ينفُث نارا #حارقة. وهذا إشارة إلى قبس #النار الذي كان في يد هذا #الأحمر #الأمهق ليحرق به بيت #المرأة العتيدة #آية_السماء.
وماذا تقول عنه روايات #المسلمين أنفسهم❓
فقد ذكر المؤرخون بأن #عمر بن #الخطاب كان شعره كثيفاً فيه #صهوبة. #والاصهب هو المائل #للحمرة.
وقال ولده عبد اللـه بن عمر: كان أبي أبيض تعلوه حمرة، #طوالاً، #أصلع، وقال غيره: كان #أمهق – #أعْسَرَ
وقال أبو الرجاء العطاردي: كان طويلاً جسيماً، #شديد الصلع، شديد #الحمرة، في #عارضيه خفة.
إذن يتبين من ذلك بأن #عمر بن #الخطاب كان أبيض تعلوه حمرة وفي كلام غيره شديد #الحمرة.
وفي وصف آخر انه كان #اصهب و #الاصهب الذي يميل إلى #الحمرة، أو امهق
#والأمهق هو وصف #التنين كما ورد في #المعاجم وهو لمن يميل لونه #للاحمرار.
انظر العلامة الحافظ أبو الحسن علي بن محمد المدائني (توفي 244هـ) فيما رواه عن ابن عبد ربه الأندلسي. ووقد أخرج ابن سعد في طبقاته عن القاسم بن محمد قال: سمعت ابن عمر يصف أباه #عمر يقول: كان رجلا #أبيض تعلوه #حمرة. وقال الواقدي كان عمر أبيض #أمهق، تعلوه #حمرة. ولربما استعار #الرب كلمة #التنين لأن التنين كما في الروايات هو #الحيوان الذي #ينفُث نارا #حارقة. وهذا إشارة إلى قبس #النار الذي كان في يد هذا #الأحمر #الأمهق ليحرق به بيت #المرأة العتيدة #آية_السماء.
هُتِك حجابُ الله
✋ إذن هذه #المرأة #العظيمة آية #السماء #الكبرى هي ابنة هذا #النبي #وزوجة ذلك #الإمام الذي #ولدت منه اثنى عشر #غلاما، ولكن ما هو #مصير الابن الثالث عشر. ماذا #حدث له ولماذا حول #رأسها فقط اثنا عشر #كوكبا⁉️ 🖌يقول يوحنا : (( #وظهرت آية أخرى في #السماء هوذا…
#تنين_أحمر⁉️
من هو هذا #التنين #الأحمر الذي له سبعة #رؤوس وعشرة #قرون وسبعة #تيجان
وهذا وصف #لشخص يوصف #بالشراسة و #العرامة و #الصرامة #فظ #غليظ حوزتهُ #خشناء يغلظ كلمُها ويخشُن #مسُها ويكثر #العثار فيها فمنى الناس ـ منه ـ #بخبط وشماس وتلون #واعتراض.
وقوله #يجر ثلث نجوم السماء.
والثلث واحد من ثلاثة ولما كان #الحسن و #الحسين و #المحسن #ثلاثة إذن فإن الثلث هو #السقط_الأخير.
🖌 وقد ورد بان #الأئمة هم #نجوم #السماء وهم #أمان للأرض كما أن #النجوم أمان للسماء.
#وسقط المولود الثالث عشر #ومات
ولكن #الله الرب لم يترك مسألة #الثأر لهذا #القتيل الذي استهل في أول إطلالته #للدنيا ولحق بجده #العظيم
حيث يقول #يوحنا بأن الرب هيأ شخصا سوف يأخذ #بالثأر من هؤلاء وخصوصا من #التنين #الأحمر فيقول:
إن #الله قد #عين مسبقا شخصا لكي #ينتقم من هؤلاء #ويُدين المسكونة بدين #الحق وهذا #المولود هو من نسل هذه #المرأة العتيدة اسمه #القائم.
((فولدت ابنا #ذكرا عتيدا، أن يرعى جميع #الأمم بعصا من #حديد، #واختطف #ولدها إلى #الله وإلى #عرشه))
أي إن هذا #المولود #المهدي بعد ولادته #اختطف إلى الله فهو في #أمانه #وحفظه إلى يوم #يخرج فيملأها #قسطا و #عدلا كما ملئت #ظلما #وجورا.
وهذا نفسه قال عنه #يسوع: ((عليه سيكون #رجاء #الامم)).
من هو هذا #التنين #الأحمر الذي له سبعة #رؤوس وعشرة #قرون وسبعة #تيجان
وهذا وصف #لشخص يوصف #بالشراسة و #العرامة و #الصرامة #فظ #غليظ حوزتهُ #خشناء يغلظ كلمُها ويخشُن #مسُها ويكثر #العثار فيها فمنى الناس ـ منه ـ #بخبط وشماس وتلون #واعتراض.
وقوله #يجر ثلث نجوم السماء.
والثلث واحد من ثلاثة ولما كان #الحسن و #الحسين و #المحسن #ثلاثة إذن فإن الثلث هو #السقط_الأخير.
🖌 وقد ورد بان #الأئمة هم #نجوم #السماء وهم #أمان للأرض كما أن #النجوم أمان للسماء.
#وسقط المولود الثالث عشر #ومات
ولكن #الله الرب لم يترك مسألة #الثأر لهذا #القتيل الذي استهل في أول إطلالته #للدنيا ولحق بجده #العظيم
حيث يقول #يوحنا بأن الرب هيأ شخصا سوف يأخذ #بالثأر من هؤلاء وخصوصا من #التنين #الأحمر فيقول:
إن #الله قد #عين مسبقا شخصا لكي #ينتقم من هؤلاء #ويُدين المسكونة بدين #الحق وهذا #المولود هو من نسل هذه #المرأة العتيدة اسمه #القائم.
((فولدت ابنا #ذكرا عتيدا، أن يرعى جميع #الأمم بعصا من #حديد، #واختطف #ولدها إلى #الله وإلى #عرشه))
أي إن هذا #المولود #المهدي بعد ولادته #اختطف إلى الله فهو في #أمانه #وحفظه إلى يوم #يخرج فيملأها #قسطا و #عدلا كما ملئت #ظلما #وجورا.
وهذا نفسه قال عنه #يسوع: ((عليه سيكون #رجاء #الامم)).
هُتِك حجابُ الله
⤴️ ↩️وجدت هذه #الرواية التي تقول: #الشمس نبي #المسلمين، و #القمر #علي بن أبي طالب فعن نبي #المسلمين قال: (معاشر الناس ! من افتقد #الشمس فليتمسك #بالقمر.. أنا #الشمس وعلي #القمر). 📌وعن سليمان الديلمي عن أبي عبد الله الصادق قال: سألته عن قول الله عز وجل {وَالشَّمْسِ…
✋
إذن هذه #المرأة #العظيمة آية #السماء #الكبرى هي ابنة هذا #النبي #وزوجة ذلك #الإمام الذي #ولدت منه اثنى عشر #غلاما،
ولكن ما هو #مصير الابن الثالث عشر. ماذا #حدث له ولماذا حول #رأسها فقط اثنا عشر #كوكبا⁉️
🖌يقول يوحنا : (( #وظهرت آية أخرى في #السماء هوذا #تنّين عظيم #أحمر لهُ #سبعة رؤوس #وعشرة قرون وعلى رؤوسه #سبعة تيجان #وذنبه يجر ثلث #نجوم السماء #فطرحها على #الأرض #والتنين واقف أمام #المرأة العتيدة أن #تلد حتى يبتلع #ولدها)).
إذن هذه #المرأة #العظيمة آية #السماء #الكبرى هي ابنة هذا #النبي #وزوجة ذلك #الإمام الذي #ولدت منه اثنى عشر #غلاما،
ولكن ما هو #مصير الابن الثالث عشر. ماذا #حدث له ولماذا حول #رأسها فقط اثنا عشر #كوكبا⁉️
🖌يقول يوحنا : (( #وظهرت آية أخرى في #السماء هوذا #تنّين عظيم #أحمر لهُ #سبعة رؤوس #وعشرة قرون وعلى رؤوسه #سبعة تيجان #وذنبه يجر ثلث #نجوم السماء #فطرحها على #الأرض #والتنين واقف أمام #المرأة العتيدة أن #تلد حتى يبتلع #ولدها)).
”إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض أهداب هذا الخمار “
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" باب الشفاعة الأعظم من آل محمد صلى الله عليهم ||
|
✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن أبي محمد #الحسن_العسكري صلوات الله عليه أنه قال :
قيل #لأميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله :
يا أمير المؤمنين هل كان لمحمد صلى الله عليه و آله آية مثل آية موسى في رفعه الجبل فوق رؤوس الممتنعين عن قبول ما أمروا به ؟
فقال #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله : أي و الذي بعثه الله بالحق نبياً ما من آية كانت لأحد من الأنبياء من لدن آدم إلى أن انتهى إلى محمد صلى الله عليه و آله إلا و قد كان لمحمد مثلها أو أفضل منها .
فجاءه قوم من المشركين فقالوا له : يا محمد تزعم أنك رسول رب العالمين ثم أنك لا ترضى بذلك حتى تزعم أنك سيدهم و أفضلهم ،
و لئن كنت نبياً فأتنا بآية كما تذكره عن الأنبياء قبلك : مثال نوح الذي جاء بالغرق و نجا في سفينته مع المؤمنين ،
و إبراهيم الذي ذكرت أن النار جعلت عليه برداً و سلاماً ،
و موسى الذي زعمت أن الجبل رفع فوق رؤوس أصحابه حتى انقادوا لما دعاهم إليه صاغرين داخرين ،
و عيسى الذي كان ينبئه بما يأكلون و ما يدخرون في بيوتهم ،
و صار هؤلاء المشركون #فرقاً #أربعة :
# هذه تقول : أظهر لنا آية نوح عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية موسى عليه السلام ،
# وهذه تقول : أظهر لنا آية إبراهيم عليه السلام ،
#وهذه تقول : أظهر لنا آية عيسى عليه السلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتيتكم بآية مبينة :
هذا #القرآن الذي تعجزون أنتم و الأمم و سائر العرب عن معارضته ،
و هو بلغتكم فهو حجة بينة عليكم ،
فجاءه جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام
و يقول : إني سأظهر لهم هذه الآيات ،
و إنهم #يكفرون بها إلا من أعصمه منهم ،
و قل #للمقترحين #لآية_إبراهيم عليه السلام : امضوا إلى حيث تريدون من ظاهر مكة ، فسترون آية إبراهيم في النار ، فإذا غشيكم البلاء فسترون في الهواء امرأة قد أرسلت طرف خمارها فتعلقوا به لتنجيكم من الهلكة ، و ترد عنكم النار .
و جاءت الفرقة #الثانية #يبكون و يقولون : #نشهد إنك رسول رب العالمين ، و سيد الخلق أجمعين ،
مضينا إلى صحراء ملساء ، و نحن نتذاكر بيننا قولك ،
فنظرنا إلى السماء قد تشققت بجمر النيران تتناثر عنها ،
و رأينا الأرض قد تصدعت و لهب النيران يخرج منها ،
فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها ،
و مسنا من شدة حرها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرها ، و أيقنا بالأشتواء و الإحتراق ، و عجبنا بتأخر رؤيتنا بتلك النيران .
فبينا نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص #امرأة قد أرخت #خمارها ،
فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا ،
و إذا #مناد من السماء ينادينا : إن أردتم النجاة #فتمسكوا ببعض #أهداب هذا #الخمار ،
فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار ،
فرفعتنا في الهواء و نحن نشق جمر النيران و لهبها لا يمسنا شررها #ولا يؤذينا جمرها و لا نثقل على الهدبة التي تعلقنا بها ،
#ولا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها .
فما زالت كذلك حتى #جازت بنا تلك النيران ،
ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافي .
قال رسول الله صلى الله عليه و آله لهذه الفرقة #الثانية لما #آمنوا : يا عباد الله إن الله أغاثكم بتلك #المرأة أتدرون من هي ؟
قالوا : لا .
قال : تلك تكون ابنتي #فاطمة ، و هي سيدة نساء العالمين ، إن الله تعالى إذا بعث الخلائق من الأولين و الآخرين نادى منادي ربنا من تحت عرشه :
يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم لتجوز #فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين على الصراط ،
فيغض الخلائق كلهم أبصارهم ،
فتجوز السيدة #فاطمة على الصراط لا يبقى أحد في القيامة إلا غض بصره عنها #إلا #محمد #وعلي #والحسن #والحسين و الطاهرون من أولادهم فإنهم محارمها
فإذا دخلت الجنة
بقي مرطها ممدودا على الصراط ،
طرف منه بيدها و هي في الجنة ، و طرف في عرصات القيامة ،
فينادي منادي ربنا : يا أيها المحبون #لفاطمة #تعلقوا بأهداب مرط #فاطمة سيدة نساء العالمين ،
فلا يبقى محب #لفاطمة إلا تعلق بهدبة من أهداب مرطها ، حتى يتعلق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام .
قالوا : و كم فئام واحد يا رسول الله ؟
قال : ألف ألف من الناس .
📔الاحتجاج الطبرسي|1|37|
مجمع النورين|169|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
تفسير الإمام العسكري|432|
بحار الأنوار|17|241|
#اللهم_شفاعتها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
💔- ✧✧ #قصة من أروع القصص في عطف ورأفة ورحمة وشفاعة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" وبشراها بالهداية و الأمن و الآمان لمواليها و محبيها ✧✧
بما حكاه ،
و استبشروا بأجمعهم و حمدوا الله تعالى ،
ثم إنه #أدخلني الحضرة الشريفة و شيعني و توليت و تبريت .
فلما تم أمري
#قال العلوي : #وسيدتك #فاطمة #تقول لك #سيلحقك بعض #حطام_الدنيا #فلا تحفل به ،
و#سيخلفه #الله عليك ، #وستحصل في #مضايق
#فاستغث_بنا_تنجو .
#فقلت : السمع و الطاعة .
✨وكان لي فرس قيمتها مائتا دينار #فماتت
#وخلف الله على مثلها و أضعافها ،
#وأصابني #مضايق
#فندبتهم #ونجوت و #فرج الله عني بهم ،
#وأنا اليوم أوالي من والاهم و أعادي من عاداهم و أرجو بهم حسن العاقبة .
ثم إني #سعيت إلى رجل من #الشيعة #فزوجني هذه #المرأة
و تركت أهلي فما قبلت أتزوج منهم ،
و هذا ما حكا لي في تاريخ شهر رجب سنة ثمان و ثمانين و سبعمائة هجرية وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و الصلاة على محمد و آله .
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔النجم الثاقب،،ميرزا حسين النوري الطبرسي2\102
إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب،،الشيخ علي اليزدي الحائري :2\17
بحار الأنوار53\202
#اغيثينا_يازهراء💔😔
و استبشروا بأجمعهم و حمدوا الله تعالى ،
ثم إنه #أدخلني الحضرة الشريفة و شيعني و توليت و تبريت .
فلما تم أمري
#قال العلوي : #وسيدتك #فاطمة #تقول لك #سيلحقك بعض #حطام_الدنيا #فلا تحفل به ،
و#سيخلفه #الله عليك ، #وستحصل في #مضايق
#فاستغث_بنا_تنجو .
#فقلت : السمع و الطاعة .
✨وكان لي فرس قيمتها مائتا دينار #فماتت
#وخلف الله على مثلها و أضعافها ،
#وأصابني #مضايق
#فندبتهم #ونجوت و #فرج الله عني بهم ،
#وأنا اليوم أوالي من والاهم و أعادي من عاداهم و أرجو بهم حسن العاقبة .
ثم إني #سعيت إلى رجل من #الشيعة #فزوجني هذه #المرأة
و تركت أهلي فما قبلت أتزوج منهم ،
و هذا ما حكا لي في تاريخ شهر رجب سنة ثمان و ثمانين و سبعمائة هجرية وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و الصلاة على محمد و آله .
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔النجم الثاقب،،ميرزا حسين النوري الطبرسي2\102
إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب،،الشيخ علي اليزدي الحائري :2\17
بحار الأنوار53\202
#اغيثينا_يازهراء💔😔
هَذَا #الْخِمَارِ ,
فَتَعَلَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ ذَلِكَ الْخِمَارِ ،
فَرُفِعْنَا فِي الْهَوَاءِ وَ نَحْنُ نَشُقُ جَمْرَ النِّيرَانِ وَ لَهَبَهَا لَا يَمَسُّنَا شَرَرُهَا وَ لَا يُؤْذِينَا حَرُّهَا ،
وَ #لَا نَثْقُلُ عَلَى الْهُدْبَةِ الَّتِي تَعَلَّقْنَا بِهَا ،
#وَلَا تَنْقَطِعُ الْأَهْدَابُ فِي أَيْدِينَا عَلَى دِقَّتِهَا ،
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى #جَازَتْ بِنَا تِلْكَ #النِّيرَانَ , ثُمَّ وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي صَحْنِ #دَارِهِ #سَالِماً مُعَافًى .
ثُمَّ خَرَجْنَا فَالْتَقَيْنَا فَجِئنَاكَ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا مَحِيصَ عَنْ دِينِكَ وَ لَا مَعْدِلَ عَنْكَ ,
وَ أَنْتَ أَفْضَلُ مَنْ لُجِئَ إِلَيْهِ
وَ اعْتُمِدَ بَعْدَ اللَّهِ إِلَيْهِ صَادِقٌ فِي أَقْوَالِكَ حَكِيمٌ فِي أَفْعَالِكَ .
✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ :
هَذِهِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ قَدْ أَرَاهُمُ اللَّهُ آيَةَ #إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
قَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَتَّى أَنْظُرَ الْفِرْقَةَ الثَّالِثَةَ
وَ أَسْمَعَ مَقَالَتَهَا .
✪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِهَذِهِ الْفِرْقَةِ #الثَّانِيَةِ #لَمَّا #آمَنُوا :
يَا عِبَادَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ أَغَاثَكُمْ بِتِلْكَ #الْمَرْأَةِ #أَتَدْرُونَ مَنْ هِيَ ؟
#قَالُوا : لَا
.
✪ #قَالَ صَلّىٰ الله عليه وآله» :
تِلْكَ تَكُونُ ابْنَتِي #فَاطِمَةَ ، وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ ,
إِنَّ #اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ
نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ :
يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ ,
#فَتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ
#فَتَجُوزُ #فَاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ ,
لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا #إِلَّا #مُحَمَّدٌ #وَعَلِيٌّ #وَالْحَسَنُ #وَالْحُسَيْنُ #وَالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ , فَإِنَّهُمْ مَحَارِمُهَا ,
فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ #مِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ #طَرَفٌ مِنْهُ #بِيَدِهَا
وَ هِيَ فِي #الْجَنَّةِ , #وَطَرَفٌ فِي #عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ ,
#فَيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا :
【 يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ #لِفَاطِمَةَ #تَعَلَّقُوا #بِأَهْدَابِ #مِرْطِ #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ】
فَلَا يَبْقَى #مُحِبٌّ_لِفَاطِمَةَ #إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ .
#قَالُوا : وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
✺ #قَالَ صلى الله عليهِ وآله":
أَلْفُ أَلْفٍ , وَ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ ≫.
#المصادر 📔
تفسير الإمام العسكري|432|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
بحار الأنوار|17|241|
مجمع النورين|169|
العوالم: 170
الإمام علي بن أبي طالب ،، أحمد الرحماني الهمداني :465
حق اليقين ،السيد عبد الله شبر :160
فَتَعَلَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ ذَلِكَ الْخِمَارِ ،
فَرُفِعْنَا فِي الْهَوَاءِ وَ نَحْنُ نَشُقُ جَمْرَ النِّيرَانِ وَ لَهَبَهَا لَا يَمَسُّنَا شَرَرُهَا وَ لَا يُؤْذِينَا حَرُّهَا ،
وَ #لَا نَثْقُلُ عَلَى الْهُدْبَةِ الَّتِي تَعَلَّقْنَا بِهَا ،
#وَلَا تَنْقَطِعُ الْأَهْدَابُ فِي أَيْدِينَا عَلَى دِقَّتِهَا ،
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى #جَازَتْ بِنَا تِلْكَ #النِّيرَانَ , ثُمَّ وُضِعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا فِي صَحْنِ #دَارِهِ #سَالِماً مُعَافًى .
ثُمَّ خَرَجْنَا فَالْتَقَيْنَا فَجِئنَاكَ عَالِمِينَ بِأَنَّهُ لَا مَحِيصَ عَنْ دِينِكَ وَ لَا مَعْدِلَ عَنْكَ ,
وَ أَنْتَ أَفْضَلُ مَنْ لُجِئَ إِلَيْهِ
وَ اعْتُمِدَ بَعْدَ اللَّهِ إِلَيْهِ صَادِقٌ فِي أَقْوَالِكَ حَكِيمٌ فِي أَفْعَالِكَ .
✪ فَقَالَ #رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَبِي جَهْلٍ :
هَذِهِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ قَدْ أَرَاهُمُ اللَّهُ آيَةَ #إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
قَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَتَّى أَنْظُرَ الْفِرْقَةَ الثَّالِثَةَ
وَ أَسْمَعَ مَقَالَتَهَا .
✪قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِهَذِهِ الْفِرْقَةِ #الثَّانِيَةِ #لَمَّا #آمَنُوا :
يَا عِبَادَ اللَّهِ , إِنَّ اللَّهَ أَغَاثَكُمْ بِتِلْكَ #الْمَرْأَةِ #أَتَدْرُونَ مَنْ هِيَ ؟
#قَالُوا : لَا
.
✪ #قَالَ صَلّىٰ الله عليه وآله» :
تِلْكَ تَكُونُ ابْنَتِي #فَاطِمَةَ ، وَ هِيَ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ ,
إِنَّ #اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ
نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ :
يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ #فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ ,
#فَتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ
#فَتَجُوزُ #فَاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ ,
لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا #إِلَّا #مُحَمَّدٌ #وَعَلِيٌّ #وَالْحَسَنُ #وَالْحُسَيْنُ #وَالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ , فَإِنَّهُمْ مَحَارِمُهَا ,
فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ #مِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ #طَرَفٌ مِنْهُ #بِيَدِهَا
وَ هِيَ فِي #الْجَنَّةِ , #وَطَرَفٌ فِي #عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ ,
#فَيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا :
【 يَا أَيُّهَا #الْمُحِبُّونَ #لِفَاطِمَةَ #تَعَلَّقُوا #بِأَهْدَابِ #مِرْطِ #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ】
فَلَا يَبْقَى #مُحِبٌّ_لِفَاطِمَةَ #إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ .
#قَالُوا : وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
✺ #قَالَ صلى الله عليهِ وآله":
أَلْفُ أَلْفٍ , وَ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ ≫.
#المصادر 📔
تفسير الإمام العسكري|432|
مستدرك سفينة البحار|8|251|
الخصائص الفاطمية|1|380|
بحار الأنوار|17|241|
مجمع النورين|169|
العوالم: 170
الإمام علي بن أبي طالب ،، أحمد الرحماني الهمداني :465
حق اليقين ،السيد عبد الله شبر :160
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (وَاسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ ما فَسَدَ مِنِّي💔)
لماذا اُخفي قبر #السيدة #الزهراء، وماعلاقة اخفاء #القبر حتى #ظهور الامام #المهدي؟!
ان دفن #الزهراء (عليها السلام) #سراً و #اخفاء قبرها يكشف عن أكثر من #حقيقة:
أ- أن يتساءل #المسلمون عن #السبب الذي لاجله لم تحظ #الزهراء (عليها السلام) بما حظيت به #نساء عصرها من أن يكون لها #قبر مع أنها #المرأة الاولى في #الكون #فضلاً و #تقوى و #هدى.
ب- موقفها تجاه الذين #ظلموها و #غصبوا حقها وباعوا #آخرتهم بدنياهم.
جـ - التعبير #الحقيقي عن #مرارة الأحداث التي #تجرعتها ممن #ظلمها.
ان دفن #الزهراء (عليها السلام) #سراً و #اخفاء قبرها يكشف عن أكثر من #حقيقة:
أ- أن يتساءل #المسلمون عن #السبب الذي لاجله لم تحظ #الزهراء (عليها السلام) بما حظيت به #نساء عصرها من أن يكون لها #قبر مع أنها #المرأة الاولى في #الكون #فضلاً و #تقوى و #هدى.
ب- موقفها تجاه الذين #ظلموها و #غصبوا حقها وباعوا #آخرتهم بدنياهم.
جـ - التعبير #الحقيقي عن #مرارة الأحداث التي #تجرعتها ممن #ظلمها.
هُتِك حجابُ الله
Photo
هذه #المرأة التي يقول اللّه تعالى #لنبيّه في #المعراج : « إقرأ خديجة عنّي السلام » ..
كان لابدّ من هذه #المقدّمات ليتكوّن هذا #البدن الذي يكون محلّاً لهذا #السّر..
إنّها #سرّ..
#سرّ اللّه #الأعظم ..
فقد كان #قلبها #سرّاً ..
وما في ذاك #القلب كان #سرّاً ..
و #ألمها كان #سرّاً ..
و #لونها كان #سرّاً ..
وما #تحمّلته كان #سرّاً ..
و #قدرها كان #سرّاً ..
و #مقامها ما زال #سرّاً ..
فهي #سرّ في #سرّ ..
وحتّى #القبر الذي حوى #جثمانها #الطاهر #سرّ ..
صلوات اللّه وسلامه عليكِ يا مولاتي يا ممتحنة امتحنك اللّه الذي خلقك قبل أن يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة🌹
___________
#يا_سر_الله
#اللهم_عجّل_للمنتقم_بالظهور_ويجعلنا_من_الآخذين_بثارات_آل_محمد_بين_يديه💔
#اللهم#العن_ابا_بكر_وعمر_وعثمان_وعائشة__وحفصة_حتى_ترضى_الزهراء_صلى_الله_عليها_وآلها💔
كان لابدّ من هذه #المقدّمات ليتكوّن هذا #البدن الذي يكون محلّاً لهذا #السّر..
إنّها #سرّ..
#سرّ اللّه #الأعظم ..
فقد كان #قلبها #سرّاً ..
وما في ذاك #القلب كان #سرّاً ..
و #ألمها كان #سرّاً ..
و #لونها كان #سرّاً ..
وما #تحمّلته كان #سرّاً ..
و #قدرها كان #سرّاً ..
و #مقامها ما زال #سرّاً ..
فهي #سرّ في #سرّ ..
وحتّى #القبر الذي حوى #جثمانها #الطاهر #سرّ ..
صلوات اللّه وسلامه عليكِ يا مولاتي يا ممتحنة امتحنك اللّه الذي خلقك قبل أن يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة🌹
___________
#يا_سر_الله
#اللهم_عجّل_للمنتقم_بالظهور_ويجعلنا_من_الآخذين_بثارات_آل_محمد_بين_يديه💔
#اللهم#العن_ابا_بكر_وعمر_وعثمان_وعائشة__وحفصة_حتى_ترضى_الزهراء_صلى_الله_عليها_وآلها💔
هذا ما قد نفهمه من المقطع المذكور في السؤال : « والسّرّ المستودع فيها »
أنّه #سرّ كان لابدّ له من مقدّمات : #معراج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وتناوله لثمرة #شجرة طوبى ، وتحوّل ذلك إلى #نطفة ، و #انعقادها في رحم تلك #المرأة العظيمة التي #أعطت كلّ ما تملك ـ وهي من أثرى أثرياء قريش ـ لربّها ،
و #آمنت باللّه ، و #صدّقت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حين #كذّبه الناس ، والتي لم #تدّخر لنفسها من مالها شيئاً حتّى #الكفن الذين تكفن فيه ، فأنزل #اللّه تعالى لها #كفناً بواسطة #جبرئيل ..
أنّه #سرّ كان لابدّ له من مقدّمات : #معراج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وتناوله لثمرة #شجرة طوبى ، وتحوّل ذلك إلى #نطفة ، و #انعقادها في رحم تلك #المرأة العظيمة التي #أعطت كلّ ما تملك ـ وهي من أثرى أثرياء قريش ـ لربّها ،
و #آمنت باللّه ، و #صدّقت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حين #كذّبه الناس ، والتي لم #تدّخر لنفسها من مالها شيئاً حتّى #الكفن الذين تكفن فيه ، فأنزل #اللّه تعالى لها #كفناً بواسطة #جبرئيل ..
هُتِك حجابُ الله
.. 4- سلسلة➿ #بيان_آل_محمد_في_أعداءهم #عمر_يشكّل #مجلسا_كارتونياً 🤡: #شكل مجلساً #كارتونياً #مضحكاً من أهل الشورى على أساس أن يختاروا خليفةً عليهم، عبدالرحمن بن عوف جعل #عثمان خليفةً على أساس أن يردها عليه غداً #إذا انتهت مدة عثمان وجاءه الموت فعليه أن…
5-سلسلة ➿
#بيان_آل_محمد_في_أعداءهم
#عائشة_اول_إمرأة_إرهابيه #في_التاريخ 🧟♀:
#أولاً هذه #المرأة #خارجية_ملعونة #ناصبية، ..
هل تعلمون أن #جيش_طلحة_وعائشة #والزبير وجيش البصرة حينما أرادوا #تصفية_الشيعة كانوا #يأخذون #فتاوى_القتل من #عائشة🧟♀
أي إنسان #موالي_لعليّ #اقتلوه، #فتاوى_القتل_والإرهاب كانوا #يأخذونها_من_عائشة، …
#عائشة_أول_إمرأة_إرهابية🦹🏿♀ في #التاريخ_الإسلامي ومن أراد أن #يتأكد #فليرجع إلى #التاريخ الذي #سجل #وحشيتها #وجرائمها.🧟♀
👇يتبع..
#بيان_آل_محمد_في_أعداءهم
#عائشة_اول_إمرأة_إرهابيه #في_التاريخ 🧟♀:
#أولاً هذه #المرأة #خارجية_ملعونة #ناصبية، ..
هل تعلمون أن #جيش_طلحة_وعائشة #والزبير وجيش البصرة حينما أرادوا #تصفية_الشيعة كانوا #يأخذون #فتاوى_القتل من #عائشة🧟♀
أي إنسان #موالي_لعليّ #اقتلوه، #فتاوى_القتل_والإرهاب كانوا #يأخذونها_من_عائشة، …
#عائشة_أول_إمرأة_إرهابية🦹🏿♀ في #التاريخ_الإسلامي ومن أراد أن #يتأكد #فليرجع إلى #التاريخ الذي #سجل #وحشيتها #وجرائمها.🧟♀
👇يتبع..
هُتِك حجابُ الله
Photo
لماذا اُخفي قبر #السيدة #الزهراء، وماعلاقة اخفاء #القبر حتى #ظهور الامام #المهدي؟!
ان دفن #الزهراء (عليها السلام) #سراً و #اخفاء قبرها يكشف عن أكثر من #حقيقة:
أ- أن يتساءل #المسلمون عن #السبب الذي لاجله لم تحظ #الزهراء (عليها السلام) بما حظيت به #نساء عصرها من أن يكون لها #قبر مع أنها #المرأة الاولى في #الكون #فضلاً و #تقوى و #هدى.
ب- موقفها تجاه الذين #ظلموها و #غصبوا حقها وباعوا #آخرتهم بدنياهم.
جـ - التعبير #الحقيقي عن #مرارة الأحداث التي #تجرعتها ممن #ظلمها.
ان دفن #الزهراء (عليها السلام) #سراً و #اخفاء قبرها يكشف عن أكثر من #حقيقة:
أ- أن يتساءل #المسلمون عن #السبب الذي لاجله لم تحظ #الزهراء (عليها السلام) بما حظيت به #نساء عصرها من أن يكون لها #قبر مع أنها #المرأة الاولى في #الكون #فضلاً و #تقوى و #هدى.
ب- موقفها تجاه الذين #ظلموها و #غصبوا حقها وباعوا #آخرتهم بدنياهم.
جـ - التعبير #الحقيقي عن #مرارة الأحداث التي #تجرعتها ممن #ظلمها.