هُتِك حجابُ الله

#معنى_الإلحاد
#في_قوله_تعالى :

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } ٢٥ سورة الحج

1⃣../ في تفسير علي بن إبراهيم

قوله: ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم

قال: #نزلت فيمن #يلحد في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه" #ويظلمه.

2⃣ ../ ..في الكافي
عن عبد الرحمن بن كثير
عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
{ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

قال"صلى الله عليه " :
#نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة #فتعاهدوا وتعاقدوا على كفرهم #وجحودهم بما #نزل في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" ،
#فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين.

3⃣ / عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"

في قول #الله عز ذكره: {ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

فقال"صلى الله عليه" : من #عبد فيه غير الله عز وجل، #أو #تولى فيه #غير #أولياء_الله فهو #ملحد بظلم،
وعلى الله تبارك وتعالى ان يذيقه من عذاب اليم》

📔تفسير نور الثقلين ج٣

#معنى_الإلحاد
#في_قوله_تعالى :

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } ٢٥ سورة الحج

1⃣../ في تفسير علي بن إبراهيم

قوله: ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم

قال: #نزلت فيمن #يلحد في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه" #ويظلمه.

2⃣ ../ ..في الكافي
عن عبد الرحمن بن كثير
عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
{ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

قال"صلى الله عليه " :
#نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة #فتعاهدوا وتعاقدوا على كفرهم #وجحودهم بما #نزل في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" ،
#فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين.

3⃣ / عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"

في قول #الله عز ذكره: {ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

فقال"صلى الله عليه" : من #عبد فيه غير الله عز وجل، #أو #تولى فيه #غير #أولياء_الله فهو #ملحد بظلم،
وعلى الله تبارك وتعالى ان يذيقه من عذاب اليم》

📔تفسير نور الثقلين ج٣
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#معنى_الإلحاد
#في_قوله_تعالى :

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } ٢٥ سورة الحج

1⃣../ في تفسير علي بن إبراهيم

قوله: ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم

قال: #نزلت فيمن #يلحد في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه" #ويظلمه.

2⃣ ../ ..في الكافي
عن عبد الرحمن بن كثير
عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
{ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

قال"صلى الله عليه " :
#نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة #فتعاهدوا وتعاقدوا على كفرهم #وجحودهم بما #نزل في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" ،
#فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين.

3⃣ / عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"

في قول #الله عز ذكره: {ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

فقال"صلى الله عليه" : من #عبد فيه غير الله عز وجل، #أو #تولى فيه #غير #أولياء_الله فهو #ملحد بظلم،
وعلى الله تبارك وتعالى ان يذيقه من عذاب اليم》

📔تفسير نور الثقلين ج٣

||آية في كتاب الله تعالى عمل بها إمامنا #علي (صلى الله عليه وآله)
ولم يعمل بها إمامكم ابي بكر||

هي قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم
صدقة، ذلك خير لكم وأطهر، فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم) (٤).

قال #مجاهد: #نهوا عن #مناجاة_النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى #يتصدقوا، #فلم_يناجه #إلا #علي بن أبي طالب، #قدم #دينارا صدقة تصدق به،
ثم #ناجى_النبي (صلى الله عليه [وآله]وسلم)، فسأله عن عشر خصال، ثم
أنزلت الرخصة (١).


وقال #الزرندي #الحنفي: قال المفسرون: نهوا عن المناجاة حتى يتصدقوا، #فلم #يناجه
أحد #إلا #علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) تصدق بدينار (٢).


وروى #القندوزي البلخي عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: كان #لعلي (عليه السلام) دينار، فباعه #بعشرة دراهم، فكان كلما #ناجاه قدم درهما، حتى
#ناجاه #عشر مرات، ثم نسخت، فلم يعمل بها أحد غيره (٣).


ونقل #الواحدي بسنده إلى مجاهد: عن #علي (رضي الله عنه) قال: #آية في كتاب الله #لم_يعمل بها
#أحد_قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي، آية #النجوى. كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم،
فكلما #أردت أن #أناجي #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) #قدمت #درهما، فنسختها الآية (أأشفقتم أن
تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) (٢).


ونقله #الصابوني في مختصر تفسير ابن كثير ج ٣ الصفحة ٤٦٥ عنه (عليه السلام). ورواه الخازن
في تفسيره (لباب التأويل) (٤).
وفي المناقب عن مكحول عن علي (عليه السلام) قال: والله #ما #عمل بهذه الآية أحد #غيري،
فنزلت هذه الآية (أأشفقتم أن تقدموا بين نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله
عليكم) الآية، فلا تكون التوبة إلا من ذنب كان (٥).

قال مقاتل: كان الأمر بذلك عشر
ليال (٦).


#ولم_يتصدق_إمامكم بدرهم واحد على فقير واحد من فقراء المسلمين،
ثم يتقدم لمناجاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، ليكتسب منه علما وأدبا وكمالا، لماذا؟ الفقرة وحاجته؟ فهذا ابن الأثير يقول: وكانت له قطعة غنم تروح عليه (١) وقالت ابنته عائشة: فخرجت بمال أبي وكان ألف ألف أوقية (٢).

وقال أحمد زيني دحلان مفتي الشافعية:
وكان أبو بكر أجود الصحابة (٣). أم لزهده في مناجاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ لست أدري.

قال الآلوسي: وفي هذا الأمر تعظيم لمقام الرسول (صلى الله عليه وسلم)، ونفع للفقراء، وتمييز بين
المخلص والمنافق، وبين محب الدنيا، ومحب الآخرة (٤).

وقد زهد في هذا الفضل من زهد من الأصحاب، فتميز المخلص منهم من المرتاب،
ومحب الدنيا من محب الآخرة، فلم تسمح لذوي الثروة منهم نفسه في التصدق ولو بدرهم واحد على فقير من فقراء المسلمين، بما في ذلك من نفع للفقراء، وتعظيم
لمقام الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) سيد الأنبياء، فكانت #آية
_النجوى خير #امتحان لهم،
#وآية #على_عدم_إخلاصهم، وعلى إيثارهم حب المال. على اكتساب الفضل والكمال. فهل من مدكر؟


وقد نال #إمامنا (صلى الله عليه وآله) الشرف المخلد في ذلك،
#فاعترف #جماعة من غير شيعته
#باختصاصه (عليه السلام) #بهذا_الفضل،

#منهم الخازن، وهو من #أولياء_أبي_بكر وأتباعه،
#فقال في تفسيره: فإن قلت في هذه #الآية #منقبة عظيمة #لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، إذ #لم #يعمل بها أحد #غيره،
قلت: هو كذلك.

ثم ذكر كلاما سخيفا حاول فيه إثبات فضيلة لأحد أئمته،
رددناه عليه في كتابنا (من سخيف الكلام وساقطه) وأثبتنا فيه فشله في محاولته تلك، حشره الله مع إمامه أبي بكر، ونسأله تعالى أن يحشرنا مع إمامنا أمير المؤمنين،
وابن عم نبينا صلى الله عليه وآله الطاهرين (يوم يعض الظالم على يديه يقول:
يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا، يا ويلتي، ليتني لم أتخذ فلانا خليلا. لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جائني) (١).


📔علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص16

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#معنى_الإلحاد
#في_قوله_تعالى :

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } ٢٥ سورة الحج

1⃣../ في تفسير علي بن إبراهيم

قوله: ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم

قال: #نزلت فيمن #يلحد في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه" #ويظلمه.

2⃣ ../ ..في الكافي
عن عبد الرحمن بن كثير
عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
{ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

قال"صلى الله عليه " :
#نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة #فتعاهدوا وتعاقدوا على كفرهم #وجحودهم بما #نزل في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" ،
#فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين.

3⃣ / عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"

في قول #الله عز ذكره: {ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

فقال"صلى الله عليه" : من #عبد فيه غير الله عز وجل، #أو #تولى فيه #غير #أولياء_الله فهو #ملحد بظلم،
وعلى الله تبارك وتعالى ان يذيقه من عذاب اليم》

📔تفسير نور الثقلين ج٣

|| #الخطبة_الفدكية ||

ثم قالت (صلى الله عليها وآلها):

أيها الناس, اعلموا أني #فاطمة #وأبي #محمد (صلى الله عليه و آله ),
أقول عودا وبدوا, ولا أقول ما أقول غلطا, ولا أفعل ما أفعل شططا, {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم},
فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه #أبي دون نسائكم, #وأخا ابن عمي دون رجالكم, ولنعم المعزى إليه,
فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة, مائلا عن مدرجة المشركين, ضاربا ثبجهم, آخذا بأكظامهم, داعيا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة,
يجف الأصنام, وينكث الهام, حتى انهزم الجمع وولوا الدبر, حتى تفرى الليل عن صبحه, وأسفر الحق عن محضه,
ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين, وطاح وشيظ النفاق, وانحلت عقد الكفر والشقاق,
وفهتم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص
وكنتم على شفا حفرة من النار مذقة الشارب, ونهزة الطامع,
وقبسة العجلان, وموطئ الأقدام, تشربون الطرق, وتقتاتون القد,
#أذلة خاسئين, تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم, #فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد (صلىالله عليه و آله ) بعد اللتيا والتي, وبعد أن مني ببهم الرجال, وذؤبان العرب, ومردة أهل الكتاب, كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله, أو نجم قرن الشيطان, أو فغرت فاغرة من المشركين,
قذف #أخاه في لهواتها, فلا ينكفئ حتى يطأ جناحها بأخمصه, ويخمد لهبها بسيفه, مكدودا في ذات الله, مجتهدا في أمر الله, #قريبا من رسول الله, #سيدا في #أولياء الله,
مشمرا ناصحا مجدا كادحا, لا تأخذه في الله لومة لائم, وأنتم في رفاهية من العيش, وادعون فاكهون آمنون, #تتربصون #بنا الدوائر, وتتوكفون الأخبار, وتنكصون عند النزال, وتفرون من القتال...


#يتبع
📔الإحتجاج ج 1 ص 131

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#معنى_الإلحاد
#في_قوله_تعالى :

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } ٢٥ سورة الحج

1⃣../ في تفسير علي بن إبراهيم

قوله: ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم

قال: #نزلت فيمن #يلحد في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه" #ويظلمه.

2⃣ ../ ..في الكافي
عن عبد الرحمن بن كثير
عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"
{ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

قال"صلى الله عليه " :
#نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة #فتعاهدوا وتعاقدوا على كفرهم #وجحودهم بما #نزل في #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" ،
#فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين.

3⃣ / عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"

في قول #الله عز ذكره: {ومن يرد فيه بالحاد بظلم}

فقال"صلى الله عليه" : من #عبد فيه غير الله عز وجل، #أو #تولى فيه #غير #أولياء_الله فهو #ملحد بظلم،
وعلى الله تبارك وتعالى ان يذيقه من عذاب اليم》

📔تفسير نور الثقلين ج٣

🔵 اثبات #نزول #الملائكة على السيده #فاطمة_الزهراء عليها السلام


بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }
[ سورة الشورى : 51 ]

❌لا توجد عندنا #روايات تنفي #نزول الملائكة على #فاطمة الزهراء (عليها السلام) ، بل العكس هناك #روايات تثبت نزول #الملائكة عليها (عليها السلام) وتكلمها معها ،

ومن هنا ورد في #الروايات أن من ألقابها (عليها السلام)
((( #المحدّثة )))

أي أن الملائكة كانت# تحدّثها بعد وفاة #أبيها رسول الله (صلى الله عليه وآله)

وهذا ليس ببعيد بعدما نقل لنا #القرآن الكريم نماذج من #النساء تحدّثن وتكلّمن مع #الملائكة ، وهن لسن #بنبيّات ولا #وصيّات ، وإنما كنّ #وليات من #أولياء الله منهن:👇

يا باب #فاطمة..😔

يا باب رحمة #السماء..

يا #باب نور #الأنبياء و #الأولياء..

يا باب #فاطمة_الزهراء..

لقد صرت #مقياساً وأهلك #نبراساً بهم #يستضاء..

وقف الزمان عليك منذ أن وقف الرسول الأعظم عليك ووقف وراءه جميع الأملاك والأفلاك لأنه الإمام لهم..

ووقف التاريخ عندك أيها #الباب فكتب أحداثه #بالدم الطاهر الزكي الذي أهرقه الأشقياء من سيدة #النساء التي كانت خلفك..😔

وقفت الأمة المرحومة بأهلك وصارت فريقين لا ثالث لهما..

– من يقف خلف الباب من #الأولياء..💚

– من يقف أمام الباب من #الأشقياء..🖤

هناك وقف الزمان وكتب #بالدم أحداثه المأساوية شهدت الأُمة ومن ورائها العالم أول #إرهاب منظّم تقوده #الجاهلية القرشية على بابك العالي و #حجابك الغالي لأنهم كانوا #أجبن من أن ينظروا إلى بابك في #حياته الشريفة..😔

عرفوا حيث أخبرهم أحبار #اليهود ورهبان #النصارى ببعض ما في كتبهم عن هذا الدين العظيم وأهله الأولياء..

وإنّهم لا يقاومون ومنتصرون لا محالة ولكن ممكن التآمر عليهم بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم..

كما أنّهم يعلمون أنّ وراء #الباب قالع باب #خيبر وقاتل رجال #زريق و #حبتر ولكن #الوصية الإلهية والنبوية تقيده وتغل يديه من الخروج إليهم ليلحقهم بآبائهم وأجدادهم الجاهليين في نار #الجحيم..

فهم جاؤوا #بحطبهم و #نارهم وكل أحقادهم #ليحرقوا البيت على من فيه وليس ليحرقوا #الباب فقط..😭

ولكن أنت أيّها الباب كنت الفاصل ما بين الفاضل والقاتل وعادت على أعتابك قصة #هابيل و #قابيل..

ولا عجب لأنّ وراءك وارث هابيل وأمامك وارث قابيل والجريمة هي #الجريمة #الإرهاب و #الإرعاب و #القتل المتعمد من المجرم #الظالم..

فماذا أقول يا باب #البتول؟ وأنت باب #الرسول حيث قال لهم: (بابها #بابي وحجابها #حجابي.. وهي #بضعة مني بل هي #روحي التي بين جنبي.. وهي #أُم_أبيها..).

يا باب #السماء أنت يا باب #فاطمة_الزهراء عليها السلام..

يا باب #الخير و #العز و #الفضل أنت يا بابها..

يا #حجاب الله و #رسوله و #دينه أنت يا #حجابها..

#الله_أكبر أيّ جريمة عليك ارتكبت وأيّ #دم على أعتابك سفك أيها #الباب..😭

وقفنا على #بابك كما وقف الزمان عليك لنرد عنه الأعداء وندحر عنك #الطلقاء جهدنا وطاقتنا سيدتي.. ونحن مقرون #بالتقصير بحقك لأنّك صرت محنة #الخلق بعد حوادث #الباب المفجعة..

وأخبرك مولاتي ما زال فينا أبو لهب يقف مع أبي جهل وأبي سفيان ليحارب أباك رسول الله صلى الله عليه وآله..

وما زال لدينا أبناء صهاك وليلى وهند وميسون ومرجانة وأزلامهم يبحثون عن أبنائك ليجتثوا آثارك من هذه الحياة..

وما زال #الإرهاب #الجاهلي يلاحقنا سيدتي لا لجريمة ارتكبناها ولا لذنب اقترفناه بل لحق عشقناه و #إمام اتبعناه بأمر من الله وأبيك رسول الله وكنت أنتِ #قدوتنا وهم #أسوتنا في ذلك..

فجريمتنا التي لا تغتفر عند هؤلاء #الأشقياء من أحفاد #الفراعنة و #الطلقاء أنّنا لكم #تبع و #شيعة وأنتم لنا #أولياء..

نعم.. هذا ذنبنا ولن #نتوب عنه سيدتي.. بل #مصرون عليه أبد الدهر فنحن لكم #شيعة و #موالون.. ولك يا سيدتي من المحبين ما دام فينا عرق ينبض أو نفس يصعد وينزل وإن جرت علينا مآسيها كلها وجنى علينا #الإرهاب والإرعاب كله فلن نحيد عن #ولايتكم و #محبتكم ولن نبرح عن #بابكم..

اللهم بحق #فاطمة و #أبيها و #بعلها و #بنيها و #السر المستودع فيها ثبتنا على #ولايتها و #محبتها وعجل بفرج حفيدها وطالب ثأرها #الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف #مهدي الأُمة وهادي #الأُمم واجعلنا من #أشياعه و #أتباعه و #مقوية سلطانه..


✍الشيخ حسين أحمد كريمو