kurdish women against ♀️♂️gender discrmination✌

محاکمه مجدد ۱۵ زن بهایی در دادگاه انقلاب اصفهان
این محاکمه  در تاریخ ۵ مهر ۱۴۰۳ برگزار میشود . این زنان به اتهام فعالیت‌های آموزشی و تبلیغی مغایر با شرع اسلام محکوم شده‌اند و هر یک به ۵ سال زندان و محرومیت‌های اجتماعی محکوم شدند.

اسامی این زنان عبارتند از: مژگان پورشفیع اردستانی، سارا شکیب، سمیرا شکیب، نسرین خادمی قهقرخی، فرخنده رضوان‌پی، رویا آزادخوش، آزیتا رضوانی‌خواه، مژده بهامین، بشری مطهر، فیروزه راستی‌نژاد، نوشین همت، شورانگیز بهامین، ساناز راسته، مریم خورسندی و شعله آشوری. آزادی عقیده از حقوق بشر است که هم در دوران پهلوی و هم جمهوری اسلامی در ایران سرکوب شده است.
این سرکوب‌ها باید متوقف شود.

#آزادی_بیان_اندیشه_قلم

#مرضیه_محمودی برای سومین بار محاکمه می‌شود

مرضیه محمودی، روزنامه‌نگار به دلیل بازنشر گزارشی در ارتباط با قتل حکومتی زنده‌یاد نیکا شاکرمی ، برای سومین بار محاکمه خواهد شد.

به نوشته رضا شفاخواه، وکیل مرضیه محمودی، این روزنامه‌نگار روز چهارشنبه سیزدهم تیرماه، برای بار سوم محاکمه می‌شود.

این وکیل دادگستری، در ادامه نوشته است: «در حالی که برخی دوستان در ستادهای انتخاباتی عِرض خود می‌برند، مرضیه محمودی، موکل روزنامه‌نگار، فردا برای بار سوم به علت بازنشر یک خبر محاکمه می‌شود.»

مرضیه محمودی، کمی پس از قتل نیکا شاکرمی، با انتشار یک متن اعتراضی در اشاره به عوامل جمهوری اسلامی نوشته بود که "این‌ها با لباس شخصی‌ مردم را می‌کشند."

این روزنامه‌نگار در اردیبهشت ماه سال جاری، با پرونده‌سازی مشابهی از سوی شعبه ۱۶ بازپرسی دادسرای فرهنگ و رسانه، مواجه شده بود.

مرضیه محمودی سال گذشته، نیز به دلیل انتشار یک توییت در دفاع از معترضان انقلاب "زن، زندگی، آزادی" به پرداخت ۶ میلیون تومان جزای نقدی محکوم شد.

#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#علیه_سرکوب
#زن_زندگی_آزادی
#عدالت_رهایی
#آزادی_بیان
https://t.center/kanla57

مرگ ابراهیم رئیسی؛ بازداشت مهتا صدری، فعال رسانه‌ای اهل گیلان❗️❗️

#مهتا_صدری، فعال رسانه‌ای اهل گیلان از ده روز پیش توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران بازداشت و به زندان لاکان رشت منتقل شده و تاکنون سرنوشتش نامعلوم است. وی در ارتباط با انتشار استوری پس از مرگ ابراهیم رئیسی بازداشت شده است.


#سرکوب_هر_روزه
#ما_ایستاده_ایم
#زن_زندگی_آزادی
#آزادی_بیان_عقیده
#علیه_سرکوب_زندان

https://t.center/kanla57

الهه محمدی جایزه آزادی مطبوعاتی «خوزه کوزو» را به پابلو گونزالس، وائل الدحدوح، و تمام روزنامه‌نگاران فلسطینی تقدیم کرد
الهه محمدی پس از دریافت بیست و یکمین جایزه آزادی مطبوعات «خوزه کوزو» آن را به پابلو گونزالس، وائل الدحدوح و تمام روزنامه‌نگاران فلسطینی تقدیم کرد که برای جلب توجه نسبت به وضعیت غزه فداکاری‌های بزرگی انجام داده‌اند.
الهه محمدی و نیلوفر حامدی، دو روزنامه‌نگار ایرانی برنده بیست و یکمین جایزه «خوزه کوزو» برای آزادی مطبوعات شدند. این جایزه یادبودی برای «خوزه کوزو» روزنامه‌نگار اسپانیایی است که در آوریل سال ۲۰۰۳ در پی شلیک یک تانک آمریکایی به پانزدهمین طبقه هتل فلسطین که هتلی ۱۸طبقه در بغداد بود و خبرنگاران خارجی را اسکان داده بود، کشته شد.
از زمان مرگ خوزه کوزو تاکنون، هر ساله جایزه‌ آزادی مطبوعاتی به روزنامه‌نگارانی از سراسر جهان تقدیم می‌شود. از جمله در سال ۲۰۱۱ این جایزه به ژولیان آسانژ تعلق گرفت. در بیست و یکمین سال اهدای این جایزه، الهه محمدی در پیامی جایزه خود را به پابلو گونزالس و وائل الدحدوح و همه روزنامه‌نگاران فلسطینی تقدیم کرد.
#خبرنگاری
#قیام_ژینا
#آزادی_بیان_قلم
https://t.center/kanla57

‌ روز جمعه کمیته حقیقت‌یاب سازمان ملل گزارش خود درباره سرکوب اعتراضات سال گذشته خورشیدی را منتشر کرده که در بخشی از آن به فشارهای قضایی و امنیتی علیه روزنامه‌نگاران ایرانی داخل و خارج از کشور اشاره شده است. کمیته حقیقت‌یاب سازمان ملل می‌گوید که بیش از صد روزنامه‌نگار و دیگر کارکنان رسانه‌ها در داخل ایران دستگیر یا بازداشت شده یا تحت تعقیب قضایی قرار گرفته‌اند. بنا به گزارش کمیته حقیقت‌یاب همه این موارد برخورد با روزنامه‌نگاران تنها به دلیل انجام وظیفه حرفه‌ای آنها، مانند گزارش تحقیقی، تریبون دادن به قربانیان اعتراضات و خانواده‌هایشان، یا انتشار عقایدشان بوده است. در این گزارش آمده که ۳۱ روزنامه‌نگار زن در جریان اعتراضات بازداشت شدند که تعدادی بی‌سابقه در ایران است. نیلوفر حامدی و الهه محمدی شاخص‌ترین روزنامه‌نگاران زنی هستند که برای انجام وظیفه خبرنگاری خود در مورد کشته شدن مهسا (ژینا) امینی در بازداشت گشت ارشاد هدف برخورد قضایی و امنیتی قرار گرفتند.

#روزنامه_نگار_زندانی
#زن_زندگی_آزادی
#آزادی_بیان_قلم
#دموکراسی_برابری
#رفاه_عدالت_اجتماعی
https://t.center/kanla57

🔴 مثل همه پرونده هایی که جمهوری اسلامی در آن مظنون اصلی است ؛ این پرونده هم زود جمع شد ؛ صدور رای برای   پرونده قتل داریوش مهرجویی ؛  متهم ردیف اول به قصاص محکوم شد

به گزارش امتداد  ، رئیس کل دادگستری استان البرز گفته  که بر اساس رای صادره در شعبه اول دادگاه کیفری یک استان البرز، متهمان  به قصاص و حبس‌های بلندمدت محکوم شده‌اند.
#داریوش_مهرجویی
#وحیده_محمدی_فر
#قتل_حکومتی
#آزادی_بیان_اندیشه

https://t.center/kanla57

طی چند روز اخیر، جلسه دوم دادگاه رسیدگی به اتهامات #آنیسا_فنائیان، شهروند بهایی ساکن سمنان برگزار شد.
آنیسا فنائیان، توسط قاضی ایثاری  رئیس شعبه اول دادگاه انقلاب سمنان، محاکمه شدە است. اوایل دی ماه سال جاری نیز، جلسه اول دادگاه این شهروند در همین شعبە مذکور برگزار شده بود. 
بر اساس خبرهای منتشر شدە، در دومین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات آنیسا فنائیان، وی به همراه وکیل مدافع خود دفاعیاتشان را در مورد اتهامات «تشکیل، راه‌اندازی و اداره گروه و دسته به قصد برهم زدن امنیت کشور» و «تبلیغ علیه نظام» به قاضی ایثاری ارائه کردند.
گفتنی‌ست آنیسا فنائیان، ۳۰ مرداد ماه سال جاری، توسط ماموران اداره اطلاعات استان سمنان بازداشت و ۶ شهریور ماه، پس از اتمام بازجویی‌ها با تودیع قرار وثیقه آزاد شد.
#حق_شهروندی
#آزادی_بیان_عقیده
#زن_زندگی_آزادی
#علیه_سرکوب
#زندانی_معترض_آزاد_باید_کردد
https://t.ne/kanla57

#شروین_حاجی‌پور،‌ آهنگساز و خواننده برنده جایزه گرمی، با انتشار ویدیویی از خواندن ترانه‌ جدید خود «آشغال» در اینستاگرام نوشت: «نمی‌دانم این چندمین باریست که برای «برای» به دادگاه احضار می‌شوم... می‌دانستم که ما مردم عادی هم حق داریم تا دل‌مان برای وطن بسوزد و به فکر آبادی‌اش باشیم... حالا اما، احساس می‌کنم که شاید اشتباه می‌کردم، شاید خاک را هم انحصاری کرده‌اند.»

در جریان اعتراضات سال گذشته در روزهای قیام ژینا ترانه ی  «برای»، خیلی زود به سرود اعتراضات #زن_زندگی_آزادی تبدیل شد. پر بازدید شدن این ترانه به بازداشت این هنرمند جوان را در پی داشت.
حکومت هراس دارد از همه ی مردم از هنرمندان دانشجویان کارگران و زنان !
#هنر_اعتراض
#حکومت_سرکوب
#زن_زندگی_آزادی
#نان_کار_آزادی
#آزادی_بیان_اندیشه_قلم
https://t.center/kanla57

امروز سالروز تولد #بکتاش_آبتین شاعری که جمهوری اسلامی ناجوانمردانه در زندان او را با ممانعت از درمان به موقع در 18 دی ماه 1400 به قتل رساند🥀

وی در پاسخ به سوال «آیا نمی‌ترسی که بلایی سرت بیاورند»؟!
میگوید: «نه اینکه نترسم اما فکر می‌کنم مفهوم آزادی ارزش‌مندتر از این هست که من نود ساله بشم اما محافظه‌کارانه زندگی کنم. بزار همین سال‌های زندگی رو شجاعانه زندگی کنم.».

خودکشی با مرگ

در همهمه‌ی بوق
کارخانه گم شد
ردِ سوت ممتد
از گوش‌هایش خالی شد
سکوت نهنگی تنها
بر پیشانی آسمان ماسیده بود
و کارگران چون ابر‌ها
پراکنده و بی‌حقوق
ناپدید می‌شدند.
هرگز اما کسی نپرسید
چگونه اندوه طناب‌ها
کفش‌هایی زابه‌راه را
یتیم می‌کند؟!
🖍بکتاش آبتین
#مهسا_ژینا_امینی
#اعتصابات_سراسری
#هنرمند_مبارز
#زنده_باد_انقلاب
#آزادی_بیان
زادروزت خجسته، جان‌باخته‌ی راه آزادیِ بیان و پیکار بی امان با سانسور»
https://t.center/kanla57

اگر فرزند دختر دارید

...علت‌های اقتصادی و اجتماعی گزینش حرفۀ مربی‌گری همان‌هایی هستند که پیشتر به بررسی‌شان پرداختیم؛ اما اگر از خود مربی‌ها بپرسیم، آن‌ها را به ندرت می‌پذیرند: یا به این دلیل که اصلا به آن‌ها آگاهی نیافته‌اند، یا از آن رو که می‌دانند برای چنین حرفه‌هایی انگیزه‌های صرفا رفاهی پذیرفتنی نیستند. در واقع تقریبا تمامی آنان تاکید می‌ورزند که کارشان نوعی «رسالت» است. واژۀ رسالت بار معنایی عرفانی دارد که نادیده‌گرفتن آن دشوار است: میل به خدمت به جامعه، بی‌اعتنایی کامل به جنبۀ اقتصادی این فعالیت، نوع‌دوستی، و به ویژه فداکاری و ایثار. (جالب آن‌که این واژه فقط در مورد فعالیت‌هایی به کار رفته که جنبه‌های شخص انسان مربوط می‌شود که درست یا نادرست، بسیار تحقیرآمیز به حساب می‌آیند، کودکی، پیری، بیماری‌های جسمانی و روانی، نابهجناری و مانند آن‌ها...) اما روحیۀ فداکاری همیشه مشکوک است. معلوم نیست آدمی با ذهن و روحیۀ سالم، به جای آن‌که از زندگی هرچه بیشتر بهره‌مند شود، با چه انگیزه‌ای باید به نحو خودانگیخته فداکاری و ایثار را برگزیند، آن‌هم نه فقط در لحظه‌های حساس زندگی‌اش، بلکه هر روزه، چندین ساعت در روز، طی سال های طولانی و بی‌هیچ وقفه‌ای.
اگر وضع به همین قرار باشد، به عبارت دیگر اگر مربی یا آموزگاری حرفۀ خود را با طرح ناسالمِ ریاضت‌کشی بی‌وقفه و ایثارگرانه بر می‌گزیند، بهتر است به روشنی به او گفته شود که چنین انگیزه‌ای خود به خود او را برای انجام این کار نالایق می‌سازد. شغل‌های مختلف از آن رو باید برگزیده شوند که مایه خوشایندی، خشنودی، شادمانی، پرباری و پیشرفت ما شوند، حتی اگر با وضعیت گذرایی همراه باشند که در آن‌ها «روحیۀ فداکاری» لازم می‌شود. کودکان دوست‌داشتنی و گیرا هستند. همان‌گونه که آیبل آیبسفلت خاطرنشان می‌کند شکل ظاهرشان ممکن است آدم بزرگ‌سال را مجذوب و فریفته سازد و او را به رسیدگی به آنان تشویق کند. کودکان باید حس مهربانی او را بیدار کنند، خوشایند او باشند، سرگرمش کنند، احساسات مثبت، تمایل، توجه و کنج‌کاو او را بیدار کنند و به وی بفهمانند که « در کنار آن‌ها است» و در وجودش نوعی همانند سازی با خودشان را برانگیزانند. وقتی بزرگ‌سالی رابطۀ آموزشی را «رسالت» می‌خواند، نشان می‌دهد که کودکان به هیچ‌وجه، یا چندان، یا آن‌طور که باید و شاید، خوشایندش نیستند. در این‌که بزرگ‌سالی کودکان را خسته‌کننده یا دوست‌نداشتنی بداند، هیچ‌چیز محکوم‌شدنی وجود ندارد؛ چنین حالتی یکی از انواع آشفتگی‌های روانی است، اما بهتر است که این فرد کاری با کودکان نداشته باشد. می‌تواند از میان بسیاری از کارهای دیگر شغلی را برگزیند که مخاطرات کمتری دارد. این نکته را نیز نباید ناگفته بگذارم که کاربرد واژۀ «رسالت» برای توصیف شغل خود، رابطه‌ای معکوس با سطح فرهنگی، حرفه‌ای و انسانی مربیان و آموزگاران دارد. در میان کسانی‌که خودم به هنگام کار دیده و با آنان سخن گفته‌ام، چند نفری که رابطۀ خوبی با کودکان داشتند درست همان‌هایی بودند که فقط می‌گفتند کارشان را دوست دارند چون کودکان دوست داشنی هستند و به هیچ‌وجه نمی‌کوشیدند آن را رسالت یا وظیفه وانمود کنند. برعکس، کسانی که کودکان را تحمل‌ناپذیر و کسل‌کننده می‌دانستند، ضرورت کاربردِ واژۀ «رسالت» را به شیوه‌های گوناگون احساس می‌کردند.
انگیزه‌های روانی کسانی‌که حرفه‌ مربی‌گری و آموزگاری را برمی‌گزینند باید عمیقا تحلیل شود. بیشتر آنان اشخاصی هستند که روابطشان با بزرگترها دشواری‌هایی دارند و چون نمی‌توانند پیوندهای عاطفی استوار و ماندگاری با آنان برقرار سازند، جایگزینی را جست‌وجو می‌کنند که دشواری و بی‌حاصلی آن کمتر باشد. در واقع بسیاری از اشخاص روان‌پریشی که در عرصه‌های عاطفی، اجتماعی و حرفه‌ای دشواری‌هایی دارند با سادگی تمام ادعا می‌کنند که می‌توانند با کودکان کار کنند و می‌گویند که نیاز دارند «دهنده» باشند، اما مطلقا بی‌خبراند که در آن‌لحظه برعکس فقط می‌کوشند «گیرنده» باشند.


📕اگر فرزند دختر دارید
|النا جانینی بلوتی|
ترجمه:#محمد_جعفر_پوینده
پوینده توسط وزارت اطلاعات در قتلهای زنجیره ای در سال ۷۷ به قتل رسید
#آزادی_بیان
#علیه_خشونت_سیستماتیک_دولتی
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
https://t.center/kanla57

آزادی بیان در هفته‌ای که گذشت
(۵ تا ۱۱ آبان ۱۴۰۲)
(بند اول منشور کانون نویسندگان ایران: آزادی اندیشه و بیان و نشر در همه‌ی عرصه‌های حیات فردی و اجتماعی بی‌هیچ حصر و استثنا حقِ همکان است. این حق در انحصار هیچ فرد، گروه یا نهادی نیست و هیچ‌کس را نمی‌توان از آن محروم کرد.)

زهرا احمدی‌نژاد، استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران، با شکایت حراست دانشگاه از تدریس تعلیق شد.

ــ سیامک صادقی‌ چهرازی، فعال صنفی معلمان خوزستان، به دادسرای عمومی و انقلاب اهواز احضار شد.

دوشنبه ۸ آبان
ــ انجمن قلم آمریکا  با انتشار بیانیه‌ای «خشم خود را از دستگیری نسرین ستوده، وکیل، نویسنده و مدافع حقوق بشر ابراز کرد که بنا به گزارش‌ها هنگام شرکت در مراسم خاک‌سپاری آرمیتا گراوند دستگیر شده و مورد ضرب‌وشتم قرار گرفته است».

ــ مژگان ایلانلو، مستندساز، در دادسرای فرهنگ و رسانه تهران به اتهام‌های «نشر اکاذیب» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» تفهیم اتهام و با قرار کفالت به طور موقت آزاد شد.

ــ هانیه توسلی (بازیگر)، با دریافت دو ابلاغیه، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به دادگاه انقلاب و به اتهام «نشراکاذیب» به دادسرای فرهنگ و رسانه احضار شد.

ــ حسن عباسی، روزنامه‌نگار، در پی تهیه‌ی گزارشی از بیماران معترض به خدمات‌دهی نامناسب در بیمارستان تامین اجتماعی مشهد، توسط نیروهای انتظامی بازداشت و پس از چند ساعت آزاد شد.‍

ــ علی احمدی، استاد دانشکده‌ی ارتباطات علامه طباطبایی، از تدریس منع شد.

ــ حسین واحدی، بازرس ارشد انجمن صنفی فرهنگیان خراسان شمالی، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به دادگاه انقلاب احضار شد.

ــ حکم ۶ ماه زندان برای عاتکه رجبی، فعال صنفی معلمان، در دادگاه تجدیدنظر عیناً تأیید شد.

ــ عثمان اسماعیلی، فعال کارگری، که به ۱۶ ماه حبس محکوم شده بود برای اجرای حکم به شعبه‌ی دوم اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب سقز احضار شد.

سه‌شنبه ۹ آبان
ــ دادستان کل ایران در دستوری جدید به دادستان‌های سراسر کشور تاکید کرد که هیچ فرد یا رسانه‌ای حق انتشار اخبار «پرونده‌های جریانی» (پرونده‌های به‌جریان‌افتاده در قوه قضاییه) را ندارد و چنین کاری برای آن‌ها مسئولیت قانونی خواهد داشت.

ــ ریاست صدا و سیما از محمد مهاجری، روزنامه‌نگار و عضو شورای سردبیری یکی از پایگاه‌های خبری، شکایت کرد.

ــ حسین رویین، معلم بازنشسته و روزنامه‌نگار، در بوشهر به اتهام‌های «اقدام علیه امنیت ملی» و «تشویش اذهان عمومی» در دادگاه تجدید نظر به ۱۰ سال محکوم شد.

ــ محمدجواد توازنی‌زاده، دانشجوی دانشگاه هنر تهران، از گشوده‌شدن پرونده‌ی انضباطی تازه‌ای برای خود خبر داد.

ــ سپهر راثی، از فعالان دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر، با حکم تجدیدنظر کمیته‌ی انضباطی دانشگاه به ۲ ترم محرومیت از تحصیل محکوم شد.


#آزادی_بیان_اندیشه_قلم
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
👇

https://telegra.ph/%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA-11-05

جمهوری اسلامی دروغ و سرکوب❗️

سازمان اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات روز چهارشنبه ۱۵ شهریور در بیانیه‌ای مشترک اعلام کردند که شماری از افراد را در ارتباط با فعالیت در «حوزه زنان و جامعه مدنی» بازداشت کرده و «تحت ضربه» قرار داده‌اند. این دو نهاد مدعی شده‌اند افراد بازداشت شده در حال سازماندهی «اغتشاشات» بوده‌اند.

در این بیانیه آمده است که اعضای این شبکه از سوی «وزارت امور خارجه آمریکا» حمایت مالی می شده‌اند و «موسسه خانه آزادی» و «موسسه خشونت پرهیزی برای دموکراسی» هدایت آنها را بر عهده داشته‌اند.

این دو نهاد امنیتی بدون اشاره به شواهد و ارائه مدرک مدعی شده اند،‌ این افراد «با مدیریت یکی از عناصر سیاسی خارج نشین، مشغول شبکه‌سازی زنان و برنامه ریزی برای نقش آفرینی در اغتشاشات» از طریق «برگزاری دوره‌های مجازی و رایگان برای فعالان حوزه زنان و جامعه مدنی» بوده‌اند و «عناصری از داخل و خارج از کشور را تحت آموزش قرار می‌دادند.»

#علیه_سرکوب
#آزادی_بیان
#زن_زندگی_آزادی
#عدالت_برابری
#نان_کار_آزادی_پوشش_اختیاری
https://t.center/kanla57

شنبه ٢۴مردادماه، #سوزان_عید_محمدزادگان، شهروند بهائی ساکن بابل و نیوشا بدیعی شهروند ساکن تهران کە برای سفر بە بابل رفتە بود، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده سوزان عید محمدزادگان گفتە است: بازداشت سوزان عید محمدزادگان توسط نیروهای امنیتی بدون ارائه حکم قضایی در منزل شخصی وی صورت گرفته است. بی خبری از سرنوشت وی منجر به نگرانی‌های خانواده و نزدیکان او شده است.
همچنین روز سەشنبە ۲۴ مردادماه نیز #نیوشا_بدیعی ثابت ٣٨ سالە، روانشناس، مترجم و  شهروند بهائی ساکن تهران توسط نیروهای امنیتی در بابل بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
 از وضعیت و محل نگهداری نیوشا بدیعی ثابت خبری در دسترس نیست و این باعث نگرانی خانوادەاش شدە است وی پیش از این نیز سابقه بازداشت و برخوردهای قضایی را داشته و در حال حاضر با گشایش پرونده‌ای قضایی در شعبه دوم دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب بابل مواجه است.
#حقوق_شهروندی
#آزادی_بیان_اندیشه
#زن_زندگی_آزادی
#رفاه_عدالت_برابری
https://t.center/kanla57

آزادی بیان در هفته‌ای که گذشت (۱۳ تا ۲۰ مرداد ۱۴۰۲)

بند اول منشور کانون نویسندگان ایران: آزادی اندیشه و بیان و نشر در همه‌ی عرصه‌های حیات فردی و اجتماعی بی هیچ حصر و استثنا حق همگان است. این حق در انحصار هیچ فرد، گروه یا نهادی نیست و هیچ‌کس را نمی‌توان از آن محروم کرد.

یکشنبه ۱۵ مرداد
ــ جلسه محاکمه‌ی نازیلا معروفیان، روزنامه‌نگار، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» در دادگاه انقلاب تهران برگزار شد.
ــ حسن عباسی، روزنامه‌نگار، به دلیل طرح انتقادهایی از رئیس اتاق بازرگانی ایران و با شکایت رئیس اتاق بازرگانی بندرعباس به پلیس فتای این شهر احضار شد.
ــ جلسه‌ی دوم محاکمه‌ی سپیده قلیان، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، به اتهام‌های «تشویش اذهان عمومی از طریق نشر اکاذیب در فضای مجازی» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی در فضای مجازی» برگزار شد.

دوشنبه ۱۶ مرداد
ــ کانون نویسندگان ایران به مناسبت سالگرد کوشش‌ ناموفق وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی برای قتل نویسندگان و هنرمندان و دگراندیشان، با «توطئه‌ی به درّه افکندن اتوبوس حامل جمعی از نويسندگان» در سال ۱۳۷۵، این رویداد را «برگی مهم از تاریخ سانسور و سرکوب در ایران معاصر» توصیف کرد.
ــ سعید مینایی، نویسنده و پژوهش‌گر، به دلیل انتشار گزارش‌هایی درباره‌ی وضعیت بحرانی ‎دریاچه اورمیه در بناب بازداشت شد.
ــ زينب زمان، فعال حقوق زنان، به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به يك سال حبس و ۵ سال ممنوعیت خروج از كشور محکوم شد.
ــ کتاب‌فروشی نشر چشمه (شعبه کورش) به دلیل «عدم رعایت شئونات اسلامی» پلمب شد.

سه‌شنبه ۱۷ مرداد
ــ هستی امیری و ضیاء نبوی، دانشجویان معترض به مسموم‌سازی دانش‌آموزان، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» هرکدام به یک سال حبس تعزیری محکوم شدند.
ــ گالری هنری «دو پود» در اصفهان به دلیل «عدم رعایت حجاب» پلمب شد. 
- سعید مینایی، از کنش‌گران مدنی اهل شهرستان بناب و فعال رسانه‌ای بازداشت شد.
ــ سیامک ابراهیمی و شاهرخ احمدی، فعالان اجتماعی و کارگری، مجموعاً به ۹ سال و ۸ ماه حبس محکوم شدند.

#آزادی_بیان_اندیشه_قلم
#علیه_سرکوب_سانسور
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
...👇

https://telegra.ph/آزادی-بیان-در-هفته%E2%80%8Cای-که-گذشت-08-13

برگی از تاریخ
اتوبوس مرگ

قتل نویسندگان، هنرمندان و دگراندیشان، بالاترین و غیرانسانی‌ترین مرتبه‌ی سانسور و فجیع‌ترین شکلی‌ست که در سانسور اندیشه و بیان نمود می‌یابد. ۱۶ مرداد یادآور کوشش‌ ناموفق وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی در به قتل رساندن جمعی از نویسندگان و روزنامه‌نگاران ایران است که برخی از آنان عضو کانون نویسندگان ایران بودند. در تابستان سال ۱۳۷۵ و در راستای قتل‌های سیاسی زنجیره‌ای در دهه‌ی ۷۰، وزارت اطلاعات توطئه‌ی به درّه افکندن اتوبوس حامل جمعی از نويسندگان را ترتیب داد تا آنان را که به دعوت اتحادیه‌ی نویسندگان ارمنستان عازم این کشور بودند، به قتل برساند. در تابستان آن سال پس از هماهنگی‌های لازم، مقرر شده بود سمیناری ادبی و فرهنگی با عنوان «بررسی و شناخت ریشه‌های مشترک دو فرهنگ»، به میزبانی دانشگاه ایروان و با هماهنگی سفارت ارمنستان برگزار گردد. بیست و یک نویسنده، شاعر و روزنامه‌نگار بی‌خبر از دسيسه‌‌چینیِ نیروهای امنیتی، در این سفر حضور یافتند. برنامه‌ی سفر به گونه‌ای ترتیب داده شد تا سفر به جای هواپیما با اتوبوس انجام پذیرد. در مسیر این سفر مرگبار، راننده‌ که از اجیرشدگان نیروهای امنیتی بود، دو بار اتوبوس را در گردنه حیران تا لبه‌ی پرتگاه هدایت کرده و سپس خود را به بیرون پرتاب می‌کند که بار دوم با هوشیاریِ دو تن از نویسندگان، اتوبوس متوقف می‌شود و این سفر نافرجام با نجاتِ مسافران از مرگ به پایان می‌رسد. پس از قتل تبهکارانه‌ی جمعی از روشنفکران و نویسندگان دگرانديش از جمله احمد میرعلایی، غفار حسینی، محمد مختاری و محمدجعفر پوینده، از اعضای کانون نویسندگان ایران، موسوم به قتل‌های زنجیره‌ای که در دهه‌ی ۱۳۷۰ اتفاق افتاد، واقعه‌ی سفر به ارمنستان به «اتوبوس قتل نویسندگان» و «اتوبوس ارمنستان» شهرت یافت. این واقعه برگی مهم از تاریخ سانسور و سرکوب در ایران معاصر است که همواره با شکستن قلم‌ها، بستن روزنامه‌ها، ممنوع‌القلم کردن نویسندگان، ممانعت از انتشار کتاب، حذف کلمات، ارعاب، تهدید، بازداشت، زندان، شکنجه، اعدام، قتل و حذف فیزیکیِ نویسندگان مستقل و آزادی‌خواه همراه بوده است. تاریخی خونین و محنت‌بار که در ماجرای سفر به ارمنستان، ماهیت خشن و صلب استبداد و تک‌صدایی بار دیگر آشکار می‌شود.

https://telegra.ph/برگی-از-تاریخ-08-08


#علیه_حکومت_اعدام_جنایت
#علیه_سانسور_سرکوب
#آزادی_بیان_اندیشه
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
https://t.center/kanla57

مزاحمت مقامات امنیتی جمهوری اسلامی برای یکی از زنان شجاع به بهانه حجاب اجباری

از بنگاه‌های دروغ‌پراکن حامی رژیم جمهوری اسلامی و وابسته به سپاه، این ویدیو را منتشر کرده که مثلا بگوید ما از زنانی که پوشش اختیاری دارند فیلم می‌گیریم، اما آنچه را که نمایش داده شد؛ شهامت، آگاهی و ایستادگی زن ایرانی در برابر جهل، خرافه و اجبار و همچنین دفاع از حق آزادی فردی و شهروندی خود بوده است.

رویداد ۲۴، خبر از بازداشت این زن  آزادیخواه داد و نوشت: براساس فیلم انتشار یافته در فضای مجازی، زنی در کرج با یک فرد مجادله لفظی داشته بود، با دستور قضایی بازداشت شده است.

خبرگزاری قوه قضاییه  میزان نیز دلیل بازداشت این زن  شجاع را حرمت‌شکنی در مقابل موکب امام حسین عنوان کرده است.


#زنده_باد_انقلاب
#زن_زندگی_آزادی
#پوشش_اختیاری
#آزادی_بیان_اندیشه
#نه_سلطنت_نه_رهبری

به نامِ صُلح
به نامِ حدیثِ غم بر الیافِ شاخه‌ها و آیینِ جوانه‌ها
به نامِ آزادی
به نامِ زلالِ اندیشه در رنگینْ کمانِ بشر
به نامِ آنانی که :
نمک فرسودهِ‌شان می‌کند
و نمک،
همان اشکْ‌هاشان است
به نامِ رفیق
به نامِ زنانِ بی‌وطن بر فلاتِ بی‌نشانِ تبعید
به نامِ مردانِ آونگْ شده بر خاطراتِ گنگِ زندان
به نامِ یارانِ لالهْ‌گون در انعکاسِ رعشه و
بر احکامِ شومِ وحشت

به نامِ واژه :
واژگانی
که چونان اشکال و اعماق
بکر و پهناوراَند
واژگانی که
در هیأتِ ستارگان
بر می‌خیزند … قیام می‌کنند
و در امتدادِ متروک ،
و بیاتِ شب
از خونینْ وسعتِ جاده‌هایِ خصم
می‌گذرند و
وقتِ سحر: هنگامه‌یِ نهال و نیاز
الفبایِ یک سرزمین را
بر فرازِ هر بام و کوچه و خیابان
می‌سُرایند

📚 برشی کوتاه از #شعر #پل_الوار

✍ #ترجمه_امید_آدینه

👤#عباس_دریس

#اعدام_نکنید
#نه_به_اعدام
#چوبه_های_دار_بشکنیم
#اعدام_قتل_عمد_دولتی_است
#علیه_فراموشی
#جمهوری_اعدام
#علیه_سرکوب_و_دروغ
#همبستگی_ستمدیدگان
#علیه_ماشین_کشتار
#قیام_علیه_اعدام
#آزادشان_کنید
#حقوق_بشر
#آزادی_بیان
#نه_به_سانسور
#قتل_به_نام_شرع
#علیه_بی_تفاوتی
#مردم_متحد_شکست_نمیخورند
https://t.center/kanla57

در تاریخ ۲۸ خرداد ۱۳۶۲، ده زن بهایی در میدان چوگان شیراز، به‌دلیل امتناع از تغییر مذهب، اعدام شدند. اجساد آنان هرگز به خانواده‌هایشان تحویل داده نشد:

۱. مونا محمود‌نژاد ۱۷ ساله
۲. طاهره ارجمندی، ۳۰ ساله، پرستار
۳. اختر ثابت ۲۵ ساله، پرستار
۴. رویا اشراقی، ۲۳ ساله، دانشجوی اخراجی دامپزشکی
۵. شیرین دالوند، ۲۶ ساله، فارغ‌التحصیل جامعه‌شناسی
۶. مهشید نیرومند، ۲۸ ساله، فارغ‌التحصیل فیزیک
۷. سیمین صابری، ۲۵ ساله، کارمند شرکت کشاورزی مرودشت
۸. عزت جانمی، ۵۸ساله
۹. نصرت غفرانی، ۴۶ ساله ( فرزند ۲۸ ساله‌ی وی با نام بهرام یلدایی دو روز قبل از مادر، اعدام شده بود )
۱۰. زرین مقیمی، ۲۹ ساله، فارغ‌التحصیل ادبیات انگلیسی

  28 خرداد، سالگرد اعدام ده زن بهایی، از جمله مونا محمود نژاد 17 ساله بود. این ده زن در جریان دستگیری دسته جمعی بهاییان شیراز در آبان ماه 61 به دستور حجت الاسلام ضیاء میرعمادی، دادستان انقلاب شیراز و توسط ماموران اطلاعات سپاه دستگیر شده بودند. حجت الاسلام قضایی، حاکم شرع شیراز در دادگاه به آنها گفته بود: ﻓﻘﻂ دو راه دارﻧﺪ: «ﻳﺎ اﺳﻼم ﻳﺎ اﻋﺪام».

میرعمادی در مصاحبه ای با روزنامه خبر جنوب گفته بود که هیچکس به جرم بهاییت دستگیر  نمی شود و این افراد، کارهای ضد انقلابی انجام داده اند. اما همین شخص، در روز 22 ﺧﺮداد 1362، دادﺳﺘﺎن ﻛﻞ، ﻣﻴﺮﻋﻤﺎد، ﺑﻪﻫﻤﺮاه ﮔﺮوﻫﻲ از ﭘﺎﺳﺪاران زن و ﻣﺮد و ﻧﻴﺰ ﻣﻌﺎوﻧﻴﻦ و ﻣﻘﺎﻣﺎت زﻧﺪان، از زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﻣﺤﻜﻮم ﺷﺪه ﺑﺎزدﻳﺪ ﺑﻪﻋﻤﻞ آورد. او در ﺑﺮاﺑﺮ ﭼﻬﺎر ﺳﻠﻮﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎن زﻧﺪاﻧﻲ در آن ﻧﮕﻬﺪاري ﻣ ﻲﺷﺪﻧﺪ اﻳﺴﺘﺎد و ﺑﻪرﺋﻴﺲ زندان ﻛﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﺗﺮاب ﭘﻮر ﺑﻮد ﻓﺮﻣﺎن داد ﺗﺎ ﻣﺮﺣﻠﻪ آﺧﺮ ﻣﻌﺮوف به استتابه (طلب توبه) را برای بهاییان آغاز کند: ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ از ﭼﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺮاي ارﺷﺎد ﻋﺒﻮر ﻛﺮده و اﺳﻼم آورﻳﺪ، در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺻﻮرت اﻋﺪام ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺷﺪ. از ﻓﺮدا ﻫﺮ روز دو ﺳﺎﻋﺖ ﺳﻜﻮت اﻋﻼم ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. زﻧﺪان داﻧﺸﮕﺎه ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﻫﻤﮕﻲ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ در آن درس ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ.

آنها در 28 خرداد 1362 به دلیل اینکه حاضر نشدند مسلمان شوند، در میدان چوگان به دار آویخته شدند.

بلافاصله بعد از اعدام زندانیان بهایی، در تیرماه 1362 نیز چندین زندانی سیاسی زن، از جمله الهه دکنما که پیش از مرگ، روی پاهایش نوشته بود که به وی تجاوز شده در شیراز اعدام شدند. خبر تجاوز به دختران زندانی پیش از اعدام، به شکل وسیعی در شیراز پخش شده بود. حجت الاسلام سید ضیاء میردامادی که در درخواست حکم اعدام و نیز اجرای اعدام ها مسئولیت داشت، یک ماه بعد در مصاحبه ای این موضوع را نیز انکار می کند: "شایعه می کنند دختران را قبل از اعدام به تزویج پسران در می آورند و سپس اعدام می کنند. این شایعات هیچگونه واقعیتی ندارد."

میرعمادی چند ماه بعد از اعدام های زنان در شبراز، به سمت دادستان عمومی تهران منصوب شد و حداقل تا آذر 1367 در این سمت باقی بود.
#حق_شهروندی
#حاکمیت_انسان_کش_اسلامی
#چهار_دهه_سرکوب
#آزادی_بیان

https://t.center/kanla57

روز سه شنبه ۲ خرداد ماه ۱۴۰۲، حمیده قدردان، فعال اینستاگرامی، ساکن شهرستان بندرانزلی از توابع استان گیلان، توسط نیروهای امنیتی، بازداشت و برای تشکیل پرونده قضایی به بازداشتگاه اداره اطلاعات رشت منتقل کردند.
به نقل از یک منبع مطلع در گفتگو با گزارشگر حقوق بشر در ایران:”ماموران امنیتی با یورش به منزل پدری خانم قدردان، واقع در مسکن مهر انزلی، پس از تفتیش و توقیف برخی لوازم از قبلی گوشی تلفن همراه، سپس این فعال اینستاگرامی را بازداشت کردند. پس از گذشت بیش از ۱۲ روز از تاریخ دستگیری از مصادیق حقوقی اتهامات و علت دقیق بازداشت وی اطلاعی در دست نیست.” 
این منبع مطلع خاطرنشان کرد:”پس از بازداشت حمیده قدردان، صفحه شخصی اینستاگرامی او از دسترس خارج شده ولی این فعال اینستاگرامی برای بازجویی به بازداشتگاه اداره اطلاعات در شهر رشت مرکز استان گیلان منتقل شده اما از مصادیق حقوقی اتهامات او اطلاعی در دسترس نیست.” 
#آزادی_بیان
#علیه_اعدام
#زن_زندگی_آزادی
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
https://t.center/kanla57