🌺 بسم الله الرحمن الرحیم
✴️ پاسخی إجمالی و منطقی، به جناب سید محمد حسین #طهرانی، پیرامون مطلب پیش
جناب طهرانی تصریح کرده "فردوسی شیعه بوده، اما چون اشعار باطل داشته، لذا سبب ظلمت و خسارت است!"
به ایشان میگویم:
حالا مگر
#حافظ اشعار حق و معرفتی سروده؟! مگر اشعار او مطابق با معارف وحیانی بوده؟! ظاهرا ایشان فراموش کرده که شعر سرودن فینفسه مذموم است، مگر در مدح ثقلین یا مطلب حقی باشد.
حالا اگر فردوسی شیعه بوده، حافظ شیعه هم نبوده! ای کاش جناب طهرانی زنده بود تا توسط همین مطالبی که تا بحال گذشته، با او به بحث مینشستم تا ببینم با تصريحاتِ محققین مبنی بر
شربخمر حافظ و سْنیگری او چه میکند؟! اگر فردوسی برای سلاطین شعر سروده، مگر حافظ نسروده؟! تا بحال چندین نمونه از اشعار حافظ در مدح سلاطین زمانش ارائه شد. تازه آن هم با چه تعابیر و تَمَلقی!
طبق مبنای جناب طهرانی، شاعری که شعر باطل و اوهام و مدح سلاطین دارد، سبب ظلمت میباشد! خب تمام این موارد شامل حافظ هم میشود! پس وجه تمایز او با فردوسی در چیست که او ظلمت دارد و حافظ نور
⁉️ این نشانه عدم فحص و عدم اطلاعِ جناب طهرانی از شخصیت حافظ است. چرا که در دیوان حافظ نیز موارد کثیری از
اوهام (که در مدح زیبارویانِ خیالی سروده. و خواهد آمد) و
مدح سلاطین و مدح شراب وجود دارد. بسیاری از اشعار حافظ را که عُرَفا برایش تأویلات و تفاسیر عرفانی_دینی میتراشند، به تصریح محققین، یا مدح سلاطین است یا اشاره به علاقهمندیهای خودِ شاعر؛ که برخی شواهد گذشت! ضمن اینکه بیان شد
فهم اشعار حافظ بدون اطلاع از تاریخ عصر او میسر نیست، چرا که غالب اشعارش مربوط به حوادث همان دوران است. حالا جناب طهرانی کدام یک از این موارد را آگاهی داشته؟ که اگر داشت حافظ را تا آن حد بالا نمیبُرد و آن غلوها را در حق او نمیکرد. جالب آنکه
محققینِ متعصبِ حافظ دوست و حافظ پژوه، به "خوشباشیها و سرخوشیها و درباری بودن" او تصریح دارند و معترفند که حافظ اصلا در فضای معنوی که بدان مشهور شده نبوده است. اما جناب طهرانی بدون کوچکترین اطلاعی از شخصیت و اوضاع و احوال عصر حافظ، بیجهت در حق او غلو کرده!
⬅️ حال با این تفاسیر و تفصیلات (که برای مشاهده شواهدش کافیست عنوان
#حافظ را در کانال دنبال نمایید) آیا روا بوده که جناب طهرانی کنار قبر یک
صوفیِ مداحِ شراب و شاه، نماز شب و نماز جماعت برپا کند؟! آیا روا بوده که قبر چنین شخصیتی را در آغوش بگیرد و صورت بر آن نهد و
مانند آداب زیارت قبر یک معصوم علیه السلام، قبر یک شاعر صوفیمشربِ سُنی را زيارت کند؟! آیا جایز است که با دیوان چنین شخصی دهها سال انس بگیرد؟! در
سفر مکه که اهل بیت علیهم السلام به
ذکر و قرآن و دعا و مناجات مشغول میشدند، ایشان دیوان حافظ برده و صفای سفر مکه را
خواندن دیوان یک شاعر با آن اوصاف مذموم میدانسته! ایشان بر چه مبنایی به
پیاده زیارت کردن یک شاعرِ صوفیمشربِ سُنی توصیه کرده و آن را کمترین کار در حق آن شاعر دانسته
⁉️ (ضمن اینکه میدانیم چنین توصیهای برای سفر حج و زیارت اهل بیت علیهم السلام شده است. یعنی پیاده رفتن)
🔘 البته ایشان به زیارت
#عطار نیشابوری و پیر پالاندوز (کارندهی _ از اقطاب فرقه ذهبيه) نیز میرفته است که در منبع مذکور (نور مجرد) بدان تصریح شده.
توجه شود که مطالب فوق در دفاع از اشعار باطل و فاسد فردوسی نبود، بلکه درصدد بیانِ این نکته بودم که جناب طهرانی
اولا خلاف و متناقض با مبنای خویش عمل کرده، و
ثانیا ایشان ذرهای به احوال و شخصیت حافظ آگاه نبوده، و
ثالثا چون خود روحیه صوفیمشربی داشته، لذا اشعار حافظ را پسندیده و در حق آن غلو کرده. باز متذکر میشوم:
#جامی صاحب "نفحات الأنس" بیست و پنج سال بعد از مرگ حافظ بدنیا آمده، و بدلیل نزدیک بودنش به عصر حافظ، خودش یک پیرمردی که حافظ را دیده بوده را ملاقات کرده، و بسیار به احوال حافظ آشناست. وی مینویسد:
👈🏻 «
معلوم نیست حافظ دست ارادت به پیر یا قطب سلسلهای داده باشد، اما اشعار وی چنان بر مشرب تصوف واقع شده است که هیچکس را آن اتفاق نیفتاده. یکی از عزیزانِ سلسله خواجگان (#نقشبندیه) فرموده که هیچ دیوانی بهتر از دیوان حافظ برای صوفیان نیست.»📓 نفحات الانس🌹 وَلِله الْحَمْد
🌹@tazvir2