توره | اساطیر باستان

👁‍🗨 میدانیم که به عقیده تمدن #مصر باستان، خداوندگار اعظم، #رع همه روزه به شکل پرسونیفیکیشن تابناکی از خورشید سوار بر "زورق" آسمانی خود، پهنه #نیل آسمانی را از طلوع تا غروب می پیماید و این ساعاتی است که مصریان به ستایش او می پرداخته اند.

زورق زرین آسمانی در این سفر جایگاه خداوندگار بزرگ #رع است. این تخت پادشاهی #آتت نام دارد که بر قایق او با نام #منجت (Mandjet) قرار میگیرد. این نام را میتوان به "زورق هزاران هزار ساله" ترجمه نمود!

در این سفر رع تنها نیست و ملازمانی همراه او هستند. خدایانی خاص که هر چند وجوه مشخصی از پرستش را بر دوش نمیکشند، اما به عنوان محافظان و همراهان رع اراده او را در طول سفر رقم میزنند. مهمترین این خدایان #سیا (قدرت ادراک) و #هو (قدرت فرمان مطلق) و #هکا (قدرت جادو) میباشند. همچنین خداوندگار صحرای سوزان و آتش یعنی #ست همه روزه هنگام غروب آفتاب در نبرد با افعی عظیم کیهانی یعنی #آپپ به یاری رع میشتابد و رنگ سرخ و آتشین آسمان هنگام غروب به عقیده مصریان بدلیل حضور یافتن ست در زورق به وقت این لحظات است.

◽️ @Torecilik

🔗 torecilik.ir

👁‍🗨 #موسیقی_اساطیری

به انتخاب تیم "توره | اساطیر باستان" در این عصر سرد زمستانی قطعه #ست از "سباستین انجل" را برای شما یاران همراه آماده کرده ایم. در کنار هم به این تعریف موسیقیایی جذاب و گیرا از خداوندگار بزرگ بیابان، آتش و آشوب از تمدن #مصر باستان گوش فرا می سپاریم!

🔥 با ما همراه باشید... 🔥

◽️ @Torecilik

🔗 torecilik.ir

👁‍🗨 نسبت به وجهه بسیار معروف خداوندگار #آنوبیس از اساطیر #مصر باستان، شاید کمتر کسی را بیابیم که شناختی از برادر دوقلوی وی یعنی #وپواوت داشته باشد!

وپواوت (Wepwawet) در اصل و پیش از اتحاد پانتئون مصری یک خدای موکل بر مفهوم "جنگ" در مصر سفلی بوده است. اما پس از جمع آوری پانتئون یکپارچه او را فرزند دیگر #ست و #نفتیس و برادر #آنوبیس می یابیم. باید دقت کرد در مقایسه با آنوبیس که با چهره ای به شکل "شغال سیاه" نمایش داده میشود، وپواوت سر یک "گرگ سفید" را دارد.

به عنوان فرزند ست و نفتیس، توکل پیشین این خدا بر مسئله جنگ کمتر شده و همچون برادرش به عنوان یکی از سایکوپامپهای جهان #دوات ایفای نقش میکند که وظیفه راهنمایی ارواح مردگان را بر عهده دارد. اما گاها نقش او را به عنوان یکی از ملازمان #رع در سفر جهان زیرین میبینیم که بر زورق وی همراه با مجموعه ای دیگر از خدایان دون پایه سوار است. برخی اسطوره شناسان نقش او را معادل با "کا" (روح) #فرعون میدانند که به مقام همراهی رع رسیده و به سمت تالار قضاوت #اوسیریس در حرکت است.

◽️ @Torecilik

🔗 torecilik.ir

👁‍🗨 در #کتاب_تحوت از تعریف اساطیر تمدن #مصر باستان در باب روایت نبرد #هوروس و #ست اینگونه می خوانیم:

"چون دادگاه خدایان به پایان رسید #رع درخشان دست راست خود را بالا برد پس تمام جهان در سکوت فرو رفت و خورشید تابناک اینگونه سخن گفت:

#هوروس فرزند خلف #اوسیریس و جانشین راستین او بر تخت پادشاهی جهان مادی است. کسی نمی تواند به جز او بر این اریکه تکیه بزند!

اما #ست نیز فرزند قدرتمند و والاتبار من است! جایگاه او در نقش وزیر من همواره محفوظ خواهد بود و ستایش او بر تمام خدایان و فانیان امر من است. او همچون باد سوزان صحرا پایدار و نیرومند خواهد بود و قدرتش همچون آتش سرخ دشمنان مرا در هم خواهد کوبید!"

◽️ @Torecilik

👁‍🗨 اساطیر تمدن #مصر باستان روایت می کنند که "سال" در تقویم مصری در ابتدا سیصد و شصت روز بوده است.

هنگامی که #نوت مادرخدای آسمان و #گب پدرخدای زمین با هم همبستر شدند، #رع خدای خدایان که اجازه این کار را صادر ننموده بود خشمگین شد و نوت آبستن را نفرین نمود که او اجازه نخواهد داشت در هیچ یک از شبها و روزهای سال که ماه در آسمان باشد فرزندی به دنیا آورد!

چون نوت حاملگی را تکمیل نمود دچار درد زایمان شد اما به خاطر نفرین رع ناتوان گشت و به ناچار به #تحوت لک لک سر، خداوندگار بزرگ دانش و وزیر خدایان پناه برد.

تحوت به حال نوت دل سوزانید و چاره ای اندیشید. او با "ماه" بر سر پنج شب از جایگاهش در آسمان قمار نمود و چون در قمار پیروز شد، ماه به ناچار پنج شب اضافه در سال به وی تفویض نمود که جایگاه تحوت در آسمان بود و او حقی بر آن نداشت.

نوت در همین پنج شب پنج فرزند خود را به ترتیب به دنیا آورد. در شب اول #اوسیریس، در شب دوم #ایسیس، در شب سوم #ست، در شب چهارم #نفتیس و در شب پنجم خدایی ناشناس ( بعضا با نام #هارماچیس از او یاد میشود) به ترتیب زاده شدند و اینگونه سال نیز از آن پس سیصد و شصت و پنج روز داشت.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 به توصیف فولکلور شفاهی اساطیر #مصر باستان تقابلی همه جانبه از "خیر" و "شر" بین #اوسیریس، شاه خدای مردگان و برادرش #ست، خدای آتش و صحرا وجود داشت. این تقابل حتی به ظاهر و چهره این دو خدا نیز راه می یافت!

در متون، اوسیریس را با چهره ای "سبز رنگ" و "دلنشین" تصور کرده اند و به آن اتیکت "آنگونه که در چشمان مصریان زیبا می نماید" زده اند! او چشمانی پر فروغ دارد که در تاریکی جهان زیرین همچون دو ستاره می درخشد. دهانی فراخ و دندانهایی سپید و ابروانی که همچون پیچ و خم رود نیل می نماید! ریشی بلند و زرین بر زنخدان که آرایش آن برازنده شاهان است و تاج زیبا و پرشگون #آتف را بر سر نهاده است.

در مقابل ست چهره ای "سرخ فام" و "دهشتناک" دارد. صورتی استخوانی با پوزه و گوشهایی همچون درازگوشان بارکش صحراهای مصر سفلی که از سوراخ های بینی اش هنگام تنفس شراره های آتش میجهد و شترهای صحرایی با دیدن هیبت او که بر شنها پدیدار می شود رم می کنند!

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در تیر یشت می خوانیم که نبرد سی روز به طول می انجامد و تیشتر در هر ده روز به همین ترتیب فوق الذکر در هیبت تناسخ های خود در نبرد ظاهر می گردد. میدان نبرد تا جایی که تقریبا با اطمینان می توان پیشگویی کرد دریای #فراخکرت (به احتمال زیاد دریای مازندران) است! چرا که دریای فراخکرت در بسیاری موارد صحنه ای مقدس برای منزلگیری بسیاری از عناصر اوستا بوده است. چونان که جایگاه درخت زندگی هوم سپید (#گئوکرن) و لانه #سیمرغ و جایگاه #کرا_ماهی ها نیز طبق تعریف در همین دریا قرار دارند.

در ابتدا واضحا تیشتر ضعیف و ناتوان است و اَپوَش آتشین کاملا بر وی مسلط می شود و او را تا مرز نابودی همیشگی می کشاند. در اول بار تیشتر از عرصه نبرد عقب می نشیند و از ایزدبانوی بزرگ #آناهید کمک می خواهد. او آناهید را ستوده و برایش قربانی نیکو تدارک می بیند. بنابراین آناهیتا قدرت خروش موج و ریزش آبشار را بدو تقدیم می دارد تا همچون سیلی عظیم بر اپوش بتازد. به نظر میرسد با این کمک عظیم سدی در برابر پیروزی تیشتر نمانده باشد اما در ادامه شاهدیم که اپوش نیز علیرغم خوی اهریمنی خود به درگاه آناهیتا لابه می برد! و عجیبتر اینکه شاهدیم که آناهیتا به او نیز در ابتدا کمک می رساند! (شباهت عجیبی را با روایت معروف نبرد #هوروس و #ست از اساطیر #مصر باستان شاهدیم. هنگامی که هوروس و ست هر دو به شکل دو اسب آبی در نیل در حال نبرد بودند ابتدا هوروس و سپس ست از خدابانوی بزرگ #ایسیس کمک خواستند و ایسیس که بر سر دوراهی مانده بود به هر دوی آنان در مراحل جداگانه کمک کرد که این موضوع باعث اعتراض هوروس به مادرش شد!)

یاری رسانی آناهید به اپوش بی شک نا امیدی و اعتراض تیشتر را بر انگیخت و او دوباره به درگاه ایزدبانو لابه آورد که باعث شد آناهید قدرت عطا نموده به اپوش را باز پس ستانده و به تیشتر واگزار کند. اما تیر در ادامه نبرد باز هم اپوش را چیره و قوی می یابد و درمانده می شود. این بار او مستقیما به درگاه #اهورا_مزدا شکوه می برد که ضعفش بدلیل کمی ستایش و نیایش مردم و بهی نبودن قربانی هاست! پس هورمزد دست به کار شده و خود به همراه امشاسپندان به افتخارش قربانی ترتیب می دهند و این بار قدرت ده مرد زورمند جنگی، ده گاو نر خشمگین و ده اسب تیز پا به وی اعطا شده و نیرو همچون جویبار در سرتاسر بدنش جاری می شود. این بار با قدرت جدید تیشتر موفق می شود اپوش را در چشم به هم زدنی شکست داده و به تاریکی باز گرداند. با شکست اپوش ابرهای باران زا به سرعت از دریای فراخکرت به سوی ایران زمین حرکت کرده و با بارش خود زمین اهورازاد را آباد می کنند.

به جز این روایت منقول در ماجرای #آرش کمانگیر و تیر پرانی او نیز شاهد حضور پررنگ ایزد تیشتر هستیم که قدرت تیر را از چله کمان فراهم می آورد تا هر چه دورتر برود. در آن عرصه تیشتر با ایزد باد #وایو و امشاسپندبانو #سپنتا_آرمئیتی به دستور اهورا مزدا همکاری می کند تا تیری که آرش پرتاپ کرده در نقطه معین فرود آید.

امروزه می دانیم که چهارمین ماه هر سال و سیزدهمین روز هر ماه به افتخار ایزد والای باران "تیر" نامیده شده است. موعد گاهنبار بزرگ "تیرگان" نیز طبعا سیزدهم تیر ماه هر سال می باشد که بنا به روایات بر واقعه تیر پرانی و جانفشانی آرش کمانگیر منطبق است.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در مقام پانتئون خدایان تدین بسیار باستانی #مصر شاید #ست زمانی یک خدای بسیار قدرتمند و والاتبار بوده باشد که توکل بر عنصر "آتش" داشته و قدرت صحرای سوزان را در اختیار داشت.

اما در افسانه نبرد وی با #هوروس بر سر حق جانشینی #اوسیریس، ست برای دستیابی به قدرت به اهریمن ازلی #آپپ، افعی کیهانی روی آورد و در تاریکی مطلق غرق شد. پس از آن ست هرگز به عنوان یک خدا پرستیده نشد.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 معروفترین وجهه ی خدابانو #نفتیس از اساطیر #مصر باستان او را به عنوان خدابانوی "محافظت" معرفی می نماید.

نفتیس در جای خود موکل بر مفاهیمی چون "شب"، "مرگ" و "خاکسپاری" است. اما اصلی ترین وظیفه این خدابانوی والاتبار و تنها همسر #ست، محافظت از #کا و #با ی درگذشتگان است.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 تا کنون در کنار هم روایات بسیاری از اساطیر تمدن فروزنده #مصر باستان را بررسی کرده ایم. میتوان گفت بهره بردن از شیوه روایی در معرفی اساطیر از ویژگی های دانش میتولوژی مصری است. یکی از جذابترین این روایات را باید داستان نبرد معروف #ست و #هوروس بر سر حق جانشینی تخت پادشاهی #اوسیریس دانست.

اصلیترین منبع مستند به جای مانده از دوران باستان که نقل کننده مستقیم این خط روایی است، پاپیروس #چستر_بیتی است. این پاپیروس به جای مانده از دوره پادشاهی فرعون #رامسس پنجم شرح جزئی نگر و دقیقی از پادشاهی های اساطیری و آسترال دوران ابتدایی خلقت در خود دارد.

داستان اصلی از مجلس خدایان آغاز می شود که برای تعیین جانشین اوسیریس به شور نشسته اند. گرچه نظر شخصی #رع مبنی بر محق بودن ست بر این منصب است. اما با نفوذ #تحوت و قدرت جادوی #ایسیس، مجلس در نظر نهایی خود رای به حق پادشاهی هوروس می دهد.

پس از اعلام رای شوری، ست خشمگین از این اتفاق سر به صحرای سوزان بیبلوس می گذارد و در معبد اعلای خود از نیروی اهریمنی #آپپ کمک می طلبد تا بتواند بر برادرزاده خود شوریده و تخت پادشاهی را تصرف کند.

پس از این نیایش قدرت تغییر شکل به حیوانات به وی اهدا میشود و او به شکل گرازی سهمگین حمله را آغاز می نماید. #ایسیس که از دسیسه برادر خود آگاه است هوروس را به شکل شاهینی در می آورد تا پرواز کند و از این حمله بگریزد. سپس ست نیز همچون کرکسی بسیار بزرگ پرواز میکند و با بالهای خود تند بادی تولید میکند تا هوروس را بر زمین بزند. هوروس که از این حمله آسیب دیده دوباره از مادر خود کمک می طلبد و ایسیس او را به شکل اسب آبی در می آورد و هوروس به #نیل پناه برده و کمین میکند تا بتواند بر ست راه ببندد. نتیجتا ست هنگام گذار از روی نیل توسط تله هوروس به دام می افتد و چون هوروس دهانش را باز می کند بر بال ست زخم می زند.

نبرد از این پس در حالی ادامه می یابد که هر دو خدا به شکل اسب آبی در آب غوطه ور هستند. در این مجال ست رو به خواهر خود ایسیس می آورد و از او طلب کمک می کند. ایسیس نیز در مقام خواهری دلرحم درخواست برادر را پاسخ گفته و نیزه ای از خیزران به آب می اندازد که بر پشت هوروس اسب آبی فرود می آید. هوروس که زخمی شده نعره ای بر می آورد و به مادر خود اعتراض می کند و این بار ایسیس دیگر بار نیزه ای به همان شکل پرتاب می کند که زخمی کاری بر ست می زند.

در ادامه این روایت دو خدا از آب بیرون آمده و در هیبت خدایی به نبرد ادامه می دهند. نبرد تا جایی پیش می رود که هوروس ست را اخته کرده و ست نیز چشم چپ هوروس را از جای در می آورد. ایسیس که ادامه این نبرد را باعث نابودی پسر و برادر خود می بیند به مجلس خدایان شکایت می برد و خدایان با دستور آتش بس دوباره به شور می نشینند. اما رع حضور ایسیس را در مجلس ممنوع میکند و شوری در جزیره ای در میان آبهای #نون برگزار می شود که رع به تمام قایقرانان آن دستور می دهد از آوردن هر موجود زنده ای به آن جزیره خودداری کنند.

ایسیس که از تمایل رع مبنی بر رای به نفع ست آگاه است خود را به شمایل پیرزنی فرتوت در می آورد و به نزد یکی از قایقرانان #سوبک می رود و اینگونه بیان می کند که پسری چوپان دارد که در آن جزیره در حال رمه داری است و چند روز است چیزی نخورده و گرسنه است و او میخواهد چند قرص نان برای پسر گرسنه اش ببرد. قایقران که دلش برای پیرزن سوخته است علیرغم دستور صریح رع او را سوار کرده و به سمت جزیره می برد.

از طرفی خدایان که نتوانسته اند به نتیجه ای برسند نظر نهایی را به خود رع واگذار می کنند و رع نیز که می دانست با گرفتن جانب هر طرف باید جوابگوی طرف دیگر باشد اینگونه حکم میدهد که حق را از اولین بی طرفی طلب می کنیم که ازینجا رد شود. ایسیس که این را شنیده بود در هیبت همان پیرزن مزبور به محلس در می آید و چون از او خواسته می شود که حکم کند اینگونه فریاد می کند که: "قسم به قایق نورانی رع حکومت زمین و آسمان حق هوروس فرزند خلف #اوسیریس است"

بدین ترتیب رای دادگاه مبنی بر حاکمیت هوروس صادر می شود و رع نیز برای دلجویی از ست او را به مقام صدارت آسمانی خود بر می گزیند و اینگونه بیان می کند که: "حکومت جهان مردگان حق اوسیریس و پادشاهی جهان زندگان حق پسرش هوروس است. اما ست سهمگین ازین پس وزیر من است. او نابودگر دشمنان من است و طوفان های سرخ فام او هراس در دل دشمنان #مصر خواهد انداخت!"

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 روایت نبرد #ست و #هوروس بر سر جانشینی پادشاهی #اوسیریس از جذابترین داستانهای اساطیر #مصر است.

پاپیروس #چستر_بیتی ما را از جزئیات دقیق این نبرد آگاه می سازد.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 پس از پیروزی نهایی #هوروس بر #ست در اساطیر #مصر در نبرد بر سر جانشینی #اوسیریس، #رع علیرغم تمام گناهان و خیانتهای #ست بر او رحم آورد و او را به سمت وزارت و محافظ خود برگزید.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 برای تمام علاقه مندان به میتولوژی تمدن #مصر، بدون شک اسطوره خدای لک لک سر دانایی و هنر جایگاه ویژه ای دارد. همانگونه که برای مردم باستانی مصری بدینسان بوده است.

#تحوت خدای علم، آگاهی، هنر و کتابت مصر است. اما کلمه رایج برای نامیدن او آوایی تغییر یافته از تلفظ یونانی است و نام اصلی تر مصری به صورت #دیوتی تلفظ می شده است.

بعضی اساطیر تحوت را فرزند #رع، بعضی پنجمین فرزند #نوت (با ادله مستند اساطیر دیگر قابل رد است) و حتی بعضی فرزند #هوروس (ایضا نظری ناممکن) میدانند. اما اصیل ترین مستندات مصری او را وجود یافته از هیچ خدای دیگری حتی #رع نمیدانند و این دیتی را "قائم به ذات" پنداشته اند. برای ما با توجه نقش تحوت در روایات همین نظر اخیر استوارتر می نماید.

در دوران امپراطوری هلنیستیک تمدن مصر و استیلای یونان بر حکومت، تحوت با #هرمس خدای نسبتا مطابق یونانی یکی پنداشته شد و حتی #خمون یعنی ایالت مرکزی پرستش تحوت توسط یونانیان #هرموپولیس نام گرفت.

تحوت را آفریننده خط و نوشتار میدانند. او داننده و پاسدارنده تمامی رازهای کائنات است و عالم مطلق پنداشته می شود. همچنین او به همراه همسرش #مئات هر روز در دو سوی قایق #رع قرار گرفته و سفر هر روزانه او در نیل آسمانی را همراهی می کنند. تحوت را پدید آورنده اولین کتاب دنیای بشری یعنی "کتاب مردگان" یا "کتاب تحوت" دانسته اند که کتابت مقدس شماره یک دیانت باستانی مصر بوده است. از طرفی او پدید آورنده هندسه و ریاضیات است و #ایمهوتپ معمار اعظم اهرام علم خود را از او می داند. اما در کنار همه این موارد جایگاه خدایی بر "ماه" تحوت را متمایز میکند و هلال ماه یکی از مهم ترین نمادهای اوست. در واقع حکومت آسمان در طول سفر رع در منازل جهان زیرین بر عهده تحوت است.

در اساطیر و حکایات او همیشه دوست دار و یاری رسان خاندان سلطنتی آسترال مصر بوده است. یکی از معروفترین حکایات مربوط به او لطف بزرگش به خدابانو #نوت است. از آنجایی که رع از آمیزش #گب و #نوت خشمگین شده بود نوت را تنبیه نموده و بر او حکم کرد که اجازه ندارد در هیچ کدام از سیصد و شصت روز سال فرزندی به دنیا آورد! (که تا آن روز سال مصری بنا بر درجات انتقال خورشید در آسمان یعنی سیصد و شصت درجه، سیصد و شصت روز در نظر گرفته شده بود) چون حاملگی نوت به کمال رسید و درد زایمان بر او مستولی شد از فرط بیچارگی از تحوت خواست تا کمکش کند و چاره ای بیندیشد. پس تحوت به ماه پیشنهاد قمار با بازی #کمت را داد و ماه پذیرفت که در صورت باخت پنج روز از گردشش به همراه خورشید را به او واگذار کند. چون تحوت مسابقه را برد ماه ناگزیر پنج روز از منزلش روی زورق خورشید عقب نشینی کرد و پنج شب به سال اضافه شد که باعث شد سال سیصد و شصت و پنج روز شود و نوت در هر کدام از این شبها فرزندی به دنیا آورد که به ترتیب #اوسریس، #ایسیس، #ست و #نفتیس و فرزندی دیگر بوده اند. راجع به فرزند پنجم اطلاعات ضد و نقیضی در دست است که او تحوت، #آنوبیس یا حتی #هوروس است! اما سوای اینها هیچ اسطوره مکتوبی راجع به پنجمین فرزند ناشناخته وجود ندارد.

همچنین کمک تحوت به پیروزی #ایسیس در مجلس خدایان که برای قضاوت میان #ست و #هوروس برگزار شده بود کاملا مسجل است. به جز این او بود که به ایسیس آموخت چگونه قدرت جادو را پیش ار صعود رع به آسمان از او بدزدد.

من حیث المجموع خدای لک لک سر علم و هنر همیشه خدایی بس محبوب میان مصریان و دیگر تمدنهایی بوده است که به هر نحو با او آشنا بوده اند و حتی گاها از طرف این تمدن ها سعی شده که خدایان خود را برابر و هم مقام با تحوت بستایند.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 #خوپش (Khopesh) نوعی قمه مصری است که در اساطیر مصر به عنوان سلاح مخصوص #هوروس در جنگ با #ست معرفی شده.

این اسطوره #خوپش را برای سالها تبدیل به سلاح نمادین و مقدس فراعنه کرده بود.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در نبرد مشهور میان #هوروس و #ست در اساطیر #مصر، برخلاف چیزی که انتظار میرود #ایسیس فقط جانبدار هوروس نیست.

او در نقاطی مشخصا از برادرش #ست طرفداری میکند!

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 #نفتیس (نبتت به مصری باستان) از والا ترین خدابانویان #مصر باستان است.

او خواهر #ایسیس، همسر #ست و مادر #آنوبیس و به عنوان خدابانوی موکل بر شب و جهان غرب و خاکسپاری شناخته میشود.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در اساطیر #مصر باستان #ایسیس و #اوسیریس ضمن اینکه به عنوان محبوبترین الهه و خدای زوج ایفای نقش کرده اند، داستانهای بسیاری را به عنوان عاشق و معشوق نیز رقم زده اند! شرح چگونگی عشق پایدار و وفاداری ایسیس به همسرش در روایات مثال زدنی است.

در ابتدای ماجرا شاهد اولین تلاش #ست (برادر پلید #اوسیریس) جهت از میان برداشتن برادرش هستیم. او مجلس عیشی ترتیب میدهد و اوسیریس را نیز به عنوان میهمان افتخاری فرا میخواند و خود نیز به همراه هفتاد و دو تن از ملازمانش در مجلس حاضر میشود. #ست از پیش تابوتی بسیار زیبا، زرین و جواهر نشان آماده کرده است و آن را در میان مجلس به معرض نمایش گذاشته. پس از گرم شدن محفل او ادعا میکند که تابوت مزبور را به عنوان هدیه ای برای اوسیریس آماده کرده و از او درخواست میکند که با خوابیدن در تابوت آن را امتحان کند. (لازم است بدانیم نزد مصریان باستان مرگ و زندگی پس از آن موضوعی بسیار مهم بوده و مردم نه تنها دید شومی نسبت به مرگ نداشته اند بلکه قسمت زیادی از طول زندگی خود را صرف آماده کردن لوازم زندگی پس از مرگ خود همچون تابوت و مقبره میکردند)

در اینجا میخوانیم که پس از خوابیدن اوسیریس در تابوت که بانهایت اعتماد به برادرش و با لبخندی زیبا بود، ست و ملازمانش بر سر تابوت ریخته و در آن را بسته و قفل میزنند و بلافاصله در رود #نیل می اندازند. آب رود نیز تابوت را ارج نهاده و آن را به آرامی تا سواحل فینیقیه رهنمون میشود و در تنه خالی درخت گز عظیمی جای میدهد.

از طرفی ایسیس پس از باخبر شدن از داستان عزاداری پیشه میکند. اما پس از مدتی تصمیم میگیرد به جست و جوی بدن همسر خود بپردازد. با این اراده به دنبال نور ملکوتی اوسیریس رهسپار میشود. اما پیش از رسیدنش به درخت، پادشاه #بیبلوس آن را قطع کرده است و از آن تنه درخت عطرآگین‌ و زیبا ستونی برای کاخ خود ساخته است. چون ایسیس به مقصد میرسد و بدن همسر خود را در ستون کاخ شاه میابد تصمیم میگیرد به شکل زنی زمینی وارد کاخ شود تا بتواند تابوت را به دست آورد. به همین دلیل تغییر قیافه داده و به عنوان پرستار شاهزاده ی تازه زاده شده ی کاخ استخدام میشود.

ایسیس مدتی از شهزاده ی کوچک پرستاری میکند. به این صورت که هر شب در خفا آتشی جادویی در آتشدانی سیمین می افروزد و نوزاد را در آن قرار میدهد و خود به شکل پرستوی رود نیل یا #بنو دور این آتش چرخیده و آواز میخواند. بدین صورت این آتش نه تنها آسیبی به کودک نمیرسانده بلکه او را قدرت جاودانگی میبخشید.

اما شبی شهبانوی کاخ به دنبال آواز عجیب و ملکوتی پرستو جذب اتاق شاهزاده میشود و چون فرزند خود را در آتشدان می یابد زجه ای دردناک برمی آورد و به دنبال نجات کودک میدود و این باعث میشود دستانش در آتش بسوزد. پس از این جریان ایسیس که توقف بیش از این را صلاح نمیبیند خود را با هیبت خداییش بر ملکه آشکار میسازد و شهبانو چون او را میشناسد به سجده افتاده و طلب عفو میکند. ایسیس نیز به او مقصود اصلیش از در آتش نهادن کودک را شرح میدهد و به جای خشم گرفتن بر ملکه دستان او را شفا میدهد.

پس از این ماجرا ایسیس قصد عزیمت از کاخ میکند اما به عنوان یک خدابانو از شاه و ملکه میخواهد که ستون گز مزبور را در اختیار او قرار دهند. آنها نیز برای قدردانی از ایسیس این درخواست را قبول میکنند و ایسیس با شادمانی بدن همسرش را که هنوز زنده بوده از تابوت خارج کرده و با قدرت جادویی خود شفا میدهد.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 شاید بتوان #آنوبیس را یکی از شناخته شده ترین اساطیر باستانی در عصر حاضر دانست. نام این خداوندگار شغال سر #مصر حتما یک بار به گوش هر کسی رسیده است.

آنوبیس خدای نگاهبان جهان "غرب" یا جهان مردگان است.. او را با سر شغالی سیاه رنگ در نگاره ها نمایانده اند. گفته میشود ارتباط راز آلودی بین خدای مرگ و حیوان شغال وجود داشته و آن این بوده که شغال ها پس از غروب خورشید و تاریکی در دره ی مردگان "غرب رود نیل در هر شهری" پرسه میزدند و از لا به لای مقبره ها خوراکی های نذر شده به مقابر را میدزدیدند... به همین علت دیدن شغال و تاریکی برای مصریان تداعی کننده مرگ و جهان غرب بوده.

در اساطیر نوشته شده مصری #آنوبیس را پسر #ست و #نفتیس می دانند. با این همه او خدایی شریف است و به هیچ عنوان در اعمال شیطانی پدرش نقشی نداشته و حتی در جریان جست و جوی #ایسیس به دنبال تکه های بدن #اوسیریس به کمک خاله ی خود می شتابد!

آنوبیس را همراهی کننده ی مردگان در منازل جهان غرب گفته اند. برای شادمانی او همواره شیرینی های سنتی مصری همراه با اجساد مومیایی شده دفن میشد. چرا که آنوبیس به شیرینی جات بسیار علاقه دارد! اما معروفترین نگاره از آنوبیس او را در حال وزن کردن روح اجساد با یک ترازوی دو کفه ای نشان میدهد. به این صورت که در کنار ترازو زانو زده و در پشت سر #تحوت (خداوندگار لک لک سر علم و دانش) قلم و پاپیروس به دست در حال ثبت نتایج است! اگر در این اندازه گیری وزن روح از یک پر شتر مرغ سبکتر بود این نشانگر خلوص روح و نیکوکاری فرد محسوب میشد و روان یا #کا مزبور را به بهشت مصری (به شکل گندمزاری سرسبز و روشن) بار میدادند. اما اگر روح به پر سنگینی میکرد آنوبیس مستقیم آن را در دهان هیولای دست آمور وحشتناکش یعنی #آموت می انداخت که سری به شکل تمساح و بدنی به هیبت شیر داشت.

در کتاب مردگان یا کتاب #تحوت (اولین کتاب نگارش شده ی جهان به اعتقاد بسیاری از باستان شناسان) در ستایش آنوبیس و کمک خواهی از او سرودهایی چند وجود دارد که توسط کاهنان برای آمرزش ارواح در مراسم تشییع جنازه خوانده میشده است.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در اساطیر #مصر وی را خدایی اسب سر، منفور و شیطان صفت اما قدرتمند میدانند.

#ست برادر کوچکتر اوسیریس و قاتل او سیمایی ناخوشایند و سرخ فام دارد و خداوندگار "آتش" و صحرای سوزان است.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 به جرئت میتوان #ایسیس را محبوب ترین و مشهور ترینِ خدابانویان در میتولوژی #مصر باستان لقب داد. پرستش او مورد توجه تمام سلسله های فراعنه در حکومت قدیمی بوده و حتی در زمان مصر هلنیستیک و پس از ظهور مسیحیت نیز دیانت ایسیس تا مدت ها به عنوان رقیب سرسختی در مقابل مسیحیت مقاومت نموده است.

ایسیس در اصل اعتقاد به مادرخدای اولیه ایست که شاید بتوان نمود آن را به گونه ای در تمامی اساطیر ملل باستان یافت. او خدابانوی مادری و وفاداری است و حامی زنان تلقی میشود. طی روایاتی از اعصار بسیار دور جادوگری و درمان را نیز به وی نسبت میدهند. او شفابخش و مهربان است و به هیچ عنوان از هیچ عنصر اهریمنی حمایت نمیکند. اما متاسفانه در اعصار متاخرتر باورهای پاک به ایسیس به دست یهودیانی از انجمن صهیون افتاد و با اعتقاداتی شیطانی درامیخت. به صورتی که شاید بسیاری از مردم عادی امروزه ایسیس را به غلط الهه ای شیطان صفت بپندارند!

ایسیس دومین فرزند از سری فرزندان پنجگانه ی #نوت خدابانوی آسمان و #گب خدای زمین است. او زوج برادر خود #اوسیریس است و از باروری و مادران حمایت میکند (زوجیت در خدایان به معنای مشابه هم خوابگی پست که در نسل بشر وجود دارد نیست و به همین دلیل نسل خدایان با زوجیت خواهر و برادر در اساطیر تمامی ملل به پیش می رود)

شاید اصلی ترین روایتی که از ایسیس در میتولوژی مصر میخوانیم داستان قتل اوسیریس به دست برادر سوم یعنی #ست باشد. به اینگونه که ست به علت حسادت به تاج و تخت اوسیریس پس از قتل برادر بدن وی را تکه تکه کرد و تکه های آن را در دنیا پراکند. ایسیس پس از این فاجعه سوگواری پیشه میکند و به جمع آوری تکه های بدن همسر خود میپردازد که یافتن هر کدام از سیزده تکه خود روایتی جداگانه را رقم میزند. اما بالاخره او موفق به گردآوری همه تکه ها میشود و با روش مومیایی کردن آن تکه ها را به هم می چسباند و با جادوی عشق خود جانی دوباره به همسرش میبخشد. پس از این وصال #هوروس خدای شاهین سر سلطنت و انتقام گیرنده ی پدر زاده میشود که بعدها معاند عموی گناهکار خود خواهد شد و دخالت ایسیس در این قضیه نیز خود داستانی طویل است.

در نگاره ها او تاجی به شمایل "تخت پادشاهی" بر سر دارد که معنانگار نام اوست. پرنده ی مقدس اون "بنو" یا پرستوی رود نیل است که گاها او خود را به شکل این پرنده در میاورد. بعضا او را با #آپیس" یا ورزای مقدس مرتبط دانسته اند و برای او دو شاخ بلند میش تصویر کرده اند.

▫️ @Torecilik