Договоримся ли мы?За эти две недели я попыталась исследовать связь институтов и доверия через свой опыт и основываясь на книгах А.Аузана “Культурные коды экономики” и “Экономика всего”.
Главный вопрос - что влияет на выбор тех или иных институтов (правил) человеком?
И вопрос рядом - если понаблюдать за поведением человека еще до вступления с ним во взаимодействие - что может быть предиктором того, какие институты он выберет?
Я, конечно, не буду пересказывать книгу А. Аузана “Культурные коды экономики”. У меня нет такой задачи. Но в ней есть подсказки для ответа на мои вопросы.
Он опирается на исследования Герта Хофстеде, который сравнивал поведение людей в разных культурах по пяти характеристикам: дистанция власти, избегание неопределенности, долгосрочная ориентация, маскулинность и индивидуализм. В каждой стране доминирует та или иная характеристика. их совокупность определяет особенности поведения.
Меня больше всего поразило, что на территории нашей страны есть одновременно люди, ориентированные на индивидуализм, и люди, ориентированные на коллективизм. Как пишет Аузан, эта характеристика является ключевой в культурах и сильнее всего воздействует на экономику.
Индивидуалисты - это люди, которые действуют, не спрашивая разрешения, они способны к рискованным шагам и самостоятельным планам. Им свойственен архетип договора. Индивидуалисты, естественно, между собой договариваются.
И есть коллективисты, которым свойственен архетип вручения, отдания себя. Они готовы помочь, пожертвовать, вступить во взаимодействие.
Люди, выбирающие эти разные институты, по-разному понимают обязательства, по-разному обеспечивают их выполнение. В коллективистской культуре один механизм обеспечения обязательств - он связан с авторитетами для этого коллектива, а в индивидуалистической культуре - другой - он связан либо с твоим личным словом, либо с обращением в официальные инстанции - в суды, к адвокатам.
И конечно, эти механизмы плохо совмещены между собой. И, отвечая на мой вопрос выше, еще до вступления в договорные отношения с человеком, можно в простых ситуациях увидеть, что он ценит - договоренности и их соблюдение или возможность вступления во взаимодействие.
И, пишет Аузан, недоговороспособность - центральная проблема нашей жизни. Он считает, что ее корнем является как раз диаметральная противоположность этих двух менталитетов. А в результате возникает общее ощущение ненадежности и взаимного недоверия.
Я, пожалуй, сейчас с ним согласна. А вы?
PS спасибо всем, кто прошел со мной этот путь исследований и поисков. До финала добрались не все)
PPS на следующие 2 недели канал уходит в отпуск.
Галина Ларионова
#мысли #LLLкаконесть
