زن و جامعه (زن کارگر)

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
Канал
Запрещенный контент
Политика
Социальные сети
Образование
Персидский
Логотип телеграм канала زن و جامعه (زن کارگر)
@zan_jПродвигать
2,08 тыс.
подписчиков
17,1 тыс.
фото
14,3 тыс.
видео
5,21 тыс.
ссылок
تماس با ما : @Zan_jameh Women's emancipation
پردیس ربیعی فعال حقوق زنان در شهر یزد بازداشت شده است.
#پردیس_ربیعی علیه #قتل_ناموسی و #آزار_زنان فعالیت می‌کند و پیش‌تر تراکت‌هایی را در این‌ خصوص در سطح شهر یزد پخش کرده است.

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
📌درباره پیوند نئولیبرالیسم و سیاست مذهبی محافظه‌کار در ایران و فراسوی آن

آیا قوانین جدید باروری، راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟

⚪️ گفتگوی «بهار عقلایی» و «ماریا هارتمن» با «فیروزه فروردین»

✍🏽 ترجمه: جلوه جواهری


🟣 ویژه‌نامه‌ی هشت مارس



#بیدارزنی: بررسی #ایران و #ترکیه امروز نشان می‌دهد که باید محافظه‌کاری مذهبی و نئولیبرالیسم را -که در وهله اول دو ایده متضاد و متخاصم به نظر می‌رسند- به‌عنوان دو سوی یک نوع تجلی قدرت فهمید. تحولات کنونی در منطقه نشان می‌دهد که چگونه نظام‌های گوناگون از درگیری سیاست‌های مذهبی نئولیبرال و پدرسالار برای حفظ قدرت استفاده می‌کنند. در اینجا باروری و سیاست زیستی به عنوان مکانیسم‌های کنترل جمعیت، نقش کلیدی دارند. [آن‌ها] همچنین عوامل تعیین‌کننده‌ای در تعیین موقعیت زنان از بازار کار گرفته تا حوزه اجتماعی و خانواده هستند.

تحولات قانونی جدید در رابطه با حقوق باروری زنان در ایران، یک نمونه‌ی جنجالیِ خاص است از نحوه‌ای که نظام‌های محافظه‌کار به لحاظ فرهنگی و بنیادگرای مذهبی، نئولیبرالیسم و ​​خانواده را درهم می‌آمیزند تا قدرت دولتی را  اعمال کنند. خروج ترکیه از کنوانسیون استانبول را می‌توان ادامه همین گرایش‌ها دانست. بنابراین، اگر بخواهیم با همبستگی فمینیستیِ فراملی با نظام‌های محافظه‌کار و بنیادگرا مقابله کنیم، این پدیده‌های همتا نیاز به تحلیل دارند.

▪️به‌تازگی بهار عقلایی، و ماریا هارتمن، برای #بنیاد_رزا_لوکزامبورگ، با فیروزه فروردین، فمینیست و جامعه‌شناس ایرانی درباره درهم‌تنیدگی و تقویت متقابل سیاست‌های نئولیبرال، پدرسالار-محافظه‌کار و مذهبی-بنیادگرا گفتگو کردند.

🟡 از متن: «_ بیایید جسورانه، نگاهی فراملی به موضوع داشته باشیم. ترکیه در اوایل جولای از #کنوانسیون_استانبول خارج شد و اعلام خروج با این توجیه همراه شد که این کنوانسیون خانواده را «ویران» و «ارزش‌های غربی» را تبلیغ می‌کند. آیا شباهتی بین ترکیه و ایران می‌بینید و تحولات دو کشور قابل مقایسه است؟ این تحولات چه معنایی برای آینده مبارزات فمینیستی در منطقه دارند؟

_ از نظر من جالب است که بسیاری هنوز نئولیبرالیسم را در شکل ایده‌آل‌اش در تضاد با سبک‌های زندگی و ارزش‌های بنیادگرایانه مذهبی، اخلاق‌گرایانه و محافظه‌کار می‌دانند، اما در هر دو مورد [ایران و ترکیه] می‌بینیم که چگونه ارزش‌های دینی محافظه‌کار در چارچوب خانواده‌گرایی و نئولیبرالیسم به خوبی عمل می‌کنند. البته تفاوت‌هایی در حقوق باروری و مقررات مربوطه در این دو کشور وجود دارد. با این حال، برخی گرایش‌های جهانی به سوی درهم‌تنیدگی فزاینده‌ی نئولیبرالیسم و ​​محافظه‌کاری مذهبی وجود دارد -که اغلب به بهای برابری جنسیتی، حقوق باروری، و مبارزات فمینیستی تمام می‌شود.

با این وجود، وضعیت زنان در ایران از نظر حقوق باروری را نمی توان با تجربه ترکیه یکی دانست. ترکیه یک جنبش فمینیستی بسیار قوی داشته و دارد که همیشه برای حقوق باروری مبارزه کرده است. علیرغم همه شکست‌های اخیر در ترکیه، سیاست‌های باروری در آنجا بسیار مترقی‌تر از ایران است. بنابراین، ما به هیچ وجه از یک نقطه، شروع نمی‌کنیم.»



#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#سکسوالیته #حق_بر_بدن
#هشت_مارس #نئولیبرالیسم #حق_باروری_آگاهانه


ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:


https://bidarzani.com/43775

@bidarzani

@zan_j
📣
#_نگاهی به تیتر چند روزنامه
⤵️
شنبه 21 اسفند ماه 1400
تهیه کننده: : محبوبه فرح زادی
سلامتی مردم جهان ؛ آرزویم
به کودکان ؛ دسته گلهای ایران 🌷
به دانش آموزان ؛ آینده سازان 🌷
اترک
توقف مذاکرات وین
شمع بزم دیگران شو
بر+ جام دست این و آن شو
هرچه بودی ؛ هرچه بودم ۰۰۰
رفتم که رفتم
ماهی پَر
بعد از برنج و آجیل ماهی هم
از سفره ایرانی پر کشید
رئیس جمهور:
مشکلی در تامین کالاهای اساسی
و ارز نداریم
____
اقتصاد آینده
واکنش شدید رئیس اتاق ایران
به افزایش 57 درصدی دستمزد :
افزایش 57 درصدی مزد اثری
بر رفاه و قدرت خرید طبقه
کارگر نخواهد داشت
حاتم بخشی 57 درصدی حداقل
دستمزد کارگران از کیسه کارفرما
خبر خوش یا ناقوس بیکاری
____
ابتکار
عجب سالی شد ❗️
سال 1400 هم به پایان رسید
پراز نقاط عطف و اتفاقات فیصله
بخش
آغازش با انتخابات ریاست جمهوری
آغاز شد ؛ سیل اعتراضات مردمی
در خوزستان و اصفهان و ۰۰۰
ودر واپسین روزهایش حمله
روسیه به خاک اوکراین !
خطر پیش خور شدن افزایش
حقوق در تداوم تورم
____
آفتاب
درقاب تصویر :
مهسا کمالی با نوشته ای بر
سینه خود " STOP WAR "
بازتاب حرکت غیر انسانی
باشگاه مس رفسنجان با مهسا
کمالی
برخورد برای مخالفت با جنگ !
مکث در مذاکرات وین
باقری به تهران بازگشت
اگر تورم کنترل شود
سفره کارگران رنگین می شود
____
آرمان ملی
مافیا برنج می کارد
مردم تشنگی درو می کنند
سود کشت شلتوک در هکتار
300 میلیون تومان ؛ سود
کشت هر هکتار گندم فقط پنج
میلیون تومان
وضعیت جنوبی استان های
کشور با بحران خشکسالی و
خیزش دوباره گرد و غبار زندگی
عرصه زندگی را بر میلیون ها
نفر تنگ کرده است
دستمزد کارگران جامانده از
اسب تورم
جبران کمبودهای اقتصادی از
جیب کارگران چرا
دل هایمان را بهاری کنیم 🌷
____
نقش اقتصاد
روسیه توافق وین را عقب
انداخت ؟
ترک وین
دبیر کل خانه کارگر هشدار
داد : افزایش 100 درصدی
قیمت غذا و دارو در سال 1401
کاهش جزئیات قیمت تفت
بازار نفت همچنان سرگردان
____
ثروت
مرکز آمار ایران اعلام کرد :
رشد منفی 3/9 درصدی فعالیت
های گروه کشاورزی
تعطیلی 12 هزار واحد صنعتی
در کشور
____
شروع
پس از 5 سال از فاجعه دلخراش
پلاسکو ؛ با هزینه 400 میلیارد
تومانی ؛ پلاسکو دوباره در
تهران قد کشید
سیاست های فعلی ؛ مهاجرت های
بسیار گسترده ای را باعث می شود
اگر فشارهای سیاسی کاهش یابد
فضای سیاسی باز شود ؛ امتیازات
و دستاوردهای دمکراتیک که حق
مردم است از آن ها گرفته نشود
فساد کاهش یابد ؛ امنیت اجتماعی
شغلی و سیاسی برقرار باشد کسی
بیهوده مهاجرت نمی کند
و خود را با خطرات ناشناخته
یک جامعه بیگانه روبرو نخواهد
کرد
_
تجارت
افزایش دستمزد قربانی تورم
نامعادله افزایش دستمزد و گرانی
افسار گسیخته
گرانی اجناس مردم را به تماشاگر
تبدیل کرد
استیصال مردم در بازار کم رونق
شب عید
____
ستاره صبح
به فکر سیر کردن شکم های
گرسنه باشید نه پوتین
رئیس جمهور دستور داد
فقر مطلق ظرف دو هفته باید
از بین برود ؛ در حالی که فقر
مطلق با خط فقر متفاوت است
فقر مطلق یعنی بک فرد قادر
نیست نیازهای اولیه خود مثل
نان ؛ آب و پوشاک خودرا تامین
کند اما معنای خط فقر این است
که افراد درآمد اندک دارند و در
فشار اقتصادی زندگی می کنند
و۰۰۰
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فیلم
«زنی در جنگ»
هالا، زنی در چهل سالگی، به کارخانه ی محلی آلومینیوم اعلان جنگ می کند تا جلوی آن را از خراب کردن و بدشکل کردن کشورش بگیرد. او هرچه دارد را به خطر می اندازد تا از کوهستان های ایسلند محافظت کند. ولی شرایط با آمدن غیر منتظره ی یک کودک بی سرپرست به زندگی اش تغییر می کند...


#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
در دفاع از هشت مارس و آرمان برابری جنسیتی🍃

هشت مارس روز جهانی زن است. روز جهانی رهایی زن است. اگرچه رسانه‌های جریان اصلی سرمایه‌داری، در این سال‌ها این روز را به روز چهره‌های برتر زنان تحریف کرده‌اند و آن را به صد زن و زن موفق و زن برتر و... فرو‌کاسته‌اند؛ اما هشت مارس ربطی به موفقیت‌های فردی 10 زن و صد زن ندارد، ربطی به مارگارت تاچر و ایندیرا گاندی و آنگ سان سوچی و گرتا تونبرگ و نظایرشان آن‌طور که بر جلد تایم نقش می‌شوند، ندارد. هشت مارس ربطی به صد زن برنامه‌های بی‌بی‌سی ندارد. هشت مارس روز جهانی توده‌های زنان است، روز زنان بی‌چهره‌ای است که داستان زندگی‌شان جذابیت رسانه‌ای ندارد؛ چون داستان‌شان تکرار مکررات ستمدیدگی و محرومیت است. هشت مارس روز زنان کارگر است که در کارگاه‌های کارآفرینان و نیکوکاران و خیّرها استثمار می‌شوند. روز زنانی است که در مناسبات سرمایه‌داری نه انسان به حساب می‌آیند و نه صاحب حقوق انسانی. هشت مارس روز یادآوری ضرورت مبارزه برای احقاق حقوق زنان با حرکت‌های جمعی و محو ساختارهای سلطه و ستم است و نه لبخند موفقیت‌های فردی. روزی است که به یاد بیاوریم «رهایی زنان» با محو تمام اشکال تبعیض و از طریق فروریزاندن ساختارهای بنا‌شده بر ستم طبقاتی و جنسیتی رقم می‌خورد، نه با پُزهای حمایتگرانه دولت‌های نئولیبرال و زیر عنوان رقت‌آور «توانمندسازی» از آن سان که شخصی مثل ایوانکا ترامپ طلایه‌دارش است. توانمندسازی زنان این عنوان فریبنده و دروغین، اسم رمز فقیرماندن و جنس دوم بودن زنان برای همیشه است. اسم رمز بی‌ارزش‌کردن کار زنان است، اسم رمز استثمار نوین نیروی کار است. ترفندی برای فراموش‌کردن آرمان رهایی زنان و پذیرش وضع موجود است. حقه‌ای است برای تن‌دادن و تسلیم در برابر نابرابری‌های جنسیتی و طبقاتی. تاریخچه هشت مارس اما به ما می‌گوید، نابرابری در تمام اشکال آن غیرقابل تحمل است؛ می‌گوید زنان به خیریه و صدقه توانمندسازان چه دولت باشد، چه سرمایه‌داران کلان و خرده‌پا، نیاز ندارند؛ بلکه سهم واقعی‌شان را از منابع این جهان غارت‌شده می‌خواهند. سهم‌خواهی زنان و احقاق حقوق پایمال‌شده‌شان، کابوس نظام‌های ستمکار در سراسر گیتی است؛ از این روست که تلاش می‌شود این حرکت عظیم صد‌ساله، زیر لبخند رضایت‌آمیز و پیروزمند چهره‌های مشهور زن پنهان شود و از محتوای اصلی‌اش تهی شود. آنان که مبارزه برای آرمان برابری جنسیتی را به اراده فردی زنان برای کسب موفقیت فرو‌می‌کاهند، هدف‌شان آگاهانه یا ناآگاهانه پنهان‌کردن ساختار اقتصادی و سیاسی است که نابرابری‌های اجتماعی را بازتولید می‌کند و فرادستان را بر فرودستان مسلط کرده است. چنین رویکردی که اراده فردی را در برابر اراده جمعی تجلیل می‌کند، نهایتا تقصیر ناکامی و محرومیت را به دوش خود زن می‌گذارد تا پرسشی متوجه ساختارهای مسئول وضع موجود نشود؛ اما جنبش فمینیستی واقعیِ معطوف به رهایی، مستقیما همدستی مردسالاری و سرمایه‌داری را مسئول فرودستی زنان می‌داند و مبارزه در این هر دو جبهه را برای حصول برابری جنسیتی ضروری می‌شمارد. هشت مارس یادآوری ضرورت چنین مبارزه‌ای است.

🖍سیمین کاظمی
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در بزرگداشت روز جهانی زن
تظاهرات اعتراضی
در استانبول میدان تقسیم استانبول


#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j
📌درباره پیوند نئولیبرالیسم و سیاست مذهبی محافظه‌کار در ایران و فراسوی آن

آیا قوانین جدید باروری، راهی برای برون رفت از بحران اقتصادی است؟

⚪️ گفتگوی «بهار عقلایی» و «ماریا هارتمن» با «فیروزه فروردین»

✍🏽 ترجمه: جلوه جواهری


🟣 ویژه‌نامه‌ی هشت مارس



#بیدارزنی: بررسی #ایران و #ترکیه امروز نشان می‌دهد که باید محافظه‌کاری مذهبی و نئولیبرالیسم را -که در وهله اول دو ایده متضاد و متخاصم به نظر می‌رسند- به‌عنوان دو سوی یک نوع تجلی قدرت فهمید. تحولات کنونی در منطقه نشان می‌دهد که چگونه نظام‌های گوناگون از درگیری سیاست‌های مذهبی نئولیبرال و پدرسالار برای حفظ قدرت استفاده می‌کنند. در اینجا باروری و سیاست زیستی به عنوان مکانیسم‌های کنترل جمعیت، نقش کلیدی دارند. [آن‌ها] همچنین عوامل تعیین‌کننده‌ای در تعیین موقعیت زنان از بازار کار گرفته تا حوزه اجتماعی و خانواده هستند.

تحولات قانونی جدید در رابطه با حقوق باروری زنان در ایران، یک نمونه‌ی جنجالیِ خاص است از نحوه‌ای که نظام‌های محافظه‌کار به لحاظ فرهنگی و بنیادگرای مذهبی، نئولیبرالیسم و ​​خانواده را درهم می‌آمیزند تا قدرت دولتی را  اعمال کنند. خروج ترکیه از کنوانسیون استانبول را می‌توان ادامه همین گرایش‌ها دانست. بنابراین، اگر بخواهیم با همبستگی فمینیستیِ فراملی با نظام‌های محافظه‌کار و بنیادگرا مقابله کنیم، این پدیده‌های همتا نیاز به تحلیل دارند.

▪️به‌تازگی بهار عقلایی، و ماریا هارتمن، برای #بنیاد_رزا_لوکزامبورگ، با فیروزه فروردین، فمینیست و جامعه‌شناس ایرانی درباره درهم‌تنیدگی و تقویت متقابل سیاست‌های نئولیبرال، پدرسالار-محافظه‌کار و مذهبی-بنیادگرا گفتگو کردند.

🟡 از متن: «_ بیایید جسورانه، نگاهی فراملی به موضوع داشته باشیم. ترکیه در اوایل جولای از #کنوانسیون_استانبول خارج شد و اعلام خروج با این توجیه همراه شد که این کنوانسیون خانواده را «ویران» و «ارزش‌های غربی» را تبلیغ می‌کند. آیا شباهتی بین ترکیه و ایران می‌بینید و تحولات دو کشور قابل مقایسه است؟ این تحولات چه معنایی برای آینده مبارزات فمینیستی در منطقه دارند؟

_ از نظر من جالب است که بسیاری هنوز نئولیبرالیسم را در شکل ایده‌آل‌اش در تضاد با سبک‌های زندگی و ارزش‌های بنیادگرایانه مذهبی، اخلاق‌گرایانه و محافظه‌کار می‌دانند، اما در هر دو مورد [ایران و ترکیه] می‌بینیم که چگونه ارزش‌های دینی محافظه‌کار در چارچوب خانواده‌گرایی و نئولیبرالیسم به خوبی عمل می‌کنند. البته تفاوت‌هایی در حقوق باروری و مقررات مربوطه در این دو کشور وجود دارد. با این حال، برخی گرایش‌های جهانی به سوی درهم‌تنیدگی فزاینده‌ی نئولیبرالیسم و ​​محافظه‌کاری مذهبی وجود دارد -که اغلب به بهای برابری جنسیتی، حقوق باروری، و مبارزات فمینیستی تمام می‌شود.

با این وجود، وضعیت زنان در ایران از نظر حقوق باروری را نمی توان با تجربه ترکیه یکی دانست. ترکیه یک جنبش فمینیستی بسیار قوی داشته و دارد که همیشه برای حقوق باروری مبارزه کرده است. علیرغم همه شکست‌های اخیر در ترکیه، سیاست‌های باروری در آنجا بسیار مترقی‌تر از ایران است. بنابراین، ما به هیچ وجه از یک نقطه، شروع نمی‌کنیم.»



#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#سکسوالیته #حق_بر_بدن
#هشت_مارس #نئولیبرالیسم #حق_باروری_آگاهانه


ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
👇
https://bidarzani.com/43775

@bidarzani

@zan_j
تهران، دیروز ۱۵ اسفند ۱۴۰۰، «به مناسبت هشت مارس، روز جهانی زن»


"نان کار آزادی" شعار محوری اتحاد جنبشهای کارگری، زنان، دانشجویی، رفع ستم ملی، و همچنین معلمان و بازنشستگان بعنوان یک جنبش اجتماعی علیه تمام آلترناتیوهای راست، لیبرالی و سلطنت طلبانه.

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ویدئو
#قتلهای_ناموسی

همسر کشی وفرزندکشی از جمله قتلهایی‌ هستند که در ایران آمار قابل توجهی دارند.
طبق تعریف خانواده در جامعه مردسالار و قانون شرع ،اعضای یک خانواده افرادی مستقل و آزاد نیستند. و انتخاب هر کدام از افراد برای شیوه زندگی اغلب بدون تایید پدر یا اعضای مذکر خانواده امکان پذیر نیست.

در خانواده پدر مالک فرزندان و همسر است که توسط قوانین ایران به رسمیت شناخته شده است . به گونه ای که قتل همسر به بهانه دفاع از آبرو و همچنین به قتل رساندن فرزند مجازات سنگینی ندارد.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی


@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سکانس فیلم

زنی که در برابر قوانین مرد سالار می ایستد...
در جمهوری اسلامی و طبق قوانین شرع زن نصف مرد و نیمه انسانی است که جانش ارزشی ندارد.
زنان نصف مردان حق‌الارث دارند

حق طلاق و حق حضانت فرزند ندارند

حق گرفتن پاسپورت ندارند
حق کار و تحصیل بدون اجازه شوهر ندارند
حق ازدواج بدون اجازه پدر ندارند
خونشان برای پدرشان مباح است


فیلم "شب اول هجده سالگی"(1397)

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#علیه_قوانین_ضد_زن
#علیه_اعدام
@zan_j
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟣 #بیدارزنی : صحبت‌های دادا زلیخا و کاک عثمان، مادر و پدر «گلاله شیخی»، قربانی #زن_کشی در سقز

گلاله شیخی، ۲۶ ساله، دانش‌آموخته‌ی حقوق و مشغول به‌کار در یک دفتر وکالت بود. روز سه شنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۰، جسد سوخته‌ی وی در جاده سنندج به سقز و در محلی به نام “چاپان سفلی” توسط ماموران اداره آگاهی کشف شد. او توسط نامزدش و در پی مخالفت با #حق_اشتغال خود‌ کشته شد.

ویدئوی پیش‌رو، صحبت‌های پدر و مادر گلاله شیخی است که توسط انجمن زنان ژیوانو تهیه شده است. آنها اعلام کردند که: «برای خرج تحصیل هر سه دخترمان، خانه‌مان را فروختیم. تاکید کرده بودیم که دخترمان باز هم قصد ادامه تحصیل دارد و هیچ‌کس نباید مانع او باشد، آنها هم قبول کرده بودند».
همچنین اعضای این انجمن روز دوشنبه ۲۴ خردادماه در اعتراض به رویه‌ی زن‌کشی و افزایش خشونت علیه زنان با قرائت بیانیه یر سر مزار گلاله شیخی، حضور پیدا می‌کنند.

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

⚫️ ترجمه و زیرنویس از #بیدارزنی و #ژيوان
@bidarzani
@zan_j
#زن_کشی

#زن_ناموس و مایملک هیچکس نیست
دادگاه تجدیدنظر حکم #الجین_الهذلول، فعال #حقوق_زنان در عربستان سعودی را تأیید کرد
در پی افزایش فشار افکار عمومی و واکنش‌های بین‌المللی الجین الهذلول، پس از تحمل ۱۰۰۱ روز زندان سرانجام فوریه / بهمن گذشته به‌شکل مشروط آزاد شد. این فعال حقوق زنان به تحمل پنج سال و هشت ماه زندان و پنج سال ممنوعیت سفر به خارج محکوم شده بود. اکنون دادگاه تجدیدنظر این حکم را تأیید کرده است.
دادگاه سعودی در ۲۸ دسامبر/ ۸ دی‌ماه گذشته الهذلول را به اتهام «استفاده از شبکه جهانی اینترنت برای ایجاد اغتشاش» و «ارتباط و همکاری با افراد و سازمان‌های جنایتکار» بر اساس قانون مقابله با تروریسم در پادشاهی سعودی مجرم شناخت و او را محکوم کرد.
#زنان_فعال_اجتماعی
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j
🔴 ۸ مارس ، بیانیه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران به مناسبت روز جهانی زن

به نام خداوند جان و خرد

⭕️ ۸ مارس روز جهانی زن، یادآور جنبشی فراگیر سیاسی و اجتماعی است. جنبشی که زمینه‌های آن در نیمه ی دوم قرن نوزدهم شکل گرفت و با برگزاری انترناسیونال زنان در اوایل قرن بیستم به جنبشی بین المللی تبدیل شد.
زنان جهان به عنوان نیمی از جامعه‌ی انسانی چیزی فراتر از حق و شایستگی خود نمی خواهند.

❇️ ریشه‌ی سیاسی این روز، برگزاری اعتصابات، اعتراضات و جنبش هایی برای آگاهی بخشی و هشدار علیه نابرابری‌های مستمر و گاه سازمان یافته آنان بوده است.

در بسیاری از کشورهای دنیا تحت تاثیر سنت غلط مردسالارانه و انحرافات مذهبی و با برجسته کردن شخصیت‌های مذهبی و تاکید بر منزلت و ویژگی های اولیه ی زنان همچون مادربودن، همسر بودن و... سعی دارند از زن، همسر وشهروندی مطیع و رام بسازند و از این طریق حقوق و خواسته‌های آنان را نادیده گرفته و نقشی ساختگی و هدایت شده به آنان بدهند.

اما زنان همواره به چیزی که به آن اعتقاد دارند و حق خود می دانند، می اندیشند و برای رسیدن به برابری خواهی و ایفای نقش شایسته ی یک انسان در عرصه های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی ، اقتصادی و... تلاش می کنند.

شوربختانه زنان در کشورهای جهان سوم بیش از هر جای دیگر از جهان مورد آماج انواع ستم ها و آزارها واقع شده اند، از جمله در کشور ما ایران، زنان همواره با تبعیض و نابرابری های مضاعف و چند گانه از طریق سنت های ارتجاعی و ضد انسانی مواجه بوده، حقوق مدنی و اجتماعی‌‌شان از جهات گوناگون مورد تعرض قرار گرفته است، از این رو زنان همواره خواهان :

۱. رفع تبعیض و تصویب قوانین منطبق با ارزشهای والای انسانی مانند : اصلاح قوانین ازدواج،حق برابری طلاق‌، حق برابری در ارث ،آزادی درحجاب ، حق برابری در شهادت و قضاوت، حق حضانت فرزند و...

۲. رفع تبعیض از قوانین مربوط به حقوق و دستمزد

۳. حق تشکل‌یابی و برگزاری تجمع در دفاع از مطالبات زنان

۴. فراهم کردن فضای سالم و مبارزه با خشونت جنسی در محیط کار

۵. دسترسی رایگان و همگانی زنان به تحصیل و حق داشتن شغل بویژه در مناطق محروم


۶. لغو قوانین مغایر با ارزشهای والای انسانی مربوط به زن کشی و قتلهای معروف به ناموسی.

۷. پایان دادن به ازدواج کودکان ( کودک همسری که در واقع تجاوز به کودکان است) و ...

۸.آموزش‌های لازم برای ارتقای بهداشت دختران در سن بلوغ و فراهم آوردن دسترسی به وسایل بهداشتی رایگان

۹. مبارزه با جرائم سازمان یافته علیه زنان مانند: روسپیگری، قاچاق انسان و دیگر جرائم مرتبط با جنسیت زنان

۱۰. آموزش حقوق شهروندی به دختران

یادآوری می‌شود، نگاهی به فعالیت جنبش زنان و فعالان زن در طی این سال‌ها در ایران نشان دهنده‌ی آگاهی، رشد و توجه به حقوق انسانی خود در جامعه‌ی زنان است.

شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ضمن عرض شادباش به زنان آگاه، قدرتمند، شایسته و شجاع ایران بخصوص زنان معلم و زنان کنشگر صنفی و زنده نگه داشتن یاد و خاطره ی زنان اندیشمند، بویژه نویسندگان، هنرمندان ، مخترعین، فعالان حقوق بشر و... که در روند توسعه یافتگی ایران نقش ارزنده ای داشته اند . این تشکل فرهنگی هر گونه ستم و خشونت آشکار و پنهان علیه زنان جهان ،به ویژه زنان ایران را محکوم می‌کند و خواهان ارج نهادن به حقوق واقعی زنان به عنوان نیمی از جامعه ی انسانی می‌باشد، همچنین این تشکل براین باور است ، که جامعه‌ی برابر، توانمند ، توسعه یافته و شکوفا جامعه ای خواهد بود، که در آن زمینه برای حضور و نقش فعال و موثر زنان فراهم باشد، و خواسته های انسانی و ترقی‌خواهانه‌ی آنها محقق شود.

شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
۱۳۹۹/۱۲/۱۷‌

@kasenfi

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نه عادلانه نه زیبا بود
جهان
پیش از آن که ما به صحنه برآییم.
به عدلِ دست‌نایافته اندیشیدیم
و زیبایی در وجود آمد.

#شاملو

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@zan_j
🟣 #بیدارزنی : روز جمعه ۱۵ اسفندماه، جمعی از فعالان زنان تهران با در دست داشتن پوسترهایی با محوریت شعار اصلی «همبستگی علیه نابرابری، فقر و تبعیض» به استقبال هشتم مارس، روز جهانی زن رفتند.
حق آموزش رایگان، همگانی، به‌دور از تبعیض و خشونت، حق کنترل باروری و اعتراض علیه سلب حق سرپناه زنان حاشیه‌نشینی چون «آسیه پناهی» از جمله پوسترهای در دست فعالان بود.

حق برگزاری تجمعات و آکسیون‌ها جهت اعلام مطالبات زنان، سال‌هاست که تحت تدابیر شدید امنیتی سرکوب شده است. اما رویه‌ی پرونده‌سازی‌ها و صدور احکام قضایی علیه زنان، فعالان کارگری، دانشجویان، معلمان و بازنشستگان، هرگز نتوانسته است مانع ضرورت فریاد حق‌طلبی آنان شود.

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
@bidarzani
@zan_j
#نان_کار_آزادی
#همبستگی_تشکل_رهایی
🟣 #بیدارزنی : فعالان زنان اصفهان، هشت مارس ۹۹ را با بالا بردن پوسترهایی که حاوی مطالبات زنان ایران است، گرامی داشتند.

آنها همگام با سایر زنان در شهرهای دیگر، چراغ روشنگری و حق‌طلبی زنان را در اصفهان روشن نگاه داشته و خواستار پایان دادن به فضای زن‌ستیز و جنسیت زده‌ی ناشی از سخنان ائمه‌جمعه این شهر شدند. زنان این شهر با وجود نگرانی‌های امنیتی ناشی از سخنان ائمه جمعه اصفهان و شهرهای اطراف در مخالفت با دوچرخه‌سواری و صخره نوردی زنان، همچنان بر حق مسلم خود در ورزش‌هایی که از دیدگاه این ائمه قابل قبول نیست پای می فشارند و به آنها یاد آور می‌شوند که بدن زن، عرصه‌ی ایدئولوژیک حاکمان نیست و نمی‌توان به او به عنوان یک ابژه‌ی جنسی نگاه کرده و کالبدش را در کنترل انسانی دیگر در آورد. بلکه انسان‌ها فارغ از جنسیت، آزاد به دنیا آمده و خواهان رهایی از دیدگاه‌های جنسیت محورهستند. آنها هر بار با حضور خود در حوزه‌ عمومی، خیابان و در عرصه کار و فعالیت، این باور جنسیت‌زده را که زن باید در خانه محبوس و مشغول آشپزی و فرزندآوری باشد به چالش می‌کشند.

#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت

@bidarzani
@zan_j
🟣حقوق باروری: بارداری آگاهانه و آزادانه حق همه انسان‌هاست


💬در این کتابچه به این موضوع می‌پردازیم که چرا حقوق باروری مهم است. چرا بارداری باید آگاهانه و آزادانه باشد. چرا بارداری آگاهانه و آزادانه حق همه انسانهاست.

🔹همه افراد حق دارند بدون تحمل خشونت، اجبار و تبعیض درباره بارداری و مسائل مرتبط با آن تصمیم بگیرند. اگر این حق رعایت نشود، سلامت جسمی و روحی افراد به خطر می‌افتد. اصل نهم قانون اساسی ایران نیز بر حقوق و آزادی‌های فردی تاکید دارد. اما در ایران همواره این حقوق با مفاد قانونی مربوط به ازدواج، بارداری و سقط جنین نقض شده است.

🔹سقط جنین در ایران جز در موارد سقط درمانی، ممنوع است. در سال ۱۳۸۴، قانون سقط درمانی به تصویب رسید که بر اساس آن در مواردی از جمله حفظ سلامتی مادر و نوزاد، با تایید پزشک و مراحل ویژه حقوقی، سقط انجام می‌گیرد. اما اگر زن اقدام به سقط عمدی کند که مجوز درمانی نداشته باشد، محکوم به پرداخت دیه به پدر جنین است و مجازات کسانی مانند پزشکان هم که این عمل را انجام می‌دهند؛ دو تا پنج سال حبس است.

🔹در حال حاضر علاوه بر ممنوعیت سقط جنین، پیشگیری از بارداری نیز با مشکل مواجه است. از سال ۹۳ به بهانه پیر شدن جمعیت ایران، برنامه‌هایی برای افزایش جمعیت اجرا می‌شود که خدمات و آموزش‌های مربوط به پیشگیری از بارداری را محدود و در بسیاری از موارد حذف کرده است.


🔹تشویق به ازدواج و فرزندآوری در سنین پایین، یکی دیگر از برنامه‌های افزایش جمعیت است. این موضوع نه تنها تعداد ازدواج کودکان بلکه تعداد دختربچه‌هایی را که مادر می‌شوند نیز بالا می‌برد؛ در حالی که ازدواج کودکان یک ازدواج اجباری به حساب می‌آید و رابطه جنسی با کودک ممنوع است. ضمن آنکه این کودکان و نوزادان آنها در هنگام بارداری و بعد از آن با خطرات جدی سلامتی رو به رو می‌شوند.

#سقط_جنین
#پایان_خودخواسته‌ی_بارداری
#حقوق_باروری
#هشت_مارس
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت


👈🏾ادامه‌ی مطلب و لینک دانلود دفترچه حقوق باروری 👇🏾
@zan_j
@bidarzani
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/34642&rhash=3ec4f87be6d7d1