❤ڪلام امیرالمومنین علی علیه السلام❤
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
Канал
1,24 тыс.
подписчиков
5,33 тыс.
фото
964
видео
901
ссылка
🎥 ڪليپ
📸 عڪس
💬 روایات مولا
🔈 مدح مولا
💯استغفار 70بند امیرالمومنین
باپخش روايت هاي اميرالمومنين دنيا و آخرتمون تضمينه
ادمین جهت هماهنگی 👈👈 @Glsa_prvz8313
🔰انتقاد از #سیاست
#امیرالمؤمنین علیه السلام و پاسخ آن/۲
❓اشكال دوم: گويند: اگر پس از بيعت با او در مدينه معاويه را در شام بر حكومت باقى مى گذاشت تا هنگامى كه خود قدرت را كاملا به دست مى گرفت و حكومتش استوار مى شد و معاويه و شاميان با او بيعت مى كردند آن گاه به عزل معاويه مى پرداخت بى شك از جنگ با او آسوده مى گشت.
📝پاسخ:... در همان زمان قرائن نشان مى داد و امام عليه السلام از آن قرائن مى دانست كه معاويه تن به بيعت نمى دهد گرچه او را بر حكومت شام باقى بدارد، بلكه باقى داشتن او بر حكومت شام براى معاويه بهتر بود و او را در امتناع از بيعت استوارتر مى ساخت و اين بهانه را به دست شاميان مى داد كه اگر معاويه شايستگى نداشت #على عليه السلام به او اعتماد نمى كرد و او را والى خود نمى ساخت...
❓اشكال سوم: طلحه و زبير را به حال خود گذاشت تا به مكه رفتند و به آنان اجازه رفتن به عمره داد، و به فكرش نرسيد كه آنها را پيش از شورش دستگير نمايد...
📝پاسخ:... درباره عمره آنها روايت است كه آنها اجازه خواستند و حضرت فرمود: به خدا سوگند شما نه قصد عمره كه قصد خيانت داريد! و آنان را از شتاب به فتنه گرى بيم داد، و در شرع و قانون سياست روا نبود كه آنها را دستگير و زندانى كند، اما از نظر شرع ممنوع است كه انسان را به كارى كه هنوز نكرده و به صرف اتهام و گمان كيفر دهند زيرا ممكن است آن كار را نكند. و اما از نظر سياست اگر به آنان اظهار بدگمانى مى كرد و آنها را متهم مى ساخت، چون آنان از بزرگان سابقين و سران مهاجرين بودند اين كار موجب نفرت و گريز از آن حضرت مى شد چنان كه پوشيده نيست...
❓اشكال چهارم: چرا هنگامى كه بر شريعه فرات دست يافت آب را بر #معاويه و سپاه شام نبست چنان كه پيش از آن معاويه راه فرات را بر روى آن حضرت و سپاه عراق بست؟ زيرا در اين صورت مى توانست آنان را به آسانى #دستگير كند، ولى حضرتش بر منع آب تاب نياورد و راه آب را به روى آنان گشود، و اين با تدبير جنگى سازگار نيست.
📝پاسخ: آن حضرت مانند معاويه نبود كه بخواهد #بشر را با #تشنگى #شكنجه كند، زيرا خداوند درباره هيچ يك از كسانى كه خونشان را مباح نموده چنين دستورى نداده و براى #قصاص و حد زناكار همسردار يا كشتن راهزن يا جنگ با شورشيان و خوارج چنين اجازه اى نفرموده است، و #اميرمؤمنان عليه السلام هرگز از كسانى نبود كه دست از حكم و شريعت خدا بردارد و براى قهر و غلبه و پيروزى بر دشمن از راه #حرام وارد شود، و از همين رو شبيخون زدن و حيله ناروا و پيمان شكنى را روا نمى دانست.
❓اشكال پنجم: اشتباه او در اين بود كه (در داستان حكميت) نام خود را از صحيفه حكومت پاك كرد و همين موجب وهن او در نظر عراقيان گرديد و شبهه را در نفوس شاميان قوت بخشيد.
📝پاسخ: آن حضرت هنگامى كه به حكميت فرا خوانده شد و در واقع دشمن آن را به اصرار گردن او گذاشت، از روش #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در #صلحنامه #حديبيه پيروى كرد، زيرا #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در آن صلح نامه عنوان پيامبرى را برداشت هنگامى كه سهيل بن عمرو گفت: اگر تو را رسول خدا مى دانستيم با تو نمى جنگيديم و از خانه خدا باز نمى داشتيم. در آن زمان #على عليه السلام كاتب همان صلح نامه بود و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به او فرمود: تو نيز به چنين كارى خوانده مى شوى و اجابت مى كنى! و اين از نشانه هاى نبوت و دلايل صدق آن حضرت بود و لذا مو به مو عين همان واقعه براى #امیرالمومنین عليه السلام اتفاق افتاد.✅
1️⃣📚شرح نهج البلاغه ج۱ ص۳۰۷
2️⃣📘شرح نهج البلاغه ج۱ ص۳۰۸
3️⃣📗بهج الصباغة ج۴ ص۵۱۹
4️⃣📙روضه كافى ص۳۳
•┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈•
#امیرالمؤمنین علیه السلام و پاسخ آن/۲
❓اشكال دوم: گويند: اگر پس از بيعت با او در مدينه معاويه را در شام بر حكومت باقى مى گذاشت تا هنگامى كه خود قدرت را كاملا به دست مى گرفت و حكومتش استوار مى شد و معاويه و شاميان با او بيعت مى كردند آن گاه به عزل معاويه مى پرداخت بى شك از جنگ با او آسوده مى گشت.
📝پاسخ:... در همان زمان قرائن نشان مى داد و امام عليه السلام از آن قرائن مى دانست كه معاويه تن به بيعت نمى دهد گرچه او را بر حكومت شام باقى بدارد، بلكه باقى داشتن او بر حكومت شام براى معاويه بهتر بود و او را در امتناع از بيعت استوارتر مى ساخت و اين بهانه را به دست شاميان مى داد كه اگر معاويه شايستگى نداشت #على عليه السلام به او اعتماد نمى كرد و او را والى خود نمى ساخت...
❓اشكال سوم: طلحه و زبير را به حال خود گذاشت تا به مكه رفتند و به آنان اجازه رفتن به عمره داد، و به فكرش نرسيد كه آنها را پيش از شورش دستگير نمايد...
📝پاسخ:... درباره عمره آنها روايت است كه آنها اجازه خواستند و حضرت فرمود: به خدا سوگند شما نه قصد عمره كه قصد خيانت داريد! و آنان را از شتاب به فتنه گرى بيم داد، و در شرع و قانون سياست روا نبود كه آنها را دستگير و زندانى كند، اما از نظر شرع ممنوع است كه انسان را به كارى كه هنوز نكرده و به صرف اتهام و گمان كيفر دهند زيرا ممكن است آن كار را نكند. و اما از نظر سياست اگر به آنان اظهار بدگمانى مى كرد و آنها را متهم مى ساخت، چون آنان از بزرگان سابقين و سران مهاجرين بودند اين كار موجب نفرت و گريز از آن حضرت مى شد چنان كه پوشيده نيست...
❓اشكال چهارم: چرا هنگامى كه بر شريعه فرات دست يافت آب را بر #معاويه و سپاه شام نبست چنان كه پيش از آن معاويه راه فرات را بر روى آن حضرت و سپاه عراق بست؟ زيرا در اين صورت مى توانست آنان را به آسانى #دستگير كند، ولى حضرتش بر منع آب تاب نياورد و راه آب را به روى آنان گشود، و اين با تدبير جنگى سازگار نيست.
📝پاسخ: آن حضرت مانند معاويه نبود كه بخواهد #بشر را با #تشنگى #شكنجه كند، زيرا خداوند درباره هيچ يك از كسانى كه خونشان را مباح نموده چنين دستورى نداده و براى #قصاص و حد زناكار همسردار يا كشتن راهزن يا جنگ با شورشيان و خوارج چنين اجازه اى نفرموده است، و #اميرمؤمنان عليه السلام هرگز از كسانى نبود كه دست از حكم و شريعت خدا بردارد و براى قهر و غلبه و پيروزى بر دشمن از راه #حرام وارد شود، و از همين رو شبيخون زدن و حيله ناروا و پيمان شكنى را روا نمى دانست.
❓اشكال پنجم: اشتباه او در اين بود كه (در داستان حكميت) نام خود را از صحيفه حكومت پاك كرد و همين موجب وهن او در نظر عراقيان گرديد و شبهه را در نفوس شاميان قوت بخشيد.
📝پاسخ: آن حضرت هنگامى كه به حكميت فرا خوانده شد و در واقع دشمن آن را به اصرار گردن او گذاشت، از روش #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در #صلحنامه #حديبيه پيروى كرد، زيرا #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در آن صلح نامه عنوان پيامبرى را برداشت هنگامى كه سهيل بن عمرو گفت: اگر تو را رسول خدا مى دانستيم با تو نمى جنگيديم و از خانه خدا باز نمى داشتيم. در آن زمان #على عليه السلام كاتب همان صلح نامه بود و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به او فرمود: تو نيز به چنين كارى خوانده مى شوى و اجابت مى كنى! و اين از نشانه هاى نبوت و دلايل صدق آن حضرت بود و لذا مو به مو عين همان واقعه براى #امیرالمومنین عليه السلام اتفاق افتاد.✅
1️⃣📚شرح نهج البلاغه ج۱ ص۳۰۷
2️⃣📘شرح نهج البلاغه ج۱ ص۳۰۸
3️⃣📗بهج الصباغة ج۴ ص۵۱۹
4️⃣📙روضه كافى ص۳۳
•┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈•
🔰انتقاد از #سیاست
#امیرالمؤمنین علیه السلام و پاسخ آن/۲
❓اشكال دوم: گويند: اگر پس از بيعت با او در مدينه معاويه را در شام بر حكومت باقى مى گذاشت تا هنگامى كه خود قدرت را كاملا به دست مى گرفت و حكومتش استوار مى شد و معاويه و شاميان با او بيعت مى كردند آن گاه به عزل معاويه مى پرداخت بى شك از جنگ با او آسوده مى گشت.
📝پاسخ:... در همان زمان قرائن نشان مى داد و امام عليه السلام از آن قرائن مى دانست كه معاويه تن به بيعت نمى دهد گرچه او را بر حكومت شام باقى بدارد، بلكه باقى داشتن او بر حكومت شام براى معاويه بهتر بود و او را در امتناع از بيعت استوارتر مى ساخت و اين بهانه را به دست شاميان مى داد كه اگر معاويه شايستگى نداشت #على عليه السلام به او اعتماد نمى كرد و او را والى خود نمى ساخت...
❓اشكال سوم: طلحه و زبير را به حال خود گذاشت تا به مكه رفتند و به آنان اجازه رفتن به عمره داد، و به فكرش نرسيد كه آنها را پيش از شورش دستگير نمايد...
📝پاسخ:... درباره عمره آنها روايت است كه آنها اجازه خواستند و حضرت فرمود: به خدا سوگند شما نه قصد عمره كه قصد خيانت داريد! و آنان را از شتاب به فتنه گرى بيم داد، و در شرع و قانون سياست روا نبود كه آنها را دستگير و زندانى كند، اما از نظر شرع ممنوع است كه انسان را به كارى كه هنوز نكرده و به صرف اتهام و گمان كيفر دهند زيرا ممكن است آن كار را نكند. و اما از نظر سياست اگر به آنان اظهار بدگمانى مى كرد و آنها را متهم مى ساخت، چون آنان از بزرگان سابقين و سران مهاجرين بودند اين كار موجب نفرت و گريز از آن حضرت مى شد چنان كه پوشيده نيست...
❓اشكال چهارم: چرا هنگامى كه بر شريعه فرات دست يافت آب را بر #معاويه و سپاه شام نبست چنان كه پيش از آن معاويه راه فرات را بر روى آن حضرت و سپاه عراق بست؟ زيرا در اين صورت مى توانست آنان را به آسانى #دستگير كند، ولى حضرتش بر منع آب تاب نياورد و راه آب را به روى آنان گشود، و اين با تدبير جنگى سازگار نيست.
📝پاسخ: آن حضرت مانند معاويه نبود كه بخواهد #بشر را با #تشنگى #شكنجه كند، زيرا خداوند درباره هيچ يك از كسانى كه خونشان را مباح نموده چنين دستورى نداده و براى #قصاص و حد زناكار همسردار يا كشتن راهزن يا جنگ با شورشيان و خوارج چنين اجازه اى نفرموده است، و #اميرمؤمنان عليه السلام هرگز از كسانى نبود كه دست از حكم و شريعت خدا بردارد و براى قهر و غلبه و پيروزى بر دشمن از راه #حرام وارد شود، و از همين رو شبيخون زدن و حيله ناروا و پيمان شكنى را روا نمى دانست.
❓اشكال پنجم: اشتباه او در اين بود كه (در داستان حكميت) نام خود را از صحيفه حكومت پاك كرد و همين موجب وهن او در نظر عراقيان گرديد و شبهه را در نفوس شاميان قوت بخشيد.
📝پاسخ: آن حضرت هنگامى كه به حكميت فرا خوانده شد و در واقع دشمن آن را به اصرار گردن او گذاشت، از روش #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در #صلحنامه #حديبيه پيروى كرد، زيرا #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در آن صلح نامه عنوان پيامبرى را برداشت هنگامى كه سهيل بن عمرو گفت: اگر تو را رسول خدا مى دانستيم با تو نمى جنگيديم و از خانه خدا باز نمى داشتيم. در آن زمان #على عليه السلام كاتب همان صلح نامه بود و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به او فرمود: تو نيز به چنين كارى خوانده مى شوى و اجابت مى كنى! و اين از نشانه هاى نبوت و دلايل صدق آن حضرت بود و لذا مو به مو عين همان واقعه براى #امیرالمومنین عليه السلام اتفاق افتاد.✅
1️⃣📚شرح نهج البلاغه ج۱ ص۳۰۷
2️⃣📘شرح نهج البلاغه ج۱ ص۳۰۸
3️⃣📗بهج الصباغة ج۴ ص۵۱۹
4️⃣📙روضه كافى ص۳۳
•┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈•
#امیرالمؤمنین علیه السلام و پاسخ آن/۲
❓اشكال دوم: گويند: اگر پس از بيعت با او در مدينه معاويه را در شام بر حكومت باقى مى گذاشت تا هنگامى كه خود قدرت را كاملا به دست مى گرفت و حكومتش استوار مى شد و معاويه و شاميان با او بيعت مى كردند آن گاه به عزل معاويه مى پرداخت بى شك از جنگ با او آسوده مى گشت.
📝پاسخ:... در همان زمان قرائن نشان مى داد و امام عليه السلام از آن قرائن مى دانست كه معاويه تن به بيعت نمى دهد گرچه او را بر حكومت شام باقى بدارد، بلكه باقى داشتن او بر حكومت شام براى معاويه بهتر بود و او را در امتناع از بيعت استوارتر مى ساخت و اين بهانه را به دست شاميان مى داد كه اگر معاويه شايستگى نداشت #على عليه السلام به او اعتماد نمى كرد و او را والى خود نمى ساخت...
❓اشكال سوم: طلحه و زبير را به حال خود گذاشت تا به مكه رفتند و به آنان اجازه رفتن به عمره داد، و به فكرش نرسيد كه آنها را پيش از شورش دستگير نمايد...
📝پاسخ:... درباره عمره آنها روايت است كه آنها اجازه خواستند و حضرت فرمود: به خدا سوگند شما نه قصد عمره كه قصد خيانت داريد! و آنان را از شتاب به فتنه گرى بيم داد، و در شرع و قانون سياست روا نبود كه آنها را دستگير و زندانى كند، اما از نظر شرع ممنوع است كه انسان را به كارى كه هنوز نكرده و به صرف اتهام و گمان كيفر دهند زيرا ممكن است آن كار را نكند. و اما از نظر سياست اگر به آنان اظهار بدگمانى مى كرد و آنها را متهم مى ساخت، چون آنان از بزرگان سابقين و سران مهاجرين بودند اين كار موجب نفرت و گريز از آن حضرت مى شد چنان كه پوشيده نيست...
❓اشكال چهارم: چرا هنگامى كه بر شريعه فرات دست يافت آب را بر #معاويه و سپاه شام نبست چنان كه پيش از آن معاويه راه فرات را بر روى آن حضرت و سپاه عراق بست؟ زيرا در اين صورت مى توانست آنان را به آسانى #دستگير كند، ولى حضرتش بر منع آب تاب نياورد و راه آب را به روى آنان گشود، و اين با تدبير جنگى سازگار نيست.
📝پاسخ: آن حضرت مانند معاويه نبود كه بخواهد #بشر را با #تشنگى #شكنجه كند، زيرا خداوند درباره هيچ يك از كسانى كه خونشان را مباح نموده چنين دستورى نداده و براى #قصاص و حد زناكار همسردار يا كشتن راهزن يا جنگ با شورشيان و خوارج چنين اجازه اى نفرموده است، و #اميرمؤمنان عليه السلام هرگز از كسانى نبود كه دست از حكم و شريعت خدا بردارد و براى قهر و غلبه و پيروزى بر دشمن از راه #حرام وارد شود، و از همين رو شبيخون زدن و حيله ناروا و پيمان شكنى را روا نمى دانست.
❓اشكال پنجم: اشتباه او در اين بود كه (در داستان حكميت) نام خود را از صحيفه حكومت پاك كرد و همين موجب وهن او در نظر عراقيان گرديد و شبهه را در نفوس شاميان قوت بخشيد.
📝پاسخ: آن حضرت هنگامى كه به حكميت فرا خوانده شد و در واقع دشمن آن را به اصرار گردن او گذاشت، از روش #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در #صلحنامه #حديبيه پيروى كرد، زيرا #پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در آن صلح نامه عنوان پيامبرى را برداشت هنگامى كه سهيل بن عمرو گفت: اگر تو را رسول خدا مى دانستيم با تو نمى جنگيديم و از خانه خدا باز نمى داشتيم. در آن زمان #على عليه السلام كاتب همان صلح نامه بود و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به او فرمود: تو نيز به چنين كارى خوانده مى شوى و اجابت مى كنى! و اين از نشانه هاى نبوت و دلايل صدق آن حضرت بود و لذا مو به مو عين همان واقعه براى #امیرالمومنین عليه السلام اتفاق افتاد.✅
1️⃣📚شرح نهج البلاغه ج۱ ص۳۰۷
2️⃣📘شرح نهج البلاغه ج۱ ص۳۰۸
3️⃣📗بهج الصباغة ج۴ ص۵۱۹
4️⃣📙روضه كافى ص۳۳
•┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈••✾◆🍃🌸🍃◆✾••┈•
🔰انتقاد از #سياست
#امیرالمؤمنین علیه السلام و پاسخ آن
✍️ابن ابى الحديد گويد: كسانى كه به سياست آن حضرت انتقاد داشته اند به چند اشكال تعلق جسته اند...
❓اشكال اول: گويند: آن حضرت هنگام بيعت مردم با ابوبكر در طلب خلافت كوتاهى كرد در حالى كه از بنى هاشم و بنى اميه و ساير مردم هوادارانى داشت كه مى توانست به يارى آنان در امر حكومت به نزاع برخيزد و حكومت را از آن خود سازد، اما در اين كار كوتاهى نمود البته نه از روى ترس زيرا او دلاورترين بشر بود بلكه از روى تدبير نادرست و ضعف انديشه چنين اقدامى نكرد.
📝پاسخ: خود امام عليه السلام در موارد مختلفى از اين اشكال پاسخ فرموده است، در جايى فرموده: سوگند به خدا كه اگر بيم تفرقه #مسلمانان و بازگشت كفر و تباهى دين نبود ما روش ديگرى را غير از روش فعلى اتخاذ مى كرديم...[1] و در جاى ديگر فرموده: ديدم كه صبر بر اين كار از پراكندگى كلمه مسلمانان و ريخته شدن خون آنها بهتر است زيرا مردم تازه مسلمانند و دين مانند شير در مشك در حال زده شدن است كه كمترين كوتاهى فاسدش مى كند و كمترين سهل انگارى آن را به زمين مى ريزد.[2]
🔸و در جاى ديگر در پاسخ اشعث بن قيس كه گفت: اى پسر ابى طالب، چه مانع شد كه هنگام بيعت با آن مرد از بنى تيم و آن مرد از بنى عدى و آن مرد از بنى اميه جنگ نكردى و شمشير برنكشيدى با آن كه از روزى كه به عراق آمده اى در همه سخنرانيها پيش از فرود آمدن از منبر اين نكته را ياد آور مى شوى كه: به خدا سوگند من از همه مردم به حكومت سزاوارترم و از روزى كه رسول خدا صلى الله عليه وآله از دنيا رفته پيوسته من #مظلوم بوده ام، پس چه مانعى وجود دارد كه شمشير بركشى و از مظلوميت خود دفاع كنى؟! فرمود: اى پسر قيس، پاسخ را بشنو: نه #ترس مرا بازداشت و نه #كراهت ديدار پروردگارم، ولى فرمان #پيامبر صلى الله عليه وآله و سفارش حضرتش مانع من گرديد، او مرا از كارهايى كه امت پس از او مى كنند باخبر ساخت... من گفتم: اى رسول خدا، براى چنان شرايطى چه سفارشى به من داريد؟ فرمود: اگر يارانى يافتى بيعت نكن و با آنان به جهاد پرداز، و در غير اين صورت دست باز دار و خون خود را حفظ كن تا زمانى كه براى برپا داشتن دين و كتاب خدا و سنت من ياورانى بيابى...[3]
🔸و در جاى ديگر هنگامى كه از مسجد بيرون شد و به آغلى رسيد كه حدود سى رأس گوسفند در آن بود فرمود: به #خدا_سوگند اگر به شمار اين گوسفندان مردانى داشتم خير خواه خدا و رسول، بى ترديد اين پسر زن مگس خوار را از حكومت ساقط مى كردم. شب هنگام سيصد و شصت نفر تا پاى جان با او بيعت كردند، #اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: فردا صبح در احجار الزيت سر تراشيده جمع شويد و خود آن حضرت هم سر تراشيد، ولى از آن همه مردم جز ابوذر و مقداد و حذيفة بن يمان وعمار ياسر و در آخر همه سلمان كسى سر تراشيده نيامد، آن گاه امام عليه السلام دست به آسمان برداشت و گفت: خدايا، اين مردم مرا به ناتوانى كشاندند چنان كه بنى اسرائيل با هارون چنين كردند، خدايا، تو از نهان و آشكار ما آگاهى و هيچ چيزى در زمين و آسمان بر تو پوشيده نيست، مرا مسلمان بميران و به صالحان ملحق ساز. هان، سوگند به خانه كعبه و حاجيانى كه گرد آن مى گردند و بدان دست تبرك مى سايند و براى پرتاب سنگريزه مى شتابند اگر سفارش پيامبر امى صلى الله عليه و آله و سلم نبود #مخالفان را به غرقاب مرگ مى كشاندم و باران آتشين مرگ را بر سرشان مى باراندم، و به زودى خواهند دانست.[4]
👈ادامه دارد....
•┈┈••✾🍂🕊🍂✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🦋
#امیرالمؤمنین علیه السلام و پاسخ آن
✍️ابن ابى الحديد گويد: كسانى كه به سياست آن حضرت انتقاد داشته اند به چند اشكال تعلق جسته اند...
❓اشكال اول: گويند: آن حضرت هنگام بيعت مردم با ابوبكر در طلب خلافت كوتاهى كرد در حالى كه از بنى هاشم و بنى اميه و ساير مردم هوادارانى داشت كه مى توانست به يارى آنان در امر حكومت به نزاع برخيزد و حكومت را از آن خود سازد، اما در اين كار كوتاهى نمود البته نه از روى ترس زيرا او دلاورترين بشر بود بلكه از روى تدبير نادرست و ضعف انديشه چنين اقدامى نكرد.
📝پاسخ: خود امام عليه السلام در موارد مختلفى از اين اشكال پاسخ فرموده است، در جايى فرموده: سوگند به خدا كه اگر بيم تفرقه #مسلمانان و بازگشت كفر و تباهى دين نبود ما روش ديگرى را غير از روش فعلى اتخاذ مى كرديم...[1] و در جاى ديگر فرموده: ديدم كه صبر بر اين كار از پراكندگى كلمه مسلمانان و ريخته شدن خون آنها بهتر است زيرا مردم تازه مسلمانند و دين مانند شير در مشك در حال زده شدن است كه كمترين كوتاهى فاسدش مى كند و كمترين سهل انگارى آن را به زمين مى ريزد.[2]
🔸و در جاى ديگر در پاسخ اشعث بن قيس كه گفت: اى پسر ابى طالب، چه مانع شد كه هنگام بيعت با آن مرد از بنى تيم و آن مرد از بنى عدى و آن مرد از بنى اميه جنگ نكردى و شمشير برنكشيدى با آن كه از روزى كه به عراق آمده اى در همه سخنرانيها پيش از فرود آمدن از منبر اين نكته را ياد آور مى شوى كه: به خدا سوگند من از همه مردم به حكومت سزاوارترم و از روزى كه رسول خدا صلى الله عليه وآله از دنيا رفته پيوسته من #مظلوم بوده ام، پس چه مانعى وجود دارد كه شمشير بركشى و از مظلوميت خود دفاع كنى؟! فرمود: اى پسر قيس، پاسخ را بشنو: نه #ترس مرا بازداشت و نه #كراهت ديدار پروردگارم، ولى فرمان #پيامبر صلى الله عليه وآله و سفارش حضرتش مانع من گرديد، او مرا از كارهايى كه امت پس از او مى كنند باخبر ساخت... من گفتم: اى رسول خدا، براى چنان شرايطى چه سفارشى به من داريد؟ فرمود: اگر يارانى يافتى بيعت نكن و با آنان به جهاد پرداز، و در غير اين صورت دست باز دار و خون خود را حفظ كن تا زمانى كه براى برپا داشتن دين و كتاب خدا و سنت من ياورانى بيابى...[3]
🔸و در جاى ديگر هنگامى كه از مسجد بيرون شد و به آغلى رسيد كه حدود سى رأس گوسفند در آن بود فرمود: به #خدا_سوگند اگر به شمار اين گوسفندان مردانى داشتم خير خواه خدا و رسول، بى ترديد اين پسر زن مگس خوار را از حكومت ساقط مى كردم. شب هنگام سيصد و شصت نفر تا پاى جان با او بيعت كردند، #اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: فردا صبح در احجار الزيت سر تراشيده جمع شويد و خود آن حضرت هم سر تراشيد، ولى از آن همه مردم جز ابوذر و مقداد و حذيفة بن يمان وعمار ياسر و در آخر همه سلمان كسى سر تراشيده نيامد، آن گاه امام عليه السلام دست به آسمان برداشت و گفت: خدايا، اين مردم مرا به ناتوانى كشاندند چنان كه بنى اسرائيل با هارون چنين كردند، خدايا، تو از نهان و آشكار ما آگاهى و هيچ چيزى در زمين و آسمان بر تو پوشيده نيست، مرا مسلمان بميران و به صالحان ملحق ساز. هان، سوگند به خانه كعبه و حاجيانى كه گرد آن مى گردند و بدان دست تبرك مى سايند و براى پرتاب سنگريزه مى شتابند اگر سفارش پيامبر امى صلى الله عليه و آله و سلم نبود #مخالفان را به غرقاب مرگ مى كشاندم و باران آتشين مرگ را بر سرشان مى باراندم، و به زودى خواهند دانست.[4]
👈ادامه دارد....
•┈┈••✾🍂🕊🍂✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🦋
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
رُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَت نِعمَةً ،و جَلَبَت نِقمَةً;
بسا سخنی که نعمتی را از کف ربوده
و گرفتاری و عذاب پیش آورده است.
#نهج_البلاغه
@Kalame_amiralmomenin
•••✾❀🕊💓🕊❀✾•••
رُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَت نِعمَةً ،و جَلَبَت نِقمَةً;
بسا سخنی که نعمتی را از کف ربوده
و گرفتاری و عذاب پیش آورده است.
#نهج_البلاغه
@Kalame_amiralmomenin
•••✾❀🕊💓🕊❀✾•••
💠 اقرار به نبوت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و ولایت #امیرالمؤمنین علیه السلام شرط نبوت تمام انبیاء علیهم السلام...
🌴 امام علیه السلام فرمود: ولایت علی در تمام صحف های انبیاء مکتوب و ثبت شده بود و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه میثاق به نبوت محمد و ولایت علی را از آنان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۳.
🌴 امام صادق علیه السلام فرمود: ولایت ما ولایت خداوند است .ولایتی است که خداوند از تمام انبیاء بر ایمان به ولایت ما پیمان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۲.
🌴 پیامبر گرامی در حدیثی قدسی از خداوند چنین نقل می کند: من ولایت علی را در کتب انبیاء گذشته ثبت کردم و در آن ها آوردم که علی وصی تو ای پیامبر است و بر این مساله از تمام بندگانم ( در عالم ذر ) و انبیاء ورسل پیمان گرفتم که من پرودگار هستم و و تو ای پیامبر نبی و علی ولی و امام می باشد.
📚 الامالی ج۱ ص۱۰۲.
🌴 وفرمود: در معراج فرشته الهی به سوی من آمد و به من گفت خداوند فرمان داده است که از انبیاء سوال کنم که رسالت شما چه بوده است .سوال کردم ای جماعت انبیاء خداوند شما را برای چه مساله ای مبعوث ساخت .
آنان جواب دادند: بر ایمان به رسالت تو و ولایت علی بن ابی طالب»
📚 تاویل الایات ج۲ ص۵۶۳. البرهان فی تفسیر القرآن ج۴ ص۸۷۱.
🌴 به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج۲۶ ص۲۶۷ باب ۶.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌿 این مضمون در کتب اهل سنت هم ذکر شده است:
🌱 حموینی روایت می کند: پیامبر در معراج از انبیاء در مورد علت بعثتشان سوال کرد .آنان پاسخ دادند خداوند ما را بر اقرار به یگانگی خودش و نبوت تو و امامت علی مبعوث گردانید.
📚کفایة الخصام ص۳۴۸.
🌱 نیشابوری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: در معراج فرشته ای به نزد من آمد تا از انبیاء در مورد علت بعثت آنان سوال کنم .آنان پاسخ دادند ما بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب مبعوث شدیم.
📚 تفسیر نیشابوری ج۲۵ ص۵۸.
🌱 همین مضمون را قندوزی حنفی نیز نقل می کند:
📚 ینابیع الموده ص۸۲.
🌱دیگران از علمای اهل سنت هم این مضمون را نقل کرده اند:
📚مفتاح النجا ص۴۱. شواهد التنزیل ج۲ ص۱۵۶. الکشف و البیان ، علامه ثعلبی ، ج۸ ص۳۳۸.
🌹و الحمد لله علی الولایة و البرائة🌹
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
🌴 امام علیه السلام فرمود: ولایت علی در تمام صحف های انبیاء مکتوب و ثبت شده بود و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه میثاق به نبوت محمد و ولایت علی را از آنان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۳.
🌴 امام صادق علیه السلام فرمود: ولایت ما ولایت خداوند است .ولایتی است که خداوند از تمام انبیاء بر ایمان به ولایت ما پیمان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۲.
🌴 پیامبر گرامی در حدیثی قدسی از خداوند چنین نقل می کند: من ولایت علی را در کتب انبیاء گذشته ثبت کردم و در آن ها آوردم که علی وصی تو ای پیامبر است و بر این مساله از تمام بندگانم ( در عالم ذر ) و انبیاء ورسل پیمان گرفتم که من پرودگار هستم و و تو ای پیامبر نبی و علی ولی و امام می باشد.
📚 الامالی ج۱ ص۱۰۲.
🌴 وفرمود: در معراج فرشته الهی به سوی من آمد و به من گفت خداوند فرمان داده است که از انبیاء سوال کنم که رسالت شما چه بوده است .سوال کردم ای جماعت انبیاء خداوند شما را برای چه مساله ای مبعوث ساخت .
آنان جواب دادند: بر ایمان به رسالت تو و ولایت علی بن ابی طالب»
📚 تاویل الایات ج۲ ص۵۶۳. البرهان فی تفسیر القرآن ج۴ ص۸۷۱.
🌴 به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج۲۶ ص۲۶۷ باب ۶.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌿 این مضمون در کتب اهل سنت هم ذکر شده است:
🌱 حموینی روایت می کند: پیامبر در معراج از انبیاء در مورد علت بعثتشان سوال کرد .آنان پاسخ دادند خداوند ما را بر اقرار به یگانگی خودش و نبوت تو و امامت علی مبعوث گردانید.
📚کفایة الخصام ص۳۴۸.
🌱 نیشابوری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: در معراج فرشته ای به نزد من آمد تا از انبیاء در مورد علت بعثت آنان سوال کنم .آنان پاسخ دادند ما بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب مبعوث شدیم.
📚 تفسیر نیشابوری ج۲۵ ص۵۸.
🌱 همین مضمون را قندوزی حنفی نیز نقل می کند:
📚 ینابیع الموده ص۸۲.
🌱دیگران از علمای اهل سنت هم این مضمون را نقل کرده اند:
📚مفتاح النجا ص۴۱. شواهد التنزیل ج۲ ص۱۵۶. الکشف و البیان ، علامه ثعلبی ، ج۸ ص۳۳۸.
🌹و الحمد لله علی الولایة و البرائة🌹
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
💠 اقرار به نبوت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و ولایت #امیرالمؤمنین علیه السلام شرط نبوت تمام انبیاء علیهم السلام...
🌴 امام علیه السلام فرمود: ولایت علی در تمام صحف های انبیاء مکتوب و ثبت شده بود و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه میثاق به نبوت محمد و ولایت علی را از آنان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۳.
🌴 امام صادق علیه السلام فرمود: ولایت ما ولایت خداوند است .ولایتی است که خداوند از تمام انبیاء بر ایمان به ولایت ما پیمان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۲.
🌴 پیامبر گرامی در حدیثی قدسی از خداوند چنین نقل می کند: من ولایت علی را در کتب انبیاء گذشته ثبت کردم و در آن ها آوردم که علی وصی تو ای پیامبر است و بر این مساله از تمام بندگانم ( در عالم ذر ) و انبیاء ورسل پیمان گرفتم که من پرودگار هستم و و تو ای پیامبر نبی و علی ولی و امام می باشد.
📚 الامالی ج۱ ص۱۰۲.
🌴 وفرمود: در معراج فرشته الهی به سوی من آمد و به من گفت خداوند فرمان داده است که از انبیاء سوال کنم که رسالت شما چه بوده است .سوال کردم ای جماعت انبیاء خداوند شما را برای چه مساله ای مبعوث ساخت .
آنان جواب دادند: بر ایمان به رسالت تو و ولایت علی بن ابی طالب»
📚 تاویل الایات ج۲ ص۵۶۳. البرهان فی تفسیر القرآن ج۴ ص۸۷۱.
🌴 به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج۲۶ ص۲۶۷ باب ۶.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌿 این مضمون در کتب اهل سنت هم ذکر شده است:
🌱 حموینی روایت می کند: پیامبر در معراج از انبیاء در مورد علت بعثتشان سوال کرد .آنان پاسخ دادند خداوند ما را بر اقرار به یگانگی خودش و نبوت تو و امامت علی مبعوث گردانید.
📚کفایة الخصام ص۳۴۸.
🌱 نیشابوری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: در معراج فرشته ای به نزد من آمد تا از انبیاء در مورد علت بعثت آنان سوال کنم .آنان پاسخ دادند ما بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب مبعوث شدیم.
📚 تفسیر نیشابوری ج۲۵ ص۵۸.
🌱 همین مضمون را قندوزی حنفی نیز نقل می کند:
📚 ینابیع الموده ص۸۲.
🌱دیگران از علمای اهل سنت هم این مضمون را نقل کرده اند:
📚مفتاح النجا ص۴۱. شواهد التنزیل ج۲ ص۱۵۶. الکشف و البیان ، علامه ثعلبی ، ج۸ ص۳۳۸.
🌹و الحمد لله علی الولایة و البرائة🌹
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
🌴 امام علیه السلام فرمود: ولایت علی در تمام صحف های انبیاء مکتوب و ثبت شده بود و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه میثاق به نبوت محمد و ولایت علی را از آنان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۳.
🌴 امام صادق علیه السلام فرمود: ولایت ما ولایت خداوند است .ولایتی است که خداوند از تمام انبیاء بر ایمان به ولایت ما پیمان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۲.
🌴 پیامبر گرامی در حدیثی قدسی از خداوند چنین نقل می کند: من ولایت علی را در کتب انبیاء گذشته ثبت کردم و در آن ها آوردم که علی وصی تو ای پیامبر است و بر این مساله از تمام بندگانم ( در عالم ذر ) و انبیاء ورسل پیمان گرفتم که من پرودگار هستم و و تو ای پیامبر نبی و علی ولی و امام می باشد.
📚 الامالی ج۱ ص۱۰۲.
🌴 وفرمود: در معراج فرشته الهی به سوی من آمد و به من گفت خداوند فرمان داده است که از انبیاء سوال کنم که رسالت شما چه بوده است .سوال کردم ای جماعت انبیاء خداوند شما را برای چه مساله ای مبعوث ساخت .
آنان جواب دادند: بر ایمان به رسالت تو و ولایت علی بن ابی طالب»
📚 تاویل الایات ج۲ ص۵۶۳. البرهان فی تفسیر القرآن ج۴ ص۸۷۱.
🌴 به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج۲۶ ص۲۶۷ باب ۶.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌿 این مضمون در کتب اهل سنت هم ذکر شده است:
🌱 حموینی روایت می کند: پیامبر در معراج از انبیاء در مورد علت بعثتشان سوال کرد .آنان پاسخ دادند خداوند ما را بر اقرار به یگانگی خودش و نبوت تو و امامت علی مبعوث گردانید.
📚کفایة الخصام ص۳۴۸.
🌱 نیشابوری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: در معراج فرشته ای به نزد من آمد تا از انبیاء در مورد علت بعثت آنان سوال کنم .آنان پاسخ دادند ما بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب مبعوث شدیم.
📚 تفسیر نیشابوری ج۲۵ ص۵۸.
🌱 همین مضمون را قندوزی حنفی نیز نقل می کند:
📚 ینابیع الموده ص۸۲.
🌱دیگران از علمای اهل سنت هم این مضمون را نقل کرده اند:
📚مفتاح النجا ص۴۱. شواهد التنزیل ج۲ ص۱۵۶. الکشف و البیان ، علامه ثعلبی ، ج۸ ص۳۳۸.
🌹و الحمد لله علی الولایة و البرائة🌹
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
☀️ #امیرالمؤمنین_علیه_السلام
💠 با هوا و هوس خود جهاد كن، بر خشمت مسلّط شو و با عادت هاى بد خود مخالفت كن تا...☝️
📚 تصنيف غررالحكم و درر الكلم ص 242 ،ح 4919
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
💠 با هوا و هوس خود جهاد كن، بر خشمت مسلّط شو و با عادت هاى بد خود مخالفت كن تا...☝️
📚 تصنيف غررالحكم و درر الكلم ص 242 ،ح 4919
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
❣ #امیرالمؤمنین_علیه_السلام :
🍃 در فریب آرزوها
عمرها به پایان می رسد😔
📚عیون الحکم و المواعظ، ص354
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🍃 در فریب آرزوها
عمرها به پایان می رسد😔
📚عیون الحکم و المواعظ، ص354
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🌹 #امیرالمؤمنین_علیه_السلام
👌 پاداش آن که تو را شادمان کرد آن نیست
که اندوهگینش سازی
🍃 #نهج_البلاغه، قسمتی از #نامه_31
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
👌 پاداش آن که تو را شادمان کرد آن نیست
که اندوهگینش سازی
🍃 #نهج_البلاغه، قسمتی از #نامه_31
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
💠 اقرار به نبوت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و ولایت #امیرالمؤمنین علیه السلام شرط نبوت تمام انبیاء علیهم السلام...
🌴 امام علیه السلام فرمود: ولایت علی در تمام صحف های انبیاء مکتوب و ثبت شده بود و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه میثاق به نبوت محمد و ولایت علی را از آنان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۳.
🌴 امام صادق علیه السلام فرمود: ولایت ما ولایت خداوند است .ولایتی است که خداوند از تمام انبیاء بر ایمان به ولایت ما پیمان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۲.
🌴 پیامبر گرامی در حدیثی قدسی از خداوند چنین نقل می کند: من ولایت علی را در کتب انبیاء گذشته ثبت کردم و در آن ها آوردم که علی وصی تو ای پیامبر است و بر این مساله از تمام بندگانم ( در عالم ذر ) و انبیاء ورسل پیمان گرفتم که من پرودگار هستم و و تو ای پیامبر نبی و علی ولی و امام می باشد.
📚 الامالی ج۱ ص۱۰۲.
🌴 وفرمود: در معراج فرشته الهی به سوی من آمد و به من گفت خداوند فرمان داده است که از انبیاء سوال کنم که رسالت شما چه بوده است .سوال کردم ای جماعت انبیاء خداوند شما را برای چه مساله ای مبعوث ساخت .
آنان جواب دادند: بر ایمان به رسالت تو و ولایت علی بن ابی طالب»
📚 تاویل الایات ج۲ ص۵۶۳. البرهان فی تفسیر القرآن ج۴ ص۸۷۱.
🌴 به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج۲۶ ص۲۶۷ باب ۶.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌿 این مضمون در کتب اهل سنت هم ذکر شده است:
🌱 حموینی روایت می کند: پیامبر در معراج از انبیاء در مورد علت بعثتشان سوال کرد .آنان پاسخ دادند خداوند ما را بر اقرار به یگانگی خودش و نبوت تو و امامت علی مبعوث گردانید.
📚کفایة الخصام ص۳۴۸.
🌱 نیشابوری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: در معراج فرشته ای به نزد من آمد تا از انبیاء در مورد علت بعثت آنان سوال کنم .آنان پاسخ دادند ما بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب مبعوث شدیم.
📚 تفسیر نیشابوری ج۲۵ ص۵۸.
🌱 همین مضمون را قندوزی حنفی نیز نقل می کند:
📚 ینابیع الموده ص۸۲.
🌱دیگران از علمای اهل سنت هم این مضمون را نقل کرده اند:
📚مفتاح النجا ص۴۱. شواهد التنزیل ج۲ ص۱۵۶. الکشف و البیان ، علامه ثعلبی ، ج۸ ص۳۳۸.
🌹و الحمد لله علی الولایة و البرائة🌹
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
🌴 امام علیه السلام فرمود: ولایت علی در تمام صحف های انبیاء مکتوب و ثبت شده بود و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه میثاق به نبوت محمد و ولایت علی را از آنان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۳.
🌴 امام صادق علیه السلام فرمود: ولایت ما ولایت خداوند است .ولایتی است که خداوند از تمام انبیاء بر ایمان به ولایت ما پیمان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۲.
🌴 پیامبر گرامی در حدیثی قدسی از خداوند چنین نقل می کند: من ولایت علی را در کتب انبیاء گذشته ثبت کردم و در آن ها آوردم که علی وصی تو ای پیامبر است و بر این مساله از تمام بندگانم ( در عالم ذر ) و انبیاء ورسل پیمان گرفتم که من پرودگار هستم و و تو ای پیامبر نبی و علی ولی و امام می باشد.
📚 الامالی ج۱ ص۱۰۲.
🌴 وفرمود: در معراج فرشته الهی به سوی من آمد و به من گفت خداوند فرمان داده است که از انبیاء سوال کنم که رسالت شما چه بوده است .سوال کردم ای جماعت انبیاء خداوند شما را برای چه مساله ای مبعوث ساخت .
آنان جواب دادند: بر ایمان به رسالت تو و ولایت علی بن ابی طالب»
📚 تاویل الایات ج۲ ص۵۶۳. البرهان فی تفسیر القرآن ج۴ ص۸۷۱.
🌴 به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج۲۶ ص۲۶۷ باب ۶.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌿 این مضمون در کتب اهل سنت هم ذکر شده است:
🌱 حموینی روایت می کند: پیامبر در معراج از انبیاء در مورد علت بعثتشان سوال کرد .آنان پاسخ دادند خداوند ما را بر اقرار به یگانگی خودش و نبوت تو و امامت علی مبعوث گردانید.
📚کفایة الخصام ص۳۴۸.
🌱 نیشابوری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: در معراج فرشته ای به نزد من آمد تا از انبیاء در مورد علت بعثت آنان سوال کنم .آنان پاسخ دادند ما بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب مبعوث شدیم.
📚 تفسیر نیشابوری ج۲۵ ص۵۸.
🌱 همین مضمون را قندوزی حنفی نیز نقل می کند:
📚 ینابیع الموده ص۸۲.
🌱دیگران از علمای اهل سنت هم این مضمون را نقل کرده اند:
📚مفتاح النجا ص۴۱. شواهد التنزیل ج۲ ص۱۵۶. الکشف و البیان ، علامه ثعلبی ، ج۸ ص۳۳۸.
🌹و الحمد لله علی الولایة و البرائة🌹
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
☀️ #امیرالمؤمنین_علیه_السلام
💠 با هوا و هوس خود جهاد كن، بر خشمت مسلّط شو و با عادت هاى بد خود مخالفت كن تا...☝️
📚 تصنيف غررالحكم و درر الكلم ص 242 ،ح 4919
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
💠 با هوا و هوس خود جهاد كن، بر خشمت مسلّط شو و با عادت هاى بد خود مخالفت كن تا...☝️
📚 تصنيف غررالحكم و درر الكلم ص 242 ،ح 4919
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🌈🌥
🌹 بهشت، مشتاق دوستداران 💎#امیرالمؤمنین علیه السلام؛ و آتش #جهنّم ، پذیرای #دشمنان آن حضرت✔️
حضرت #صادق علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام نقل می کنند که #رسول_خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: همانا #بهشت، به #شدّت به #دوستداران
#علیّ_بن_أبی_طالب علیه السلام مشتاق است ، و #نور بهشت برای دوستداران #علی علیه السلام، #فزونی می یابد در حالی که ایشان در #دنیا هستند و #هنوز به #بهشت وارد نشده اند. همانا #شعله های #آتش_جهنّم برای #دشمنان #علیّ علیه السلام #برافروخته تر و شدیدتر می گردد، در حالی که آنان در دنیا می باشند و #هنوز به #جهنّم وارد نشده اند.
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ تَشْتَدُّ ضَوْؤُهَا لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلامُ، وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا. وَ إِنَّ النَّارَ تَتَغَيَّظُ وَ تَشْتَدُّ زَفِيرُهَا عَلَى أَعْدَاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا.
📕ثواب الأعمال، ص207
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🌹 بهشت، مشتاق دوستداران 💎#امیرالمؤمنین علیه السلام؛ و آتش #جهنّم ، پذیرای #دشمنان آن حضرت✔️
حضرت #صادق علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام نقل می کنند که #رسول_خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: همانا #بهشت، به #شدّت به #دوستداران
#علیّ_بن_أبی_طالب علیه السلام مشتاق است ، و #نور بهشت برای دوستداران #علی علیه السلام، #فزونی می یابد در حالی که ایشان در #دنیا هستند و #هنوز به #بهشت وارد نشده اند. همانا #شعله های #آتش_جهنّم برای #دشمنان #علیّ علیه السلام #برافروخته تر و شدیدتر می گردد، در حالی که آنان در دنیا می باشند و #هنوز به #جهنّم وارد نشده اند.
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ تَشْتَدُّ ضَوْؤُهَا لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلامُ، وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا. وَ إِنَّ النَّارَ تَتَغَيَّظُ وَ تَشْتَدُّ زَفِيرُهَا عَلَى أَعْدَاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا.
📕ثواب الأعمال، ص207
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
Forwarded from ❤ڪلام امیرالمومنین علی علیه السلام❤ (Deleted Account)
☝️پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)👌
در سخن زیبایی #استغفار را برترین دعا شمرده اند :
ما مِنَ الدُّعاءِ شَیْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الإِسْتِغْفار . ( 3)
هیچ دعایی برتر و با فضیلت تر از #استغفار نیست .
#امیرالمؤمنین (علیه السلام) اضافه بر
این ، از آن به عنوان پربرکت ترین دعا
در دنیا و آخرت ، یاد فرموده اند :
أَيُّ دُعاء أَفْضَلُ مِنَ الإِسْتِغْفار وَ أَعْظَمُ بَرَکَۀً
مِنْهُ فِی الدُّنْیا وَالآخِرَةِ .( 4)
چه دعایی از #استغفار ، با #فضیلت تر ،
و برکت آن در دنیا و آخرت از طلب
آمرزش ، بزرگتر و بیشتر است .
در سخن زیباي دیگري آن حضرت ،
اجر و پاداش این ذکر مبارك را بزرگترین
پاداش دانسته و از آن به عنوان سریع
ترین عامل براي دست یافتن به ثواب
خداوند یاد نموده اند :
الإِسْتِغْفارُ أَعْظَمُ أَجْراً وَ أَسْرَعُ مَثُوبَۀً .( 5)
#استغفار بزرگترین اجر و پاداش و سریع ترین مزد و ثواب را دارد .
رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)
در گفتار حکیمانه اي آن را سلاح گنهکار ،
براي دفاع از خویشتن در برابر دشمن
( گناه و عقوبتش ) شمرده اند :
سِلاحُ الْمُذِنْبِ ، اَلإِسْتِغْفارُ . ( 6)
اسلحه گنهکار ، طلب آمرش از خداوند است .
همچنین آن حضرت #استغفار را وسیله
خوبی براي شستوشوي #گناهان دانسته اند :
نعْمَ الْوَسیلَۀُ ،داَلإِسْتِغْفارُ . ( 7)
براي از بین بردن آثار شوم گناه
#استغفار خوب وسیله اي است .
در سخن پر بار دیگري ، آن پیامبر
رحمت از گناهان به عنوان درد و مرض یاد کرده و دواي آن را #استغفار معرفی کرده اند :
اَلذُّنُوبُ داءٌ وَالدَّواءُ الإِسْتِغْفارُ وَالشَّفاءُ
أَنْ لاتَعُودَ .(8)
گناهان درد و مرض هستند و دواي
آن #استغفار است ، و شفا یافتن از
آن به این است که دیگر به سوي
آن ها برنگردي .
باز پیامبر گرامی (ص) در دو کلام
نورانی ، #استغفار را بهترین عبادت
و دعا معرفی کرده و فرموده اند :👌
خَیْرُ العِبادَةِ الإِسْتِغْفارُ . ( 9)
#استغفار بهترین #عبادت است .
خَیْرُ الدُّعاءِ الإِسْتِغْفارُ . ( 10 )
بهترین دعا ، طلب آمرزش از خداوند است .
📚منابع: 👇
3 ـ مستدرک الوسائل،ج5،ص 318 .
4 ـ مستدرک الوسائل،ج6،ص 188 .
5 و 6 ـ مستدرک الوسائل،ج12،ص 122 .
7ـ مستدرک الوسائل،ج 12،ص124.
8ـ مستدرک الوسائل،ج12،ص129.
9 ـ کافی ، ج 2 ، ص 567 .
10 ـ کافی ، ج 2 ، ص 504 ;
وسائل الشّیعه ، ج 7 ، ص 176 ;
بحارالأنوار ، ج 90 ، ص 190 .
•┈••✾◆🍃◆✾••┈•
@kalame_amiralmomenin
در سخن زیبایی #استغفار را برترین دعا شمرده اند :
ما مِنَ الدُّعاءِ شَیْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الإِسْتِغْفار . ( 3)
هیچ دعایی برتر و با فضیلت تر از #استغفار نیست .
#امیرالمؤمنین (علیه السلام) اضافه بر
این ، از آن به عنوان پربرکت ترین دعا
در دنیا و آخرت ، یاد فرموده اند :
أَيُّ دُعاء أَفْضَلُ مِنَ الإِسْتِغْفار وَ أَعْظَمُ بَرَکَۀً
مِنْهُ فِی الدُّنْیا وَالآخِرَةِ .( 4)
چه دعایی از #استغفار ، با #فضیلت تر ،
و برکت آن در دنیا و آخرت از طلب
آمرزش ، بزرگتر و بیشتر است .
در سخن زیباي دیگري آن حضرت ،
اجر و پاداش این ذکر مبارك را بزرگترین
پاداش دانسته و از آن به عنوان سریع
ترین عامل براي دست یافتن به ثواب
خداوند یاد نموده اند :
الإِسْتِغْفارُ أَعْظَمُ أَجْراً وَ أَسْرَعُ مَثُوبَۀً .( 5)
#استغفار بزرگترین اجر و پاداش و سریع ترین مزد و ثواب را دارد .
رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)
در گفتار حکیمانه اي آن را سلاح گنهکار ،
براي دفاع از خویشتن در برابر دشمن
( گناه و عقوبتش ) شمرده اند :
سِلاحُ الْمُذِنْبِ ، اَلإِسْتِغْفارُ . ( 6)
اسلحه گنهکار ، طلب آمرش از خداوند است .
همچنین آن حضرت #استغفار را وسیله
خوبی براي شستوشوي #گناهان دانسته اند :
نعْمَ الْوَسیلَۀُ ،داَلإِسْتِغْفارُ . ( 7)
براي از بین بردن آثار شوم گناه
#استغفار خوب وسیله اي است .
در سخن پر بار دیگري ، آن پیامبر
رحمت از گناهان به عنوان درد و مرض یاد کرده و دواي آن را #استغفار معرفی کرده اند :
اَلذُّنُوبُ داءٌ وَالدَّواءُ الإِسْتِغْفارُ وَالشَّفاءُ
أَنْ لاتَعُودَ .(8)
گناهان درد و مرض هستند و دواي
آن #استغفار است ، و شفا یافتن از
آن به این است که دیگر به سوي
آن ها برنگردي .
باز پیامبر گرامی (ص) در دو کلام
نورانی ، #استغفار را بهترین عبادت
و دعا معرفی کرده و فرموده اند :👌
خَیْرُ العِبادَةِ الإِسْتِغْفارُ . ( 9)
#استغفار بهترین #عبادت است .
خَیْرُ الدُّعاءِ الإِسْتِغْفارُ . ( 10 )
بهترین دعا ، طلب آمرزش از خداوند است .
📚منابع: 👇
3 ـ مستدرک الوسائل،ج5،ص 318 .
4 ـ مستدرک الوسائل،ج6،ص 188 .
5 و 6 ـ مستدرک الوسائل،ج12،ص 122 .
7ـ مستدرک الوسائل،ج 12،ص124.
8ـ مستدرک الوسائل،ج12،ص129.
9 ـ کافی ، ج 2 ، ص 567 .
10 ـ کافی ، ج 2 ، ص 504 ;
وسائل الشّیعه ، ج 7 ، ص 176 ;
بحارالأنوار ، ج 90 ، ص 190 .
•┈••✾◆🍃◆✾••┈•
@kalame_amiralmomenin
Forwarded from Deleted Account
🌸🍃
🍃 #امیرالمؤمنین علیه السلام:
🌸پسر عزیزم؛
هیچ گنهکاری را ناامید نکن،
چه بسیار گناه‌آلوده‌ای که عاقبتی نیکو یافته است...
📚 #تحف_العقول /۹۱
🍃 #امیرالمؤمنین علیه السلام:
🌸پسر عزیزم؛
هیچ گنهکاری را ناامید نکن،
چه بسیار گناه‌آلوده‌ای که عاقبتی نیکو یافته است...
📚 #تحف_العقول /۹۱
Forwarded from ❤ڪلام امیرالمومنین علی علیه السلام❤ (ρﾑЯყ)
💠 اقرار به نبوت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و ولایت #امیرالمؤمنین علیه السلام شرط نبوت تمام انبیاء علیهم السلام...
🌴 امام علیه السلام فرمود: ولایت علی در تمام صحف های انبیاء مکتوب و ثبت شده بود و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه میثاق به نبوت محمد و ولایت علی را از آنان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۳.
🌴 امام صادق علیه السلام فرمود: ولایت ما ولایت خداوند است .ولایتی است که خداوند از تمام انبیاء بر ایمان به ولایت ما پیمان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۲.
🌴 پیامبر گرامی در حدیثی قدسی از خداوند چنین نقل می کند: من ولایت علی را در کتب انبیاء گذشته ثبت کردم و در آن ها آوردم که علی وصی تو ای پیامبر است و بر این مساله از تمام بندگانم ( در عالم ذر ) و انبیاء ورسل پیمان گرفتم که من پرودگار هستم و و تو ای پیامبر نبی و علی ولی و امام می باشد.
📚 الامالی ج۱ ص۱۰۲.
🌴 وفرمود: در معراج فرشته الهی به سوی من آمد و به من گفت خداوند فرمان داده است که از انبیاء سوال کنم که رسالت شما چه بوده است .سوال کردم ای جماعت انبیاء خداوند شما را برای چه مساله ای مبعوث ساخت .
آنان جواب دادند: بر ایمان به رسالت تو و ولایت علی بن ابی طالب»
📚 تاویل الایات ج۲ ص۵۶۳. البرهان فی تفسیر القرآن ج۴ ص۸۷۱.
🌴 به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج۲۶ ص۲۶۷ باب ۶.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌿 این مضمون در کتب اهل سنت هم ذکر شده است:
🌱 حموینی روایت می کند: پیامبر در معراج از انبیاء در مورد علت بعثتشان سوال کرد .آنان پاسخ دادند خداوند ما را بر اقرار به یگانگی خودش و نبوت تو و امامت علی مبعوث گردانید.
📚کفایة الخصام ص۳۴۸.
🌱 نیشابوری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: در معراج فرشته ای به نزد من آمد تا از انبیاء در مورد علت بعثت آنان سوال کنم .آنان پاسخ دادند ما بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب مبعوث شدیم.
📚 تفسیر نیشابوری ج۲۵ ص۵۸.
🌱 همین مضمون را قندوزی حنفی نیز نقل می کند:
📚 ینابیع الموده ص۸۲.
🌱دیگران از علمای اهل سنت هم این مضمون را نقل کرده اند:
📚مفتاح النجا ص۴۱. شواهد التنزیل ج۲ ص۱۵۶. الکشف و البیان ، علامه ثعلبی ، ج۸ ص۳۳۸.
🌹و الحمد لله علی الولایة و البرائة🌹
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
🌴 امام علیه السلام فرمود: ولایت علی در تمام صحف های انبیاء مکتوب و ثبت شده بود و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه میثاق به نبوت محمد و ولایت علی را از آنان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۳.
🌴 امام صادق علیه السلام فرمود: ولایت ما ولایت خداوند است .ولایتی است که خداوند از تمام انبیاء بر ایمان به ولایت ما پیمان گرفت.
📚 الکافی ج۱ ص۳۶۲.
🌴 پیامبر گرامی در حدیثی قدسی از خداوند چنین نقل می کند: من ولایت علی را در کتب انبیاء گذشته ثبت کردم و در آن ها آوردم که علی وصی تو ای پیامبر است و بر این مساله از تمام بندگانم ( در عالم ذر ) و انبیاء ورسل پیمان گرفتم که من پرودگار هستم و و تو ای پیامبر نبی و علی ولی و امام می باشد.
📚 الامالی ج۱ ص۱۰۲.
🌴 وفرمود: در معراج فرشته الهی به سوی من آمد و به من گفت خداوند فرمان داده است که از انبیاء سوال کنم که رسالت شما چه بوده است .سوال کردم ای جماعت انبیاء خداوند شما را برای چه مساله ای مبعوث ساخت .
آنان جواب دادند: بر ایمان به رسالت تو و ولایت علی بن ابی طالب»
📚 تاویل الایات ج۲ ص۵۶۳. البرهان فی تفسیر القرآن ج۴ ص۸۷۱.
🌴 به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج۲۶ ص۲۶۷ باب ۶.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌿 این مضمون در کتب اهل سنت هم ذکر شده است:
🌱 حموینی روایت می کند: پیامبر در معراج از انبیاء در مورد علت بعثتشان سوال کرد .آنان پاسخ دادند خداوند ما را بر اقرار به یگانگی خودش و نبوت تو و امامت علی مبعوث گردانید.
📚کفایة الخصام ص۳۴۸.
🌱 نیشابوری روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود: در معراج فرشته ای به نزد من آمد تا از انبیاء در مورد علت بعثت آنان سوال کنم .آنان پاسخ دادند ما بر ولایت تو و ولایت علی بن ابی طالب مبعوث شدیم.
📚 تفسیر نیشابوری ج۲۵ ص۵۸.
🌱 همین مضمون را قندوزی حنفی نیز نقل می کند:
📚 ینابیع الموده ص۸۲.
🌱دیگران از علمای اهل سنت هم این مضمون را نقل کرده اند:
📚مفتاح النجا ص۴۱. شواهد التنزیل ج۲ ص۱۵۶. الکشف و البیان ، علامه ثعلبی ، ج۸ ص۳۳۸.
🌹و الحمد لله علی الولایة و البرائة🌹
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
Forwarded from ❤ڪلام امیرالمومنین علی علیه السلام❤ (ρﾑЯყ)
☀️ #امیرالمؤمنین_علیه_السلام
💠 با هوا و هوس خود جهاد كن، بر خشمت مسلّط شو و با عادت هاى بد خود مخالفت كن تا...☝️
📚 تصنيف غررالحكم و درر الكلم ص 242 ،ح 4919
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
💠 با هوا و هوس خود جهاد كن، بر خشمت مسلّط شو و با عادت هاى بد خود مخالفت كن تا...☝️
📚 تصنيف غررالحكم و درر الكلم ص 242 ،ح 4919
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
Forwarded from ❤ڪلام امیرالمومنین علی علیه السلام❤ (ρﾑЯყ)
🌈🌥
🌹 بهشت، مشتاق دوستداران 💎#امیرالمؤمنین علیه السلام؛ و آتش #جهنّم ، پذیرای #دشمنان آن حضرت✔️
حضرت #صادق علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام نقل می کنند که #رسول_خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: همانا #بهشت، به #شدّت به #دوستداران
#علیّ_بن_أبی_طالب علیه السلام مشتاق است ، و #نور بهشت برای دوستداران #علی علیه السلام، #فزونی می یابد در حالی که ایشان در #دنیا هستند و #هنوز به #بهشت وارد نشده اند. همانا #شعله های #آتش_جهنّم برای #دشمنان #علیّ علیه السلام #برافروخته تر و شدیدتر می گردد، در حالی که آنان در دنیا می باشند و #هنوز به #جهنّم وارد نشده اند.
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ تَشْتَدُّ ضَوْؤُهَا لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلامُ، وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا. وَ إِنَّ النَّارَ تَتَغَيَّظُ وَ تَشْتَدُّ زَفِيرُهَا عَلَى أَعْدَاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا.
📕ثواب الأعمال، ص207
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🌹 بهشت، مشتاق دوستداران 💎#امیرالمؤمنین علیه السلام؛ و آتش #جهنّم ، پذیرای #دشمنان آن حضرت✔️
حضرت #صادق علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام نقل می کنند که #رسول_خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: همانا #بهشت، به #شدّت به #دوستداران
#علیّ_بن_أبی_طالب علیه السلام مشتاق است ، و #نور بهشت برای دوستداران #علی علیه السلام، #فزونی می یابد در حالی که ایشان در #دنیا هستند و #هنوز به #بهشت وارد نشده اند. همانا #شعله های #آتش_جهنّم برای #دشمنان #علیّ علیه السلام #برافروخته تر و شدیدتر می گردد، در حالی که آنان در دنیا می باشند و #هنوز به #جهنّم وارد نشده اند.
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ تَشْتَدُّ ضَوْؤُهَا لِأَحِبَّاءِ عَلِيٍّ علیه السلامُ، وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا. وَ إِنَّ النَّارَ تَتَغَيَّظُ وَ تَشْتَدُّ زَفِيرُهَا عَلَى أَعْدَاءِ عَلِيٍّ علیه السلام وَ هُمْ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوهَا.
📕ثواب الأعمال، ص207
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
Forwarded from ❤ڪلام امیرالمومنین علی علیه السلام❤ (ρﾑЯყ)
❣ #امیرالمؤمنین_علیه_السلام :
🍃 در فریب آرزوها
عمرها به پایان می رسد😔
📚عیون الحکم و المواعظ، ص354
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🍃 در فریب آرزوها
عمرها به پایان می رسد😔
📚عیون الحکم و المواعظ، ص354
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
Forwarded from ❤ڪلام امیرالمومنین علی علیه السلام❤ (ρﾑЯყ)
❣ #امیرالمؤمنین_علیه_السلام :
🍃 در فریب آرزوها
عمرها به پایان می رسد😔
📚عیون الحکم و المواعظ، ص354
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
🍃 در فریب آرزوها
عمرها به پایان می رسد😔
📚عیون الحکم و المواعظ، ص354
•┈┈••✾☘🕊☘✾••┈┈•
@kalame_amiralmomenin
#فضائل
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
از من بپرسید پیش از آن که مرا نیابید،
سوگند به خدای که در قرآن آیه ای نباشد
جز آن که می دانم آن آیه درباره چه کسی و کجا نازل شده،
در کوه بوده یا در زمین هموار
و پروردگارم مرا دلی دانا و زبانی گویا بخشیده است.
http://bit.ly/2iii8IQ
سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَوَاللهِ ما فِي القُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَ أَنَاَ أَعْلَمُ فِيمَنْ نَزَلَتْ وَ أَيْنَ نَزَلَتْ فِي سَهْلٍ أَوْ فِي جَبَلٍ وَ إِنَّ رَبّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِساناً ناطِقاً.
📚غررالحكم - حديث : ۵۵٧۶
@Kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
از من بپرسید پیش از آن که مرا نیابید،
سوگند به خدای که در قرآن آیه ای نباشد
جز آن که می دانم آن آیه درباره چه کسی و کجا نازل شده،
در کوه بوده یا در زمین هموار
و پروردگارم مرا دلی دانا و زبانی گویا بخشیده است.
http://bit.ly/2iii8IQ
سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَوَاللهِ ما فِي القُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَ أَنَاَ أَعْلَمُ فِيمَنْ نَزَلَتْ وَ أَيْنَ نَزَلَتْ فِي سَهْلٍ أَوْ فِي جَبَلٍ وَ إِنَّ رَبّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً وَ لِساناً ناطِقاً.
📚غررالحكم - حديث : ۵۵٧۶
@Kalame_amiralmomenin
•┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•