زهرائيّون
#الدين
Channel
420
subscribers
2.54K
photos
542
videos
1.53K
links
📱قناة #زهرائيّون t.center/zahraun14
لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم
🕯شاركنا بنشر حديث ال محمد🕯
زهرائيّون
Photo
رواية هامَّة للإمـام #السّجاد "عليهِ السّلام"
في تشخيص العُلماء
⬇⬇⬇
◀ يقولُ #الإمام_السجاد "عليه السلام":
(إذا رأيتم الرجُل قد حَسُنَ سمْتهُ وهديهُ، وتماوتَ فـي منْطقهِ، وتخاضعَ في حركاتهِ، فرويداً لا يغرَّنكم، فما أكثرَ مَن يُعجزهُ تناولُ الدُنيـا وركوب الحرام مِنهـا لضعْف نيّته ومهانتهِ، وجُبن قلبهِ، فنصبَ #الدين فخاً لها، فهو لا يزالُ يختلُ الناس بظاهرهِ، فإنْ تمكَّن مِن حرامٍ اقتحمه،
وإذا وجدتموهُ يعفُّ المال الحرام فرويداً لا يغرّنكم، فإنَّ شهواتِ الخَلْق مُختلفة، فما أكثرَ مَـن ينبو (أي يبتعد ويتجافى) عن المـَال الحرام وإنْ كثُر، ويحْملُ نفسهُ على شوهاء قبيحة، فيأتي منْها مُحرَّماً،
فإذا وجدتموه يعفّ عن ذلك فرويداً لا يغرَّكم حتَّى تنظروا ما عقدهُ عقله، فما أكثرَ مَن تركَ ذلك أجمع ثُمَّ لا يرجعُ إلى عقلٍ متين، فيكون ما يفسدهُ بجهلهِ أكثرَ ممَّا يُصلحهُ بعقلهِ .فإذا وجدتم عقله متيناً،
فرويداً لا يغرَّكم حتَّى تنظروا أمعَ هواهُ يكون على عقلهُ، أو يكونُ معَ عقلهِ على هواه ؟.. وكيف محبّتهُ للرئاسات الباطلة وزهده فيها ؟.. فإنَّ في النَّاس مَن خسِر الدُّنيا والآخرة .. يتركُ الدُّنيا للدُّنيا ، ويرى أن لذّة الرّئاسة الباطلة أفضلُ مِن لذّة الأموال والنّعم المُباحة المُحلّلة، فيترك ذلكَ أجمع طلباً للرّئاسة، حتى إذا قيل لهُ: اتّق الله ﴿أخذتهُ العزّة بالإثم فحسْبهُ جهنَّم ولبئسَ المهاد﴾
فهو يخبطُ خبْط عشواء، يقودهُ أوَّلُ باطلٍ إلى أبعدِ غايات الخسارة، ويمدّه ربه بعْد طلبهِ لما لا يقدر عليهِ في طُغيانه، فهو يحلُّ ما حرَّم الله ويحرّم ما أحلَّ الله، لا يبالي بما فات مِن دينهِ إذا سلمتْ لهُ رئاستهُ الَّتي قد يتَّقي مِن أجلها، فأولئك الذين غضب الله عليهم ولعنهم وأعدّ لهم عذابا مهينا ..
ولكنَّ الرجل كلّ الرجل نِعْمَ الرجل، هو الّذي جعَلَ هواهُ تبعاً لأمْر الله، وقواهُ مبذولةً في رضى الله،
يرى الذلّ مع الحقّ أقربَ إلى عزّ الأبد مِن العزّ في الباطل، ويعلم أنَّ قليل ما يحتملهُ مِن ضرَّائها يؤديهِ إلى دوام النعيم في دارٍ لا تبيد ولا تنفد، وأنَّ كثيرَ ما يلحقهُ مِن سرّائها إنْ اتّبعَ هواه يُرديه إلى عذابٍ لا انقطاعَ له ولا يزول،
فذلكم الرجل نِعْمَ الرجل، فبه فتمسّكوا، وبسنّته فاقتدوا، وإلى ربكم بهِ فتوسّلوا ، فإنَّه لا تُردّ له دعوة، ولا تخيب له طلبة).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليهِ السلام"]
:
◀للفائــدة ⬇:
👈الرابط التالي فيـه شرْح للرّوايـة بشكلٍ تفصيلي⬇ :
https://youtu.be/DDYOf7R3vnw
:
#سيّد_الساجدين
#زين_العابدين
#الامام_السجاد "عليهِ السّلام" ..
في تشخيص العُلماء
⬇⬇⬇
◀ يقولُ #الإمام_السجاد "عليه السلام":
(إذا رأيتم الرجُل قد حَسُنَ سمْتهُ وهديهُ، وتماوتَ فـي منْطقهِ، وتخاضعَ في حركاتهِ، فرويداً لا يغرَّنكم، فما أكثرَ مَن يُعجزهُ تناولُ الدُنيـا وركوب الحرام مِنهـا لضعْف نيّته ومهانتهِ، وجُبن قلبهِ، فنصبَ #الدين فخاً لها، فهو لا يزالُ يختلُ الناس بظاهرهِ، فإنْ تمكَّن مِن حرامٍ اقتحمه،
وإذا وجدتموهُ يعفُّ المال الحرام فرويداً لا يغرّنكم، فإنَّ شهواتِ الخَلْق مُختلفة، فما أكثرَ مَـن ينبو (أي يبتعد ويتجافى) عن المـَال الحرام وإنْ كثُر، ويحْملُ نفسهُ على شوهاء قبيحة، فيأتي منْها مُحرَّماً،
فإذا وجدتموه يعفّ عن ذلك فرويداً لا يغرَّكم حتَّى تنظروا ما عقدهُ عقله، فما أكثرَ مَن تركَ ذلك أجمع ثُمَّ لا يرجعُ إلى عقلٍ متين، فيكون ما يفسدهُ بجهلهِ أكثرَ ممَّا يُصلحهُ بعقلهِ .فإذا وجدتم عقله متيناً،
فرويداً لا يغرَّكم حتَّى تنظروا أمعَ هواهُ يكون على عقلهُ، أو يكونُ معَ عقلهِ على هواه ؟.. وكيف محبّتهُ للرئاسات الباطلة وزهده فيها ؟.. فإنَّ في النَّاس مَن خسِر الدُّنيا والآخرة .. يتركُ الدُّنيا للدُّنيا ، ويرى أن لذّة الرّئاسة الباطلة أفضلُ مِن لذّة الأموال والنّعم المُباحة المُحلّلة، فيترك ذلكَ أجمع طلباً للرّئاسة، حتى إذا قيل لهُ: اتّق الله ﴿أخذتهُ العزّة بالإثم فحسْبهُ جهنَّم ولبئسَ المهاد﴾
فهو يخبطُ خبْط عشواء، يقودهُ أوَّلُ باطلٍ إلى أبعدِ غايات الخسارة، ويمدّه ربه بعْد طلبهِ لما لا يقدر عليهِ في طُغيانه، فهو يحلُّ ما حرَّم الله ويحرّم ما أحلَّ الله، لا يبالي بما فات مِن دينهِ إذا سلمتْ لهُ رئاستهُ الَّتي قد يتَّقي مِن أجلها، فأولئك الذين غضب الله عليهم ولعنهم وأعدّ لهم عذابا مهينا ..
ولكنَّ الرجل كلّ الرجل نِعْمَ الرجل، هو الّذي جعَلَ هواهُ تبعاً لأمْر الله، وقواهُ مبذولةً في رضى الله،
يرى الذلّ مع الحقّ أقربَ إلى عزّ الأبد مِن العزّ في الباطل، ويعلم أنَّ قليل ما يحتملهُ مِن ضرَّائها يؤديهِ إلى دوام النعيم في دارٍ لا تبيد ولا تنفد، وأنَّ كثيرَ ما يلحقهُ مِن سرّائها إنْ اتّبعَ هواه يُرديه إلى عذابٍ لا انقطاعَ له ولا يزول،
فذلكم الرجل نِعْمَ الرجل، فبه فتمسّكوا، وبسنّته فاقتدوا، وإلى ربكم بهِ فتوسّلوا ، فإنَّه لا تُردّ له دعوة، ولا تخيب له طلبة).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليهِ السلام"]
:
◀للفائــدة ⬇:
👈الرابط التالي فيـه شرْح للرّوايـة بشكلٍ تفصيلي⬇ :
https://youtu.be/DDYOf7R3vnw
:
#سيّد_الساجدين
#زين_العابدين
#الامام_السجاد "عليهِ السّلام" ..
YouTube
إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته... فرُوَيْدًا لا يغرّنّكم - الشيخ الغزّي
مقطع من برنامج ياعلي 26 د 1:31:00
----------------------------------------------
قال علي بن الحسين عليه السلام :
إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته وهديه ، وتماوت في منطقه ، وتخاضع في حركاته فرويدا لا يغرنكم ، فما أكثر من يعجزه تناول الدنيا وركوب الحرام منها لضعف…
----------------------------------------------
قال علي بن الحسين عليه السلام :
إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته وهديه ، وتماوت في منطقه ، وتخاضع في حركاته فرويدا لا يغرنكم ، فما أكثر من يعجزه تناول الدنيا وركوب الحرام منها لضعف…
زهرائيّون
Photo
● قول الإمام (وأُخبرك أنّ هذا القول كان مِن قوم سمعوا ما لم يعقلوه عن أهله) يعني أنّ هذا القول (وهو أنّ معرفة الدين رجل) هذا القول في أصله صحيح، ولكنّ هؤلاء أصحاب الفِرَق الباطنية ما عقِلوا هذا القول بشكل صحيح.. وإنّما أخذوه وفهموه بشكل خاطئ وأُضيفتْ إليه بعد ذلك أوهام وأكاذيب و تأوّلات!
■ ويستمرّ الإمام عليه السلام إلى أن يقول: (ثمّ إنّي أُخبرك أنّ #الدين وأصْل الدين هُو رجل، وذلك الرجل هو اليقين وهو الإيمان وهو إمام أمّته وأهل زمانه، فمَن عرفه عرف الله ومَن أنكره أنكر الله ودينه ومَن جهله جهِل الله ودِينه وحدُوده وشرائعه..)
هذا هو الدين في ثقافة العترة، الدين هو الإمام المعصوم.. والعبادات والتكاليف هي صُورٌ للإمام المعصوم.. فحين يقول أمير المؤمنين (أنا صلاة المؤمنين وصيامهم) هل يصح مِن شيعي أن يتهاون في أمْر صلاته وصيامهِ وعليٌ سيّد الأوصياء يقول ذلك؟! هذه التكاليف الشرعية هي صورهم ومظاهرهم عليهم السلام، فلابدّ مِن الالتزام بها وتعظيمها والمحافظة عليها..
وأمّاأصحاب الفِرَق الباطنيّة لاسيّما المنهج الخطّابي الذين يزعمون أنّهم مُكلّفون فقط بالباطن وهو (المعرفة) وليس الظاهر (أي العبادات والتكاليف الشرعيّة) فهؤلاء الحمقى يردّ عليهم إمامنا #صادق_الآل "عليه السلام" بأنّه لا انفكاك بين المعرفة والعمل، وأنّ الذي لا يأتي بالتكاليف الشرعية هو لم يعرف أصلاً ولم يأتِ بالطاعة كما يدّعي.
■ يقول "عليه السلام:
(فمَن زعم أنّ ذلك إنّما هي المعرفة وأنّه إذا عَرَف اكتفى بغير طاعةِ فقد كذب وأشرك، ذاك لم يعرفْ ولم يُطِع، وإنّما قيلِ: اعرفْ واعملْ ما شئتَ مِن الخير فإنّه لا يُقبل ذلك منك بغير مَعرفة، فإذا عرفتَ فاعملْ لنفسك ما شِئتَ مِن الطاعة قلّ أو كثُر فإنّه مقبولٌ منك،
أخبركَ أنّ مَن عرف أطاع إذا عرف وصلّى وصام واعتمر وعظّم حُرمات الله كلّها ولم يدعْ منها شيئاً وعمل بالبرّ كلّه ومكارم الأخلاق كلّها وتجنب سيّئها وكلّ ذلك هو النبي، والنبي أصله وهو أصل هذا كلّه؛ لأنّه جاء ودلّ عليه وأمر به ولا يُقبَل مِن أحدٍ شيئاً منه إلّا به - أي إلّا بمعرفتهِ - ومَن عَرَف اجتنب الكبائر وحرم الفواحش ما ظهرَ منها وما بَطَن، وحرّم المحارم كلّها؛ لأنّ بمعرفة النبي وبطاعته دخل فيما دخل فيه النبي وخرج ممّا خرج منه النبي، ومن زعم أنّه يُحلّل الحلال ويحرّم الحرام بغير معرفة النبي لم يُحلل لله حلالاً ولم يحرّم له حراماً، وأنّه مَن صلّى وزكّى وحجّ واعتمر وفعل ذلك كلّه بغير معرفة مَن افترض الله عليه طاعته لم يُقبل منه شيءٌ مِن ذلك ولم يُصلّ ولم يصم ولم يزكِّ ولم يحج ولم يعتمر ولم يغتسلْ مِن الجنابة ولم يتطهّر ولم يُحرّم لله حراماً ولم يُحلل لله حلالاً ليس له صلاة وإنْ ركع وسجد، ولا له زكاة وإنْ أخرج لكلّ أربعين درهماً،
ومَن عرفه - أي عرف حجّة الله - وأخذ عنه أطاع الله..)
■ أيضاً يرد الإمام "صلواتُ الله عليه" على زعمهم الباطل: أنّ الله لم يُحرّم عليهم في النكاح سوى نساء النبي .. فالإمام يردّ عليهم ضلالهم ويقول:
(وأمّا ما ذكرتَ أنّهم يستحلّون نكاح ذواتِ الأرحام التي حرّم الله في كتابه، فإنّهم زعموا أنّه إنّما حُرّم علينا بذلك نكاح نساء النبي... فمَن حرّم نساء النبي لتحريم الله ذلك فقد حرّم اللهُ في كتابه - أيضاً - العمّات والخالات وبناتُ الأخ وبنات الأُخت وما حرّم الله مِن إرضاعهِ؛ لأنّ تحريم ذلك كتحريم نساء النبي، فمَن حرّم ما حرّم الله مِن الأمهات والبنات والأخوات والعمّات فقد حرّم ما حرّمه الله مِن نكاح نساء النبي، ومَن استحلَّ ما حرَّم الله فقد أشرك إذا اتّخذ ذلك ديناً،
وأمّا ما ذكرتَ أنّ الشيعة يترادفون المرأة الواحدة - أي يُضاجعون امرأة واحدة - فأعوذ بالله أن يكون ذلك مِن دين الله ورسوله، إنّما دِينه أن يُحلّ ما أحلّ الله ويُحرّم ما حرّم الله..)
⚫ فخلاصة عقيدة الفرقة الخطّابية الباطنية هي:
أنّهم يقولون أنّ الدين هو رجل (وهم يقصدون بذلك الرجل زعيم فرقتهم).. وكَذِباً يزعمون أنّ هذا الرجل هو الإمام، فهم يُريدون به زعيم فِرقتهم أبو الخطّاب.. وقد أباحوا كُلّ شيء وانتهكوا كلّ المحرّمات، ولا يأتون بأي شي من التكاليف الشرعية .. فلا يُوجد في قاموسهم حلالٌ أو حرام..
:
■ ويستمرّ الإمام عليه السلام إلى أن يقول: (ثمّ إنّي أُخبرك أنّ #الدين وأصْل الدين هُو رجل، وذلك الرجل هو اليقين وهو الإيمان وهو إمام أمّته وأهل زمانه، فمَن عرفه عرف الله ومَن أنكره أنكر الله ودينه ومَن جهله جهِل الله ودِينه وحدُوده وشرائعه..)
هذا هو الدين في ثقافة العترة، الدين هو الإمام المعصوم.. والعبادات والتكاليف هي صُورٌ للإمام المعصوم.. فحين يقول أمير المؤمنين (أنا صلاة المؤمنين وصيامهم) هل يصح مِن شيعي أن يتهاون في أمْر صلاته وصيامهِ وعليٌ سيّد الأوصياء يقول ذلك؟! هذه التكاليف الشرعية هي صورهم ومظاهرهم عليهم السلام، فلابدّ مِن الالتزام بها وتعظيمها والمحافظة عليها..
وأمّاأصحاب الفِرَق الباطنيّة لاسيّما المنهج الخطّابي الذين يزعمون أنّهم مُكلّفون فقط بالباطن وهو (المعرفة) وليس الظاهر (أي العبادات والتكاليف الشرعيّة) فهؤلاء الحمقى يردّ عليهم إمامنا #صادق_الآل "عليه السلام" بأنّه لا انفكاك بين المعرفة والعمل، وأنّ الذي لا يأتي بالتكاليف الشرعية هو لم يعرف أصلاً ولم يأتِ بالطاعة كما يدّعي.
■ يقول "عليه السلام:
(فمَن زعم أنّ ذلك إنّما هي المعرفة وأنّه إذا عَرَف اكتفى بغير طاعةِ فقد كذب وأشرك، ذاك لم يعرفْ ولم يُطِع، وإنّما قيلِ: اعرفْ واعملْ ما شئتَ مِن الخير فإنّه لا يُقبل ذلك منك بغير مَعرفة، فإذا عرفتَ فاعملْ لنفسك ما شِئتَ مِن الطاعة قلّ أو كثُر فإنّه مقبولٌ منك،
أخبركَ أنّ مَن عرف أطاع إذا عرف وصلّى وصام واعتمر وعظّم حُرمات الله كلّها ولم يدعْ منها شيئاً وعمل بالبرّ كلّه ومكارم الأخلاق كلّها وتجنب سيّئها وكلّ ذلك هو النبي، والنبي أصله وهو أصل هذا كلّه؛ لأنّه جاء ودلّ عليه وأمر به ولا يُقبَل مِن أحدٍ شيئاً منه إلّا به - أي إلّا بمعرفتهِ - ومَن عَرَف اجتنب الكبائر وحرم الفواحش ما ظهرَ منها وما بَطَن، وحرّم المحارم كلّها؛ لأنّ بمعرفة النبي وبطاعته دخل فيما دخل فيه النبي وخرج ممّا خرج منه النبي، ومن زعم أنّه يُحلّل الحلال ويحرّم الحرام بغير معرفة النبي لم يُحلل لله حلالاً ولم يحرّم له حراماً، وأنّه مَن صلّى وزكّى وحجّ واعتمر وفعل ذلك كلّه بغير معرفة مَن افترض الله عليه طاعته لم يُقبل منه شيءٌ مِن ذلك ولم يُصلّ ولم يصم ولم يزكِّ ولم يحج ولم يعتمر ولم يغتسلْ مِن الجنابة ولم يتطهّر ولم يُحرّم لله حراماً ولم يُحلل لله حلالاً ليس له صلاة وإنْ ركع وسجد، ولا له زكاة وإنْ أخرج لكلّ أربعين درهماً،
ومَن عرفه - أي عرف حجّة الله - وأخذ عنه أطاع الله..)
■ أيضاً يرد الإمام "صلواتُ الله عليه" على زعمهم الباطل: أنّ الله لم يُحرّم عليهم في النكاح سوى نساء النبي .. فالإمام يردّ عليهم ضلالهم ويقول:
(وأمّا ما ذكرتَ أنّهم يستحلّون نكاح ذواتِ الأرحام التي حرّم الله في كتابه، فإنّهم زعموا أنّه إنّما حُرّم علينا بذلك نكاح نساء النبي... فمَن حرّم نساء النبي لتحريم الله ذلك فقد حرّم اللهُ في كتابه - أيضاً - العمّات والخالات وبناتُ الأخ وبنات الأُخت وما حرّم الله مِن إرضاعهِ؛ لأنّ تحريم ذلك كتحريم نساء النبي، فمَن حرّم ما حرّم الله مِن الأمهات والبنات والأخوات والعمّات فقد حرّم ما حرّمه الله مِن نكاح نساء النبي، ومَن استحلَّ ما حرَّم الله فقد أشرك إذا اتّخذ ذلك ديناً،
وأمّا ما ذكرتَ أنّ الشيعة يترادفون المرأة الواحدة - أي يُضاجعون امرأة واحدة - فأعوذ بالله أن يكون ذلك مِن دين الله ورسوله، إنّما دِينه أن يُحلّ ما أحلّ الله ويُحرّم ما حرّم الله..)
⚫ فخلاصة عقيدة الفرقة الخطّابية الباطنية هي:
أنّهم يقولون أنّ الدين هو رجل (وهم يقصدون بذلك الرجل زعيم فرقتهم).. وكَذِباً يزعمون أنّ هذا الرجل هو الإمام، فهم يُريدون به زعيم فِرقتهم أبو الخطّاب.. وقد أباحوا كُلّ شيء وانتهكوا كلّ المحرّمات، ولا يأتون بأي شي من التكاليف الشرعية .. فلا يُوجد في قاموسهم حلالٌ أو حرام..
:
{فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ}
#الدين هو علي بن أبي طالب في تفسير أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
🔷عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله تعالى: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ* وَطُورِ سِينِينَ} ، قال: التين والزيتون: الحسن والحسين، وطور سينين: علي بن أبي طالب (عليهم السلام)».
قلت: قوله: {فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} ؟ قال: «الدين: ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)».
📚تفسير البرهان
🔷عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت لأبي الحسن الرضا (عليه السلام): أخبرني عن قول الله عز وجل: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ إلى آخر السورة، فقال: «التين والزيتون: الحسن والحسين».
قلت: وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ؟ قال: «هو رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
الى ان يقول
قلت: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ} ؟ قال: «هو والله #أمير_المؤمنين (عليه السلام) وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟ قال: «مهلاً مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا والله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالله طرفة عين» قال: قلت: فكيف هي؟ قال: «فمن يكذبك بعد بالدين، و #الدين أمير المؤمنين (عليه السلام) أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ».
📚تفسير البرهان
🔷عن موسى بن جعفر عليهما السلام أنه قال في قول الله تعالى: ... {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وشيعته، {فما يكذبك بعد بالدين} يا محمد يعني بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام.
📚تفسير فرات
🔷يقول سيّد الأوصياء عليه السلام :
(فأنا الذكر الذي عنه ضلَّ، والسبيلُ الذي عنهُ مال، والإيمان الذي به كَفَر، والقُرآن الذي إيّاه هَجَر، والدين الذي به كذّب، والصراط الذي عنه نكب)
📚الكافي الشريف
والروايات كثيرة في تفسير هذه الاية وفي هذا المضمون
ايضاً في قوله تعالى: {كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ }
🔷في تفسير علي بن إبراهيم :{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ } قال: برسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه السلام)
فالتكذيب بعلي هو تكذيب بمحمد والتكذيب بمحمد هو تكذيب بعلي ،
والتكذيب بإمام زماننا هو تكذيب بمحمد و علي صلوات الله وسلامه عليهم
🔷فعن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ، قال: «بيوم خروج القائم (عليه السلام)»
📚تفسير البرهان
🙏🏻اللهم عجل فرجه وأيده بالنصر، وانصر ناصريه، واخذل خاذليه، ودمر على من نصب له و #كذّب_به، وأظهر به الحق، وأمت به الباطل ، واستنقذ به عبادك المؤمنين من الذل، وانعش به البلاد ، واقتل به جبابرة الكفر، واقصم به رؤوس الضلالة ..
📚كمال الدين
•••••••••••••••••••••••••••
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹
📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14
#الدين هو علي بن أبي طالب في تفسير أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
🔷عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، في قوله تعالى: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ* وَطُورِ سِينِينَ} ، قال: التين والزيتون: الحسن والحسين، وطور سينين: علي بن أبي طالب (عليهم السلام)».
قلت: قوله: {فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} ؟ قال: «الدين: ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)».
📚تفسير البرهان
🔷عن محمد ابن الفضيل، قال: قلت لأبي الحسن الرضا (عليه السلام): أخبرني عن قول الله عز وجل: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ إلى آخر السورة، فقال: «التين والزيتون: الحسن والحسين».
قلت: وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ؟ قال: «هو رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه».
الى ان يقول
قلت: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ} ؟ قال: «هو والله #أمير_المؤمنين (عليه السلام) وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ».
قال: قلت: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟ قال: «مهلاً مهلا، لا تقل هكذا، [هذا] هو الكفر بالله، لا والله ما كذب رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالله طرفة عين» قال: قلت: فكيف هي؟ قال: «فمن يكذبك بعد بالدين، و #الدين أمير المؤمنين (عليه السلام) أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ».
📚تفسير البرهان
🔷عن موسى بن جعفر عليهما السلام أنه قال في قول الله تعالى: ... {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وشيعته، {فما يكذبك بعد بالدين} يا محمد يعني بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام.
📚تفسير فرات
🔷يقول سيّد الأوصياء عليه السلام :
(فأنا الذكر الذي عنه ضلَّ، والسبيلُ الذي عنهُ مال، والإيمان الذي به كَفَر، والقُرآن الذي إيّاه هَجَر، والدين الذي به كذّب، والصراط الذي عنه نكب)
📚الكافي الشريف
والروايات كثيرة في تفسير هذه الاية وفي هذا المضمون
ايضاً في قوله تعالى: {كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ }
🔷في تفسير علي بن إبراهيم :{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ } قال: برسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين (عليه السلام)
فالتكذيب بعلي هو تكذيب بمحمد والتكذيب بمحمد هو تكذيب بعلي ،
والتكذيب بإمام زماننا هو تكذيب بمحمد و علي صلوات الله وسلامه عليهم
🔷فعن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ، قال: «بيوم خروج القائم (عليه السلام)»
📚تفسير البرهان
🙏🏻اللهم عجل فرجه وأيده بالنصر، وانصر ناصريه، واخذل خاذليه، ودمر على من نصب له و #كذّب_به، وأظهر به الحق، وأمت به الباطل ، واستنقذ به عبادك المؤمنين من الذل، وانعش به البلاد ، واقتل به جبابرة الكفر، واقصم به رؤوس الضلالة ..
📚كمال الدين
•••••••••••••••••••••••••••
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹
📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14
زهرائيّون
Photo
📖[( آية و معنى )]📖
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
تدبّروا #القرآن في #شهر_القرآن
👇👇
👇
❂ يقولُ تعالى في سُورة نُوح:
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
✍حادثة تحتاج إلى تفكّر وتدبّر عميقين جدّاً ،،
❓ مَن هم هؤلاء:
(ود - سواع - يغوث - يعوق - نسر)؟!
:
هذه الأسماء هي لمجموعة مِن أولياء الله المُقرّبين،
#سيّد_الأوصياء عليه السلام يُحدّثنا عن هذهِ الأسماء الواردة في الآية 23 مِن #سورة_نوح ..
في رواية يتحدّث فيها عن فضيلة وتأريخ وخصائص #مسجد_الكوفة.
❂ يقول صلوات الله عليه وهو يتحدّث عن فضل مسجد الكوفة، ويذكر في الحديث هذه الأسماء التي وردت في سورة نوح عليه السلام ، يقول:
(منه سارت #سفينة_نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلّى فيه سبعون نبيّاً، وسبعون وصيّاً أنا أحدهم).
[📚تفسير البرهان : ج8 ]
(نسر ويغوث ويعوق...)
هؤلاء كانوا قبل نوح .. هؤلاء كانوا مِن رموز الهداية في ذلك العصر، وهذهِ الأسماء التي ذكرها سيّد الأوصياء في حديثه هي نفسها المذكورة في الآية.
فمسجد الكوفة قبل زمان نوح .. وكان هؤلاء ممّن يرتادون هذا المكان
،
● ولكن هذه الآية من سورة نوح تتحدّث عن (آلهة) .. تقول: ”لا تذرنَّ آلهتكم“
فما الذي حدث؟!!
:
جاء عن #أهل_البيت عليهم السلام في قوله تعالى :" ولا تذرن ودّاً ولا سواعاً " :
(أنّه كان قومٌ مؤمنون قبل نوح فماتوا، فحزن عليهم الناس، فجاء إبليس فاتّخذ لهم صُورهم - يعني صنع لهم تماثيل - ليأنسوا بها فأنسوا بها، فلمّا جاءهم الشتاء أدخلوها البيوت - حتى يستطيعوا زيارتها و المكوث عندها لتعظيمها- فمضى ذلك القرن وجاء القرن الآخر، فجاءهم إبليس فقال لهم:
إنّ هؤلاء الآلهة كان آباؤكم يعبدونها، فعبدوهم، وضلّ منهم بشر كثير، فدعا عليهم نوح فأهلكهم الله).
[📚تفسير القمي]
:
إذن هؤلاء مِن أولياء الله ..
حينما ماتوا حزن عليهم قومهم .. وهنا تدخل #إبليس ‼
🔴 نقطة مهمّة جدّاً :
وهي أنّ إبليس لم يستطع إضلال هؤلاء - أي الجيل الأوّل- وإنّما خطّط للأجيال القادمة!!
فالجيل الأوّل لم يعبد هذه التماثيل .. فقط اكتفى بتعظيمها وإدخالها البيوت وتعظيمها..
ولكن مخطط إبليس كانت أهدافه بعيدة جدّاً تمتد إلى أجيال جديدة وأمّة بكاملها ، وليس فرد أو فردين..!
فلربما يأتي إبليس بمخطّط لجيل مِن الأجيال .. والأجيال الّلاحقة هي التي تقع في الفخ..!
يعني بداية الفخ تبدأ في جيل لم يكن ذلك الجيل ضالّاً ، وإنّما كان مخدوعاً ..
فالمُخطط الإبليسي يتمادى ويتمادى فيُدخل الأجيال القادمة في الضلال!!
:
👈إذا ما رصدنا الاختراق الفكري الناصبي للفِكر الشيعي في بدايات عصر #الغيبة_الكبرى فإنّه جاء بنفس هذه الطريقة، حتّى تحوّل هذا المنهج إلى صنم يُعبد في المؤسسة الدينية، وفي الساحة الثقافة الشيعية..!
المُخطط الإبليسي لا يكون في ساعة أو ساعتين إذا كان المخطط يتعلّق بأجيال وبأمم..!
⚠ ومِن أخطر الأبواب التي يدخل إبليس منها:
أن يدخل مِن باب الصلاح ‼
أن يدخل مِن باب #الدين.. ‼
فجاء إلى هؤلاء الناس الذين حزنوا واشتاقوا وأحبّوا هذه الشخصيات.. فقال:
أنا أصنع لكم تماثيل لهؤلاء لتُطفي شيئاً مِن حرارة شوقكم إليهم، ولتأنسوا بها، فصنع لهم تماثيل ووضعوا هذه التماثيل في الساحة العامّة أمام بيوتهم.
ولكن حين جاء الشتاء لم يستطيعوا الجلوس أمام هذه التماثيل، فأدخلوها بيوتهم ووضعوها في مكان مُسقّف حتّى يستطيعوا أن يزوّروا هذه الأصنام،
وكانت هذه البداية لنشوء المعبد ‼
(الجيل الأوّل إلى هنا توقف .. ولم يستطع أن يفعل شيئاً آخر)
:
مات الجيل الأوّل، وجاء جيل آخر .. فجآءهم إبليس بطريقة جديدة وأسلوب يتناسب وذلك العصر .. فأقنعهم أنّ آباءهم كانوا يعبدون هذه الأصنام ‼
( وقطعاً بينّ لهم الأمر بالتدريج )
وهكذا حتّى تحوّلت هذه الصور والتماثيل إلى آلهة تُعبد من دون الله !
وما يجري في الأمم السابقة يجري في الأمّة..
ورسول الله صلّى الله عليه وآله هو الذي يُصرّح بذلك فيقول:
(لتتبعنَّ سُنن مَن كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتّى لو دخلوا جُحْر ضبّ تبعتموهم)
:
🔴 من مزايا ومواصفات المُخطط الإبليسي :
● أنّه طويل المدى
● أنّه جاء من طريق الدين
● أنّه جاء من طريق الصالحين.
من هنا استطاع إبليس أن ينفذ إلى المجتمع، وأن يُضلّ أمة بكاملها ، يعني الأكثرية أضلهم من طريق خفي لا يشعرون به..
والصالحون كانوا قلّة بانتظار ( المُنقذ ) وهو نوح النبي..!
:
📌 مقتطفات من برنامج :
[ #متى_تراك_عيني_بقية_الله ]
______________________________
•••••••••••••••••••••••••••
💔 زهرائيّون نحن والهوى زهرائي 💔
قناة زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
تدبّروا #القرآن في #شهر_القرآن
👇👇
👇
❂ يقولُ تعالى في سُورة نُوح:
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
✍حادثة تحتاج إلى تفكّر وتدبّر عميقين جدّاً ،،
❓ مَن هم هؤلاء:
(ود - سواع - يغوث - يعوق - نسر)؟!
:
هذه الأسماء هي لمجموعة مِن أولياء الله المُقرّبين،
#سيّد_الأوصياء عليه السلام يُحدّثنا عن هذهِ الأسماء الواردة في الآية 23 مِن #سورة_نوح ..
في رواية يتحدّث فيها عن فضيلة وتأريخ وخصائص #مسجد_الكوفة.
❂ يقول صلوات الله عليه وهو يتحدّث عن فضل مسجد الكوفة، ويذكر في الحديث هذه الأسماء التي وردت في سورة نوح عليه السلام ، يقول:
(منه سارت #سفينة_نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلّى فيه سبعون نبيّاً، وسبعون وصيّاً أنا أحدهم).
[📚تفسير البرهان : ج8 ]
(نسر ويغوث ويعوق...)
هؤلاء كانوا قبل نوح .. هؤلاء كانوا مِن رموز الهداية في ذلك العصر، وهذهِ الأسماء التي ذكرها سيّد الأوصياء في حديثه هي نفسها المذكورة في الآية.
فمسجد الكوفة قبل زمان نوح .. وكان هؤلاء ممّن يرتادون هذا المكان
،
● ولكن هذه الآية من سورة نوح تتحدّث عن (آلهة) .. تقول: ”لا تذرنَّ آلهتكم“
فما الذي حدث؟!!
:
جاء عن #أهل_البيت عليهم السلام في قوله تعالى :" ولا تذرن ودّاً ولا سواعاً " :
(أنّه كان قومٌ مؤمنون قبل نوح فماتوا، فحزن عليهم الناس، فجاء إبليس فاتّخذ لهم صُورهم - يعني صنع لهم تماثيل - ليأنسوا بها فأنسوا بها، فلمّا جاءهم الشتاء أدخلوها البيوت - حتى يستطيعوا زيارتها و المكوث عندها لتعظيمها- فمضى ذلك القرن وجاء القرن الآخر، فجاءهم إبليس فقال لهم:
إنّ هؤلاء الآلهة كان آباؤكم يعبدونها، فعبدوهم، وضلّ منهم بشر كثير، فدعا عليهم نوح فأهلكهم الله).
[📚تفسير القمي]
:
إذن هؤلاء مِن أولياء الله ..
حينما ماتوا حزن عليهم قومهم .. وهنا تدخل #إبليس ‼
🔴 نقطة مهمّة جدّاً :
وهي أنّ إبليس لم يستطع إضلال هؤلاء - أي الجيل الأوّل- وإنّما خطّط للأجيال القادمة!!
فالجيل الأوّل لم يعبد هذه التماثيل .. فقط اكتفى بتعظيمها وإدخالها البيوت وتعظيمها..
ولكن مخطط إبليس كانت أهدافه بعيدة جدّاً تمتد إلى أجيال جديدة وأمّة بكاملها ، وليس فرد أو فردين..!
فلربما يأتي إبليس بمخطّط لجيل مِن الأجيال .. والأجيال الّلاحقة هي التي تقع في الفخ..!
يعني بداية الفخ تبدأ في جيل لم يكن ذلك الجيل ضالّاً ، وإنّما كان مخدوعاً ..
فالمُخطط الإبليسي يتمادى ويتمادى فيُدخل الأجيال القادمة في الضلال!!
:
👈إذا ما رصدنا الاختراق الفكري الناصبي للفِكر الشيعي في بدايات عصر #الغيبة_الكبرى فإنّه جاء بنفس هذه الطريقة، حتّى تحوّل هذا المنهج إلى صنم يُعبد في المؤسسة الدينية، وفي الساحة الثقافة الشيعية..!
المُخطط الإبليسي لا يكون في ساعة أو ساعتين إذا كان المخطط يتعلّق بأجيال وبأمم..!
⚠ ومِن أخطر الأبواب التي يدخل إبليس منها:
أن يدخل مِن باب الصلاح ‼
أن يدخل مِن باب #الدين.. ‼
فجاء إلى هؤلاء الناس الذين حزنوا واشتاقوا وأحبّوا هذه الشخصيات.. فقال:
أنا أصنع لكم تماثيل لهؤلاء لتُطفي شيئاً مِن حرارة شوقكم إليهم، ولتأنسوا بها، فصنع لهم تماثيل ووضعوا هذه التماثيل في الساحة العامّة أمام بيوتهم.
ولكن حين جاء الشتاء لم يستطيعوا الجلوس أمام هذه التماثيل، فأدخلوها بيوتهم ووضعوها في مكان مُسقّف حتّى يستطيعوا أن يزوّروا هذه الأصنام،
وكانت هذه البداية لنشوء المعبد ‼
(الجيل الأوّل إلى هنا توقف .. ولم يستطع أن يفعل شيئاً آخر)
:
مات الجيل الأوّل، وجاء جيل آخر .. فجآءهم إبليس بطريقة جديدة وأسلوب يتناسب وذلك العصر .. فأقنعهم أنّ آباءهم كانوا يعبدون هذه الأصنام ‼
( وقطعاً بينّ لهم الأمر بالتدريج )
وهكذا حتّى تحوّلت هذه الصور والتماثيل إلى آلهة تُعبد من دون الله !
وما يجري في الأمم السابقة يجري في الأمّة..
ورسول الله صلّى الله عليه وآله هو الذي يُصرّح بذلك فيقول:
(لتتبعنَّ سُنن مَن كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتّى لو دخلوا جُحْر ضبّ تبعتموهم)
:
🔴 من مزايا ومواصفات المُخطط الإبليسي :
● أنّه طويل المدى
● أنّه جاء من طريق الدين
● أنّه جاء من طريق الصالحين.
من هنا استطاع إبليس أن ينفذ إلى المجتمع، وأن يُضلّ أمة بكاملها ، يعني الأكثرية أضلهم من طريق خفي لا يشعرون به..
والصالحون كانوا قلّة بانتظار ( المُنقذ ) وهو نوح النبي..!
:
📌 مقتطفات من برنامج :
[ #متى_تراك_عيني_بقية_الله ]
______________________________
•••••••••••••••••••••••••••
💔 زهرائيّون نحن والهوى زهرائي 💔
قناة زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله عليهم
https://telegram.me/zahraun14
📖[( آية و معنى )]📖
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
تدبّروا #القرآن في #شهر_القرآن
👇👇
👇
❂ يقولُ تعالى في سُورة نُوح:
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
✍حادثة تحتاج إلى تفكّر وتدبّر عميقين جدّاً ،،
❓ مَن هم هؤلاء:
(ود - سواع - يغوث - يعوق - نسر)؟!
:
هذه الأسماء هي لمجموعة مِن أولياء الله المُقرّبين،
#سيّد_الأوصياء عليه السلام يُحدّثنا عن هذهِ الأسماء الواردة في الآية 23 مِن #سورة_نوح ..
في رواية يتحدّث فيها عن فضيلة وتأريخ وخصائص #مسجد_الكوفة.
❂ يقول صلوات الله عليه وهو يتحدّث عن فضل مسجد الكوفة، ويذكر في الحديث هذه الأسماء التي وردت في سورة نوح عليه السلام ، يقول:
(منه سارت #سفينة_نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلّى فيه سبعون نبيّاً، وسبعون وصيّاً أنا أحدهم).
[📚تفسير البرهان : ج8 ]
(نسر ويغوث ويعوق...)
هؤلاء كانوا قبل نوح .. هؤلاء كانوا مِن رموز الهداية في ذلك العصر، وهذهِ الأسماء التي ذكرها سيّد الأوصياء في حديثه هي نفسها المذكورة في الآية.
فمسجد الكوفة قبل زمان نوح .. وكان هؤلاء ممّن يرتادون هذا المكان
،
● ولكن هذه الآية من سورة نوح تتحدّث عن (آلهة) .. تقول: ”لا تذرنَّ آلهتكم“
فما الذي حدث؟!!
:
جاء عن #أهل_البيت عليهم السلام في قوله تعالى :" ولا تذرن ودّاً ولا سواعاً " :
(أنّه كان قومٌ مؤمنون قبل نوح فماتوا، فحزن عليهم الناس، فجاء إبليس فاتّخذ لهم صُورهم - يعني صنع لهم تماثيل - ليأنسوا بها فأنسوا بها، فلمّا جاءهم الشتاء أدخلوها البيوت - حتى يستطيعوا زيارتها و المكوث عندها لتعظيمها- فمضى ذلك القرن وجاء القرن الآخر، فجاءهم إبليس فقال لهم:
إنّ هؤلاء الآلهة كان آباؤكم يعبدونها، فعبدوهم، وضلّ منهم بشر كثير، فدعا عليهم نوح فأهلكهم الله).
[📚تفسير القمي]
:
إذن هؤلاء مِن أولياء الله ..
حينما ماتوا حزن عليهم قومهم .. وهنا تدخل #إبليس ‼
🔴 نقطة مهمّة جدّاً :
وهي أنّ إبليس لم يستطع إضلال هؤلاء - أي الجيل الأوّل- وإنّما خطّط للأجيال القادمة!!
فالجيل الأوّل لم يعبد هذه التماثيل .. فقط اكتفى بتعظيمها وإدخالها البيوت وتعظيمها..
ولكن مخطط إبليس كانت أهدافه بعيدة جدّاً تمتد إلى أجيال جديدة وأمّة بكاملها ، وليس فرد أو فردين..!
فلربما يأتي إبليس بمخطّط لجيل مِن الأجيال .. والأجيال الّلاحقة هي التي تقع في الفخ..!
يعني بداية الفخ تبدأ في جيل لم يكن ذلك الجيل ضالّاً ، وإنّما كان مخدوعاً ..
فالمُخطط الإبليسي يتمادى ويتمادى فيُدخل الأجيال القادمة في الضلال!!
:
👈إذا ما رصدنا الاختراق الفكري الناصبي للفِكر الشيعي في بدايات عصر #الغيبة_الكبرى فإنّه جاء بنفس هذه الطريقة، حتّى تحوّل هذا المنهج إلى صنم يُعبد في المؤسسة الدينية، وفي الساحة الثقافة الشيعية..!
المُخطط الإبليسي لا يكون في ساعة أو ساعتين إذا كان المخطط يتعلّق بأجيال وبأمم..!
⚠ ومِن أخطر الأبواب التي يدخل إبليس منها:
أن يدخل مِن باب الصلاح ‼
أن يدخل مِن باب #الدين.. ‼
فجاء إلى هؤلاء الناس الذين حزنوا واشتاقوا وأحبّوا هذه الشخصيات.. فقال:
أنا أصنع لكم تماثيل لهؤلاء لتُطفي شيئاً مِن حرارة شوقكم إليهم، ولتأنسوا بها، فصنع لهم تماثيل ووضعوا هذه التماثيل في الساحة العامّة أمام بيوتهم.
ولكن حين جاء الشتاء لم يستطيعوا الجلوس أمام هذه التماثيل، فأدخلوها بيوتهم ووضعوها في مكان مُسقّف حتّى يستطيعوا أن يزوّروا هذه الأصنام،
وكانت هذه البداية لنشوء المعبد ‼
(الجيل الأوّل إلى هنا توقف .. ولم يستطع أن يفعل شيئاً آخر)
:
مات الجيل الأوّل، وجاء جيل آخر .. فجآءهم إبليس بطريقة جديدة وأسلوب يتناسب وذلك العصر .. فأقنعهم أنّ آباءهم كانوا يعبدون هذه الأصنام ‼
( وقطعاً بينّ لهم الأمر بالتدريج )
وهكذا حتّى تحوّلت هذه الصور والتماثيل إلى آلهة تُعبد من دون الله !
وما يجري في الأمم السابقة يجري في الأمّة..
ورسول الله صلّى الله عليه وآله هو الذي يُصرّح بذلك فيقول:
(لتتبعنَّ سُنن مَن كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتّى لو دخلوا جُحْر ضبّ تبعتموهم)
:
🔴 من مزايا ومواصفات المُخطط الإبليسي :
● أنّه طويل المدى
● أنّه جاء من طريق الدين
● أنّه جاء من طريق الصالحين.
من هنا استطاع إبليس أن ينفذ إلى المجتمع، وأن يُضلّ أمة بكاملها ، يعني الأكثرية أضلهم من طريق خفي لا يشعرون به..
والصالحون كانوا قلّة بانتظار ( المُنقذ ) وهو نوح النبي..!
:
📌 مقتطفات من برنامج :
[ #متى_تراك_عيني_بقية_الله ]
______________________
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
تدبّروا #القرآن في #شهر_القرآن
👇👇
👇
❂ يقولُ تعالى في سُورة نُوح:
”وقالوا لا تذرنَّ آلهتكم ولا تذرنَّ وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا“
✍حادثة تحتاج إلى تفكّر وتدبّر عميقين جدّاً ،،
❓ مَن هم هؤلاء:
(ود - سواع - يغوث - يعوق - نسر)؟!
:
هذه الأسماء هي لمجموعة مِن أولياء الله المُقرّبين،
#سيّد_الأوصياء عليه السلام يُحدّثنا عن هذهِ الأسماء الواردة في الآية 23 مِن #سورة_نوح ..
في رواية يتحدّث فيها عن فضيلة وتأريخ وخصائص #مسجد_الكوفة.
❂ يقول صلوات الله عليه وهو يتحدّث عن فضل مسجد الكوفة، ويذكر في الحديث هذه الأسماء التي وردت في سورة نوح عليه السلام ، يقول:
(منه سارت #سفينة_نوح ، وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلّى فيه سبعون نبيّاً، وسبعون وصيّاً أنا أحدهم).
[📚تفسير البرهان : ج8 ]
(نسر ويغوث ويعوق...)
هؤلاء كانوا قبل نوح .. هؤلاء كانوا مِن رموز الهداية في ذلك العصر، وهذهِ الأسماء التي ذكرها سيّد الأوصياء في حديثه هي نفسها المذكورة في الآية.
فمسجد الكوفة قبل زمان نوح .. وكان هؤلاء ممّن يرتادون هذا المكان
،
● ولكن هذه الآية من سورة نوح تتحدّث عن (آلهة) .. تقول: ”لا تذرنَّ آلهتكم“
فما الذي حدث؟!!
:
جاء عن #أهل_البيت عليهم السلام في قوله تعالى :" ولا تذرن ودّاً ولا سواعاً " :
(أنّه كان قومٌ مؤمنون قبل نوح فماتوا، فحزن عليهم الناس، فجاء إبليس فاتّخذ لهم صُورهم - يعني صنع لهم تماثيل - ليأنسوا بها فأنسوا بها، فلمّا جاءهم الشتاء أدخلوها البيوت - حتى يستطيعوا زيارتها و المكوث عندها لتعظيمها- فمضى ذلك القرن وجاء القرن الآخر، فجاءهم إبليس فقال لهم:
إنّ هؤلاء الآلهة كان آباؤكم يعبدونها، فعبدوهم، وضلّ منهم بشر كثير، فدعا عليهم نوح فأهلكهم الله).
[📚تفسير القمي]
:
إذن هؤلاء مِن أولياء الله ..
حينما ماتوا حزن عليهم قومهم .. وهنا تدخل #إبليس ‼
🔴 نقطة مهمّة جدّاً :
وهي أنّ إبليس لم يستطع إضلال هؤلاء - أي الجيل الأوّل- وإنّما خطّط للأجيال القادمة!!
فالجيل الأوّل لم يعبد هذه التماثيل .. فقط اكتفى بتعظيمها وإدخالها البيوت وتعظيمها..
ولكن مخطط إبليس كانت أهدافه بعيدة جدّاً تمتد إلى أجيال جديدة وأمّة بكاملها ، وليس فرد أو فردين..!
فلربما يأتي إبليس بمخطّط لجيل مِن الأجيال .. والأجيال الّلاحقة هي التي تقع في الفخ..!
يعني بداية الفخ تبدأ في جيل لم يكن ذلك الجيل ضالّاً ، وإنّما كان مخدوعاً ..
فالمُخطط الإبليسي يتمادى ويتمادى فيُدخل الأجيال القادمة في الضلال!!
:
👈إذا ما رصدنا الاختراق الفكري الناصبي للفِكر الشيعي في بدايات عصر #الغيبة_الكبرى فإنّه جاء بنفس هذه الطريقة، حتّى تحوّل هذا المنهج إلى صنم يُعبد في المؤسسة الدينية، وفي الساحة الثقافة الشيعية..!
المُخطط الإبليسي لا يكون في ساعة أو ساعتين إذا كان المخطط يتعلّق بأجيال وبأمم..!
⚠ ومِن أخطر الأبواب التي يدخل إبليس منها:
أن يدخل مِن باب الصلاح ‼
أن يدخل مِن باب #الدين.. ‼
فجاء إلى هؤلاء الناس الذين حزنوا واشتاقوا وأحبّوا هذه الشخصيات.. فقال:
أنا أصنع لكم تماثيل لهؤلاء لتُطفي شيئاً مِن حرارة شوقكم إليهم، ولتأنسوا بها، فصنع لهم تماثيل ووضعوا هذه التماثيل في الساحة العامّة أمام بيوتهم.
ولكن حين جاء الشتاء لم يستطيعوا الجلوس أمام هذه التماثيل، فأدخلوها بيوتهم ووضعوها في مكان مُسقّف حتّى يستطيعوا أن يزوّروا هذه الأصنام،
وكانت هذه البداية لنشوء المعبد ‼
(الجيل الأوّل إلى هنا توقف .. ولم يستطع أن يفعل شيئاً آخر)
:
مات الجيل الأوّل، وجاء جيل آخر .. فجآءهم إبليس بطريقة جديدة وأسلوب يتناسب وذلك العصر .. فأقنعهم أنّ آباءهم كانوا يعبدون هذه الأصنام ‼
( وقطعاً بينّ لهم الأمر بالتدريج )
وهكذا حتّى تحوّلت هذه الصور والتماثيل إلى آلهة تُعبد من دون الله !
وما يجري في الأمم السابقة يجري في الأمّة..
ورسول الله صلّى الله عليه وآله هو الذي يُصرّح بذلك فيقول:
(لتتبعنَّ سُنن مَن كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتّى لو دخلوا جُحْر ضبّ تبعتموهم)
:
🔴 من مزايا ومواصفات المُخطط الإبليسي :
● أنّه طويل المدى
● أنّه جاء من طريق الدين
● أنّه جاء من طريق الصالحين.
من هنا استطاع إبليس أن ينفذ إلى المجتمع، وأن يُضلّ أمة بكاملها ، يعني الأكثرية أضلهم من طريق خفي لا يشعرون به..
والصالحون كانوا قلّة بانتظار ( المُنقذ ) وهو نوح النبي..!
:
📌 مقتطفات من برنامج :
[ #متى_تراك_عيني_بقية_الله ]
______________________
📖 تأويل قوله تعالى:
[(ليُظْهِرهُ على الدّين كلّهِ)] 📖
👇👇
👇
✾ سأل المُفضّل بن عمر #الإمام_الصادق "عليه السّلام" عن تأويل قوله تعالى:
”ليُظْهِرهُ على الدّين كلّهِ ولو كرهَ المُشركون“
قـــال "عليه السَّلام": هو قوله تعالى: ”وقاتلوهم حتَّى لا تكونَ فتنة ويكونَ الدّينُ كلّه لله“فواللهِ يا مُفضَّل ليرفع عن المِلل والأديان #الاختلاف، ويكون الدّينُ كلّه واحداً كما قال جلَّ ذكره: ” إنَّ الدّين عند الله #الإسلام“ وقــال الله: ”ومَن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ مِن الخاسرين“
قلتُ: يا سيّدي ومولاي.. والدّين الَّذي في آبائهِ إبراهيم ونوح وموسى وعيسى ومحمَّد "صلَّى الله عليه وآله" هو الاسلام؟ قـــال: نعم يا مُفضَّل، هو الإسلام لا غير.
قلتُ: يا مولاي أتجدهُ في #كتاب_الله؟ قـــال: نعم مِن أوّله إلى آخره،
ومنه هذه الآية:
”إنَّ #الدين عند الله الإسلام“ وقوله تعالى: ”ملّة أبيكم إبراهيم هو سمَّاكم #المسلمين“
ومنه قوله تعالى في قصّة إبراهيم وإسماعيل: ”واجعلنا مُسلمين لكَ ومِن ذُرّيتنــا أمَّةً مُسلمةً لك “ وقوله تعالى في قصّة فرعون:
”حتَّى إذا أدركهُ الغرقُ قالَ آمنتُ أنَّه لا إله إلا الَّذي آمنتْ بهِ بنو إسرائيل وأنا مِن المسلمين“
وفي قصَّة سليمان وبلقيس ”قبلَ أن يأتوني مُسلمين“ وقولها :” أسلمتُ مع سليمانَ لله ربّ العالمين..“
[📚بحار الأنوار-ج53]
السَّلام عليكَ أيُّها الإمام المُرتجى لإزالةِ الجورِ والعُدوان، السَّلامُ عليكَ أيُّها الإمام المبيدُ لأهْل الفسوقِ والطّغيان، السَّلام عليكَ أيُّها الإمامُ الهادم بنيانَ الشّرك والنّفاق، والحاصدُ فروع الغَي والشقاق،
السَّلام عليكَ أيُّها المُدَّخَرُ لتجديدِ الفرائضِ والسُّنن، السَّلامُ عليكَ يا طامسَ آثارِ الزَّيغ والأهواء، وقاطِعَ حبائلِ الكذبِ والفتن والإمتراء، السَّلام عليكَ أيُّها المُؤمَّل لإحياء الدّولة الشَّريفة، السَّلام عليكَ يا جامع الكلمةِ على التَّقوى، السَّلام عليكَ يا بابَ اللهِ الَّذي منه يُؤتى..)
,
#ياصاحب_الزمان
#يا_بقية_الله💔
#جمعة_مباركة⚘
[(ليُظْهِرهُ على الدّين كلّهِ)] 📖
👇👇
👇
✾ سأل المُفضّل بن عمر #الإمام_الصادق "عليه السّلام" عن تأويل قوله تعالى:
”ليُظْهِرهُ على الدّين كلّهِ ولو كرهَ المُشركون“
قـــال "عليه السَّلام": هو قوله تعالى: ”وقاتلوهم حتَّى لا تكونَ فتنة ويكونَ الدّينُ كلّه لله“فواللهِ يا مُفضَّل ليرفع عن المِلل والأديان #الاختلاف، ويكون الدّينُ كلّه واحداً كما قال جلَّ ذكره: ” إنَّ الدّين عند الله #الإسلام“ وقــال الله: ”ومَن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ مِن الخاسرين“
قلتُ: يا سيّدي ومولاي.. والدّين الَّذي في آبائهِ إبراهيم ونوح وموسى وعيسى ومحمَّد "صلَّى الله عليه وآله" هو الاسلام؟ قـــال: نعم يا مُفضَّل، هو الإسلام لا غير.
قلتُ: يا مولاي أتجدهُ في #كتاب_الله؟ قـــال: نعم مِن أوّله إلى آخره،
ومنه هذه الآية:
”إنَّ #الدين عند الله الإسلام“ وقوله تعالى: ”ملّة أبيكم إبراهيم هو سمَّاكم #المسلمين“
ومنه قوله تعالى في قصّة إبراهيم وإسماعيل: ”واجعلنا مُسلمين لكَ ومِن ذُرّيتنــا أمَّةً مُسلمةً لك “ وقوله تعالى في قصّة فرعون:
”حتَّى إذا أدركهُ الغرقُ قالَ آمنتُ أنَّه لا إله إلا الَّذي آمنتْ بهِ بنو إسرائيل وأنا مِن المسلمين“
وفي قصَّة سليمان وبلقيس ”قبلَ أن يأتوني مُسلمين“ وقولها :” أسلمتُ مع سليمانَ لله ربّ العالمين..“
[📚بحار الأنوار-ج53]
السَّلام عليكَ أيُّها الإمام المُرتجى لإزالةِ الجورِ والعُدوان، السَّلامُ عليكَ أيُّها الإمام المبيدُ لأهْل الفسوقِ والطّغيان، السَّلام عليكَ أيُّها الإمامُ الهادم بنيانَ الشّرك والنّفاق، والحاصدُ فروع الغَي والشقاق،
السَّلام عليكَ أيُّها المُدَّخَرُ لتجديدِ الفرائضِ والسُّنن، السَّلامُ عليكَ يا طامسَ آثارِ الزَّيغ والأهواء، وقاطِعَ حبائلِ الكذبِ والفتن والإمتراء، السَّلام عليكَ أيُّها المُؤمَّل لإحياء الدّولة الشَّريفة، السَّلام عليكَ يا جامع الكلمةِ على التَّقوى، السَّلام عليكَ يا بابَ اللهِ الَّذي منه يُؤتى..)
,
#ياصاحب_الزمان
#يا_بقية_الله💔
#جمعة_مباركة⚘