شاه فرتوت ابریقستان

#شجریان
Канал
Логотип телеграм канала شاه فرتوت ابریقستان
@oldkingofebrighestanПродвигать
2,64 тыс.
подписчиков
24,5 тыс.
фото
3,83 тыс.
видео
8,32 тыс.
ссылок
به مجله سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، ادبی، هنری، ورزشی #شاه_فرتوت_ابریقستان خوش آمدید... ارتباط با ادمین: @oldking1976
مطالب و پستهای بیشتر با استفاده از هشتکهای
#محمدرضا_شجریان
#استاد_شجریان
#شجریان در دسترس شماست.

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"جاودانگی"
به یاد #استاد_محمدرضا_شجریان
کلیپ : آرمین مرادی
روایت و شعر: شمس لنگرودی
طرح موسیقی: پیمان خازنی
#شجریان

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#استاد_محمدرضا_شجریان، ۳۰ مهر ۱۳۹۰:
این حکومت در ذات می‌خواد همه چیز زیر سلطه و در اختیارش باشه. نه یک‌ریزه و دو ریزه، ۱۰۰درصد
اینها هرگز با هنر کنار نمیان، هرگز و هرگز. همچنانکه ۱۴۰۰سال با هنر ما کنار نیومدن ونخواهند اومد. چون هر چیزی که حواس مردم رو از روحانیت به طرف دیگه بکشه اینها باهاش مخالفند...

#محمدرضا_شجریان
#استاد_شجریان
#شجریان
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
‍ مثل #شجریان زندگی کنیم. شجاع بود. رفت دنبال علاقه‌اش. موسیقی. پدرش مخالف بود. اول با اسم مستعار می‎‌خواند ولی مخالفت‌ها روزی تمام شد و او ماند و آنچه دوستش داشت.
مثل شجریان زندگی کنیم. قدردان بود. یادش ماند که صدای خوبش به جز یک استعداد ذاتی، به خاطر پدری بود که آن صدا را در کلاس قرآن پرورش داده بود. به جایی که رسید؛ یک نوار قرآن پر کرد به یاد پدر.
مثل شجریان زندگی کنیم. تک بعدی نبود. آواز می‌خواند ولی سنتور بلد بود. کارش اجرای موسیقی بود ولی ساز هم می‌ساخت. هنرمند بود ولی کارش را از آموزش و پرورش و مدرسه آغاز کرد. زندگی بالا و پایین زیاد دارد. آدم نباید تخم‌مرغ‌هایش را در یک سبد بگذارد.
مثل شجریان زندگی کنیم. یادمان باشد که معیشت اگر تامین نباشد، زندگی اگر به راه نباشد، آدمی به جایی که باید نمی‌رسد. معلم بود، مدیر مدرسه شد، بعد رفت و شد کارمند منابع طبیعی. روزگاری که خوب پول در می‌آورد؛ به فکر روز سختی بود و همین هم شد که نه بعد از انقلاب که موسیقی طرد شد و نه در سال‌های دهه هفتاد که حکومت با او قهر کرد؛ و نه در اواخر عمرش که توان خواندن نداشت؛ با فقر دست و پنجه نرم نکرد.
مثل شجریان زندگی کنیم. از حکومت مستقل باشیم. در جشن هنر شیراز شرکت کرد ولی به وقتش، بعد از کشتار هفده شهریور، اعتراض کرد و آوازخوان گروه چاووش شد. ایران ای سرای امید را بعد از انقلاب خواند ولی هشتاد و هشت که شد، در اعتراض به آنچه در خیابان می‌گذرد، تردید نکرد.
مثل شجریان زندگی کنیم. حقمان را بگیریم حتی اگر به خاطر همان حق خواهی به ما ظلم شود. شجریان دو بار نامه نوشت به #صداوسیما که چرا بدون حقوق مادی آثارم، آن‌ها را پخش می‌کنید. گفت من فقط اجازه دادم مناجات افشاری و ربنا را رایگان پخش کنید نه آهنگ‌های دیگرم را. نامه دوم، باعث شد که صداوسیما دیگر ربنا را پخش نکند.
مثل شجریان زندگی کنیم. مراقب تصویرمان باشیم. سرطان، لابد جسم و صورت او را به هم ریخته بود اما او و خانواده نگذاشتند حتی یک تصویر از آن دوران به بیرون درز کند و این کار درستی بود.
مثل شجریان زندگی کنیم. دستمان به کار خیر برود. ربنایی خواند که مردم سال‌ها با آن افطار کردند. بم که لرزید، به کنسرت نگذاشتن در ایران پایان داد و کنسرت خیریه گذاشت. یادمان باشد که همه ما، دور یا زود خواهیم رفت و آنچه از آدمی می‌ماند، نام نیکو و آثار ماست. چه سعادتمند بود که این همه نیکویی از او به جا مانده است. روحش شاد.

#مصطفی_آرانی
#استاد_محمدرضا_شجریان
#محمدرضا_شجریان
#استاد_شجریان
#شجریان

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@Oldkingofebrighestan
۳۰ شهریور، سالروز فقدان یکی از نوادر موسیقی ایران است. هنرمندی که غم‌ها و شادی‌های مردم را با مضراب طلایی خود استادانه به ‌نغمه می‌کشید.
او بود که تصویر رنگ‌های پائیز را در "خزان" و "سرّ عشق" را در "آستان جانان" هویدا کرد.
#پرویز_مشکاتيان نیاز به معرفی ندارد.همه علاقمندان هنر موسیقی آلبومهای بی نظیر استاد محمدرضا #شجریان که توسط پرویز مشکاتيان، آهنگسازی و تنظیم شده است را می‌شناسند و خوب می‌دانند این آلبومها جزء شاهکارهای تاریخ موسیقی ایران هستند.
آلبوم‌هایي مانند "بیداد"، "قاصدک"، "گنبد مینا"، "سرّ عشق"، "دستان"،"نوا"،"آستان جانان"،"جان عشاق"،"دود عود" و...که پرویز مشکاتيان در آنها آهنگسازی و نوازندگی کرده است، بی‌نياز از هرگونه تعریف و تمجيدي هستند.
روز ۳۰ شهریور سال ۱۳۸۸، پرویز مشکاتيان در منزل بر اثر ایست قلبی درگذشت.
در تشییع پیکر مشکاتيان در نیشابور، جمعیتی قریب به پانزده هزار نفر حضور داشتند و اصناف مختلف و حتی بانکها در روز تشییع جنازه تعطیل بودند.

روحش شاد و یادش گرامی باد

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan
#احمد_شاملو و موسیقی

سروده‌های آهنگین و دلنشینِ زنده‌یاد #شاملو نشان از آمیزشِ آنها با #موسیقی دارد و ظاهراً ریشه‌ آن را می‌توان در دلبستگیِ شاعر، به موسیقیِ کلاسیک غربی جستجو کرد. اما شاملو به همان نسبت که به موسیقیِ کلاسیکِ غربی علاقه نشان داده است، به موسیقی سنتی ایرانی، بی‌مهر بود. عموماً مقوله شاملو و موسیقی را می‌توان در بخشهای زیر جستجو نمود:
موسیقیِ شعرِ شاملو، نقش و تأثیر مستقیمِ موسیقی در شعرِ "شاملو" و نقش و تأثیر سروده‌های او بر موسیقی ایرانی.

شاملو در گفتگو با محمد محمدعلی _نویسنده معاصرِ ایرانی_، موسیقی، شعر، رقص، نقاشی، معماری و ریاضیات را، از لحاظ جنبه‌های شهودی، دختران یک خانواده می‌نامد. وی در مقایسه‌ی شعر با موسیقی، این سخن را از #کافکا باز می‌گوید که: «لذت پیچیده‌ای که از موسیقی حاصل می‌شود، لذت خطرناکی است. اما شعر می‌کوشد پیچیدگی لذت را از بین ببرد و آن را به سطح هوشیاری برساند و انسانی کند. موسیقی، زندگی احساسی را دو چندان می‌کند اما شعر به آن مهار می‌زند و اعتلایش می‌بخشد.» نگاهی به کار و آثار پربار "احمد شاملو" در زمینه‌های گوناگون نشان می‌دهد که اگرچه موسیقی به گفته‌ او تأثیر ژرفی در هنر او داشته، اما نوشته یا اثری که مستقیماً درباره‌ موسیقی باشد، از او در دست نیست. تنها در برخی نوشته‌ها و گفتگوهایش اشاره‌‌‌ای به موسیقی هست که آخرین آنها اظهارِ بی‌مهریِ شدیدِ او به موسیقی سنتی ایرانی بود. اگر شاملو در شعر، از هرگونه قالب پیش‌ساخته می‌گریزد یا حتی با آن می‌ستیزد، در موسیقی منظور و مهرش به فرمِ کلاسیک، به ویژه رومانتیسم آن است که آن را موسیقی جهانی می‌داند. این در حالی است که از زمان "آرنولد شونبرگ" و "اشتوکهاوزن"، آهنگسازان اروپایی تلاش می‌کنند موسیقی ارکسترال را از قالب‌های کلاسیک آزاد سازند.
"شاملو" در گفتگو با ناصر حریری درباره پیوندش با موسیقی می‌گوید:
«روزگاری همه‌ آرزوهایم در موسیقیدان شدن به بن‌بست رسید. بعد به شعر پرداختم... شعر در من، التیام یافتن زخمِ موسیقی است. من می‌بایست یک آهنگساز می‌شدم، که فقر مادی و فرهنگی خانواده غیرممکنش کرد».

"دکتر #محمود_خوشنام، ناقدِ موسیقی درباره‌ پیشینه‌ برخورد شاملو با این هنر می‌گوید: «علاقه به موسیقی از نوجوانی در او پدید آمده بود. به گفته‌ خودش، در همسایگی‌شان خانواده‌ ارمنی بودند که دخترانشان پیانو می‌نواختند و او به نوای پیانوی آنها گوش می‌سپرد. سرانجام هم راهی پیدا می‌کند که از پشت‌بام دقیق‌تر و عمیق‌تر به آن نواها، گوش بسپارد. همین بود که او را «هوایی و دیوانه‌ موسیقی» کرد.
آنها بیشتر اتودهای "شوپن" را می‌نواختند. علاقه‌ "شاملو" به همین محدود نشد. او دو سالی نزد معلمی، درس هارمونی و کمپوزیسیون گرفت که به ثمر نرسید. خودِ او علتِ این ناکامی را فقر فرهنگی و مادی خانواده معرفی کرده که فکر می‌کنم اغراق است، چون خانواده‌ او از نظر فرهنگی و مادی در مضیقه نبود. به هر ترتیب این عقده‌ سرکوفته‌ موسیقی در او، او را به سوی شعر و راه شعر راهنمایی کرده است».

بی‌گمان تنها کلام آهنگین و دلنشین سروده‌های "شاملو"، نیست که او را یک آگاه و علاقمند به موسیقی نشان می‌دهد، بلکه تأثیرپذیری مستقیم از این هنر تا جایی است که از نخستین آثار تا آخرینِ آنها جای پای موسیقی را در شعر او می‌بینیم. این تأثیرها از لحاظ صوری در کاربرد اصطلاحات موسیقی مانند "گیتار شکسته"، "سمفونی تاریک"، "نت‌های بی‌شتاب سکوت" و نام سازها و جز اینها آشکارند...

ویدئو: مناظره کوتاه استاد #شجریان و #احمد_شاملو درباره موسیقی ایرانی

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
«نیکی و بدی که در نهاد بشر است
شادی و غمی که در قضا و قدر است

با چرخ مکن حواله کاندر ره عقل
چرخ از تو هزار بار بیچاره‌تر است»

#خیام

حكيم‌عمرخيام (که به نام شغل پدرش که خیمه‌دوز بود خوانده می‌شد) هزار سال پيش در حاليكه تنها یک جوان ۳۲ ساله بود، تقويمى را تدوين كرد كه به عنوان دقيقترين تقويم جهان شناخته مى‌شود.
خیام در خارج ایران بسیار مشهورتر از ایران است.
یکی از دهانه‌های ماه و سیارک ۳۰۹۵ به
افتخار او #عمر_خیام نامگذاری شده است‌.
درسراسر جهان هتلها و خیابانها و دانشگاهها و مدارس و مراکزی علمی و فرهنگی زیادی به نام وی نهاده شده است.
بدون تردید خیام نیشابوری با هفتاد چهارپارهٔ (رباعی) خود، در کنار بزرگان ادب و فرهنگ ایران است.

به بهانهٔ ۲۸ اردیبهشت روز بزرگداشت خیام

#شجریان
#محمدرضا_شجریان
#استاد_شجریان

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
خنده‌های #علی_انصاریان در این فیلم رشک مرا ‌برمی‌انگیزد. او سرخوشانه به شکسته شدن تابوهای ریاکارانه در رسانه‌های ایران می‌خندد.
مهمان برنامه خبر از ممنوعیت صدای زن ندارد و می‌گوید من به صدای #گوگوش علاقه دارم.
مجری دیگر می‌خواهد کار را درست کند و حرف در دهن مهمان بگذارد؛ می‌پرسد: #شجریان گوش می‌دی؟
#انصاریان باز غش می‌کند: «نه! اونم نمی‌تونی بگی! فکر کن!».

دمی فکر کن! هر دو سر ممنوع است. از هنری‌ترین شکل اجرای موسیقی تا مردمی‌ترینِ آن.
مرد و زن ندارد، سنتی و پاپ ندارد. از دو هنرمند که هر دو در کار خود توانا و موفق‌اند و برای تعداد بسیار زیادی از مردم لحظات زیبایی خلق کرده‌اند، نباید نامی برده شود!

همیشه به #حافظ رشک برده‌ام که بی خشم می‌تواند نظام #ریا را به سخره بگیرد و در برابر عبوس زهد، سرخوشانه به بانگ بلند بگوید: «من نسیم حیات از پیاله می‌جویم».
اعتراف انصاریان که «ما هم گوش می‌دیم»، فارغ از وجه هنری شعر حافظ، از جنس بانگ بلند رند عافیت‌سوز شیراز است.
خندۀ او نیز، که بر اثر #کرونا جان شیرینش را در چهل‌ وسه‌ سالگی باخت، از همین دست است.
خوشبختانه مردن ممنوع نیست آقای انصاریان! راحت باشید...

https://t.me/oldkingofebrighestan/33204

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
#احمد_شاملو و موسیقی

سروده‌های آهنگین و دلنشینِ زنده‌یاد #شاملو نشان از آمیزشِ آنها با #موسیقی دارد و ظاهراً ریشه‌ آن را می‌توان در دلبستگیِ شاعر، به موسیقیِ کلاسیک غربی جستجو کرد. اما شاملو به همان نسبت که به موسیقیِ کلاسیکِ غربی علاقه نشان داده است، به موسیقی سنتی ایرانی، بی‌مهر بود. عموماً مقوله شاملو و موسیقی را می‌توان در بخشهای زیر جستجو نمود:
موسیقیِ شعرِ شاملو، نقش و تأثیر مستقیمِ موسیقی در شعرِ "شاملو" و نقش و تأثیر سروده‌های او بر موسیقی ایرانی.

شاملو در گفتگو با محمد محمدعلی _نویسنده معاصرِ ایرانی_، موسیقی، شعر، رقص، نقاشی، معماری و ریاضیات را، از لحاظ جنبه‌های شهودی، دختران یک خانواده می‌نامد. وی در مقایسه‌ی شعر با موسیقی، این سخن را از #کافکا باز می‌گوید که: «لذت پیچیده‌ای که از موسیقی حاصل می‌شود، لذت خطرناکی است. اما شعر می‌کوشد پیچیدگی لذت را از بین ببرد و آن را به سطح هوشیاری برساند و انسانی کند. موسیقی، زندگی احساسی را دو چندان می‌کند اما شعر به آن مهار می‌زند و اعتلایش می‌بخشد.» نگاهی به کار و آثار پربار "احمد شاملو" در زمینه‌های گوناگون نشان می‌دهد که اگرچه موسیقی به گفته‌ او تأثیر ژرفی در هنر او داشته، اما نوشته یا اثری که مستقیماً درباره‌ موسیقی باشد، از او در دست نیست. تنها در برخی نوشته‌ها و گفتگوهایش اشاره‌‌‌ای به موسیقی هست که آخرین آنها اظهارِ بی‌مهریِ شدیدِ او به موسیقی سنتی ایرانی بود. اگر شاملو در شعر، از هرگونه قالب پیش‌ساخته می‌گریزد یا حتی با آن می‌ستیزد، در موسیقی منظور و مهرش به فرمِ کلاسیک، به ویژه رومانتیسم آن است که آن را موسیقی جهانی می‌داند. این در حالی است که از زمان "آرنولد شونبرگ" و "اشتوکهاوزن"، آهنگسازان اروپایی تلاش می‌کنند موسیقی ارکسترال را از قالب‌های کلاسیک آزاد سازند.
"شاملو" در گفتگو با ناصر حریری درباره پیوندش با موسیقی می‌گوید:
«روزگاری همه‌ آرزوهایم در موسیقیدان شدن به بن‌بست رسید. بعد به شعر پرداختم... شعر در من، التیام یافتن زخمِ موسیقی است. من می‌بایست یک آهنگساز می‌شدم، که فقر مادی و فرهنگی خانواده غیرممکنش کرد».

"دکتر #محمود_خوشنام، ناقدِ موسیقی درباره‌ پیشینه‌ برخورد شاملو با این هنر می‌گوید: «علاقه به موسیقی از نوجوانی در او پدید آمده بود. به گفته‌ خودش، در همسایگی‌شان خانواده‌ ارمنی بودند که دخترانشان پیانو می‌نواختند و او به نوای پیانوی آنها گوش می‌سپرد. سرانجام هم راهی پیدا می‌کند که از پشت‌بام دقیق‌تر و عمیق‌تر به آن نواها، گوش بسپارد. همین بود که او را «هوایی و دیوانه‌ موسیقی» کرد.
آنها بیشتر اتودهای "شوپن" را می‌نواختند. علاقه‌ "شاملو" به همین محدود نشد. او دو سالی نزد معلمی، درس هارمونی و کمپوزیسیون گرفت که به ثمر نرسید. خودِ او علتِ این ناکامی را فقر فرهنگی و مادی خانواده معرفی کرده که فکر می‌کنم اغراق است، چون خانواده‌ او از نظر فرهنگی و مادی در مضیقه نبود. به هر ترتیب این عقده‌ سرکوفته‌ موسیقی در او، او را به سوی شعر و راه شعر راهنمایی کرده است».

بی‌گمان تنها کلام آهنگین و دلنشین سروده‌های "شاملو"، نیست که او را یک آگاه و علاقمند به موسیقی نشان می‌دهد، بلکه تأثیرپذیری مستقیم از این هنر تا جایی است که از نخستین آثار تا آخرینِ آنها جای پای موسیقی را در شعر او می‌بینیم. این تأثیرها از لحاظ صوری در کاربرد اصطلاحات موسیقی مانند "گیتار شکسته"، "سمفونی تاریک"، "نت‌های بی‌شتاب سکوت" و نام سازها و جز اینها آشکارند...

ویدئو: مناظره کوتاه استاد #شجریان و #احمد_شاملو درباره موسیقی ایرانی

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan
«کاش رئیسیِ تتلیتی محاکمه شود»

✍️ #رضا_موسوی_طبری

گویا #تتلو را کت‌بسته به ایران بازگردانده‌اند. درد این‌جاست که همان فرومایگانی که کسی مثل #شجریان را طرد کردند و امثال تتلو را بر صدر نشاندند، بناست این بینوا را محاکمه‌ کنند. همان قدرتمداران بی‌هنر و بی‌سوادی که آثار او را "اثرگذار" می‌خواندند و می‌گفتند اگر همۀ آثارش را نشنیده‌اند، علتش صرفاً "عدم برخورداری از وقت و بخت کافی" بوده است.
خوب به یاد دارم آن کسانی را که "به حال و بصیرتش غبطه می‌خوردند" و او را "معیار تشخیص حق از باطل" می‌دانستند. و کسانی را که با افتخار در کسوت روحانیت روی سن از او تقدیر می‌کردند و "حرّ زمانه‌"اش لقب می‌دادند. و ملّتی مظلوم و گرفتار را که تماشاگر بهت‌زدۀ این صحنه‌ها بودند و در دل با خود زمزمه می‌کردند:
 
وقتی جنابِ حرِّ سپاهِ شماست این
وضعِ حسینِ لشکرتان نیز روشن است
 
همچنان‌ که عزیه‌خانم نوری یا همان عمّۀ عبدالبهاء روزگاری در رسالۀ تنبیه النائمین دربارۀ برادرش میرزا حسینعلی نوری نوشت:
 
اگر حسینعلی مظهر حسینِ علی‌ست
هزار رحمت حق باد بر روان یزید!
 
آن روز صرفاً برای اینکه با جلوس در کنار او امید به کسب قدرت داشتند، باد در آستینش کردند و امکانات آنچنانی در اختیارش نهادند و امروز که می‌بینند پروایی از طعن و تسخر ممدوحان سابق ندارد، البته با شکایت شاکیان خصوصی، محاکمه‌اش می‌کنند... بگذریم.
 
هم بر آن دوستی بباید ریست
هم بر این دشمنی دوقبضه گریست
 
اما کاش به جای تتلو، مبلّغان و مشوّقان و برکشندگان او که سالیان سال است فرهنگ ایران را در کنار اقتصاد و سیاستش به تباهی کشیده‌اند محاکمه شوند. البته که آن روز دیر نیست اما نباید دستیابی به آن را سهل و آسان پنداشت. به قول #ابوالقاسم_حالت:
 
گویند زود کنده شود شرّشان ز سر
آری شود ولیک به خون جگر شود
 
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan
مطالب و پستهای بیشتر با استفاده از هشتک‌های #محمدرضا_شجریان
#استاد_شجریان
#شجریان
در دسترس شماست.

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#استاد_محمدرضا_شجریان، ۳۰ مهر ۱۳۹۰:
این حکومت در ذات می‌خواد همه چیز زیر سلطه و در اختیارش باشه. نه یک‌ریزه و دو ریزه، ۱۰۰درصد
اینها هرگز با هنر کنار نمیان، هرگز و هرگز. همچنانکه ۱۴۰۰سال با هنر ما کنار نیومدن ونخواهند اومد. چون هر چیزی که حواس مردم رو از روحانیت به طرف دیگه بکشه اینها باهاش مخالفند...

#محمدرضا_شجریان
#استاد_شجریان
#شجریان
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan
Ещё