🏛 تاریخ درترازو 🏛 Date in the balance

فیلمی تاریخی از اظهارنظر تند و تحریک‌آمیز آیت‌الله #خمینی  علیه صدام حسین و حکومت وقت عراق در فروردین سال ۵۹ و ۶ ماه قبل از شروع جنگ.

مورخین معتقدند در اینکه مقصر و بانی اصلی شروع جنگ هشت‌ساله ایران و عراق، #صدام بود، تردیدی وجود ندارد ،ولی سخنان آیت‌الله خمینی بر علیه حکومت عراق نقش زیادی در تحریک صدام به حمله به ایران داشت.

چند ماه قبل از شروع جنگ ، آیت‌الله خمینی در پیامش ، حکومت عراق را «رژیم منحوس بعث» توصیف می‌کند که «خود را برای معارضه با اسلام و مسلمین آماده نموده».
وی تأکید می‌کند که «ملت مسلمان ایران و عراق، سردمداران آنان را به‌جای خودشان می‌نشانند...

⏰۶ دقیقه و۵۰ ثانیه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

ماکت طرح فرودگاه بین‌المللی تهران
که قرار بود در محل کنونی فرودگاه بین‌المللی امام #خمینی اجرا شود.

طرح تامز _آفا (شركت آمریکایی Tams و مهندسین مشاور #عبدالعزیزفرمانفرماییان و همکاران)

👈سال ١٣۵٣

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

چرا کیانوری از جمهوری اسلامی حمایت کرد؟

#مریم_فیروز، همسر نورالدین #کیانوری دبیر کل #حزب_توده در یکی از خاطرات خود نقل می‌کند:

از مهم‌ترین پرسش‌های ذهنی و چالش‌های تحلیلی برخی از منتقدین و معترضین به آقای کیانوری در حمایت از جمهوری اسلامی و شخص آیت‌الله #خمینی این بود که؛ حزب توده و شخص کیانوری با توجه به دیدگاه‌های مارکسیستی و مخالفت با مذهب و دین در جهت پیشرفت و ترقی کشور، چرا و به چه علت از مدافعین جمهوری اسلامی و شخص آیت‌الله خمینی شدند؟!

پاسخی که مریم فیروز به نقل از دبیر کل حزب توده‌ی ایران می‌دهد، نشان دهنده‌ عمق شناخت و فهم آقای کیانوری به استقرار حکومت‌های دینی و آفت‌های حکمرانی دینی است و اینکه تمام این ساختارها محکوم به سرنوشت شوم استبداد دینی خواهند بود...

👈 پاسخی که آقای کیانوری به این پرسش می‌دهد تکان‌دهنده است: "دین، مذهب و به‌خصوص اسلام قرن‌هاست در تار و پود فکر و فرهنگ ایرانیان جریان دارد، هیچ تهدید، حمله و تحقیری نتوانسته، باورهای دینی و اعتقادات مذهبی را از ایران زدوده و جامعه‌ی ایرانی را دین‌گریز و دین‌ستیز کند. اما استقرار حکومت دینی (جمهوری اسلامی) و حاکمیت دین بر ابعاد مختلف زندگی انسان ایرانی، پایان‌بخش تفکر دینی و برچیدن اعتقادات و ایمان مذهبی در ساختار فکری و فرهنگی ایرانیان است..."

با گذر زمان و آنچه امروز مشاهده می‌کنیم صحت و درستی عبارت کیانوری و تجربه‌ی تاریخ سیاسی جوامع در ناکآرامدی و ضعف حکومت‌های دینی و مذهبی در تحقق توسعه و تعالی زندگی بشر بیش از پیش روشن می‌نماید.

✍ #سلمان_موسوی

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

می خواهم از اشخاص که برای‌‎ ‌‏زیارتها، برای #مکه معظمه، برای #مدینه منوره می خواهند بروند لکن به طور استحباب‌‎ ‌‏می خواهند بروند، من می خواهم از آنها هم تقاضا کنم که شما برای ثواب می خواهید‌‎ ‌‏بروید مکه مشرف بشوید، می خواهید بروید مدینه منوره، #عتبات_عالیات مشرف بشوید؛‌‎ ‌‏امروز ثوابی بالاتر از اینکه به برادرهای خودتان کمک کنید ‌‏[‌‏نیست‌‏]‌‏ و این سازندگی را‌‎ ‌‏همه با هم شروع کنید که ایران خودتان درست ساخته بشود، و برادرهای خودتان نجات‌‎ ‌‏پیدا بکنند.!!!

آیت الله #خمینی
صحیفه نور ، ج۸، ص۱۷۹

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ پیش بینی مرحوم #مهندس_بازرگان از آینده کشور و انقلاب در بخشی  از #نامه_تاریخی ایشان به آیت الله #خمینی در تیر ماه ۱۳۶۶ خوشیدی...

« حضرت آیت الله..!!
ولایت فقیه قبایی است که فقط به قد و قواره شما دوخته اند و برازنده شخص شماست.

تمرکز قدرتی نامحدود در دست کسی که معلوم نیست با چه مکانیزمی به مردم پاسخگوست به استبداد منجر می شود.

بسیار بعید است که بگذارند آیت الله #منتظری جانشین شما شود.!!!
یا با تبانی و یا با تهمت های دورغین و دسیسه و شاید با یک حادثه دیگر او را از سر راه بر می دارند و آن وقت ولایت فقیه تبدیل می شود به ابزاری برای سرکوب و خفه کردن همه آنهایی که به ولی فقیه تمکین نمی کنند
با همه مصائبی که در این هشت سال بر من و دوستان در نهضت آزادی ایران  گذشته به اندازه یک هشتم دوران پهلوی حرف نزده ام چون می دانم که شما در ضمیر باطن خود انسان آزاده ای هستید.

من و دوستانم هرگز شما را سلطانی مستبد فرض نکرده ایم. 
خداوند به شما عمر طولانی بدهد اما یقین دارم که بعد از شما جانشینان شما استبدادی بدتر از دوران رضا شاه و سازمان هایی مخوف تر از ساواک را بر جان و مال مردم حاکم خواهند کرد و این بدنامی اگرچه شما در‌ آن نقشی نخواهید داشت ولی به نام شما نیز نوشته خواهد شد.

امروز وقتی جوان ها از من می پرسند که چرا در این حرکت پشت شما حرکت کردم، هر چه می گویم که من دنبال آن آیت الله خمینی راه افتادم که از متون فقهی و آیات قرانی جز آزادیخواهی و حفظ حقوق انسان ها و سعادت مسلمین چیز دیگری استنباط نمی کرد، با این عملکردی که از انقلاب دیده اند به ساده لوحی من می خندند.

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ پس از درگذشت مرحوم  آیت‌الله #بروجردی چه شخصیت هایی  برای مرجعیت بزرگ شیعیان  صلاحیت دارند؟

روزنامه #کیهان در شماره ۱۲فروردین ماه سال ۱۳۴۰ در گزارشی نوشت :

هم اکنون در حوزه علمیه قم و سایر حوزه های علمیه علمای اعلامی هستند که دارای صلاحیت برای مرجعیت بزرگ تقلید می باشند.
کسی که به عنوان مرجع تقلید شیعیان انتخاب می شود باید اعلم الناس ، اعلم العلما و به طور کلی اعلم و اتقی باشد، بدین معنی که هم از نظر تقوی و پرهیزگاری و هم از نظر علم ممتاز و ارجح باشد.

آقایانی که ذیلا نام برده  می شود طبق نظر علمای علوم دینی و کلیه اعضای حوزه علمیه قم دارای صلاحیت مرجعیت تقلید و مورد اعتماد کامل حوزه علمیه هستند :

۱–حضرت آیت الله #سیدمحمدرضاگلپایگانی.

۲_حضرت آیت الله
#سیدکاظم_شریعتمدارتبریزی.

در لیست منتشر شده در کیهان بزرگانی چون آیات شیخ عبدالنبی اراکی ،
محمد محقق یزدی معروف به داماد ،
عباسعلی شاهرودی ،
#شهاب الدین_مرعشی_نجفی و مرتضی لنگرودی دیده می شوند.

این گزارش می افزاید :
آقایان دیگری نیز در سایر نقاط معروفیت دارند و مورد اعتماد و قبول حوزه علمیه خود و حوزه علمیه شهر قم می باشند..

این آقایان عبارتند از آیات :
روح الله مصطفوی #خمینی در قم،
حاج سید هادی میلانی در خراسان ،
سید احمد خوانساری در تهران ،
سید محسن حکیم در نجف ،
سید محمود شاهرودی در نجف ،
سید عبدالهادی شیرازی در نجف ،
سید ابوالقاسم خویی در نجف....

کیهان در  شرح زندگینامه آیت الله خمینی آورده است :
آیت الله خمینی نزدیک به ۲۵سال است که به تدریس اشتغال دارند و در دوران طلبگی نیز اجازه تدریس داشتند.

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

بی‌قانونی، ستم و استبداد سلسله قاجار زمینه‌ساز #انقلاب_مشروطیت از سوی ایرانیان در ۱۲۰ سال پیش شد.

انقلابیون #عدالتخانه می‌خواستند یعنی جایی که خودکامگی قاجار را به بندِ قانون درآورد. در واقع مردم خواستار حاکمیت قانون بودند که معنی و مفهومِ مشروطیت است.

آن‌چه امر حاکمیت قانون را می توانست در جامعه ایران بر پا کند اراده ملت بود که با مشارکت سیاسی واجتماعی، آزادی بیان و اندیشه، آزادی احزاب سیاسی و انتخابات، نمایش داده می‌شد.

سپس در #نهضت_ملی_شدن_نفت مردم ایران اراده نمودند که در مقابل زورگویی انگلیس‌ها و به یغما بردن منابع نفتی ایران ایستادگی کنند و در انقلاب اسلامی نیز مردم علی‌رغم موفقیت‌های اقتصادیِ محمدرضا شاه به خاطر استبداد، بی‌قانونی و خودکامگیِ او به پا خواستند و اراده نمودند که حکومتی با اراده خود و فرهنگ دینی خود بسازند.

جمهوری اسلامی حاصل اراده جمهورِ مردم ایران بود.
در واقع جمهور مردم ایران بودند که اراده نمودند قانون اساسی بنویسند و شیوه های حاکمیت قانونی را ارائه نمایند.
جمله کلیدی آیت الله #خمینی در بهشت زهرا در بهمن ۵۷ در رابطه با ابراز قدرتِ مشروع چنین بود:
«با توجه به اینکه مردم من را قبول دارند دولت تعیین می کنم».
یعنی حرکت ایشان بر اساس خواست و اراده مردم بود و این جوهر اصلی و بستر واقعی همه چیز در جمهوری اسلامی بوده است.

بدون اراده مردم و جمهوریت، نه جمهوری اسلامی و نه اسلام به صحنه می آمد.
به همین دلیل است که در این سرزمین با توجه به پیشینه تاریخی مردم ایران در سده‌های اخیر ، حکومت اسلامی هرگز بدون جمهوریت شکل نگرفته ونخواهد ‌گرفت.

ریشه اصلی جمهوری اسلامی که جمهوری و اسلامیت، آن را متبلور نموده،‌خواست و اراده مردم است که در جهان امروز تعریف خود را به نمایش گذاشته است؛

و شامل حق انتخاب، نظارت و حق #برکناری_حاکمان در عالی ترین و پایین ترین سطوح ، #آزادی_بیان و اندیشه و احزاب، داشتن رفاه اجتماعی و حقوق بشر، سطح قابل قبولی از رشد اقتصادی ، حق اقامه دعوی و انتظار از قضاوت عادلانه و اجرای آن و حفظ کرامت و منزلت انسانی و اجتماعی است.

مردم هوشمند ایران اسلامیتی را پذیرفته‌اند که سازگار با فرهنگ جمهور مردم باشد و حاکمیت قانونی را قبول دارند که مقوم همه مفاهیم فوق در رابطه با جمهوریت و اسلامیت سازگار با آن باشد.

مطابق اصل هشتم قانون اساسی"همه امور کشور باید به اتکای آرا عمومی اداره شود" و اگر قانونی به نحوی عمل کند که جمهوریت را تضعیف و آن را رنجور نماید در واقع در مقابل اراده مردم ایستادگی کرده و قانونی سازگار با جمهوریت مردم نیست.

بنابراین اراده مردم و حاکمیت قانون در قالب جمهوریت ستون اصلی جمهوری اسلامی است و بدون آن هرگز حتی اسلامیت نیز تبلور نخواهد یافت.

#نظارت_استصوابی و رد صلاحیت کاندیداهای ریاست جمهوری جناح‌های رقیب توسط شورای نگهبان که بعنوان دادگاه عالی قانون اساسی باید بی طرف باشد ، نشان‌دهنده آن است که اگرچه این اعمال توسط نهادی قانونی انجام می‌شود ولی در جهت رنجوری جمهوریت و محدویت در انتخاب آزاد مردم برای شایستگان، به عنوان عامل اصلی و مقوم جمهوری اسلامی است.

به نظر می‌رسد اراده‌ای سعی دارد جمهوری اسلامی را با تعریفی که از آن رفت به تدریج و هم اکنون با شیبی تند به حکومت اسلامی که عنصر جمهوریت در آن بتدریج رنگ می بازد ، تغییر دهد ، بطوری که درکوتاه مدت رمقی ازجمهوریت باقی  نماند.

اگراین تغییر مفهومی (پارادایم شیفت) از جمهوری اسلامی به #حکومت_اسلامی اتفاق بیفتد، دیگر هویت اصلی جمهوری اسلامی که بر آمده از انقلاب اسلامی و قانون اساسی آن است برای ساختار آن حکومت تعریف نمی شود و در آن صورت دفاع از جمهوری اسلامی نیز متصور نخواهد بود و به چیزی دیگر تغییر ماهیت داده است که در راستای تلاشهای جمهور مردم ایران در فراز و نشیب‌های ۱۲۰ ساله تاریخ برای دست‌یابی به آرمانهای جمهوریت وحاکمیت قانون نخواهد بود.

 زیرا مردم ایران در مسیر تاریخی خود حکومتی می خواسته اند با محوریت اراده خود یاجمهور مردم،که در انقلاب اسلامی ، جمهوری اسلامی بوده است نه حکومت اسلامی.

✍ #محمدحسین_شریف_زادگان

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ امروز ۳۰ دیماه بیست ونهمین سال روز درگذشت مهندس #مهدی_بازرگان است.
اودرسال ۱۲۸۶درتهران بدنیا آمدو پس از گذراندن مراحل مختلف تحصیل ،ازسال ۱۳۲۰مشغول تدریس در دانشگاه تهران شد.

بازرگان درجریان ملی شدن نفت وارد مبارزات سیاسی شدو پس ازسرنگونی دولت ملی دکتر مصدق دستگیروتبعیدشد.
وی پس ازآزادی از زندان جمعیت #نهضت_آزادی راباتفاق #سیدمحمودطالقانی و#یدالله_سحابی بنیان نهاد.
رهبران این نهضت بعدها بدلیل فعالیت علیه حکومت وقت دستگیر وبه زندان محکوم شدند.
پس از پیروزی انقلاب ۵۷ بازرگان با پیشنهاد شورای انقلاب وبا حکم آیت الله #خمینی بعنوان #نخست_وزیر مامور تشکیل دولت موقت شد.
اما این دولت بیش از۹ ماه دوام نیاورد ودرپی اشغال سفارت آمریکا، درآبان ماه سال ۱۳۵۸ ازکارکناره گیری کرد.
باستانیِ پاریزی وی را از آن جهت که شاید مؤمن‌ترین فرد در میان نخستین فارغ‌التحصیلان دانشکده فنی دانشگاه تهران بود، #مؤمن_آل_هندسه می‌نامد.

تصور بازرگان از «تفسیر مدرن» و #ضدقشری‌گری متون مقدس تحت تأثیر استاد دوران نوجوانی‌اش ابوالحسن فروغی بود. در واقع او تفسیر مدرن از متون مقدس را همخوان کردن تفکرات دینی با دستاوردهای علوم مدرن می‌دانست. کتاب‌هایی مانند «عشق و پرستش»، «ترمودینامیک در زندگی» و «توحید، طبیعت، تکامل» حاصل تلاش بازرگان برای تفسیر پوزیتیویستی متون معتقدات دینی بودند.
بازرگان ونهضت آزادی درپی آزادسازی خرمشهر بکرات برتوقف جنگ تاکیدورزیده،خواهان پایان آن بودند.

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

...به آینده ایران بسیار امیدوارم. هرچه اقتدار حکومت کاهش یابد، اقتدار جامعه مدنی بالا می رود و با تداوم این ناموازنه، امید به آینده ایران بالاتر می‌رود.

یاد بگیریم.🔻

●اول: اطرافیان #محمدرضاشاه گفته‌اند که پول نفت که سرازیر شد شاه دیگر به حرف کسی گوش نمی‌داد. یاد بگیریم که پول زیاد را با عقل زیاد عوضی نگیریم.

●دوم: مردم می‌گفتند تا شاه کفن نشود این وطن وطن نشود. یاد بگیریم که کفن کردن هیچکس، هیچ مساله‌ای را حل نمی‌کند.

●سوم: به روایت اسدالله عَلَم محمدرضا شاه یکبار در جواب عَلم که خواسته بود کمیسیونی تشکیل شود برای مسایل مملکت گفته بود کمیسیون لازم نیست خودم کافی هستم.یاد بگیریم خیلی وقت‌ها خودمان کافی نیستیم.

●چهارم: عده‌ای هم بودند که به امید آب و برق مجانی انقلاب کردند. یاد بگیریم آرزوی #مفتخوری را کنار بگذاریم،چون آخرو عاقبت خوشی ندارد.

●پنجم: #کتاب_ولایت_فقیه آیت الله #خمینی هشت سال قبل از انقلاب چاپ شد. یاد بگیریم #کتاب_بخوانیم تا گرفتار توهم نشویم.

●ششم: آیت الله خمینی ابتدای انقلاب گفت شما را به #مقام_انسانیت می‌رسانیم. یاد بگیریم خودمان راهی برای رسیدن به مقام انسانیت پیدا کنیم.

●هفتم: #شاپوربختیار می خواست دور قم را مثل واتیکان دیوار بکشد. مساحت قم هزار وششصد برابر واتیکان است. حساب و کتاب را جدی بگیریم.

●هشتم: در اولین انتخابات مجلس شیخ #صادق_خلخالی جزو نامزدهای #حزب_توده بود!
یاد بگیریم کار نشد ندارد.

●نهم: #صادق_قطب‌زاده قبل ازتصمیم به کودتا گفته بود از شنا در حوض خسته شده دلش هوای اقیانوس کرده.قطب‌زاده به اقیانوس نرسیده غرق شد.یاد بگیریم #جاه‌طلبی بیش از حدخطرناک است.

●دهم: #ایوالحسن_بنی‌صدر قبل از انقلاب به شوخی به دوستانش می گفت #اولین_رییس_جمهور ایران خواهد بود. یادبگیریم بعضی شوخی‌ها را جدی بگیریم.

✍ #محسن_رنانی

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ ‍ #یاسرعرفات
نخستین مهمان خارجی انقلاب سال ۵۷

پیش از پیروزی انقلاب در سال ۵۷ ،  روابط نزدیکی میان انقلابیون ایران  با جنبش فلسطینی وجود داشت
و هم از آن مهم‌تر شعار آزادی فلسطین و مبارزه با اسرائیل از همان ابتدا از ایده‌های اصلی انقلاب بود.

اما به لحاظ نمادین اگر بخواهیم بنگریم، سفر عرفات به ایران درست چند روز پس از پیروزی انقلاب بسیار معنادار بود و هست. شخص عرفات و سازمان تحت امرش هم با ایران روابط خوبی داشت و هم با صدام.

وقتی ایران و عراق وارد جنگ شدند عرفات این نزاع را به ضرر فلسطین می‌دانست، زیرا نیرویی که باید علیه اسرائیل متحد می‌شد، به گمان او در درگیری درون جبهۀ ضداسرائیل صرف می‌شد.
برای همین او حتی پیشنهاد کرد میان ایران و عراق میانجیگری کند.

در پی جنگ ایران و عراق روابط ایران و سوریه افزایش یافت و از آن‌جا که سوریه با تشکیلات عرفات روابط چندان خوبی نداشت، روابط ایران و عرفات هم مخدوش شد.

👈 عرفات حامی صدام ماند و حتی بعدها روابطش را با کسی چون مسعود رجوی که زیر پرچم صدام علیه ایران می‌جنگید گسترش داد.

اما آنچه از شخص عرفات مهم‌تر بود، #آرمان_فلسطین بود که انقلاب ایران از ابتدا آن را بخشی عدول‌ناپذیر از آرمان‌های خود می‌دانست.

انقلاب ایران از معدود انقلاب‌هایی بود که هیچ‌گاه منحرف نشد و همۀ ایده‌های آغازین خود را نهادینه کرد، یعنی به تئوری حکومتی، نهاد و سازمان و تشکیلات اداری و سیاسی تبدیل کرد.

به همین دلیل هم از آنچه در ابتدا بود فاصله نگرفت.
یکی از نشانه‌های این عدم انحراف همین است که موضع امروز ایران نسبت به فلسطین همانی است که روز اول انقلاب بوده است و فراز و فرود روابط ایران با شخصیت‌ها و گروه‌های فلسطینی نیز تأثیری بر آن نگذاشته است.

عرفات وقتی به تهران رسید، بی‌درنگ به مدرسۀ علوی شتافت تا آیت الله #خمینی را ببیند.او سپس به بهشت‌زهرا رفت و سخنرانی کوتاهی کرد، پس از آن نیز با دولت موقت دیدار کرد.

او چند روزی در ایران بود و به مشهد و خوزستان نیز سفر کرد. والبته در همه‌جا هم با استقبال پرشور و بی‌نظیری روبرو می‌شد.
یکی دیگر از برنامه‌های سفر او این بود که ساختمان دیپلماتیک اسرائیل در خیابان جنب دانشگاه تهران به سازمان آزادی‌بخش فلسطین واگذار شد.

عرفات وقتی در بهشت زهرا سخنرانی می‌کرد، جملۀ جالبی گفت.
او خطاب به موشه دایان، وزیر امور خارجۀ اسرائیل، گفت:
👈«اگر تو آمریکا را داری، من مردم ایران را دارم!»
این جمله بیش از آنچه خود عرفات گمان می‌کرد درست بود!

آرمان فلسطین در ایران چنان نهادینه شده بود که چند سال بعد حتی خود عرفات یارای همراهی با این آرمان‌خواهی تزلزل‌ناپذیر را نداشت.

👈عرفات سازشکار شد، اما حکام ایران به آرمان انقلابی و اولیۀ خود پایبند ماندند حتی بقیمت نابودی ایران.

✍ #مهدی_تدینی

⏰۳دقیقه و۴۸ ثانیه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ در یکی از ملاقاتهای تهران با ایشان(آیت الله #خمینی) راجع به حیف و میل اموال مصادره‌ای به تفصیل مطرح كردم كه این مصادره‌ها به این شكل حركت درستى نیست. بسیاری از باغات و كارخانه‌ها از دست صاحبانش گرفتند و درست به آنها رسیدگى نشد، خیلى از باغات خشک شد، چنانكه من شنیدم شش هزار باغ را در همين اطراف تهران مصادره كردند كه خشک شد.
بعضی از آنها به اسم #بنیادمستضعفان حیف و میل شد. یک روز من از راه دلسوزى بـه ایشان گفتم: 
"متأسفانه ما براى مستضعفین خیلی شعار دادیم ولی کاری برای آنها نکردیم."
ایشان از صحبت من خیلی ناراحت شدند، گفتند : «چطور براى مستضعفين كارى نشده است؟!» لابد به ایشان گزارش شده بود كه نان مستضعفين در روغن است.

یکبار هم آیت‌لله #آقاباقرسلطانى به ایشان از این سنخ حرفها زده بودند و ایشان خیلی ابراز ناراحتی کرده و گفته بودند معلوم مى شود شما را هم بازى داده‌اند.
ایشان روی انتقاد از کارها خیلی حساسیت داشتند، ظرفیت انتقادپذیری ایشان نسبت به مشكلات نظام كم بود و بیت ایشان عنایت داشتند به جهت حال ايشان خبرهاى خوش و خوشحال كننده به ایشان داده شود تا ایشان هميشه دلگرم و خوشبین باشند. و قهرا خبرهاى انتقادى تحت الشعاع قرار می‌گرفت.

📙خاطرات آیت الله منتظری/جلد۱/ص۴۴۷

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

‍ #نهادسلطنت_درایران  ‍
«از سایۀ خدا تا سایۀ شیطان بزرگ» !


نهاد پادشاهی در ایران ریشه‌دارترین و کهن‌ترین سنت‌ها را پشت خود داشت.
پرسش بزرگ تاریخ معاصر ما این است که چطور درختی چنین تناور با ریشه‌های هزاران ساله از خاک برکشیده شد؟
شاهان تا دورۀ قاجار خود را «ظل‌الله» (سایۀ خدا) می‌دانستند و نزد مردم چنین پنداشته می‌شدند.
کافی است به ۱۱۳ سال پیش برگردیم و از نامۀ آیت‌الله #طباطبایی، رهبر مشروطه‌خواهان، به مظفرالدین‌شاه یاد کنیم.
آیت‌الله خطاب به شاه می‌گوید:

👈 «به خداوند متعال قسم، دعاگویان، اعلیحضرت را دوست داریم...
صحبت و بقای وجود مبارک را روز و شب از خداوند تعالی می‌خواهیم...
پادشاه رئوف و مهربان بی‌طمع باگذشت را چرا نخواهیم؟
راحت و آسایش ماها از دولت اعلیحضرت است....
مقاصد دعاگویان در زمان همایونی صورت خواهد گرفت چنین پادشاهی را ممکن است دوست نداشته باشیم؟
حاشا!».👉
اما شصت سال بعد آیت‌اللهی دیگر به اسم #خمینی، شاه ایران را نوکر شیطان بزرگ توصیف می‌کرد!
با سرعتی نامنتظره «سایۀ خدا» تبدیل شد به «سایۀ شیطان بزرگ»!
اینکه چگونه «ظل‌الله» به «ظل‌الشیطان» تبدیل شد، از پرسش‌های اساسی تاریخ ماست و درباره‌اش باید اندیشید.
در این نوشتار در این مبحث لبی تر می‌کنیم تا در فرصت‌های دیگر آن را عمق و گسترش بخشیم...
پرسش نخست این است که زوال نهاد سلطنت چه «مراحلی» داشت؟
سریر ظل‌اللهی نه ‌یکباره، که گام‌به‌گام فروپاشید...
به گمانم تیری که میرزارضای کرمانی به سینۀ سلطان صاحبقران، ناصرالدین‌شاه شلیک کرد شروع فرایند زوال بود (سال ۱۸۹۶)...
پیام این بزرگ‌ترین قتل سیاسیِ تاریخ جدید ایران این بود که «رعیت می‌تواند شاه را بکشد!»
گام دومِ تضعیف نهاد سلطنت برخلاف تصور رایج «انقلاب مشروطه» نبود، بلکه اتفاقاً مشروطه بهترین راه برای «به‌روزرسانی سلطنت» بود...
اختیارات شاه محدود شد، اما جایگاه کبریایی و آسمانی او حفظ شد.
گام دوم، رفتار نابخردانۀ محمدعلی‌شاه با مجلس نوپا و مشروطه‌خواهان بود.
البته می‌توان انصاف پیشه کرد و از تندروی‌های انقلابی‌ها هم یاد کرد، اما بانی و میراث دار تاج‌وتخت محمدعلی‌شاه بود و مسئولیت این نهاد با او بود...
محمدعلی‌شاه به جای ایفای نقش پدری، خود یک سر دعوا شد و این خطای بزرگ او بود...
در نتیجه آدم کشت، بی‌اعتبار شد و لطمۀ بزرگی به میراث هزاران ساله ای  که در دست داشت زد!
مجاهدان تهران را گرفتند و شاه لجوج آواره شد...
دوباره خواست با اتکا به قوای روس تاج را تصاحب کند؛ که نشد...
احمد شاه ، شاهی صغیر بر تخت نشست...
نُواب او مردان خردمندی بودند، اما چنین شاهی بسیار بعید بود بتواند جایگاه اجدادش را به کف آورد...
ضربۀ سنگین بعدی به نهاد پادشاهی را کسی زد که اتفاقاً به گمان برخی زیبنده‌ترین شاه ایران مدرن بود:
« رضاشاه....»
تغییر دودمان شاهی آن هم به دست نمایندگانِ واقعی یا صوری مردم، بدعتی بود که عاقبت نامعلومی داشت...
رضاشاه همۀ آن خدماتی که در مقام شاهی انجام داد، در مقام رئیس‌الوزرایی هم کم‌وبیش می‌توانست انجام دهد...

اما بر شاخه نشست و بُن برید....
👈رضاشاه هالۀ قدسی و آسمانی را از مقام سلطنت گرفت و معنایی مدرن به مقام پادشاهی بخشید.
این ایدۀ مدرن پادشاهی بسیار کارآمد بود، اما این کارآمدی به بهای از دست دادن ریشه‌های عمیق و تاریخی به دست آمد.
روز تاجگذاری رضاشاه، #فروغی نطق باشکوهی انجام داد که می‌توان آن را مانیفست سلطنت پهلوی دانست.
او آنجا بسیار کوشید تأکید کند این تاجگذاری در امتداد پادشاهی جمشید و فریدون و کیخسرو و کورش است.
تا برسد به شاه عباس کبیر و اکنون شاه نو.
فروغیِ زیرک و همه‌چیزدان بهتر از هر کس می‌دانست این جابجایی سلطنت باعث می‌شود ماشینی کارا و پرتوان ایجاد شود، اما خلعتِ «خدادادی» سلطنت تبدیل می‌شود به «انتخابی ملی» و این یعنی شاه از این پس «وابسته به خواست ملت» است....

فروغی برای همین آن‌همه از جمشید و انوشیروان یاد می‌کرد....
مرحلۀ بعدی تضعیف سلطنت برکناری رضاشاه با مداخلۀ قوای خارجی بود (۱۹۴۱).
پیش‌تر هم گفته‌ام که طلبکاری بزرگ ایرانیان از اشغالگران روس و بریتانیایی این است که به چه حقی شاه ایران را برکنار کردند و اتفاقاً این پرسش هیچگاه (به طرز شگفت‌آوری هیچگاه!) خریداری نداشته است!
پس تا اینجا معلوم شد هم می‌توان شاه را کشت، هم می‌توان با او جنگید، بیرونش کرد و طفل صغیرش را بر سریر نشاند، هم می‌توان خاندان سلطنتی را عوض کرد و هم بیگانگان می‌توانند
شاه کشورمان را بردارند.
ریشه‌های این درخت بسی سست شده بود، مانده بود اکنون محمدرضا شاه لیبرال جوان وارد مرحلۀ آخر نبرد شود..
نبرد در برابر سه ایدئولوژی نیرومند:
مارکسیسم، جمهوری‌خواهی و اسلامگرایی.

#مهدی_تدینی

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

سید احمد خمینی:
کتابخانه‌ها و سفارتخانه‌های اروپایی را به آتش بکشید، اروپا را بهم بریزید

بخشی از سخنرانی #احمدخمینی که از نیروهای سپاه پاسداران و وزارت اطلاعات وجهاد سازندگی می‌خواهد با به آتش کشیدن سفارت‌خانه‌ها، کتابخانه‌ها و اروپا، #سلمان_رشدی را بکشند تا فتوای آیت‌الله #خمینی را انجام دهند. 😳

این سخنرانی در اسفند ماه ۱۳۶۹ در سمینار تبیین فتوای آقای خمینی در مورد مولف کتاب آیات شیطانی( #سلمان_رشدی) ایراد شده بود.

⏰۳دقیقه و۳۸ ثانیه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

اسفند ۱۳۵۷ آیت‌الله #خمینی گوشت یخ‌زده را «نجس و حرام» و مصرف آن را ممنوع اعلام کرد. 😳

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

خاطره ای از دکتر #فضل_الله_صلواتی که رابط بین مجلس اول وآیت الله #خمینی بود:

در جلسه ای با حضور #احمدخمینی به آقای خمینی گفتم که مدتهاست بنده دوست داشتم که چند سئوال را از خدمت شما بپرسم:

۱-اینکه شما به این صراحت از #شیخ_فضل_الله نوری حمایت کردید با آن سابقه بد در دفاع تمام قد از #محمدعلیشاه و با اینکه علمای نجف مانند آخوند خراسانی و میرزای نائینی از ایشان دلخور بودند و بر علیه اش اطلاعیه هم دادند، به چه دلیل؟

۲- شما گفتید که مصدق مسلم نبود در حالی که ایشان فرد معتقد بود و حتی با کسب اجازه از مرحوم آیت الله بروجردی از سهم امام خود یک بیمارستان و یک مدرسه در تهران برپا کرد و حتی مدارک پرداخت خمس ایشان هم الان موجود است.

۳- اینکه شما گرفتن سفارت امریکا را انقلاب دوم نامگذاری کردید در حالی که چند نفر دانشجو از دیوار سفارت بالا رفتند.چه تناسبی بین این کار با آن انقلاب عظیم است؟

امام رو کرد به سید احمد و گفت:
وقتی را در اختیار آقای صلواتی قرار دهیدتا درباره سئوالات ایشان صحبت کنیم.

از آن تاریخ هرچه به احمد گفتم طفره رفت و بهانه آورد و بالاخره موفق به دریافت پاسخ خود نشدم!

t.center/tarikhdartarazoo

آیت الله #خمینی به #سرطان_معده مبتلاشده بود، و در مدفوعش خون پیدا شد. بعد از اینکه متوجه شدند پزشکان جلسه فوری برگزار کردند.
ترجیح دادند به جای #شیمی_درمانی او را #عمل_جراحی کنند.

دلیل؟
دکترعارفی، پزشک وی گفته بود:
چون ممکن است مخالفین از ریزش موهای صورت او تصویری مبتذل بسازند...

سرطان دو هفته بعد وی راازپای درآورد.

تصاویر:
-رادیوگرافی ضایعات اولسر بدخیم معده
-آزمایش خون در مدفوع
-گزارش ترجیح عمل جراحی

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

فرجام #تیمسارپاکروان .
نجات دهنده جان آیت الله #خمینی.

⏰۴۰ ثانیه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

دراردیبهشت ماه ۱۳۵۹؛ روزی که دانشگاه های کشور تعطیل شد!

فقط پس از ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم پهلوی، به دستور آیت الله
#خمینی و اعلام #انقلاب_فرهنگی، دانشگاه‌های کشور به مدت بیش از ۲ سال تعطیل و صدها تن از استادان و هزاران تن از دانشجویان دگراندیش، ملی گرا، چپ‌، لیبرال و ... از دانشگاه‌ها اخراج شدند.

هدف اصلی انقلاب فرهنگی، #اسلامی‌سازی_دانشگاه‌ها و همینطور پاک‌سازی استادان و دانشجویانی بود که از دید حکومت جمهوری اسلامی، «غرب‌زده» به‌شمار می‌رفتند.

شایان ذکر است که پیش از شروع انقلاب فرهنگی در سیستم آموزش عالی ایران که از دوران پهلوی بر جای مانده بود، ۲۶ دانشگاه، ۵۰ دانشسرا و ۱۶۸ مؤسسه‌ی آموزشی وجود داشت.
در این مؤسسات آموزش عالی که به صورت دولتی و خصوصی اداره می‌شدند، در مجموع حدود ۱۸۰٬۰۰۰ دانشجو مشغول به تحصیل بودند.

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

مخالفت شدید آیت الله خمینی با "دادن حق رای به زنان" بعد از انقلاب شاه و ملت:

« دولت در انجمنهای ایالتی و ولایتی شرط اسلام را ذکر نکرده و به زنان هم حق رای داده، که این امر موجب نگرانی علما و سایر طبقات مسلمین است!
مستدعی است امر فرمایید این قبیل مطالب از برنامه های دولت حذف شود تا موجب دعاگویی ملت مسلمان شود..»
۱۷ دی ۴۱روح الله #خمینی.

از سوی #شاه به همه این پیام ها پاسخ متحد الشکلی ارسال شد:

«بیش از هر کس در حفظ شعار دینی کوشا هستیم
این تلگرام برای دولت ارسال می شود.
ضما  توجه جنابعالی را به وضعیت زمانه و تاریخ و هم چنین به وضع سایر ممالک دنیا جلب می نماییم
توفیقات جناب مستطاب را در ترویج مقررات اسلامی و هدایت افکار عوام خواهانیم»
۲۳مهر ۴۱محمدرضاپهلوی


✍ #هوشنگ_نهاوندی
📘خمینی درفرانسه

t.center/tarikhdartarazoo 🏛

خاطرات #اسدالله_علم همیشه و همه وقت آموزنده است بویژه برای کسانی که دستی به قلم و تحلیل و تفسیر دارند چه آنانکه تصمیم گیر هستندچه آنانکه تصمیم گیری ها را رصد وتحلیل ونقد می کنند.
عَلَم در خاطرات روزانه سه شنبه ۲۳ دی ماه ۱۳۵۴ یعنی سه سال قبل از فروپاشی نظام پهلوی به درگیری مخالفین رژیم با نیروهای امنیتی در گرگان و آمل و ساری اشاره می کند که پنج نفر در این درگیری کشته شده بودند . اومی نویسد شاه از سرسختی مخالفین خود بویژه زنان  تعجب کرده وبه نقل ازمحمدرضا شاه می گوید:

"درکشوری که همه چیز هست و‌ همه کس می تواند پول بدست بیاورد و کار پیدا کند و کارگر و متخصص کم داریم چطور این عمل می شود ؟"

علم در پاسخ به شاه نه تنها اطلاعات غلط شاه را از واقعیات جامعه اصلاح نمی کند بلکه با ارایه تحلیلی وارونه ذهن نفر اول کشور را گمراه می کند. علم علت نارضایتی را حسودی کشورهای خارجی از روند پیشرفت رژیم پهلوی دانسته ( چقدر این تحلیل آشناست!!؟) و می نویسد:
کشورهایی که به ما نظر دارند جوانان را به قسمتهای بد اجتماع ما هدایت می کنند و  ان قسمت را بزرگ جلوه می دهند بدون آنکه قسمتهای خوب را نشان دهند. جوانان هم حساس هستند و باور می کنند و ماهم دستگاهی نداریم که نکات خوب و بد اجتماع را برای جوانان تشریح کند تاخودآنها قضاوت کنند که نسبت خوب و بد نسبت صدبه یک است.

علم در ادامه مثال دیگری می زند وآن اینکه دختر نوکرش را برای معالجه به آلمان فرستاده و صد هزار تومان هم خرجش کرده اماوقتی باز گشته مخالف رژیم شده و اشاره به تعجب شاه از این خبر می کند. علم تلقین خارجی ها را علت انحراف دخترک دانسته و نمی گوید شاید حضور در خارج از کشور موجب باز شدن چشم و گوش او شده باشد. اما همین جا دوباره به نبود دستگاه تبلیغ صحیح در کشور بعنوان علت نارضایتی ها اشاره کرده و از شاه موافقت صرف هزینه بیشتر برای برگزاری جشن های دوهزار پانصد ساله را اخذ می کند. غافل از اینکه همین جشن ها از دلایل نارضایتی طبقات ضعیف دوره پهلوی بود. یعنی خطا پشت خطا...

نکته مهم این است که براساس این خاطره و خاطرات دیگر نه شاه اطلاعات درستی از وضع جامعه ایرانی داشته ونه درک و تحلیل درستی از علل واقعی نارضایتی ها و کم و کیف آن داشت و مجاری اطلاعاتی پیرامون او هم نه تنها این حفره ها را پر نمی کردند بلکه با تحلیل های غلط شاه را به تصمیمات غلط متوالی سوق می دادند و نتیجه آن شد که همه می دانیم...
یاد سخن مرحوم بازرگان افتادم که گفت انقلاب اسلامی #دورهبر داشت یکی آیت الله #خمینی که انقلاب را رهبری کردودیگری #محمدرضاشاه که با حکمرانی بد پایه های نظام خود را نابود کرد.


منبع : 🔻
📘خاطرات علم ؛ جلد پنجم صفحه ۳۸۵و ۳۸۶

✍ #امیردبیری_مهر

t.center/tarikhdartarazoo 🏛