زن و جامعه (زن کارگر)

زن و زندگی...
امینه محمد احمد، مهاجر ۶۳ ساله از روستای دمیلو   منطقه تحت اشغال عفرین در شمال شرق سوریه، اکنون در منطقه شهبا ساکن است. او به همراه دیگر زنان این منطقه، پیوند عمیقی با طبیعت و کشاورزی دارد. امینه می‌گوید: «پس از آوارگی اجباری از شهر ما و اشغال آن توسط نیروهای ترکیه،دور از سیاست‌ها و تحت کنترل اشغالگران ترک  به دنبال مکانی امن در منطقه شهبا رفتیم. منطقه شهبا، که آسیب‌های زیادی از جنگ‌ها و درگیری‌ها دیده بود، با زیرساخت‌های شکننده‌ای مواجه است.»
افزود: «در ابتدا، سازگاری با طبیعت این منطقه برای ما دشوار بود و زندگی در این سرزمین چالش‌برانگیز به نظر می‌رسید، زیرا محیط آن با منطقه ما که به خاطر طبیعت سرسبز و زیبایش شهرت داشت، متفاوت بود.
پس از مدتی، به دلیل علاقه‌مندی ما به کشاورزی و تعامل با زمین، تصمیم گرفتیم در خانه‌هایمان گل بکاریم و باغچه‌هایی بسازیم.»
امینه توضیح داد: «وضعیت معیشتی در منطقه شهبا بسیار دشوار است. ما مردم عفرین به خاطر مقاومت و استقامتمان در برابر سیاست‌های نسل‌کشی و نابودی که با آن روبرو هستیم، شناخته شده‌ایم . بزرگترین نشانه این مقاومت، تبدیل اردوگاه‌های آوارگان به باغچه‌های گل است.»

دیگر آوارگان عفرینی، در منطقه شهبا حدود ۵۰ نوع درخت و گل رنگارنگ و متنوع کاشته‌اند، از جمله درختان زیتون که آنها را به یاد درختان شهر خود و نعمت‌های آن می‌اندازد. با کاشت این گل‌ها، امینه امید به بازگشت به عفرین را در دل خود پرورش می‌دهد.
امینه احمد با اشک‌هایی بر چهره، خاطرات خانه‌اش در عفرین را مرور کرد و گفت: «تجربه‌های تلخی که طی سال‌های اشغال توسط ترکیه و مزدو انش در عفرین کشیدیم، در یک لحظه همه چیز را به نابودی کشاند. آنها خانه‌های ما را غصب و خالی از سکنه کردند و ما را به آوارگی واداشتند تا حتی طبیعت منطقه ما را تغییر دهند.
#عفرین
#زنان_علیه_جنگ
#همبستگی_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#قیام_زندگی
#علیه_اعدام

@zan_j

🎥زنان کرد شمال سوریه در اعتراض به جان باختن مهسا امینی و حمایت از معترضان ایرانی تظاهرات کردند

#همبستگی_زنان_جهان_با_زنان_ایران
#زن_زندگی_آزادی
#ژینا_قیام_زندگی
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

پردیس ربیعی فعال حقوق زنان در شهر یزد بازداشت شده است.
#پردیس_ربیعی علیه #قتل_ناموسی و #آزار_زنان فعالیت می‌کند و پیش‌تر تراکت‌هایی را در این‌ خصوص در سطح شهر یزد پخش کرده است.

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

📌درباره پیوند نئولیبرالیسم و سیاست مذهبی محافظه‌کار در ایران و فراسوی آن

آیا قوانین جدید باروری، راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟

⚪️ گفتگوی «بهار عقلایی» و «ماریا هارتمن» با «فیروزه فروردین»

✍🏽 ترجمه: جلوه جواهری


🟣 ویژه‌نامه‌ی هشت مارس



#بیدارزنی: بررسی #ایران و #ترکیه امروز نشان می‌دهد که باید محافظه‌کاری مذهبی و نئولیبرالیسم را -که در وهله اول دو ایده متضاد و متخاصم به نظر می‌رسند- به‌عنوان دو سوی یک نوع تجلی قدرت فهمید. تحولات کنونی در منطقه نشان می‌دهد که چگونه نظام‌های گوناگون از درگیری سیاست‌های مذهبی نئولیبرال و پدرسالار برای حفظ قدرت استفاده می‌کنند. در اینجا باروری و سیاست زیستی به عنوان مکانیسم‌های کنترل جمعیت، نقش کلیدی دارند. [آن‌ها] همچنین عوامل تعیین‌کننده‌ای در تعیین موقعیت زنان از بازار کار گرفته تا حوزه اجتماعی و خانواده هستند.

تحولات قانونی جدید در رابطه با حقوق باروری زنان در ایران، یک نمونه‌ی جنجالیِ خاص است از نحوه‌ای که نظام‌های محافظه‌کار به لحاظ فرهنگی و بنیادگرای مذهبی، نئولیبرالیسم و ​​خانواده را درهم می‌آمیزند تا قدرت دولتی را  اعمال کنند. خروج ترکیه از کنوانسیون استانبول را می‌توان ادامه همین گرایش‌ها دانست. بنابراین، اگر بخواهیم با همبستگی فمینیستیِ فراملی با نظام‌های محافظه‌کار و بنیادگرا مقابله کنیم، این پدیده‌های همتا نیاز به تحلیل دارند.

▪️به‌تازگی بهار عقلایی، و ماریا هارتمن، برای #بنیاد_رزا_لوکزامبورگ، با فیروزه فروردین، فمینیست و جامعه‌شناس ایرانی درباره درهم‌تنیدگی و تقویت متقابل سیاست‌های نئولیبرال، پدرسالار-محافظه‌کار و مذهبی-بنیادگرا گفتگو کردند.

🟡 از متن: «_ بیایید جسورانه، نگاهی فراملی به موضوع داشته باشیم. ترکیه در اوایل جولای از #کنوانسیون_استانبول خارج شد و اعلام خروج با این توجیه همراه شد که این کنوانسیون خانواده را «ویران» و «ارزش‌های غربی» را تبلیغ می‌کند. آیا شباهتی بین ترکیه و ایران می‌بینید و تحولات دو کشور قابل مقایسه است؟ این تحولات چه معنایی برای آینده مبارزات فمینیستی در منطقه دارند؟

_ از نظر من جالب است که بسیاری هنوز نئولیبرالیسم را در شکل ایده‌آل‌اش در تضاد با سبک‌های زندگی و ارزش‌های بنیادگرایانه مذهبی، اخلاق‌گرایانه و محافظه‌کار می‌دانند، اما در هر دو مورد [ایران و ترکیه] می‌بینیم که چگونه ارزش‌های دینی محافظه‌کار در چارچوب خانواده‌گرایی و نئولیبرالیسم به خوبی عمل می‌کنند. البته تفاوت‌هایی در حقوق باروری و مقررات مربوطه در این دو کشور وجود دارد. با این حال، برخی گرایش‌های جهانی به سوی درهم‌تنیدگی فزاینده‌ی نئولیبرالیسم و ​​محافظه‌کاری مذهبی وجود دارد -که اغلب به بهای برابری جنسیتی، حقوق باروری، و مبارزات فمینیستی تمام می‌شود.

با این وجود، وضعیت زنان در ایران از نظر حقوق باروری را نمی توان با تجربه ترکیه یکی دانست. ترکیه یک جنبش فمینیستی بسیار قوی داشته و دارد که همیشه برای حقوق باروری مبارزه کرده است. علیرغم همه شکست‌های اخیر در ترکیه، سیاست‌های باروری در آنجا بسیار مترقی‌تر از ایران است. بنابراین، ما به هیچ وجه از یک نقطه، شروع نمی‌کنیم.»



#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#سکسوالیته #حق_بر_بدن
#هشت_مارس #نئولیبرالیسم #حق_باروری_آگاهانه


ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:


https://bidarzani.com/43775

@bidarzani

@zan_j

📣
#_نگاهی به تیتر چند روزنامه
⤵️
شنبه 21 اسفند ماه 1400
تهیه کننده: : محبوبه فرح زادی
سلامتی مردم جهان ؛ آرزویم
به کودکان ؛ دسته گلهای ایران 🌷
به دانش آموزان ؛ آینده سازان 🌷
اترک ✅
توقف مذاکرات وین
شمع بزم دیگران شو
بر+ جام دست این و آن شو
هرچه بودی ؛ هرچه بودم ۰۰۰
رفتم که رفتم
ماهی پَر
بعد از برنج و آجیل ماهی هم
از سفره ایرانی پر کشید
رئیس جمهور:
مشکلی در تامین کالاهای اساسی
و ارز نداریم
____
اقتصاد آینده ✅
واکنش شدید رئیس اتاق ایران
به افزایش 57 درصدی دستمزد :
افزایش 57 درصدی مزد اثری
بر رفاه و قدرت خرید طبقه
کارگر نخواهد داشت
حاتم بخشی 57 درصدی حداقل
دستمزد کارگران از کیسه کارفرما
خبر خوش یا ناقوس بیکاری ❓
____
ابتکار ✅
عجب سالی شد ❗️
سال 1400 هم به پایان رسید
پراز نقاط عطف و اتفاقات فیصله
بخش
آغازش با انتخابات ریاست جمهوری
آغاز شد ؛ سیل اعتراضات مردمی
در خوزستان و اصفهان و ۰۰۰
ودر واپسین روزهایش حمله
روسیه به خاک اوکراین !
خطر پیش خور شدن افزایش
حقوق در تداوم تورم
____
آفتاب ✅
درقاب تصویر :
مهسا کمالی با نوشته ای بر
سینه خود " STOP WAR "
بازتاب حرکت غیر انسانی
باشگاه مس رفسنجان با مهسا
کمالی
برخورد برای مخالفت با جنگ !
مکث در مذاکرات وین
باقری به تهران بازگشت
اگر تورم کنترل شود
سفره کارگران رنگین می شود
____
آرمان ملی ✅
مافیا برنج می کارد
مردم تشنگی درو می کنند
سود کشت شلتوک در هکتار
300 میلیون تومان ؛ سود
کشت هر هکتار گندم فقط پنج
میلیون تومان
وضعیت جنوبی استان های
کشور با بحران خشکسالی و
خیزش دوباره گرد و غبار زندگی
عرصه زندگی را بر میلیون ها
نفر تنگ کرده است
دستمزد کارگران جامانده از
اسب تورم
جبران کمبودهای اقتصادی از
جیب کارگران چرا ❓
دل هایمان را بهاری کنیم 🌷
____
نقش اقتصاد ✅
روسیه توافق وین را عقب
انداخت ؟
ترک وین
دبیر کل خانه کارگر هشدار
داد : افزایش 100 درصدی
قیمت غذا و دارو در سال 1401
کاهش جزئیات قیمت تفت
بازار نفت همچنان سرگردان
____
ثروت ✅
مرکز آمار ایران اعلام کرد :
رشد منفی 3/9 درصدی فعالیت
های گروه کشاورزی
تعطیلی 12 هزار واحد صنعتی
در کشور
____
شروع ✅
پس از 5 سال از فاجعه دلخراش
پلاسکو ؛ با هزینه 400 میلیارد
تومانی ؛ پلاسکو دوباره در
تهران قد کشید
سیاست های فعلی ؛ مهاجرت های
بسیار گسترده ای را باعث می شود
اگر فشارهای سیاسی کاهش یابد
فضای سیاسی باز شود ؛ امتیازات
و دستاوردهای دمکراتیک که حق
مردم است از آن ها گرفته نشود
فساد کاهش یابد ؛ امنیت اجتماعی
شغلی و سیاسی برقرار باشد کسی
بیهوده مهاجرت نمی کند
و خود را با خطرات ناشناخته
یک جامعه بیگانه روبرو نخواهد
کرد
_
تجارت ✅
افزایش دستمزد قربانی تورم
نامعادله افزایش دستمزد و گرانی
افسار گسیخته
گرانی اجناس مردم را به تماشاگر
تبدیل کرد
استیصال مردم در بازار کم رونق
شب عید
____
ستاره صبح ✅
به فکر سیر کردن شکم های
گرسنه باشید نه پوتین
رئیس جمهور دستور داد
فقر مطلق ظرف دو هفته باید
از بین برود ؛ در حالی که فقر
مطلق با خط فقر متفاوت است
فقر مطلق یعنی بک فرد قادر
نیست نیازهای اولیه خود مثل
نان ؛ آب و پوشاک خودرا تامین
کند اما معنای خط فقر این است
که افراد درآمد اندک دارند و در
فشار اقتصادی زندگی می کنند
و۰۰۰
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

#ترانه
به مناسبت
#روزجهانی_زن
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j

#فیلم
«زنی در جنگ»
هالا، زنی در چهل سالگی، به کارخانه ی محلی آلومینیوم اعلان جنگ می کند تا جلوی آن را از خراب کردن و بدشکل کردن کشورش بگیرد. او هرچه دارد را به خطر می اندازد تا از کوهستان های ایسلند محافظت کند. ولی شرایط با آمدن غیر منتظره ی یک کودک بی سرپرست به زندگی اش تغییر می کند...


#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

در دفاع از هشت مارس و آرمان برابری جنسیتی🍃

هشت مارس روز جهانی زن است. روز جهانی رهایی زن است. اگرچه رسانه‌های جریان اصلی سرمایه‌داری، در این سال‌ها این روز را به روز چهره‌های برتر زنان تحریف کرده‌اند و آن را به صد زن و زن موفق و زن برتر و... فرو‌کاسته‌اند؛ اما هشت مارس ربطی به موفقیت‌های فردی 10 زن و صد زن ندارد، ربطی به مارگارت تاچر و ایندیرا گاندی و آنگ سان سوچی و گرتا تونبرگ و نظایرشان آن‌طور که بر جلد تایم نقش می‌شوند، ندارد. هشت مارس ربطی به صد زن برنامه‌های بی‌بی‌سی ندارد. هشت مارس روز جهانی توده‌های زنان است، روز زنان بی‌چهره‌ای است که داستان زندگی‌شان جذابیت رسانه‌ای ندارد؛ چون داستان‌شان تکرار مکررات ستمدیدگی و محرومیت است. هشت مارس روز زنان کارگر است که در کارگاه‌های کارآفرینان و نیکوکاران و خیّرها استثمار می‌شوند. روز زنانی است که در مناسبات سرمایه‌داری نه انسان به حساب می‌آیند و نه صاحب حقوق انسانی. هشت مارس روز یادآوری ضرورت مبارزه برای احقاق حقوق زنان با حرکت‌های جمعی و محو ساختارهای سلطه و ستم است و نه لبخند موفقیت‌های فردی. روزی است که به یاد بیاوریم «رهایی زنان» با محو تمام اشکال تبعیض و از طریق فروریزاندن ساختارهای بنا‌شده بر ستم طبقاتی و جنسیتی رقم می‌خورد، نه با پُزهای حمایتگرانه دولت‌های نئولیبرال و زیر عنوان رقت‌آور «توانمندسازی» از آن سان که شخصی مثل ایوانکا ترامپ طلایه‌دارش است. توانمندسازی زنان این عنوان فریبنده و دروغین، اسم رمز فقیرماندن و جنس دوم بودن زنان برای همیشه است. اسم رمز بی‌ارزش‌کردن کار زنان است، اسم رمز استثمار نوین نیروی کار است. ترفندی برای فراموش‌کردن آرمان رهایی زنان و پذیرش وضع موجود است. حقه‌ای است برای تن‌دادن و تسلیم در برابر نابرابری‌های جنسیتی و طبقاتی. تاریخچه هشت مارس اما به ما می‌گوید، نابرابری در تمام اشکال آن غیرقابل تحمل است؛ می‌گوید زنان به خیریه و صدقه توانمندسازان چه دولت باشد، چه سرمایه‌داران کلان و خرده‌پا، نیاز ندارند؛ بلکه سهم واقعی‌شان را از منابع این جهان غارت‌شده می‌خواهند. سهم‌خواهی زنان و احقاق حقوق پایمال‌شده‌شان، کابوس نظام‌های ستمکار در سراسر گیتی است؛ از این روست که تلاش می‌شود این حرکت عظیم صد‌ساله، زیر لبخند رضایت‌آمیز و پیروزمند چهره‌های مشهور زن پنهان شود و از محتوای اصلی‌اش تهی شود. آنان که مبارزه برای آرمان برابری جنسیتی را به اراده فردی زنان برای کسب موفقیت فرو‌می‌کاهند، هدف‌شان آگاهانه یا ناآگاهانه پنهان‌کردن ساختار اقتصادی و سیاسی است که نابرابری‌های اجتماعی را بازتولید می‌کند و فرادستان را بر فرودستان مسلط کرده است. چنین رویکردی که اراده فردی را در برابر اراده جمعی تجلیل می‌کند، نهایتا تقصیر ناکامی و محرومیت را به دوش خود زن می‌گذارد تا پرسشی متوجه ساختارهای مسئول وضع موجود نشود؛ اما جنبش فمینیستی واقعیِ معطوف به رهایی، مستقیما همدستی مردسالاری و سرمایه‌داری را مسئول فرودستی زنان می‌داند و مبارزه در این هر دو جبهه را برای حصول برابری جنسیتی ضروری می‌شمارد. هشت مارس یادآوری ضرورت چنین مبارزه‌ای است.

🖍سیمین کاظمی
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j

در بزرگداشت روز جهانی زن
تظاهرات اعتراضی
در استانبول میدان تقسیم استانبول


#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j

پاریس، حمایت از #زنان_افغانستان در تظاهرات #روز_جهانی_زن

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی

@zan_j

📌درباره پیوند نئولیبرالیسم و سیاست مذهبی محافظه‌کار در ایران و فراسوی آن

آیا قوانین جدید باروری، راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟

⚪️ گفتگوی «بهار عقلایی» و «ماریا هارتمن» با «فیروزه فروردین»

✍🏽 ترجمه: جلوه جواهری


🟣 ویژه‌نامه‌ی هشت مارس



#بیدارزنی: بررسی #ایران و #ترکیه امروز نشان می‌دهد که باید محافظه‌کاری مذهبی و نئولیبرالیسم را -که در وهله اول دو ایده متضاد و متخاصم به نظر می‌رسند- به‌عنوان دو سوی یک نوع تجلی قدرت فهمید. تحولات کنونی در منطقه نشان می‌دهد که چگونه نظام‌های گوناگون از درگیری سیاست‌های مذهبی نئولیبرال و پدرسالار برای حفظ قدرت استفاده می‌کنند. در اینجا باروری و سیاست زیستی به عنوان مکانیسم‌های کنترل جمعیت، نقش کلیدی دارند. [آن‌ها] همچنین عوامل تعیین‌کننده‌ای در تعیین موقعیت زنان از بازار کار گرفته تا حوزه اجتماعی و خانواده هستند.

تحولات قانونی جدید در رابطه با حقوق باروری زنان در ایران، یک نمونه‌ی جنجالیِ خاص است از نحوه‌ای که نظام‌های محافظه‌کار به لحاظ فرهنگی و بنیادگرای مذهبی، نئولیبرالیسم و ​​خانواده را درهم می‌آمیزند تا قدرت دولتی را  اعمال کنند. خروج ترکیه از کنوانسیون استانبول را می‌توان ادامه همین گرایش‌ها دانست. بنابراین، اگر بخواهیم با همبستگی فمینیستیِ فراملی با نظام‌های محافظه‌کار و بنیادگرا مقابله کنیم، این پدیده‌های همتا نیاز به تحلیل دارند.

▪️به‌تازگی بهار عقلایی، و ماریا هارتمن، برای #بنیاد_رزا_لوکزامبورگ، با فیروزه فروردین، فمینیست و جامعه‌شناس ایرانی درباره درهم‌تنیدگی و تقویت متقابل سیاست‌های نئولیبرال، پدرسالار-محافظه‌کار و مذهبی-بنیادگرا گفتگو کردند.

🟡 از متن: «_ بیایید جسورانه، نگاهی فراملی به موضوع داشته باشیم. ترکیه در اوایل جولای از #کنوانسیون_استانبول خارج شد و اعلام خروج با این توجیه همراه شد که این کنوانسیون خانواده را «ویران» و «ارزش‌های غربی» را تبلیغ می‌کند. آیا شباهتی بین ترکیه و ایران می‌بینید و تحولات دو کشور قابل مقایسه است؟ این تحولات چه معنایی برای آینده مبارزات فمینیستی در منطقه دارند؟

_ از نظر من جالب است که بسیاری هنوز نئولیبرالیسم را در شکل ایده‌آل‌اش در تضاد با سبک‌های زندگی و ارزش‌های بنیادگرایانه مذهبی، اخلاق‌گرایانه و محافظه‌کار می‌دانند، اما در هر دو مورد [ایران و ترکیه] می‌بینیم که چگونه ارزش‌های دینی محافظه‌کار در چارچوب خانواده‌گرایی و نئولیبرالیسم به خوبی عمل می‌کنند. البته تفاوت‌هایی در حقوق باروری و مقررات مربوطه در این دو کشور وجود دارد. با این حال، برخی گرایش‌های جهانی به سوی درهم‌تنیدگی فزاینده‌ی نئولیبرالیسم و ​​محافظه‌کاری مذهبی وجود دارد -که اغلب به بهای برابری جنسیتی، حقوق باروری، و مبارزات فمینیستی تمام می‌شود.

با این وجود، وضعیت زنان در ایران از نظر حقوق باروری را نمی توان با تجربه ترکیه یکی دانست. ترکیه یک جنبش فمینیستی بسیار قوی داشته و دارد که همیشه برای حقوق باروری مبارزه کرده است. علیرغم همه شکست‌های اخیر در ترکیه، سیاست‌های باروری در آنجا بسیار مترقی‌تر از ایران است. بنابراین، ما به هیچ وجه از یک نقطه، شروع نمی‌کنیم.»



#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#سکسوالیته #حق_بر_بدن
#هشت_مارس #نئولیبرالیسم #حق_باروری_آگاهانه


ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
👇
https://bidarzani.com/43775

@bidarzani

@zan_j

#گرامی_باد_۸_مارس_روز_جهانی_زن

کسانی که بر ناتوانی زنان در عرصه هایی به جز خانواده تاکید می کنند ، هدف اصلی‌شان این است که فرو دست بودن آنها را در زندگی و خانواده تداوم بخشند. زیرا عموم مردان هنوز برایشان دشوار است که بپذیرند با فردی برابر خود زندگی می کنند.
جان استوارد میل
#همبستگی_زنان_علیه_تبعیض_خشونت
#نان_کار_آزادی_
#تشکل_اتحاد_رهایی
@zan_j

صدای اعتراض زنان را نمیتوانید خاموش کنید

#موسیقی_زنان
#نان_کار_آزادی
#همبستگی_زنان_علیه_ارتجاع

https://www.instagram.com/tv/CXnwQgiqz6_/?utm_medium=share_sheet
@zan_j

بیانیه مادران پارک لاله در دومین سالگرد آبان ۹۸: باید با سایر جنبش‌های مستقل و مردمی همراه و هم‌صدا شویم


گروه مادران پارک لاله، که متشکل از جمعی از مادران دادخواه است، در آستانه دومین سالگرد کشتار معترضان در جریان اعتراض‌های آبان ۹۸ با صدور بیانیه‌ای باخانواده‌ جان باخته‌ها اعلام همبستگی کردند و جنایت آبان را محکوم کردند.

در این بیانیه که دوشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۰ منتشر شد، مادران پارک لاله اعلام کردند «برای دستیابی به آزادی، دموکراسی و برقراری عدالت باید با سایر جنبش‌های مستقل و مردمی همراه و هم‌صدا شد».

در بخشی از این بیانیه چنین آمده است:

«حکومت اسلامی-فاشیستی- فاسد و فریب‌کار ایران بیش از ۴ دهه است که به وحشیانه‌ترین و ناعادلاته‌ترین شکل ممکن برنامه حذف پویندگان آزادی، عدالت و رفع تبعیض را در برنامه خود قرار داده و اجرا کرده است تا افراد و گروه‌ها امکان اعتراض به ظلم‌ها، بی‌عدالتی‌ها، تبعیض‌ها، محرومیت و نابرابری‌های بی رویه اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی این حکومت را نداشته باشند و این نظام فاشیستی با مسئولان سراپا فاسد و ظالم‌اش، علی‌رغم نابود کردن کشور و جامعه و به قهقرا بردن زندگی مردم، کماکان بتوانند سر پا بمانند.»...
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
#همبستگی_زنان_دادخواه
#مادران_دادخواه
@zan_j

https://www.radiozamaneh.com/693060/

طالبان: حقِ ماست که قوانین شریعت را اجرا کنیم و حقوق زنان همان است که شرع گفته❗️

ذبیح‌الله مجاهد:
حقوق زن در امارت اسلامی در دایره اسلام و شرع محترم شمرده خواهد شد. زنان در چارچوب شرع حق فعالیت خواهند داشت. کشورهای دیگر فکر نکنند که طالبان حق زنان را برسمیت نمی شناسند

طالبان: حجاب در افغانستان اجباری است، نه برقع

⚡️یک سخنگوی گروه طالبان گفته است زنان باید از این پس حجاب را در افغانستان رعایت کنند، هرچند پوشیدن برقع الزامی نیست و آن‌ها می‌توانند انواع دیگری از حجاب را برگزینند.


به گزارش اسوشیتد پرس سهیل شاهین، سخنگوی دفتر سیاسی طالبان در دوحه، گفته است: «برقع تنها حجابی نیست که می‌توان از آن استفاده کرد. انواع مختلفی از حجاب وجود دارد که محدود به برقع نیست.»/یورونیوز

جمهوری اسلامی حامی و پشتیبان طالبان بالاخره توانست انقلاب اسلامی را صادر کند!

#همبستگی زنان ایران و افغانستان علیه حاکمیت ارتجاع
#مرگ_بر_طالبان_چه_کابل_چه_تهران

@zan_j

«‏سلیمه مزاری» فرماندار زن شهرستان کنت اسیر طالبان شده است

بر پایه‌ی گزارشات متعدد خبرگزاری‌های افغانستان، سلیمه مزاری تا آخرین دقایق در برابر حملات و ورود نیروهای طالبان، ایستادگی کرد.


🔸سلیمه مزاری فرماندار #مزار_شریف سال ۵۹ در تهران متولد شده و فارغ التحصیل جامعه شناسی دانشگاه خوارزمی است؛ سلیمه این روزها در خط مقدم مبارزه با طالبان است:
" تا زنده باشم میجنگم. اگر دیدید بدست طالبان افتادم تیربارانم کنید"
#زنان_علیه_ازتجاع
#همبستگی_زنان_علیه_طالبان
#مرگ_بر_طالبان
@zan_j

#ویدئو
#قتلهای_ناموسی

همسر کشی وفرزندکشی از جمله قتلهایی‌ هستند که در ایران آمار قابل توجهی دارند.
طبق تعریف خانواده در جامعه مردسالار و قانون شرع ،اعضای یک خانواده افرادی مستقل و آزاد نیستند. و انتخاب هر کدام از افراد برای شیوه زندگی اغلب بدون تایید پدر یا اعضای مذکر خانواده امکان پذیر نیست.

در خانواده پدر مالک فرزندان و همسر است که توسط قوانین ایران به رسمیت شناخته شده است . به گونه ای که قتل همسر به بهانه دفاع از آبرو و همچنین به قتل رساندن فرزند مجازات سنگینی ندارد.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی


@zan_j

#سکانس فیلم

زنی که در برابر قوانین مرد سالار می ایستد...
در جمهوری اسلامی و طبق قوانین شرع زن نصف مرد و نیمه انسانی است که جانش ارزشی ندارد.
زنان نصف مردان حق‌الارث دارند

حق طلاق و حق حضانت فرزند ندارند

حق گرفتن پاسپورت ندارند
حق کار و تحصیل بدون اجازه شوهر ندارند
حق ازدواج بدون اجازه پدر ندارند
خونشان برای پدرشان مباح است


فیلم "شب اول هجده سالگی"(1397)

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#علیه_قوانین_ضد_زن
#علیه_اعدام
@zan_j

#زنان_پیشرو
سلیمه مزاری فرماندار #مزار_شریف سال ۵۹ در تهران متولد شده و فارغ التحصیل جامعه شناسی دانشگاه خوارزمی است؛ سلیمه این روزها در خط مقدم مبارزه با طالبان است:
" تا زنده باشم میجنگم. اگر دیدید بدست طالبان افتادم تیربارانم کنید"
#زنان_علیه_ازتجاع
#همبستگی_زنان_علیه_طالبان
https://twitter.com/Tahereh1982/status/1407426707359948815
@zan_j