نشر کرگدن

ما چگونه ما نشدیم؟
نقد و بررسی فرضیۀ افول علم در ایران
نویسنده: امیرمحمد گمینی
مجموعهٔ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۹۶ صفحه/ ۱۱۰۰۰۰ تومان
خرید مستقیم و استفاده از تخفیف:
www.kargadanpub.com

🔶 برخی غیرمتخصصان به ارائۀ تحلیل‌هایی کلی از سیر تحول علم در دورۀ اسلامی دست زده‌اند. آنان، بدون مراجعه به متون دستِ اول علمی متعلق به این دورۀ تاریخی، به بررسی مسائلی کلی، مانند افول علم در جهان اسلام یا دلایل رخ ندادن انقلاب علمی در آن، پرداخته‌اند. از سوی دیگر، مورخان علم حرفه‌ای نیز عموماً درگیر کارهای تخصصی خود بوده و لزومی ندیده‌اند به این مسائل کلی بپردازند. به نظر آنها، حتی نیازی نبوده است دیدگاه‌های عمومی غیرمتخصصان نقد و بررسی شود. اما شاید لازم باشد مورخان حرفه‌ای علم نیز به مسائلی کلی، مانند سیر صعودی یا نزولی علم در جهان اسلام، بپردازند و از این رهگذر دانش عمومی را در این حوزه ارتقا دهند.
🔶 اثر حاضر تلاشی است برای پاسخ به این پرسش که آیا علم در دورۀ اسلامی، به‌ویژه در ایران، دچار افول شده است یا خیر. نویسنده، در مقام مورخ علم دورۀ اسلامی، تعمیم افول علم به کل جغرافیای تاریخی دورۀ اسلامی را نشانۀ بی‌دقتی و ناآگاهی از تاریخ علوم در این دوره می‌داند. او می‌کوشد به این پرسش پاسخ دهد که اگر علم در ایران و در دورۀ اسلامی افول نکرده است، چرا امروزه علم و علم‌ورزی در ایران و دیگر سرزمین‌های اسلامی از جهان غرب فاصله دارد.

#نشر_کرگدن، #تجدید_چاپ، #ما_چگونه_ما_نشدیم، #امیرمحمد_گمینی، #مطالعات_علم_و_فناوری، #حسین_شیخ‌رضایی، #تاریخ_علم، #افول_علم، #تاریخ_علم_در_ایران، #کتاب_فلسفه

بفرمایید فلسفه (۲)
تاریخ فلسفه به روایت فیلسوفان معاصر
دیوید ادموندز، نایجل واربرتن/ میثم محمدامینی
مجموعۀ «گفت‌وگواندیشی»/ دبیر مجموعه: حسین شیخ‌رضایی
۳۳۶ صفحه/ ۳۴۰۰۰۰ تومان

🔸 فلسفه با گفت‌وگو آغاز شد و اين كتاب دربردارندۀ گفت‌وگو با برخى از بزرگ‌ترين فيلسوفان معاصر است.
🔸 ديويد ادموندز و نايجل واربرتن در مجموعه مصاحبه‌هايى كه ابتدا به شكل پادكست و سپس به شكل كتاب منتشر شد، و اكنون شهرتى جهانى يافته است، دربارۀ زندگی و آرای مهم‌ترین فیلسوفان تاریخ با برخی از فیلسوفان معاصر گپ زده‌اند.
🔸 هر مصاحبه بر موضوعی خاص در اندیشه‌های فیلسوفی بزرگ متمرکز است، از روش سقراطی و عشق اروتیک از نگاه افلاطون گرفته تا عدالت از نظر رالز و بخشایش در نگاه دریدا. مصاحبه‌ها اشتهابرانگيز و کوتاه‌اند، درست مانند لقمه‌هایی حاضر و آماده، و در آنها يكراست به اصل موضوع پرداخته می‌شود.
🔸 كتاب دعوتى است به ضيافت اين لقمه‌هاى كوچک: بفرماييد فلسفه!

#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#بفرمایید_فلسفه
#دیوید_ادموندز
#نایجل_واربرتن
#میثم_محمدامینی
#مجموعه_گفت‌وگواندیشی
#حسین_شیخ‌رضایی
#کتاب_فلسفه

بفرمایید فلسفه (۱)
گفت‌وگو با بزرگ‌ترین فیلسوفان معاصر
دیوید ادموندز، نایجل واربرتن/ میثم محمدامینی
مجموعۀ «گفت‌وگواندیشی»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۲۸۰ صفحه/ ۲۸۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

🔸 فلسفه با گفت‌وگو آغاز شد و این کتاب دربردارندۀ گفت‌وگو با برخی از بزرگ‌ترین فیلسوفان معاصر است.
🔸 دیوید ادموندز و نایجل واربرتن در مجموعه مصاحبه‌هایی که ابتدا به شکل پادکست و سپس به شکل کتاب منتشر شد، و اکنون شهرتی جهانی یافته است، مسائل زندگی روزمره را پیش روی فیلسوفان قرار داده‌اند.
🔸 هر مصاحبه بر موضوعی خاص متمرکز است، از اخلاق و سیاست و ذهن گرفته تا زیبایی‌شناسی و معنای زندگی. مصاحبه‌ها اشتهابرانگیز و کوتاه است، درست مانند لقمه‌های حاضر و آماده، و یکراست به اصل موضوع می‌پردازد.
🔸 کتاب دعوتی است به ضیافت این لقمه‌های کوچک: بفرمایید فلسفه!

#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#بفرمایید_فلسفه
#دیوید_ادموندز
#نایجل_واربرتن
#میثم_محمدامینی
#مجموعه_گفت‌وگواندیشی
#حسین_شیخ‌رضایی
#کتاب_فلسفه

پساروش
آشفتگی در پژوهش علوم اجتماعی
نویسنده: جان لا
مترجم: رحمان شریف‌زاده
مجموعۀ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۳۱۶ صفحه/ ۳۵۰۰۰۰ تومان
خرید کتاب و استفاده از تخفیف:
www.kargadanpub.com

🔶 روش‌های متعارف علوم اجتماعی چه انگاره‌هایی دربارۀ جهان دارند و با این پیش‌فرض‌ها چه چیز به دست می‌آورند و چه چیز از کف می‌دهند؟ این پرسشی است که نویسندۀ کتاب پساروش؛ آشفتگی در پژوهش علوم اجتماعی می‌کوشد آن را تحلیل کند. او با عیان کردن مبانی و مفروضات متافیزیکی روش‌های کنونی، که آنها را مفروضات متافیزیکی اروپایی-امریکایی می‌خواند، در پی این است که محدودیت‌های این روش‌ها را نشان دهد و استدلال کند که جهان لزوماً آن چیزی نیست که این روش‌ها در پی بازنمایی آن‌اند.
🔶 جهان بسیار سیال‌تر، نامعین‌تر، پراکنده‌تر، و پیچیده‌تر از آن است که این روش‌ها به تصویر می‌کشند. درنتیجه، اگرچه این روش‌ها می‌توانند مفید باشند، و عملاً نیز چنین‌اند، خساست و امپریالیسم روش‌شناسانه باعث می‌شود محققان از بسیاری روش‌های بدیل، با مفروضات متافیزیکی متفاوت، غافل شوند و آگاهانه یا ناآگاهانه آنها را سرکوب کنند.
🔶 جان لا، فیلسوف و جامعه‌شناس انگلیسی، از افراد شاخص در حوزۀ مطالعات علم و فناوری است. او را در کنار برونو لاتور و میشل کالون از بنیان‌گذاران و توسعه‌دهندگان نظریۀ کنشگرشبکه می‌شناسند. بعدها او به‌همراه مردم‌شناسانی چون ویکی سینگلتن و آنه‌ماری مول مطالعاتی انجام داد که از نظریۀ کنشگرشبکه فراتر رفت.

#نشر_کرگدن، #تازه‌های_کتاب، #پساروش، #جان_لا، #رحمان_شریف‌زاده، #مطالعات_علم_و_فناوری، #حسین_شیخ‌رضایی، #علوم_اجتماعی، #بازنمایی_علمی، #کتاب_فلسفه

دیرینه‌شناسی عقل علمی میشل فوکو
گری گاتینگ
ترجمۀ فرهاد قربان‌زاده رَبَطی
مجموعۀ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۴۲۴ صفحه/ قیمت پشت جلد: ۴۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com

🔸 فوکو را می‌توان فیلسوف، مورخ اجتماعی، تحلیلگر ادبی، منتقد اجتماعی و سیاسی دانست. هریک از این عناوین گوشه‌ای از دستاوردهای نظری او را به تصویر می‌کشد. اما حوزۀ اصلی فعالیت فکری او، که ایده‌هایش دربارۀ فلسفه، ادبیات، جامعه و سیاست را در دل آن شرح‌وبسط داده است، تاریخ اندیشه است.
🔸 همۀ کتاب‌های اصلی او، به‌استثنای یکی، درخصوص تاریخ جنبه‌های گوناگون اندیشۀ غربی است. آن تک‌کتاب استثنا نیز تأملی روش‌شناختی است در باب آن کارهای تاریخی. عنوانی که فوکو برای کرسی خود در کولژ دو فرانس برگزیده بود نیز گویا است: استاد تاریخ نظام‌های اندیشه.
🔸  کار فوکو جست‌وجوی حقایقی است که ما را آزاد می‌کنند. او به دنبال نشان دادن رویه‌هایی است که به‌واسطۀ آنها کاربست‌های ویژۀ عقل، حتی در قالب مجموعه‌ای از دانش‌های علمی، موجبات سرکوب و محدودیت انسان را فراهم می‌آورند. بدین‌ترتیب، فوکو دو آرمان دورۀ روشنگری، یعنی آزادسازی انسان و حصول اندیشۀ خودآیین، را به شکلی خودنقادانه بسط می‌دهد؛ و چنین است که پروژۀ تاریخ اندیشۀ او دو وجه می‌یابد: نشان دادن اینکه چگونه حوزه‌های خاص دانشْ آزادی انسان را محدود کرده‌اند، و فراهم آوردن منابع فکری برای غلبه بر این محدودیت‌ها.

#نشر_کرگدن، #دیرینه‌شناسی_عقل_علمی_میشل_فوکو، #گری_گاتینگ، #فرهاد_قربان‌زاده_ربطی، #مطالعات_علم_و_فناوری، #حسین_شیخ‌رضایی، #تاریخ_علم، #تاریخ_فلسفه، #میشل_فوکو، #فلسفه_غرب #کتاب_فلسفه

دیرینه‌شناسی عقل علمی میشل فوکو
گری گاتینگ
ترجمۀ فرهاد قربان‌زاده رَبَطی
مجموعۀ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۴۲۴ صفحه/ قیمت پشت جلد: ۴۰۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com

🔶 فوکو را می‌توان فیلسوف، مورخ اجتماعی، تحلیلگر ادبی، منتقد اجتماعی و سیاسی دانست. هریک از این عناوین گوشه‌ای از دستاوردهای نظری او را به تصویر می‌کشد. اما حوزۀ اصلی فعالیت فکری او، که ایده‌هایش دربارۀ فلسفه، ادبیات، جامعه و سیاست را در دل آن شرح‌وبسط داده است، تاریخ اندیشه است. همۀ کتاب‌های اصلی او، به‌استثنای یکی، درخصوص تاریخ جنبه‌های گوناگون اندیشۀ غربی است. آن تک‌کتاب استثنا نیز تأملی روش‌شناختی است در باب آن کارهای تاریخی. عنوانی که فوکو برای کرسی خود در کولژ دو فرانس برگزیده بود نیز گویا است: استاد تاریخ نظام‌های اندیشه.
🔶 کار فوکو جست‌وجوی حقایقی است که ما را آزاد می‌کنند. او به دنبال نشان دادن رویه‌هایی است که به‌واسطۀ آنها کاربست‌های ویژۀ عقل، حتی در قالب مجموعه‌ای از دانش‌های علمی، موجبات سرکوب و محدودیت انسان را فراهم می‌آورند. بدین‌ترتیب، فوکو دو آرمان دورۀ روشنگری، یعنی آزادسازی انسان و حصول اندیشۀ خودآیین، را به شکلی خودنقادانه بسط می‌دهد؛ و چنین است که پروژۀ تاریخ اندیشۀ او دو وجه می‌یابد: نشان دادن اینکه چگونه حوزه‌های خاص دانشْ آزادی انسان را محدود کرده‌اند، و فراهم آوردن منابع فکری برای غلبه بر این محدودیت‌ها.
🔶 فوکو، برخلاف کانت، شاخه‌های علمی نامتقن‌تر، یعنی «علوم انسانی»، را مطالعه می‌کند و، به‌جای علوم طبیعی، این شاخه‌های علمی را منشأ اولیۀ قیدوبندهای معاصر بر آزادی انسان می‌داند. می‌توان پروژۀ فکری بنیادین فوکو را نقد فلسفی علوم انسانی دانست که با کمک تاریخ اندیشه‌ای که در خدمت آزادسازی انسان است انجام می‌گیرد.

#نشر_کرگدن، #تازه‌های_چاپ، #دیرینه‌شناسی_عقل_علمی_میشل_فوکو، #گری_گاتینگ، #فرهاد_قربان‌زاده_ربطی، #مطالعات_علم_و_فناوری، #حسین_شیخ‌رضایی، #تاریخ_علم، #تاریخ_فلسفه، #میشل_فوکو، #فلسفه_غرب #کتاب_فلسفه

لیبرالیسم و عمل اجتماعی
جان دیویی
ترجمۀ رضا یعقوبی
ویراستهٔ حسین شیخ‌رضایی
۹۲ صفحه/ ۹۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com

🔶 جان دیویی، که برخی او را برجسته‌ترین فیلسوف امریکایی می‌دانند، در این کتاب آرای سیاسی و اقتصادی خود را شرح می‌دهد. او دیدگاه سیاسی خود را با شرح توسعۀ تاریخی لیبرالیسم، از الک و اسمیت تا بنتام و میل، آغاز می‌کند. دیویی در سنت فکری لیبرال ارزش‌هایی ماندگار تشخیص می‌دهد: آزادی، فردیت و استفادۀ آزادانه از خرد.
🔶 اما او نسخه‌های امروزی لیبرالیسم را دچار بحران می‌بیند و آنها را به دلیل نامربوط بودن به مشکلات اقتصادی و سیاسی معاصر نقد می‌کند.
🔶 دیویی در پی ترسیم مسیری است که لیبرالیسم بتواند بار دیگر حیات خود را بازیابد. از نظر او، لازم است دولت در ایجاد فضایی بکوشد که در آن شهروندان بتوانند توانایی‌های خود را محقق کنند. چنین کاری مستلزم ایفای نقش دولت در ایجاد نوعی سازماندهی اجتماعی است. اما توجه به ابعاد اجتماعی لیبرالیسم و دور شدن از فردگرایی سنتی سبب نزدیکی افکار دیویی به مارکسیسم، فاشیسم یا آموزه‌هایی که خشونت و انقلاب را بر روش‌های دمکراتیک ترجیح می‌دهند نمی‌شود.

#نشر_کرگدن، #تازه‌های_نشر، #لیبرالیسم، #عمل_اجتماعی، #جان_دیویی، #رضا_یعقوبی، #حسین_شیخ‌رضایی، #فلسفه_سیاسی، #فردگرایی، #آزادی، #کتاب_فلسفه

دیرینه‌شناسی عقل علمی میشل فوکو
گری گاتینگ
ترجمۀ فرهاد قربان‌زاده رَبَطی
مجموعۀ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۴۲۴ صفحه/ قیمت پشت جلد: ۴۰۰۰۰۰ تومان
قیمت کتاب در ایام پیش‌خرید: ۳۴۰۰۰۰ تومان
پیش‌خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژۀ این ایام:
www.kargadanpub.com

🔶 فوکو را می‌توان فیلسوف، مورخ اجتماعی، تحلیلگر ادبی، منتقد اجتماعی و سیاسی دانست. هریک از این عناوین گوشه‌ای از دستاوردهای نظری او را به تصویر می‌کشد. اما حوزۀ اصلی فعالیت فکری او، که ایده‌هایش دربارۀ فلسفه، ادبیات، جامعه و سیاست را در دل آن شرح‌وبسط داده است، تاریخ اندیشه است. همۀ کتاب‌های اصلی او، به‌استثنای یکی، درخصوص تاریخ جنبه‌های گوناگون اندیشۀ غربی است. آن تک‌کتاب استثنا نیز تأملی روش‌شناختی است در باب آن کارهای تاریخی. عنوانی که فوکو برای کرسی خود در کولژ دو فرانس برگزیده بود نیز گویا است: استاد تاریخ نظام‌های اندیشه.
🔶 کار فوکو جست‌وجوی حقایقی است که ما را آزاد می‌کنند. او به دنبال نشان دادن رویه‌هایی است که به‌واسطۀ آنها کاربست‌های ویژۀ عقل، حتی در قالب مجموعه‌ای از دانش‌های علمی، موجبات سرکوب و محدودیت انسان را فراهم می‌آورند. بدین‌ترتیب، فوکو دو آرمان دورۀ روشنگری، یعنی آزادسازی انسان و حصول اندیشۀ خودآیین، را به شکلی خودنقادانه بسط می‌دهد؛ و چنین است که پروژۀ تاریخ اندیشۀ او دو وجه می‌یابد: نشان دادن اینکه چگونه حوزه‌های خاص دانشْ آزادی انسان را محدود کرده‌اند، و فراهم آوردن منابع فکری برای غلبه بر این محدودیت‌ها.
🔶 فوکو، برخلاف کانت، شاخه‌های علمی نامتقن‌تر، یعنی «علوم انسانی»، را مطالعه می‌کند و، به‌جای علوم طبیعی، این شاخه‌های علمی را منشأ اولیۀ قیدوبندهای معاصر بر آزادی انسان می‌داند. می‌توان پروژۀ فکری بنیادین فوکو را نقد فلسفی علوم انسانی دانست که با کمک تاریخ اندیشه‌ای که در خدمت آزادسازی انسان است انجام می‌گیرد.
🔶 کتاب هنوز از چاپخانه نیامده، اما علاقه‌مندان می‌توانند از حالا ثبت سفارش کنند و از تخفیف ویژۀ ایام پیش‌خرید بهره ببرند.

#نشر_کرگدن، #در_دست_انتشار، #دیرینه‌شناسی_عقل_علمی_میشل_فوکو، #گری_گاتینگ، #فرهاد_قربان‌زاده_ربطی، #مطالعات_علم_و_فناوری، #حسین_شیخ‌رضایی، #تاریخ_علم، #تاریخ_فلسفه، #میشل_فوکو، #فلسفه_غرب #کتاب_فلسفه

لیبرالیسم و عمل اجتماعی
جان دیویی
ترجمۀ رضا یعقوبی
ویراستهٔ حسین شیخ‌رضایی
۹۲ صفحه/ ۹۰۰۰۰ تومان
قیمت کتاب در ایام پیش‌خرید: ۷۵۰۰۰ تومان
پیش‌خرید کتاب و استفاده از تخفیف ویژۀ این ایام:
www.kargadanpub.com

🔶 جان دیویی، که برخی او را برجسته‌ترین فیلسوف امریکایی می‌دانند، در این کتاب آرای سیاسی و اقتصادی خود را شرح می‌دهد. او دیدگاه سیاسی خود را با شرح توسعۀ تاریخی لیبرالیسم، از الک و اسمیت تا بنتام و میل، آغاز می‌کند. دیویی در سنت فکری لیبرال ارزش‌هایی ماندگار تشخیص می‌دهد: آزادی، فردیت و استفادۀ آزادانه از خرد.
🔶 اما او نسخه‌های امروزی لیبرالیسم را دچار بحران می‌بیند و آنها را به دلیل نامربوط بودن به مشکلات اقتصادی و سیاسی معاصر نقد می‌کند.
🔶 دیویی در پی ترسیم مسیری است که لیبرالیسم بتواند بار دیگر حیات خود را بازیابد. از نظر او، لازم است دولت در ایجاد فضایی بکوشد که در آن شهروندان بتوانند توانایی‌های خود را محقق کنند. چنین کاری مستلزم ایفای نقش دولت در ایجاد نوعی سازماندهی اجتماعی است. اما توجه به ابعاد اجتماعی لیبرالیسم و دور شدن از فردگرایی سنتی سبب نزدیکی افکار دیویی به مارکسیسم، فاشیسم یا آموزه‌هایی که خشونت و انقلاب را بر روش‌های دمکراتیک ترجیح می‌دهند نمی‌شود.
🔶 کتاب هنوز از چاپخانه نیامده، اما علاقه‌مندان می‌توانند از حالا ثبت سفارش کنند و از تخفیف ویژۀ ایام پیش‌خرید بهره ببرند.

#نشر_کرگدن، #در_دست_انتشار، #لیبرالیسم، #عمل_اجتماعی، #جان_دیویی، #رضا_یعقوبی، #حسین_شیخ‌رضایی، #فلسفه_سیاسی، #فردگرایی، #آزادی، #کتاب_فلسفه

آیا علم و دین سازگارند؟
مناظرۀ آلوین پلنتینگا و دنیل دِنِت
ترجمۀ مهدی غیاثوند
مجموعۀ «گفت‌وگواندیشی»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۱۰۸ صفحه/ ۹۵۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

🔶 این اثر را می‌توان از کلاسیک‌های فلسفۀ دین به شمار آورد؛ اثری مختصر و سرراست برای تدریس در دوره‌های علم و دین، علم و فرهنگ و فلسفۀ دین. این کتاب، که نسخۀ مکتوب مناظرۀ دو فیلسوف، آلوین پلنتینگا و  دنیل دِنت، دربارۀ رابطۀ علم و دین و با موضوع مشخص «سازگاری علم و دین» است، تاکنون به زبان‌های ایتالیایی، لهستانی، رومانیایی، پرتغالی و کره‌ای بازگردانده شده است.
🔶 پلنتینگا سخنان خود را با محدود ساختن عنوان مناظره از «آیا علم و دین سازگارند؟» به «آیا نظریۀ کنونی فرگشت و خدای مسیحیت سنتی سازگارند؟» آغاز می‌کند. نظرش این است که نظریۀ کنونی فرگشت و خدای مسیحیت نه‌تنها سازگارند، که به بار آمدن «شگفتی‌های جانداران» از رهگذر فرگشتی هدایت‌ناشده باورناپذیر می‌نماید. باور داشتن به نظریۀ فرگشت نیازمند باور داشتن به خدا است.
🔶 دِنِت، به‌گونه‌ای کم‌وبیش شگفت‌آور، دست‌کم در آغاز، در پذیرش سازگاری نظریۀ کنونی فرگشت و خداباوری با پلنتینگا هم‌داستان است. آنچه دِنت به‌شدت رد می‌کند باورناپذیری فرگشت هدایت‌ناشده است و اینکه باور داشتن به نظریۀ فرگشت مستلزم باور داشتن به خدا است.

#نشر_کرگدن، #تجدید_چاپ، #آیا_علم_و_دین_سازگارند، #آلوین_پلنتینگا، #دنیل_دنت، #مهدی_غیاثوند، #مناظره، #حسین_شیخ‌رضایی، #گفت‌وگواندیشی، #گفت‌وگوی_فلسفی، #خداباوری، #خداناباوری

ما چگونه ما نشدیم؟
نقد و بررسی فرضیۀ افول علم در ایران
نویسنده: امیرمحمد گمینی
مجموعهٔ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۹۶ صفحه/ ۷۰۰۰۰ تومان
خرید مستقیم و استفاده از تخفیف:
www.kargadanpub.com

🔶 برخی غیرمتخصصان به ارائۀ تحلیل‌هایی کلی از سیر تحول علم در دورۀ اسلامی دست زده‌اند. آنان، بدون مراجعه به متون دستِ اول علمی متعلق به این دورۀ تاریخی، به بررسی مسائلی کلی، مانند افول علم در جهان اسلام یا دلایل رخ ندادن انقلاب علمی در آن، پرداخته‌اند. از سوی دیگر، مورخان علم حرفه‌ای نیز عموماً درگیر کارهای تخصصی خود بوده و لزومی ندیده‌اند به این مسائل کلی بپردازند. به نظر آنها، حتی نیازی نبوده است دیدگاه‌های عمومی غیرمتخصصان نقد و بررسی شود. اما شاید لازم باشد مورخان حرفه‌ای علم نیز به مسائلی کلی، مانند سیر صعودی یا نزولی علم در جهان اسلام، بپردازند و از این رهگذر دانش عمومی را در این حوزه ارتقا دهند.
🔶 اثر حاضر تلاشی است برای پاسخ به این پرسش که آیا علم در دورۀ اسلامی، به‌ویژه در ایران، دچار افول شده است یا خیر. نویسنده، در مقام مورخ علم دورۀ اسلامی، تعمیم افول علم به کل جغرافیای تاریخی دورۀ اسلامی را نشانۀ بی‌دقتی و ناآگاهی از تاریخ علوم در این دوره می‌داند. او می‌کوشد به این پرسش پاسخ دهد که اگر علم در ایران و در دورۀ اسلامی افول نکرده است، چرا امروزه علم و علم‌ورزی در ایران و دیگر سرزمین‌های اسلامی از جهان غرب فاصله دارد.

#نشر_کرگدن، #تجدید_چاپ، #ما_چگونه_ما_نشدیم، #امیرمحمد_گمینی، #مطالعات_علم_و_فناوری، #حسین_شیخ‌رضایی، #تاریخ_علم، #افول_علم، #تاریخ_علم_در_ایران، #کتاب_فلسفه

آیا علم و دین سازگارند؟
مناظرۀ آلوین پلنتینگا و دنیل دِنِت
ترجمۀ مهدی غیاثوند
مجموعۀ «گفت‌وگواندیشی»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۱۰۸ صفحه/ ۸۵۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت نشر:
www.kargadanpub.com

🔶 این اثر را می‌توان از کلاسیک‌های فلسفۀ دین به شمار آورد؛ اثری مختصر و سرراست برای تدریس در دوره‌های علم و دین، علم و فرهنگ و فلسفۀ دین. این کتاب، که نسخۀ مکتوب مناظرۀ دو فیلسوف، آلوین پلنتینگا و  دنیل دِنت، دربارۀ رابطۀ علم و دین و با موضوع مشخص «سازگاری علم و دین» است، تاکنون به زبان‌های ایتالیایی، لهستانی، رومانیایی، پرتغالی و کره‌ای بازگردانده شده است.
🔶 پلنتینگا سخنان خود را با محدود ساختن عنوان مناظره از «آیا علم و دین سازگارند؟» به «آیا نظریۀ کنونی فرگشت و خدای مسیحیت سنتی سازگارند؟» آغاز می‌کند. نظرش این است که نظریۀ کنونی فرگشت و خدای مسیحیت نه‌تنها سازگارند، که به بار آمدن «شگفتی‌های جانداران» از رهگذر فرگشتی هدایت‌ناشده باورناپذیر می‌نماید. باور داشتن به نظریۀ فرگشت نیازمند باور داشتن به خدا است.
🔶 دِنِت، به‌گونه‌ای کم‌وبیش شگفت‌آور، دست‌کم در آغاز، در پذیرش سازگاری نظریۀ کنونی فرگشت و خداباوری با پلنتینگا هم‌داستان است. آنچه دِنت به‌شدت رد می‌کند باورناپذیری فرگشت هدایت‌ناشده است و اینکه باور داشتن به نظریۀ فرگشت مستلزم باور داشتن به خدا است.

#نشر_کرگدن
#تازه‌های_نشر
#آیا_علم_و_دین_سازگارند
#آلوین_پلنتینگا
#دنیل_دنت
#مهدی_غیاثوند
#مناظره
#حسین_شیخ‌رضایی
#گفت‌وگواندیشی
#گفت‌وگوی_فلسفی
#خداباوری
#خداناباوری

ما چگونه ما نشدیم؟
نقد و بررسی فرضیۀ افول علم در ایران
نویسنده: امیرمحمد گمینی
مجموعهٔ «مطالعات علم و فناوری»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۹۶ صفحه/ ۶۵۰۰۰ تومان

🔶 برخی غیرمتخصصان به ارائۀ تحلیل‌هایی کلی از سیر تحول علم در دورۀ اسلامی دست زده‌اند. آنان، بدون مراجعه به متون دستِ اول علمی متعلق به این دورۀ تاریخی، به بررسی مسائلی کلی، مانند افول علم در جهان اسلام یا دلایل رخ ندادن انقلاب علمی در آن، پرداخته‌اند. از سوی دیگر، مورخان علم حرفه‌ای نیز عموماً درگیر کارهای تخصصی خود بوده و لزومی ندیده‌اند به این مسائل کلی بپردازند. به نظر آنها، حتی نیازی نبوده است دیدگاه‌های عمومی غیرمتخصصان نقد و بررسی شود. اما شاید لازم باشد مورخان حرفه‌ای علم نیز به مسائلی کلی، مانند سیر صعودی یا نزولی علم در جهان اسلام، بپردازند و از این رهگذر دانش عمومی را در این حوزه ارتقا دهند.
🔶 اثر حاضر تلاشی است برای پاسخ به این پرسش که آیا علم در دورۀ اسلامی، به‌ویژه در ایران، دچار افول شده است یا خیر. نویسنده، در مقام مورخ علم دورۀ اسلامی، تعمیم افول علم به کل جغرافیای تاریخی دورۀ اسلامی را نشانۀ بی‌دقتی و ناآگاهی از تاریخ علوم در این دوره می‌داند. او می‌کوشد به این پرسش پاسخ دهد که اگر علم در ایران و در دورۀ اسلامی افول نکرده است، چرا امروزه علم و علم‌ورزی در ایران و دیگر سرزمین‌های اسلامی از جهان غرب فاصله دارد.
🔶 علاقه‌مندانی که مایل به ثبت سفارش هستند می‌توانند برای پیش‌خرید کتاب به سایت نشر کرگدن مراجعه کنند.


#نشر_کرگدن
#در_دست_انتشار
#ما_چگونه_ما_نشدیم
#امیرمحمد_گمینی
#مطالعات_علم_و_فناوری
#حسین_شیخ‌رضایی
#تاریخ_علم
#افول_علم
#تاریخ_علم_در_ایران
#کتاب_فلسفه

کتاب فیزیک و فلسفه را به‌تازگی منتشر کرده‌ایم. کتابی است دربارۀ تعامل فیزیک و فلسفه و ارتباط میان اینها در زمینۀ تاریخی قرن نوزدهم به قلم علیرضا منصوری، استاد فلسفۀ علم.
منصوری در این ویدئو که به دعوت نشر کرگدن تهیه کرده است توضیح می‌دهد که چه دغدغه‌هایی او را به نوشتن این کتاب ترغیب کرده و چطور حاصل پژوهش‌ها و درسگفتارهایش را حول سه محور در این کتاب گرد هم آورده است:
۱. ملاحظات تاریخ‌نگارانه
۲. رابطۀ فیزیک و فلسفه
۳. مسائل فیزیک در قرن نوزدهم

🔶 اطلاعات کتاب‌شناسی:
فیزیک و فلسفه
در زمینۀ تاریخی قرن نوزدهم
نویسنده: علیرضا منصوری
مجموعۀ مطالعات علم و فناوری/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۱۸۸ صفحه/ ۸۵۰۰۰ تومان
خرید مستقیم در تلگرام، با تخفیف ویژه:
@kargadanpubBot

#نشر_کرگدن
#معرفی_تازه‌های_نشر
#فیزیک_و_فلسفه
#علیرضا_منصوری
#مطالعات_علم_و_فناوری
#حسین_شیخ‌رضایی
#تاریخ_علم
#فیزیک_قرن_نوزدهم

در بخش «معرفی تازه‌های نشر» پدیدآوران کتاب‌ها (مؤلفان و مترجمان) به دعوت نشر کرگدن ویدئوهایی ضبط می‌کنند تا تجربۀ خودشان از شکل‌گیری آثارشان را با مخاطبان به اشتراک بگذارند. علاوه بر این، به‌واسطۀ اشرافی که به محتوای کتاب‌هایشان دارند می‌توانند شناختی دقیق و دست‌اول از مطالب کتاب در اختیار مخاطب بگذارند و او را یاری کنند تا بهتر تصمیم بگیرد کدام عنوان‌ها به کارش می‌آید و می‌تواند آنها را تهیه کند.
کتاب مناظرۀ رورتی و سرل از تازه‌های نشر کرگدن است. بعثت علمی، مترجم کتاب، در این ویدئو دربارۀ بخش‌های مختلف کتاب توضیح می‌دهد و خلاصه‌ای از مهم‌ترین ایده‌های رورتی و سرل در مناظره‌شان را بیان می‌کند. این ویدئو به شما می‌گوید که در این کتاب با چه مباحثی مواجه خواهید شد.

🔶 اطلاعات کتاب‌شناسی:
مناظرهٔ رورتی و سرل
همراه با دو جستار دیگر دربارهٔ نسبی‌انگاری
ترجمهٔ بعثت علمی
مجموعهٔ «گفت‌وگواندیشی»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۱۲۸ صفحه/ ۶۰۰۰۰ تومان
خرید مستقیم در تلگرام، با تخفیف ویژه:
@kargadanpubBot

#نشر_کرگدن
#معرفی_تازه‌های_نشر
#مناظره_رورتی_سرل
#ریچارد_رورتی
#جان_سرل
#بعثت_علمی
#حسین_شیخ‌رضایی
#مجموعه_گفت‌وگواندیشی
#نسبی‌انگاری

نبرد سیم‌ها
رسانه‌های جدید و قدرت در عصر قاجار و پهلوی
نویسنده: یاسر خوشنویس
مجموعهٔ مطالعات علم و فناوری/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۲۴۰ صفحه/ ۱۱۰۰۰۰ تومان

شبکه‌های اجتماعی که بر بستر اینترنت کار می‌کنند، امکان ارتباط نقطه‌به‌نقطه و همچنین امکان پخش گسترده را هم‌زمان برای تمامی کاربران فراهم می‌کنند. این امکانِ هم‌زمان وضعیتی را پدید می‌آورد که کاستلز آن را «خودارتباطیِ جمعی» نامیده است و به یکی از مصادیق آنچه وی «قدرت شبکه‌ای» می‌نامد، منجر می‌شود.
نکتۀ بسیار مهم این است که فناوری‌ها در زمینۀ روابط قدرتی که تثبیت شده‌اند و نزاع‌های قدرتی که در جریان‌اند، به ‌کار گرفته می‌شوند. هر یک از عاملان دخیل در این نزاع‌ها از امکان‌هایی بهره می‌گیرد که فناوری‌ها پدید می‌آورند. بدین ترتیب، ورود یک فناوریِ ارتباطی جدید به دو جامعه با شرایط مختلف و با روابط قدرتِ تثبیت‌شده و نزاع‌های قدرتِ متفاوت، به دو پویایی متفاوت منجر می‌شود. برای نمونه، تلگراف در زمان خودش هم ابزاری برای اَعمال ارتباطیِ دولت مرکزی بود و هم ابزاری برای اَعمال ارتباطی مخالفان حکومت. اینکه کدام‌یک از این دو در نزاع قدرت پیروز می‌شوند، تابعی مستقیم و تک‌عاملی از نوع ابزار ارتباطی به‌‌کاررفته نیست. در یک جامعه یا در یک فقرۀ تاریخی خاص، نزاع قدرت با استفاده از تلگراف به تقویت قدرت مرکزی می‌انجامد و در یک جامعه یا فقره تاریخی دیگر، به تقویت نیروهای مخالف.
توجه به توزیع نیروها و نحوۀ بهره‌گیری گروه‌های اجتماعی مختلف از فناوری‌ها به‌همراه دیگر عوامل موجب می‌شود مسیر تحولات را توصیف کنیم و داستانی علّی دراین‌باره ارائه دهیم که چرا نزاع قدرت به نتیجه‌ای منجر شد که در عمل روی داد.
درعین‌حال باید از مفروض ‌گرفتن قوانینی تعیّن‌گرایانه پرهیز کرد. برای مثال، ادعایی همچون «آسیابِ بادیْ جامعۀ فئودالی پدید می‌آوَرَد و موتور بخارْ جامعه‌ای سرمایه‌دارانه» درعین‌حال که می‌تواند از نظر مطالعاتی الهام‌بخش باشد، اما محل تردید است. به همان نسبت، ادعایی همچون «رادیو و تلویزیون جامعه‌ای متمرکز می‌سازد و شبکۀ اجتماعیْ جامعه‌ای متکثر» می‌تواند فرضیه‌ای برای آزمودن یا نقطۀ شروعی برای تحلیل در نظر گرفته شود، اما نباید آن را قانونی جهان‌شمول تلقی کرد. ...

- برگرفته از متن کتاب -

#نشر_کرگدن
#نبرد_سیم‌ها
#یاسر_خوشنویس
#حسین_شیخ‌رضایی
#مجموعه_مطالعات_علم_و_فناوری
#تاریخ_معاصر
#رسانه_و_قدرت

🎉🎉 منتشر شد
خرید مستقیم در تلگرام با تخفیف ویژه:
@kargadanpubBot

نبرد سیم‌ها
رسانه‌های جدید و قدرت در عصر قاجار و پهلوی
نویسنده: یاسر خوشنویس
مجموعهٔ مطالعات علم و فناوری/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۲۴۰ صفحه/ ۱۱۰۰۰۰ تومان

موضوع محوری این جستار مطالعۀ فرایند بازآفرینی دو سیستم ارتباطی در ایران و پیامدهای آن در سطح اجتماعی، خصوصاً درمورد روابط قدرت، است. این دو سیستم عبارت‌اند از تلگراف و رادیو-تلویزیون. این تکنولوژی‌ها شیوه‌های عمل ارتباطی متفاوتی را ممکن می‌سازند. تلگراف ارتباطی نقطه‌به‌نقطه یا فردبه‌فرد را ممکن می‌کند. هر فرد در یک پیام تلگرافی می‌تواند پیامش را به یک و تنها یک مخاطبِ مشخص برساند. درمقابل، رادیو و تلویزیون ابزارهایی برای پخش گسترده یا انتشار پیام در مقیاس وسیع‌اند؛ اما درعمل، کنشگران محدودی می‌توانند از این ابزارها برای ارسال پیام بهره گیرند. بازه‌های زمانی موردنظر برای این سیستم‌ها به‌ترتیب از دهۀ ۱۲۳۰ تا ۱۳۰۰ و از دهۀ ۱۳۱۰ تا ۱۳۵۰ را در بر می‌گیرند. چنین مطالعه‌ای از یکسو به درکی که از سیستم‌های ارتباطی به‌عنوان نمونه‌هایی از سیستم‌های فنی داریم بازمی‌گردد و از سوی دیگر، به شرایط زمینه‌ای اجتماعیِ خاص ایران در بازه‌های زمانی مذکور وابسته است. در این مطالعه، از مفاهیم، نظریه‌ها و ابزارهای تحلیلی در مطالعات علم و فناوری معاصر بهره گرفته شده است. این مفاهیم، نظریه‌ها و ابزارها عبارت‌اند از تلقی سیستمی از مصنوعات در قالب سیستم‌های اجتماعی-فنی، تحلیل‌های برساختگرایانه دربارۀ تطور همزمان فناوری‌ها و جامعه با تکیه بر رویکرد برساخت اجتماعی مصنوعات فنی، نظریۀ عامل-شبکه، و سرانجام دیدگاهی دربارۀ انتقال فناوری که آن را نوعی بازآفرینی سیستم‌های اجتماعی-فنی در نظر می‌گیرد.

#نشر_کرگدن
#تازه‌های_نشر
#نبرد_سیم‌ها
#یاسر_خوشنویس
#حسین_شیخ‌رضایی
#مجموعه_مطالعات_علم_و_فناوری
#تاریخ_معاصر
#رسانه_و_قدرت

🎉🎉 منتشر شد
خرید مستقیم در تلگرام با تخفیف ویژه:
@kargadanpubBot

مناظرهٔ رورتی و سرل
همراه با دو جستار دیگر دربارهٔ نسبی‌انگاری
ترجمهٔ بعثت علمی
مجموعهٔ «گفت‌وگواندیشی»/ دبیر: حسین شیخ‌رضایی
۱۲۸ صفحه/ ۶۰۰۰۰ تومان

هجمه را نخست جان سرل آغاز کرد: در سال ۱۹۹۳، مقاله‌ای با عنوان «عقلانیت و واقع‌گرایی، چه چیزی در مخاطره است؟» منتشر کرد و ضمن بازتشریح اصول و آموزه‌های بنیادین «سنت عقلانیت غربی»، به‌صراحت از وضعیت «پست‌مدرن» حاکم بر دانشگاه‌های امریکا انتقاد کرد. سرل فضای حاکم بر دپارتمان‌های علوم انسانی را خیانتی آشکار به رسالت کهن نهاد دانشگاه دانست.
در پاسخ به تحدی سرل، ریچارد رورتی، یک سال بعد، در ۱۹۹۴، مقاله‌ای با عنوان «آیا آزادی آکادمیک پیش‌فرض‌های فلسفی دارد؟» به چاپ رساند. آنچه در رابطه با اصول موضوعه و آرمان‌هایی که سرل برشمرده بود موجب تشویش رورتی می‌شد، نه خود این اصول و آرمان‌ها که میل به بتواره‌سازی و تاریخ‌زدایی از آنها بود، میل به اینکه قراردادهای نهادِ دانشگاه را چیزی فراتر از یک مجموعه ابزار تاکنون سودمند تلقی کنیم.
در پی پاسخ رورتی، ردوبدل‌های نظری بیشتری میان دو فیلسوف درگرفت که درنهایت، در سال ۱۹۹۷، به مناظره‌ای تمام‌عیار میان این دو اندیشمند انجامید. آنچه این مناظره را در تاریخ فلسفۀ معاصر متمایز می‌کند تقابل سقراط در برابر پروتاگوراس، نسبی‌انگاری در دو قطب کهن اندیشه - در کسوت دو نمایندۀ فرهیخته و مطلع از هر قطب برابر مطلق‌انگاری - است. در میانه‌های مناظره، مباحثۀ سرل و رورتی بر سر نظریۀ مطابقت صدق یکی از دقیق‌ترین و چالش‌برانگیزترین مواجهه‌های دو سنت فکری متخاصم بر سر حقیقت (صدق) است.

#نشر_کرگدن
#تازه‌های_نشر
#مناظره_رورتی_سرل
#ریچارد_رورتی
#جان_سرل
#بعثت_علمی
#حسین_شیخ‌رضایی
#مجموعه_گفت‌وگواندیشی
#نسبی‌انگاری