《افسانه فولکلور و ادبیات حماسی》
#فولکلور
Канал
6,54 тыс.
подписчиков
6,59 тыс.
фото
243
видео
664
ссылки
زمینه فعالیت کانال: پژوهش و بازنشر کتب و مقالات شاخص در حوزه اسطوره‌شناسی، آئین‌پژوهی، فرهنگ عامه، ادبیات حماسی و زمینه‌های مرتبط
@Epiclore :ارتباط
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
#درخت_آقطی
#خربق_سیاه
#SUREAU
➰در یکی از نواحی شمالی فرانسه درخت آقطی مورد احترام خاصی بوده،
ورد خوانانی که برای دفع اجنه و شیاطین عمل میکردند از آن كمك میگرفتند بدین ترتیب که آنها برای شفا دادن اشخاص مالیخولیائی و سحر و جادو شده در يك روز صبح مه آلود در ماه مه(حوالی اردیبهشت ماه) به محلی که درختان آقطی بود می رفتند و شاخه ای از آن را که گل نکرده بود می بریدند و سیب قرمزی را به پنج و یا شش قطعه شده بود
به سر شاخه های درخت آقطی فرو میکردند و هر بار که این کار را میکردند میگفتند:
«خدا حقیقت را می بیند.»
پس از آن پوست ریشه خربق سیاه را در آن فرو می کردند و آن سیب را به بیماری که مبتلا به جن زدگی و یا سحر و جادو شده بود میدادند اجنه و شیاطین که در بدن مریض وارد شده بودند مقاومت نکرده و از آن خارج میشدند.
و شاید همین نسخه خارق العاده بود که به لافونتن هم الهام داده است و لافونتن در یکی از اشعار خود تجویز میکند زن پرگوو پرچانه خربق سیاه را باید بعنوان مسهل بخورد تا از شر شیاطین راحت شود .
این داستان مربوط به اعصار قدیم و زمانی است که هنوز علم و دانش با وسائل جدید درباره خواص درمانی این گیاه تحقیق نکرده بود ولی امروز که این تحقیقات کامل شده است معلوم شده است آقطی : مدر مسکن ملین و التیام دهنده است .
گلها پوست و میوه آقطی را برای خواص درمانی آن مصرف میکنند.
#اسطوره #فولکلور #طب #نجوم
⚜⚜
@legendfolkepic
#درخت_آقطی
#خربق_سیاه
#SUREAU
➰در یکی از نواحی شمالی فرانسه درخت آقطی مورد احترام خاصی بوده،
ورد خوانانی که برای دفع اجنه و شیاطین عمل میکردند از آن كمك میگرفتند بدین ترتیب که آنها برای شفا دادن اشخاص مالیخولیائی و سحر و جادو شده در يك روز صبح مه آلود در ماه مه(حوالی اردیبهشت ماه) به محلی که درختان آقطی بود می رفتند و شاخه ای از آن را که گل نکرده بود می بریدند و سیب قرمزی را به پنج و یا شش قطعه شده بود
به سر شاخه های درخت آقطی فرو میکردند و هر بار که این کار را میکردند میگفتند:
«خدا حقیقت را می بیند.»
پس از آن پوست ریشه خربق سیاه را در آن فرو می کردند و آن سیب را به بیماری که مبتلا به جن زدگی و یا سحر و جادو شده بود میدادند اجنه و شیاطین که در بدن مریض وارد شده بودند مقاومت نکرده و از آن خارج میشدند.
و شاید همین نسخه خارق العاده بود که به لافونتن هم الهام داده است و لافونتن در یکی از اشعار خود تجویز میکند زن پرگوو پرچانه خربق سیاه را باید بعنوان مسهل بخورد تا از شر شیاطین راحت شود .
این داستان مربوط به اعصار قدیم و زمانی است که هنوز علم و دانش با وسائل جدید درباره خواص درمانی این گیاه تحقیق نکرده بود ولی امروز که این تحقیقات کامل شده است معلوم شده است آقطی : مدر مسکن ملین و التیام دهنده است .
گلها پوست و میوه آقطی را برای خواص درمانی آن مصرف میکنند.
#اسطوره #فولکلور #طب #نجوم
⚜⚜
@legendfolkepic
➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰➰
🧙♂🔮 داستانها، اسطوره ها و فولکلور شفاهی ملل مختلف دارای رگه هایی از حقیقتند.
گفته شده که علم نجوم حاضر پایه هایش مربوط به یافته های مردم بین النهرین است که برای پیشگویی، ستارگان و سیارات را رصد میکردند.
در علم طب هم مردمان بین النهرین نقش داشتند.
مثلن باور داشتند که بیماری نتیجه ورود روح شریر به بدن انسان است و باید کاری کنند که این روح شریر از بدن بیمار خارج شود.
دریافته های باستانشناسی متوجه شدند در نسخه هایی که تجویز میشده بعضی نسخه ها در حوزه دعا و ورد است و برخی دیگر تجویز مصرف گیاهان خاص برای دفع روح شریر و درمان بیماری ها بوده که همین امر کمک کرد به یافته های پزشکی.
یا مثلن یکی از کارهای دیگر انها این بوده که اعتقاد داشتند ازطریق چین و چروکهای جگر گوسفند می توان پیشگویی کرد و اراده خدایان را فهمید.
گوسفندی ذبح میکردند و جگرش را خارج کرده آن را خشک میکردند و‌بعد از اینکه چین و‌چروکهای خاصی روی ان شکل میگرفت بر اساس این چین و چروکها اینده را پیش بینی و تعبیر می کردند چون باورشان این بوده و مجبور به تشریح گوسفند می شوند، کم کم با اجزا و اعضا حیوان آشنا شدند و این آشنایی با امعاء و احشاء حیوان کمک کرده به علم جراحی و پزشکی.
#اسطوره
#فولکلور
#نجوم
#طب
⚜⚜
@legendfolkepic
🧙♂🔮 داستانها، اسطوره ها و فولکلور شفاهی ملل مختلف دارای رگه هایی از حقیقتند.
گفته شده که علم نجوم حاضر پایه هایش مربوط به یافته های مردم بین النهرین است که برای پیشگویی، ستارگان و سیارات را رصد میکردند.
در علم طب هم مردمان بین النهرین نقش داشتند.
مثلن باور داشتند که بیماری نتیجه ورود روح شریر به بدن انسان است و باید کاری کنند که این روح شریر از بدن بیمار خارج شود.
دریافته های باستانشناسی متوجه شدند در نسخه هایی که تجویز میشده بعضی نسخه ها در حوزه دعا و ورد است و برخی دیگر تجویز مصرف گیاهان خاص برای دفع روح شریر و درمان بیماری ها بوده که همین امر کمک کرد به یافته های پزشکی.
یا مثلن یکی از کارهای دیگر انها این بوده که اعتقاد داشتند ازطریق چین و چروکهای جگر گوسفند می توان پیشگویی کرد و اراده خدایان را فهمید.
گوسفندی ذبح میکردند و جگرش را خارج کرده آن را خشک میکردند و‌بعد از اینکه چین و‌چروکهای خاصی روی ان شکل میگرفت بر اساس این چین و چروکها اینده را پیش بینی و تعبیر می کردند چون باورشان این بوده و مجبور به تشریح گوسفند می شوند، کم کم با اجزا و اعضا حیوان آشنا شدند و این آشنایی با امعاء و احشاء حیوان کمک کرده به علم جراحی و پزشکی.
#اسطوره
#فولکلور
#نجوم
#طب
⚜⚜
@legendfolkepic
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🌱گیاه اذان الحمار
#PULMONAIRE
#پوزیدونیوس Posidonius با پیشانی چین خورده و چشمان تب آلود ورنگ پریده با قدمهائی سست و بیحال در جنگل گردش میکرد گاه به گاه می ایستاد و نفس عمیقی می کشید هوای مقوی و پاک جنگلها شاید درد وحشتناك او را تخفيف ميداد ولی همین کوشش هم برای او رنج آور و دردناک بود .
بهمین جهت گاهی به تنه درختان تکیه میکرد تا نفسی تازه کند ولی سرفه های شدید و عمیقی او را گرفته و ول نمیکرد او برای خلاصی از این سرفه ها می نشست و سر خود را پائین می آورد تا بلکه فشاری که بر او وارد میشود کمتر شود ولی فایده نداشت ناگهان در حالیکه از شدت سرفه بی اندازه ناراحت شده بود چشمش به برگهای بیضی شکل گیاهی در جنگل افتاد که بر ساقه ای ضخیم کرکدار قرار گرفته و روی آن خالهای سفیدی دیده میشود در اینحال منظره این برگها در چشم او بشکل ریه ای که میکرب سل آنرا سوراخ کرده باشد ، رسید فکر کرد که همین گیاه بیماری او را شفا میدهد پس مقداری از برگها را چیده و بخانه آورد و جوشانید و جوشانده آنرا خورد و این کار را آنقدر تکرار کرد تا بیماری او بکلی درمان یافت و شاید همین واقعه بوده است که موجب شفای او گردیده و او گفته است ای درد تو مرا خوب کردی من هیچوقت نمی توانم بگویم بد بوده ای.
ولی امروز بحقیقت و تجربه رسیده است که خواص این گیاه هم تابع نظریات رواقیون بوده و شاید بیماری پوزیدونوس زکام و سرما خوردگی ساده ای بدون باسیل های کوخ بوده است .
هر چند این گیاه آثار مهمی در بیماری سل دارد با اینحال پزشك متخصص امراض ریوی باید مصرف آنرا در مورد این بیماری تجویز کند.
#اسطوره
#فولکلور
#طب
#نجوم
⚜⚜
@legendfolkepic
🌱گیاه اذان الحمار
#PULMONAIRE
#پوزیدونیوس Posidonius با پیشانی چین خورده و چشمان تب آلود ورنگ پریده با قدمهائی سست و بیحال در جنگل گردش میکرد گاه به گاه می ایستاد و نفس عمیقی می کشید هوای مقوی و پاک جنگلها شاید درد وحشتناك او را تخفيف ميداد ولی همین کوشش هم برای او رنج آور و دردناک بود .
بهمین جهت گاهی به تنه درختان تکیه میکرد تا نفسی تازه کند ولی سرفه های شدید و عمیقی او را گرفته و ول نمیکرد او برای خلاصی از این سرفه ها می نشست و سر خود را پائین می آورد تا بلکه فشاری که بر او وارد میشود کمتر شود ولی فایده نداشت ناگهان در حالیکه از شدت سرفه بی اندازه ناراحت شده بود چشمش به برگهای بیضی شکل گیاهی در جنگل افتاد که بر ساقه ای ضخیم کرکدار قرار گرفته و روی آن خالهای سفیدی دیده میشود در اینحال منظره این برگها در چشم او بشکل ریه ای که میکرب سل آنرا سوراخ کرده باشد ، رسید فکر کرد که همین گیاه بیماری او را شفا میدهد پس مقداری از برگها را چیده و بخانه آورد و جوشانید و جوشانده آنرا خورد و این کار را آنقدر تکرار کرد تا بیماری او بکلی درمان یافت و شاید همین واقعه بوده است که موجب شفای او گردیده و او گفته است ای درد تو مرا خوب کردی من هیچوقت نمی توانم بگویم بد بوده ای.
ولی امروز بحقیقت و تجربه رسیده است که خواص این گیاه هم تابع نظریات رواقیون بوده و شاید بیماری پوزیدونوس زکام و سرما خوردگی ساده ای بدون باسیل های کوخ بوده است .
هر چند این گیاه آثار مهمی در بیماری سل دارد با اینحال پزشك متخصص امراض ریوی باید مصرف آنرا در مورد این بیماری تجویز کند.
#اسطوره
#فولکلور
#طب
#نجوم
⚜⚜
@legendfolkepic
☘🍃🍃☘🍃🍃☘🍃🍃
راز کوزه کچل: ⚱
🍂طلسمی در دل نوروز باستان
در اعماق تاریخ ، در دل سنت‌های نوروزی ایران باستان، راز جالبی نهفته بود.
راز کوزه‌ای که به جای سرسبزی و شادابی، طلسمی از بدشگونی و نحسی را در سال نو به ارمغان می‌آورد.
⚱کوزه کچل چه بود؟
کوزه‌ای سفالی، ساده و بی‌پیرایه، اما با داستانی شوم. کوزه‌ای که در آن سبزه عید کاشته می‌شد، اما به جای سر برآوردن و شادابی، پژمرده و کچل می‌ماند. گویی طلسمی شوم، شادابی را از سبزه‌ها ربوده و سایه‌ای از نحسی بر کوزه و ساکنان خانه می‌افکند.
➰باورهای عامیانه:
در باور مردم ایران باستان، کچل شدن سبزه در کوزه، نشانه هایی از بدشگونی و ناخوشی در سال پیش رو بود. گویی کوزه، آینه‌ای از تقدیر بود و پژمردگی سبزه‌ها، خبر از سختی‌ها و ناکامی‌ها در سال جدید می‌داد.
علت کچل ماندن کوزه:
عواملی که می توانند در این پدیده نقش داشته باشند:
نشت آب:
اب کافی برای رشد سبزه‌ها نبود و آنها را پژمرده میکرد.
نامناسب بودن شرایط محیطی: نور، دما و تهویه نامناسب نیز می‌توانند مانع رشد صحیح سبزه‌ها شوند.
بخت و اقبال: در باور عامیانه، گاه کچل شدن کوزه به بخت و اقبال ساکنان خانه ربط داده می‌شد و نشانه‌های ناخوشی و سختی در طول سال تلقی می‌شد.
سرنوشت کوزه کچل:
در سیزده بدر، آخرین روز از تعطیلات نوروز، مراسم جالبی با کوزه کچل انجام می‌شد. مردم با به صدا درآوردن طبل و دهل، کوزه‌ها را به صحرا می‌بردند و با شادی و خنده آنها را می‌شکستند. گویی با هر تکه از کوزه که به زمین می‌افتاد، طلسم نحسی نیز شکسته و امید به آینده‌ای روشن در دل‌ها زنده می‌شد.
🔮کوزه کچل، نمادی از ظرافت و امید:
با وجود باورهای خرافی، کوزه کچل نمادی از ظرافت و دقت مردم ایران باستان در تفسیر طبیعت بود.
آنها با مشاهده کوچکترین علائم مشکل زا ، در صدد یافتن علت و راه حل برمی‌آمدند.
همچنین، شکستن کوزه کچل در سیزده بدر، نشان‌دهنده امید و آرزوی مردم برای سالی نیکو و پربرکت بود. گویی با هر تکه از کوزه که به زمین می‌افتاد، طلسم نحسی نیز شکسته و امید به آینده‌ای روشن در دل‌ها زنده می‌شد.
با گذر زمان و تغییر باورها، رسم کوزه کچل به مرور کمرنگ شده است. اما یاد و خاطره آن، به عنوان بخشی از فرهنگ و سنت‌های نوروزی ایران باستان، در ذهن‌ها باقی مانده است.
🍃کوزه کچل، درسی از دل تاریخ:
این رسم باستانی، درسی مهم برای ما دارد:
به ظرافتهای طبیعت توجه کنیم.
در برابر مشکلات تسلیم نشویم و برای یافتن راه‌حل جستجو کنیم.
امید خود را به آینده از دست ندهیم و همیشه برای سالی نیکو تلاش کنیم.
کوزه کچل، نمادی از ظرافت، امید و آرزوی نیک در دل سنت‌های نوروزی ایران باستان، این را یادآوری میکند که حتی در دل تاریکی، همیشه امیدی برای روشنایی وجود دارد.
#فولکلور
#آداب_رسوم_نوروز
#سیزده_بدر
#کوزه_کچل
⚜@Legendfolkepic⚜
راز کوزه کچل: ⚱
🍂طلسمی در دل نوروز باستان
در اعماق تاریخ ، در دل سنت‌های نوروزی ایران باستان، راز جالبی نهفته بود.
راز کوزه‌ای که به جای سرسبزی و شادابی، طلسمی از بدشگونی و نحسی را در سال نو به ارمغان می‌آورد.
⚱کوزه کچل چه بود؟
کوزه‌ای سفالی، ساده و بی‌پیرایه، اما با داستانی شوم. کوزه‌ای که در آن سبزه عید کاشته می‌شد، اما به جای سر برآوردن و شادابی، پژمرده و کچل می‌ماند. گویی طلسمی شوم، شادابی را از سبزه‌ها ربوده و سایه‌ای از نحسی بر کوزه و ساکنان خانه می‌افکند.
➰باورهای عامیانه:
در باور مردم ایران باستان، کچل شدن سبزه در کوزه، نشانه هایی از بدشگونی و ناخوشی در سال پیش رو بود. گویی کوزه، آینه‌ای از تقدیر بود و پژمردگی سبزه‌ها، خبر از سختی‌ها و ناکامی‌ها در سال جدید می‌داد.
علت کچل ماندن کوزه:
عواملی که می توانند در این پدیده نقش داشته باشند:
نشت آب:
موارد احتمالی کچل شدن کوزه ، نشت آب از کوزه بود.اب کافی برای رشد سبزه‌ها نبود و آنها را پژمرده میکرد.
نامناسب بودن شرایط محیطی: نور، دما و تهویه نامناسب نیز می‌توانند مانع رشد صحیح سبزه‌ها شوند.
بخت و اقبال: در باور عامیانه، گاه کچل شدن کوزه به بخت و اقبال ساکنان خانه ربط داده می‌شد و نشانه‌های ناخوشی و سختی در طول سال تلقی می‌شد.
سرنوشت کوزه کچل:
در سیزده بدر، آخرین روز از تعطیلات نوروز، مراسم جالبی با کوزه کچل انجام می‌شد. مردم با به صدا درآوردن طبل و دهل، کوزه‌ها را به صحرا می‌بردند و با شادی و خنده آنها را می‌شکستند. گویی با هر تکه از کوزه که به زمین می‌افتاد، طلسم نحسی نیز شکسته و امید به آینده‌ای روشن در دل‌ها زنده می‌شد.
🔮کوزه کچل، نمادی از ظرافت و امید:
با وجود باورهای خرافی، کوزه کچل نمادی از ظرافت و دقت مردم ایران باستان در تفسیر طبیعت بود.
آنها با مشاهده کوچکترین علائم مشکل زا ، در صدد یافتن علت و راه حل برمی‌آمدند.
همچنین، شکستن کوزه کچل در سیزده بدر، نشان‌دهنده امید و آرزوی مردم برای سالی نیکو و پربرکت بود. گویی با هر تکه از کوزه که به زمین می‌افتاد، طلسم نحسی نیز شکسته و امید به آینده‌ای روشن در دل‌ها زنده می‌شد.
با گذر زمان و تغییر باورها، رسم کوزه کچل به مرور کمرنگ شده است. اما یاد و خاطره آن، به عنوان بخشی از فرهنگ و سنت‌های نوروزی ایران باستان، در ذهن‌ها باقی مانده است.
🍃کوزه کچل، درسی از دل تاریخ:
این رسم باستانی، درسی مهم برای ما دارد:
به ظرافتهای طبیعت توجه کنیم.
در برابر مشکلات تسلیم نشویم و برای یافتن راه‌حل جستجو کنیم.
امید خود را به آینده از دست ندهیم و همیشه برای سالی نیکو تلاش کنیم.
کوزه کچل، نمادی از ظرافت، امید و آرزوی نیک در دل سنت‌های نوروزی ایران باستان، این را یادآوری میکند که حتی در دل تاریکی، همیشه امیدی برای روشنایی وجود دارد.
#فولکلور
#آداب_رسوم_نوروز
#سیزده_بدر
#کوزه_کچل
⚜@Legendfolkepic⚜
حاجی بابای اصفهانی.pdf
17.2 MB
💢عنوان اثر: "حاجی بابای اصفهانی"
#pdf
🖋مولف : جیمز موریه
✅تصحیح : محمد علی جمالزاده
#ادبیات_معاصر
#داستان_انتقادی
#فرهنگ_مردم_ایران
#آداب_و_رسوم_ایرانیان
#فرهنگ_عامه #فولکلور #مردم_شناختی
⚜@legendfolkepic⚜
🖋مولف : جیمز موریه
✅تصحیح : محمد علی جمالزاده
#ادبیات_معاصر
#داستان_انتقادی
#فرهنگ_مردم_ایران
#آداب_و_رسوم_ایرانیان
#فرهنگ_عامه #فولکلور #مردم_شناختی
⚜@legendfolkepic⚜
💢عنوان اثر: "حاجی بابای اصفهانی"
#poster
🖋مولف : جیمز موریه
✅تصحیح : محمد علی جمالزاده
#ادبیات_معاصر
#داستان_انتقادی
#فرهنگ_مردم_ایران
#آداب_و_رسوم_ایرانیان
#فرهنگ_عامه #فولکلور #مردم_شناختی
⚜@legendfolkepic⚜
#poster
🖋مولف : جیمز موریه
✅تصحیح : محمد علی جمالزاده
#ادبیات_معاصر
#داستان_انتقادی
#فرهنگ_مردم_ایران
#آداب_و_رسوم_ایرانیان
#فرهنگ_عامه #فولکلور #مردم_شناختی
⚜@legendfolkepic⚜
@RastarLib داستان وامق و عذرا .PDF
8.3 MB
💢عنوان اثر : "داستان وامق و عذرا"
روایت ظهیر الاسلام کرمانی
#pdf
🖋راوی : میرمحمد حسین تیموری
#فرهنگ_عامیانه
#فولکلور #قصص_عامیانه
#افسانه_های_عامیانه
⚜@legendfolkepic⚜
روایت ظهیر الاسلام کرمانی
🖋راوی : میرمحمد حسین تیموری
#فرهنگ_عامیانه
#فولکلور #قصص_عامیانه
#افسانه_های_عامیانه
⚜@legendfolkepic⚜
💢مختصری درباب ریشه های افسانه وامق و عذرا و برخی از شعرا و ادبایی که در باز سرایش آن طبع آزمایی نموده اند.
🔻 ریشه یونانی داستان
❇️حکایت وامق و عذرا از عاشقانه های مشهور ادبیات فارسی بشمار میرود. داستان عشق این دو، ریشه و سرچشمه در فرهنگ عامه و افسانه های کهن یونانی دارد
❇️تمام اعلام، نام‌های افراد و اماکن، بجز دو فرد اصلی داستان، پارسی شدهٔ اسامی یونانی هستند. با بررسی پاپیروس‌ها و کتیبه‌های یونان باستان، پژوهشگران از جمله بو اوتاس وامق و عذرا را با متیوخوس و پارتنون تطبیق داده‌اند.
❇️عنصری شاعر،که ملک الشعرای دربار غزنویان بود، دیرینه ترین ادیب پارسی گویی است که این افسانه را در سدهٔ پنجم هجری قالب مثنوی به نظم کشیده است
بیرونی منظومه عنصری را به عربی ترجمه کرده.
❇️در سده‌های بعد دیگر ادبا و شعرا از قبیل قتیلی بخارایی، شعیب جوشقانی و دیگران به پیروی از عنصری منظومه‌هایی با همین عنوان سروده‌اند.
این داستان از یونانی به سریانی و بعدها در زمان خسرو انوشیروان به پارسی میانه برگردانده شده بوده‌است.
❇️اثر عنصری برای مدت‌ها، حتی به اذعان جامی شاعر، مفقود شده بود. تا اینکه در پاکستان، محمد شفیع، ۳۷۲ بیت از این مثنوی را در چند برگ لابلای کتابی دربارهٔ وقف در قرآن، پیدا کرد و با ضمیمه کردن ۱۴۲ بیت دیگر از اشعار پراکنده که در فرهنگ‌ها آمده بود و سعید نفیسی آنها را در اختیار وی قرار داده بود، به طبع آن پرداخت. سعدی نیز در غزل ۶۱۳ خود از این داستان نام می‌برد.
❇️عذرا، دختر پادشاهِ جزیره‌یِ شامس (محتملا جزیره ساموس Samos) در معبد شهر، به جوان زیبارویی به نام وامق برمی‌خورد که از ترس نامادری خود به شامس گریخته‌است. به وساطت عذرا، وامق میهمان دربار ملک میشود؛ از او در بزمی پرسش‌ها میشود و توانایی‌های او را می‌سنجند. این دو دلباختهٔ هم می‌شوند. شبی از شدت عشق، وامق به نزدیکی سرای عذرا میرود، اما تنها آستان در را می‌بوسد و بر می‌گردد. آموزگار عذرا این خبر را به پادشاه میدهد و او برمی‌آشوبد میان این دو فراق می‌افتد. دشمنان به تاخت و تاز به شهر می‌پردازند، پادشاه کشته میشود و عذرا اسیر.
❇️عاقبت بازرگانی که حال عذرا را در می‌یابد، به او قول میدهد که او را به وصال وامق برساند.
دیدار نخستینِ عذرا و وامق در معبد را عنصری اینگونه می‌سراید :
نگه کرد بدان روی وامق درنگ کزو
خیره شد آن بت آرای گنگ
سر و زلف مشکین او چون گره
فکنده بگل کرده بر بر زره
همی کرد عذرا به وامق نگاه
یکی شاه دید از در و گاه
دل هر دو برنا برآمد بجوش
تو گفتی تهی ماند جانشان ز هوش
ز دیدار خیزد همه رستخیز
بر آید بمغز آتش مهر تیز
🔻قتیلی بخارایی
❇️این منظومه عاشقانه که توسط قتیلی بخارایی شاعر قرن دهم به رشته نظم کشیده شده. وی در سرودن مثنوی وامق و عذرا از نظامی گنجوی پیروی کرده و منظومه خود را به سبک عراقی و در بحر لیلی و مجنون سروده‌است.
❇️با توجه به ابیات متن منظومه، قتیلی به هنگام سرودن آن، منظومه وامق و عذرای عنصری را در دست نداشته؛ زیرا اشاره او به شنیدن افسانه از زبان روایتگران است و تنها نام وامق و عذرا و سایه‌ای مبهم از برخی رویدادها می‌تواند برگرفته افسانه گویان از سروده عنصری باشد. اما آشکار است که زمان، مکان، شخصیت‌ها، و روند داستان و … با منظومه عنصری تفاوت دارد.
#فرهنگ_عامیانه
#فولکلور #قصص_عامیانه
#افسانه_های_عامیانه
⚜@legendfolkepic⚜
🔻 ریشه یونانی داستان
❇️حکایت وامق و عذرا از عاشقانه های مشهور ادبیات فارسی بشمار میرود. داستان عشق این دو، ریشه و سرچشمه در فرهنگ عامه و افسانه های کهن یونانی دارد
❇️تمام اعلام، نام‌های افراد و اماکن، بجز دو فرد اصلی داستان، پارسی شدهٔ اسامی یونانی هستند. با بررسی پاپیروس‌ها و کتیبه‌های یونان باستان، پژوهشگران از جمله بو اوتاس وامق و عذرا را با متیوخوس و پارتنون تطبیق داده‌اند.
❇️عنصری شاعر،که ملک الشعرای دربار غزنویان بود، دیرینه ترین ادیب پارسی گویی است که این افسانه را در سدهٔ پنجم هجری قالب مثنوی به نظم کشیده است
بیرونی منظومه عنصری را به عربی ترجمه کرده.
❇️در سده‌های بعد دیگر ادبا و شعرا از قبیل قتیلی بخارایی، شعیب جوشقانی و دیگران به پیروی از عنصری منظومه‌هایی با همین عنوان سروده‌اند.
این داستان از یونانی به سریانی و بعدها در زمان خسرو انوشیروان به پارسی میانه برگردانده شده بوده‌است.
❇️اثر عنصری برای مدت‌ها، حتی به اذعان جامی شاعر، مفقود شده بود. تا اینکه در پاکستان، محمد شفیع، ۳۷۲ بیت از این مثنوی را در چند برگ لابلای کتابی دربارهٔ وقف در قرآن، پیدا کرد و با ضمیمه کردن ۱۴۲ بیت دیگر از اشعار پراکنده که در فرهنگ‌ها آمده بود و سعید نفیسی آنها را در اختیار وی قرار داده بود، به طبع آن پرداخت. سعدی نیز در غزل ۶۱۳ خود از این داستان نام می‌برد.
❇️عذرا، دختر پادشاهِ جزیره‌یِ شامس (محتملا جزیره ساموس Samos) در معبد شهر، به جوان زیبارویی به نام وامق برمی‌خورد که از ترس نامادری خود به شامس گریخته‌است. به وساطت عذرا، وامق میهمان دربار ملک میشود؛ از او در بزمی پرسش‌ها میشود و توانایی‌های او را می‌سنجند. این دو دلباختهٔ هم می‌شوند. شبی از شدت عشق، وامق به نزدیکی سرای عذرا میرود، اما تنها آستان در را می‌بوسد و بر می‌گردد. آموزگار عذرا این خبر را به پادشاه میدهد و او برمی‌آشوبد میان این دو فراق می‌افتد. دشمنان به تاخت و تاز به شهر می‌پردازند، پادشاه کشته میشود و عذرا اسیر.
❇️عاقبت بازرگانی که حال عذرا را در می‌یابد، به او قول میدهد که او را به وصال وامق برساند.
دیدار نخستینِ عذرا و وامق در معبد را عنصری اینگونه می‌سراید :
نگه کرد بدان روی وامق درنگ کزو
خیره شد آن بت آرای گنگ
سر و زلف مشکین او چون گره
فکنده بگل کرده بر بر زره
همی کرد عذرا به وامق نگاه
یکی شاه دید از در و گاه
دل هر دو برنا برآمد بجوش
تو گفتی تهی ماند جانشان ز هوش
ز دیدار خیزد همه رستخیز
بر آید بمغز آتش مهر تیز
🔻قتیلی بخارایی
❇️این منظومه عاشقانه که توسط قتیلی بخارایی شاعر قرن دهم به رشته نظم کشیده شده. وی در سرودن مثنوی وامق و عذرا از نظامی گنجوی پیروی کرده و منظومه خود را به سبک عراقی و در بحر لیلی و مجنون سروده‌است.
❇️با توجه به ابیات متن منظومه، قتیلی به هنگام سرودن آن، منظومه وامق و عذرای عنصری را در دست نداشته؛ زیرا اشاره او به شنیدن افسانه از زبان روایتگران است و تنها نام وامق و عذرا و سایه‌ای مبهم از برخی رویدادها می‌تواند برگرفته افسانه گویان از سروده عنصری باشد. اما آشکار است که زمان، مکان، شخصیت‌ها، و روند داستان و … با منظومه عنصری تفاوت دارد.
#فرهنگ_عامیانه
#فولکلور #قصص_عامیانه
#افسانه_های_عامیانه
⚜@legendfolkepic⚜
💢عنوان اثر : "داستان وامق و عذرا"
روایت ظهیر الاسلام کرمانی
#poster
🖋راوی : میرمحمد حسین تیموری
#فرهنگ_عامیانه
#فولکلور #قصص_عامیانه
#افسانه_های_عامیانه
⚜@legendfolkepic⚜
روایت ظهیر الاسلام کرمانی
#poster
🖋راوی : میرمحمد حسین تیموری
#فرهنگ_عامیانه
#فولکلور #قصص_عامیانه
#افسانه_های_عامیانه
⚜@legendfolkepic⚜
طلسم .pdf ف ش.pdf
7.9 MB
💢عنوان اثر : "طلسم، گرافیک سنتی مردم ایران"
#pdf
🖋به اهتمام : پرویز تناولی
#طلسم #فرهنگ_عامه #فولکلور #هنر
⚜legendfolkepic⚜
🖋به اهتمام : پرویز تناولی
#طلسم #فرهنگ_عامه #فولکلور #هنر
⚜legendfolkepic⚜
pariyan_.zip
142.4 MB
💢عنوان اثر : "ریشه های تاریخی قصه های پریان"
#pdf
🖋مولف : ولادیمیر پراپ
🔄مترجم : فریدون بدره ای
🖨ناشر : انتشارات طوس
#فولکلور
#پژوهش_فرهنگ_عامیانه
#قصه_های_پریان
⚜@legendfolkepic⚜
🖋مولف : ولادیمیر پراپ
🔄مترجم : فریدون بدره ای
🖨ناشر : انتشارات طوس
#فولکلور
#پژوهش_فرهنگ_عامیانه
#قصه_های_پریان
⚜@legendfolkepic⚜
💢#درباره_اثر :
❇️کتابی که اینک در پیش رو دارید ترجمۀ چند مقاله دیگر از ولادیمر پراپ، فولکلورشناس و پژوهندۀ ساختگرای روس است دربارۀ دگردیسی قصه، ریشه‌های تاریخی قصه‌های پریان، و تحلیل یک قصۀ عامیانۀ روسی به عنوان نمونه‌ای از ریشه‌یابی موتیفهای یک قصه، و بالاخره پاسخ پراپ به انتقاد کلود لوی – استراوس بر کتاب ریختشناسی قصه‌های پریان او.
❇️چنانکه در مقدمۀ ترجمۀ ریختشناسی قصه‌های پریان نوشتم، اهمیت تحقیقات پراپ در پژوهشهای مربوط به فولکلور، بویژه قصه‌های عامیانه به حدی است که از زمان ترجمۀ کتاب ریختشناسی او به زبان انگلیسی، و سپس زبانهای ایتالیایی و فرانسه و غیره، تقریباً هیچ گفتاری دربارۀ قصه‌های عامیانه و مباحث فولکلور نیست که نام او و کتاب او را دربر نداشته باشد. زیرا به‌حق توان گفت که همچنانکه تحقیقات چامسکی در زبانشناسی دوران جدیدی را در بررسی‌های زبانی آغاز نهاد، پژوهشهای پراپ نیز وضعیت تازه‌ای با افق‌های گسترده‌تر در برابر فولکلورشناسان گشود.
#فولکلور
#پژوهش_فرهنگ_عامیانه
#قصه_های_پریان
⚜@legendfolkepic⚜
❇️کتابی که اینک در پیش رو دارید ترجمۀ چند مقاله دیگر از ولادیمر پراپ، فولکلورشناس و پژوهندۀ ساختگرای روس است دربارۀ دگردیسی قصه، ریشه‌های تاریخی قصه‌های پریان، و تحلیل یک قصۀ عامیانۀ روسی به عنوان نمونه‌ای از ریشه‌یابی موتیفهای یک قصه، و بالاخره پاسخ پراپ به انتقاد کلود لوی – استراوس بر کتاب ریختشناسی قصه‌های پریان او.
❇️چنانکه در مقدمۀ ترجمۀ ریختشناسی قصه‌های پریان نوشتم، اهمیت تحقیقات پراپ در پژوهشهای مربوط به فولکلور، بویژه قصه‌های عامیانه به حدی است که از زمان ترجمۀ کتاب ریختشناسی او به زبان انگلیسی، و سپس زبانهای ایتالیایی و فرانسه و غیره، تقریباً هیچ گفتاری دربارۀ قصه‌های عامیانه و مباحث فولکلور نیست که نام او و کتاب او را دربر نداشته باشد. زیرا به‌حق توان گفت که همچنانکه تحقیقات چامسکی در زبانشناسی دوران جدیدی را در بررسی‌های زبانی آغاز نهاد، پژوهشهای پراپ نیز وضعیت تازه‌ای با افق‌های گسترده‌تر در برابر فولکلورشناسان گشود.
#فولکلور
#پژوهش_فرهنگ_عامیانه
#قصه_های_پریان
⚜@legendfolkepic⚜
💢عنوان اثر : "ریشه های تاریخی قصه های پریان"
#poster
🖋مولف : ولادیمیر پراپ
🔄مترجم : فریدون بدره ای
🖨ناشر : انتشارات طوس
#فولکلور
#پژوهش_فرهنگ_عامیانه
#قصه_های_پریان
⚜@legendfolkepic⚜
#poster
🖋مولف : ولادیمیر پراپ
🔄مترجم : فریدون بدره ای
🖨ناشر : انتشارات طوس
#فولکلور
#پژوهش_فرهنگ_عامیانه
#قصه_های_پریان
⚜@legendfolkepic⚜
💢فهرست صد و هفت 107
《آثار محمدعلی جمالزاده》
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
🔻فرهنگ لغات عامیانه / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24362
🔻قصه نویسی / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24351
🔻شاهکار های نثر معاصر (هدایت و جمالزاده) / سعید نفیسی
❇️https://t.me/legendfolkepic/24364
🔻خاطرات سید محمدعلی جمالزاده / ایرج افشار
❇️https://t.me/legendfolkepic/24355
🔻جمالزاده و افکار او / مهرداد مهرین
❇️https://t.me/legendfolkepic/24339
🔻فال وتماشا (مقالات ادبی) / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24353
🔻زمین و ارباب و دهقان / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24337
🔻آسمان و ریسمان / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24325
🔻هفت کشور / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24327
🔻قلتشن دیوان / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24330
🔻دار المجانین / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24333
🔻صحرای محشر / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24336
🔻سر حکمت / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24343
🔻بانگ نای / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24349
🔻کهنه و نو / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24347
🔻حاجی بابای اصفهانی /جیمز موریه تصحیح جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24360
🔻نمایشنامه خسیس / مولیر / ترجمه جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24358
🔻تراژدی ویلهلم تل / شیللر مترجم جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24341
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
#linked_list #لینک_لیست
#ادبیات_معاصر
#داستان_کوتاه
#فرهنگ_عامه #فولکلور
#پژوهش_ادبی
⚜@legendfolkepic⚜
《آثار محمدعلی جمالزاده》
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
🔻فرهنگ لغات عامیانه / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24362
🔻قصه نویسی / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24351
🔻شاهکار های نثر معاصر (هدایت و جمالزاده) / سعید نفیسی
❇️https://t.me/legendfolkepic/24364
🔻خاطرات سید محمدعلی جمالزاده / ایرج افشار
❇️https://t.me/legendfolkepic/24355
🔻جمالزاده و افکار او / مهرداد مهرین
❇️https://t.me/legendfolkepic/24339
🔻فال وتماشا (مقالات ادبی) / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24353
🔻زمین و ارباب و دهقان / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24337
🔻آسمان و ریسمان / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24325
🔻هفت کشور / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24327
🔻قلتشن دیوان / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24330
🔻دار المجانین / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24333
🔻صحرای محشر / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24336
🔻سر حکمت / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24343
🔻بانگ نای / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24349
🔻کهنه و نو / محمدعلی جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24347
🔻حاجی بابای اصفهانی /جیمز موریه تصحیح جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24360
🔻نمایشنامه خسیس / مولیر / ترجمه جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24358
🔻تراژدی ویلهلم تل / شیللر مترجم جمالزاده
❇️https://t.me/legendfolkepic/24341
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
#linked_list #لینک_لیست
#ادبیات_معاصر
#داستان_کوتاه
#فرهنگ_عامه #فولکلور
#پژوهش_ادبی
⚜@legendfolkepic⚜
Telegram
《 افسانه فولکلور ادبیات حماسی 》
💢عنوان اثر : "فرهنگ لغات عامیانه"
#poster
🖋مولف : محمدعلی جمال زاده
#فرهنگ
#قاموس
#فرهنگ_عامیانه #فولکلور
⚜@legendfolkepic⚜
#poster
🖋مولف : محمدعلی جمال زاده
#فرهنگ
#قاموس
#فرهنگ_عامیانه #فولکلور
⚜@legendfolkepic⚜
فرهنگ_لغات_عامیانه_از_سید_محمد_علی_جمالزاده.pdf
10.1 MB
💢عنوان اثر : "فرهنگ لغات عامیانه"
#pdf
🖋مولف : محمدعلی جمال زاده
#فرهنگ
#قاموس
#فرهنگ_عامیانه #فولکلور
⚜@legendfolkepic⚜
🖋مولف : محمدعلی جمال زاده
#فرهنگ
#قاموس
#فرهنگ_عامیانه #فولکلور
⚜@legendfolkepic⚜
💢عنوان اثر : "فرهنگ لغات عامیانه"
#poster
🖋مولف : محمدعلی جمال زاده
#فرهنگ
#قاموس
#فرهنگ_عامیانه #فولکلور
⚜@legendfolkepic⚜
#poster
🖋مولف : محمدعلی جمال زاده
#فرهنگ
#قاموس
#فرهنگ_عامیانه #فولکلور
⚜@legendfolkepic⚜
حاجی بابای اصفهانی.pdf
17.2 MB
💢عنوان اثر: "حاجی بابای اصفهانی"
#pdf
🖋مولف : جیمز موریه
✅تصحیح : محمد علی جمالزاده
#ادبیات_معاصر
#داستان_انتقادی
#فرهنگ_مردم_ایران
#آداب_و_رسوم_ایرانیان
#فرهنگ_عامه #فولکلور #مردم_شناختی
⚜@legendfolkepic⚜
🖋مولف : جیمز موریه
✅تصحیح : محمد علی جمالزاده
#ادبیات_معاصر
#داستان_انتقادی
#فرهنگ_مردم_ایران
#آداب_و_رسوم_ایرانیان
#فرهنگ_عامه #فولکلور #مردم_شناختی
⚜@legendfolkepic⚜
💢عنوان اثر: "حاجی بابای اصفهانی"
#poster
🖋مولف : جیمز موریه
✅تصحیح : محمد علی جمالزاده
#ادبیات_معاصر
#داستان_انتقادی
#فرهنگ_مردم_ایران
#آداب_و_رسوم_ایرانیان
#فرهنگ_عامه #فولکلور #مردم_شناختی
⚜@legendfolkepic⚜
#poster
🖋مولف : جیمز موریه
✅تصحیح : محمد علی جمالزاده
#ادبیات_معاصر
#داستان_انتقادی
#فرهنگ_مردم_ایران
#آداب_و_رسوم_ایرانیان
#فرهنگ_عامه #فولکلور #مردم_شناختی
⚜@legendfolkepic⚜
#معرفی کتاب
💢عنوان اثر : "اسفند وحشی"
پژوهشی درباره سحر و جادو در فرهنگ عامه ایران
🖋مولف: الن دانلدسن
🔄مترجم: ابوالقاسم سری
🖨ناشر: فرهنگ جاوید
#جامعه‌شناسی
#سحر_و_جادو
#فولکلور #فرهنگ_عامه_ایران
⚜@legendfolkepic⚜
💢عنوان اثر : "اسفند وحشی"
پژوهشی درباره سحر و جادو در فرهنگ عامه ایران
🖋مولف: الن دانلدسن
🔄مترجم: ابوالقاسم سری
🖨ناشر: فرهنگ جاوید
#جامعه‌شناسی
#سحر_و_جادو
#فولکلور #فرهنگ_عامه_ایران
⚜@legendfolkepic⚜