فلسفه و هنر

▪️معنای مارکسیست بودن
#اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی


#زیرنویس_فارسی

@art_philosophyy

▪️بخش کوتاهی از سخنان #اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی درباره #عشق

#زیرنویس_فارسی

@art_philosophyy

▪️#اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی از پارادوکس #ابژه_میل می گوید...

#زیرنویس_فارسی

@art_philosophyy

▪️#اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی از خشم، شورش و سازماندهی قدرت جدید می گوید...

#زیرنویس_فارسی

@art_philosophyy

▪️#اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی درباره #رویا می گوید.

#زیرنویس_فارسی

@art_philosophyy

▪️صحبت های #اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی در مورد #انسان_گرایی


#زیرنویس_فارسی

@art_philosophyy

▫️#خشونت چرا و چگونه عمل می‌کند؟

▪️#اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی توضیح میدهد...


#بدون_زیرنویس_فارسی


@art_philosophyy

▪️وجه تمایز میان دو ایدئولوژی توتالیتر (استالینیسم و نازیسم) از نظر #اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی


#زیرنویس_فارسی

@art_philosophyy

🎬 صحنه هایی از فیلم #They_Live (آنها زنده هستند)، محصول سال 1998 کشور آمریکا ساختهٔ جان کارپنتر
و سخنان #اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی در تحلیل فیلم از #ایدئولوژی و #آزادی:

▫️آزادی درد دارد.
▫️آزادی هزینه دارد.


#زیرنویس_فارسی


@art_philosophyy
#فیلم

▫️امروزه #آزادی به چه معناست؟

▪️#اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی توضیح میدهد...


#زیرنویس_فارسی

@art_philosophyy

#مقاله
▫️اخلاق امر واقعی

🔺بخش اول

مفهوم اخلاق، هم‌پای بسط و تکاملش در تاریخ فلسفه، در دستان روانکاوی متحمل یک «ضربه‌/ضایعهٔ توهم‌زدایی» مضاعف‌شده است: ضربهٔ نخست را #زیگموند_فروید وارد کرد و ضربهٔ دوم را #ژاک_لاکان.

تصادفی نیست که در هر دو مورد هم یک فیلسوف در کانون بحث قرار دارد: #امانوئل_کانت.
«ضربه‌/حملهٔ فرویدی» به اخلاق فلسفی را می‌توان این‌طور خلاصه کرد: آنچه فلسفه نامش را قانونِ #اخلاق می‌گذارد- و دقیق‌تر، آنچه که کانت نامش را #دستور_مطلق (categorical imperative) می‌گذارد- درواقع چیزی جز #سوپرایگو نیست.

این حکم، «تاثیری افسون‌زدا» در پی دارد که هر تلاشی برای بنا نهادن اخلاق بر بنیان‌هایی جز«امر پاتولوژیک»را زیر سوال می‌برد. در عین‌حال، این حکم «اخلاق» را در آن نقطه‌ای قرار می‌دهد که #فروید نامش را #ناخرسندی یا ناراحتی‌ای (das unbehagen in der kultur) در دلِ فرهنگ و تمدن می‌گذارد.

اخلاق مادامی‌که خاستگاه‌‌هایش در سرشت سوپرایگو قرار دارند، به چیزی بیش از ابزاری مناسب برای هر ایدئولوژی‌ای که تلاش می‌کند دستوراتش را هم‌چون تمایلات حقیقتاً اصیل، خودانگیخته و «شرافتمدانه‌ی» سوژه جا بزند، تبدیل نمی‌شود. این تز که طبق آن قانونِ اخلاق چیزی جز سوپرایگو نیست نیازمند بررسی دقیق‌تری است که به آن خواهیم پرداخت.

دومین ضربه/حمله‌ی روانکاوی به #صُلبیتِ اخلاق فلسفی در عنوان مقاله‌ی معروف لاکان در نوشته‌ها نمایان است: #کانت همراه با #ساد.
اگر این واقعیت را درنظربگیریم که با پیش‌رفتن گفتار فلسفی درباره‌ی اخلاق، کانت برای لاکان ، «حقیقی‌ترین» فیلسوف در میان فیلسوفان بوده، آن‌گاه ضربه‌ی دوم، ضربه‌‌ی دوچندان مخرب‌تری است. بنابراین، «ضربه‌/ضایعه‌ی لاکانی» به اخلاق را می‌توان این‌طور خلاصه کرد: بهترین کاری که فلسفه باید درحق اخلاق انجام دهد، با نقل قول اثرِ معروف ساد، نوعی «فلسفه‌ی عملی در اتاق خواب» است.

با وجود این، نقد لاکان از اخلاق کانتی( اخلاقی به‌مثابه‌ی «نقطه‌ی اوج» پروژه‌ی اخلاقِ فلسفی) به‌طرز قابل‌ملاحظه‌ای با نقد فروید تفاوت دارد. لاکان بر کشف هسته‌ی واقعی اخلاق توسط کانت صحه می‌گذارد- هسته‌ای که بامعنابودنش را حفظ می‌کند، و نمی‌توان آن را به منطق سوپر ایگو تقلیل داد؛ اما او کانت را به‌خاطر تبدیل این هسته به ابژه‌ی اراده نقد می‌کند، حرکتی که «حقیقت» خودش را در گفتار منحرف ساد می‌یابد. به همین دلیل است که «#کانت_همراه_با_ساد، نمونه‌ی اعلای تاثیر روشنگری را ایجاد می‌کند که روانکاوی به نسبت بسیاری از تلاش‌ها، حتی به نسبت نجیب‌ترین تلاش‌ها‌ی اخلاقِ سنتی، به آن امکان می‌بخشد».
باوجود این، درمورد این گزاره باید به دو نکته اشاره کنیم. نخست باید به یاد بیاوریم که قصد- و هم‌چنین نتیجه‌ی- «کانت همراه با ساد» تنها گشودن چشم‌های ما به نتایج و تاثیرات واقعیِ؛ «حتی نجیب‌ترین تاثیراتِ» فلسفه‌ی عملی کانت نیست، بلکه «نجیب کردنِ» گفتار ساد هم هست. تز «کانت همراه با ساد» به سادگی گفتن این نیست که اخلاق کانتی صرفا ارزشی «منحرف» دارد، بلکه این ادعا هم هست که گفتار ساد ارزشی اخلاقی دارد- که این گفتار فقط می‌تواند به‌عنوان پروژه‌ای اخلاقی به درستی فهمیده شود.
درگام دوم، باید به این نکته اشاره کنیم که این اظهارنظر #لاکان بلافاصله درپی مدعایی دیگر می‌آید: «قانون اخلاق، در نگاهی نزدیک‌تر، به‌سادگی، میل در حالت(وضعیت) نابش است».
این گزاره آن‌قدرها گزاره‌ای « پاک و معصوم» نیست، زیرا همان‌طور که همه می‌دانیم، این مفهومِ «#میل_ناب» نقشی مهم و حتا مرکزی در سمینارِ لاکان درباره‌ی اخلاقِ روانکاوی ایفا می‌کند. هم‌چنین باید تاکید کنیم که برخلاف فروید- و علی‌رغم نقادی‌اش از اخلاقِ سنتی- لاکان این‌جا به این نتیجه نمی‌رسد که اخلاقِ شایسته‌ی نامِ اخلاق، چیزی ناممکن است. برعکس، او اخلاق را (تا آنجاکه به میلِ روانکاو و ماهیت عمل روانکاوانه مربوط می‌شود) به یکی از محورهای روانکاوی تبدیل می‌کند، ولو این‌که چنین‌کاری مستلزم مفهوم‌سازی جدیدی از اخلاق باشد. مفهوم‌سازی‌ جدیدی که کانت نقش مهمی در آن ایفا می‌کند.
#کانت از جانب لاکان بیش از همه به‌خاطر گسست‌اش در دونقطه از #اخلاق «سنتی» مورد تحسین قرار گرفته است. نخست، گسستش از اخلاقی که الزاماتِ اخلاقی را برحسب امکانِ تحققِ آن‌ها توضیح می‌دهد. از نظر لاکان، دراین مورد نکته‌ی اساسی این است که اخلاق در ذات خود (یا اخلاقی‌بودن) همان‌طور که کانت به خوبی از آن مطلع بود، نوعی درخواست و طلب امر ناممکن است؛ «ناممکن‌بودنی که در آن ما توپولوژی میل‌مان را بازمی‌شناسیم ».


📕اخلاق امر واقعی
✍آلنکا زوپانچیچ


ادامه در پست بعدی🔻

@art_philosophyy


▫️در صورت تمایل با یک سرچ در کانال میتوانید مقاله «کانت و ساد؛ زوج ایده آل» نوشته #اسلاوی_ژیژک فیلسوف و روانکاو اسلوونیایی را هم مطالعه فرمایید.

▪️چرا جهانی شدن یکی از دلائل اصلی بحران فعلی مهاجرت است؟

▫️پاسخ #اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی را بشنویم


#زیرنویس_فارسی


@art_philosophyy

▪️کتاب لاکان-هیچکاک #اسلاوی_ژیژک برای نخستین بار در دهه ۱۹۸۰ در فرانسه چاپ شد و حاوی یکی از نخستین دستاوردهای مکتوب مکتب اسلوونی است. اما اهمیت کتاب حاضر صرفاً به قرائت متفاوتش از #لاکان در مفهوم عام محدود نیست. در حوزه نظریه روانکاوی فیلم نیز این کتاب و البته دیگر نوشته‌های اسلاوی ژیژک انقلابی عظیم است. کتاب "لاکان ـ هیچکاک" مجموعه‌ای است غافلگیرکننده و نامتعارف از تحلیل‌ها و تفسیرهایی ناب و بدیع در باب فیلمسازی که به نظر می‌رسید حرف تازه‌ای درباره او نمی‌توان زد. در این کتاب گروهی از متفکران و نظریه‌پردازان مکتب اسلوونی، به همراه منتقدان نسل سوم "کایه دو سینما" که گرایش لاکانی را در نقد فیلم دنبال می‌کنند، یکی از درخشان‌ترین و معتبرترین متون نظری در باب سینما را رقم می‌زنند. کتاب از سه بخش تشکیل شده است: مضامین، فیلم‌ها و جهان هیچکاک.
ژیژک به همراه دیگر نویسندگان قَدَر این پروژه، با تاکید بر مفهوم #نگاه و #امرواقعی و #سیر_و_سلوک_ادیپی، سینمای هیچکاک را از منظر سبکی هم بررسی می کند و نشان می دهد چگونه این مفاهیم در فیلم های او جنبه فرمال می یابند و به همین لحاظ هم یکی ازارزشمندترین بحث هایی است که تا به حال در مورد هیچکاک و سینمای او شده است.


▫️این کتاب را میتوانید در پست بعد بخوانید.

@art_philosophyy

#فیلم

▪️تحلیل #اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی، از فیلم #روانی (psycho) ساختۀ #آلفرد_هیچکاک محصول سال ۱۹۶۰


▫️ژیژک در تحلیل خود از فیلم به سه سطح از شخصیت انسانی ( اید ، ایگو و سوپرایگو ) که از سوی #زیگموند_فروید مطرح شده بود میپردازد.


#زیرنویس_فارسی


@art_philosophyy
#هنر ، #سینما ، #روانشناسی

#فیلم

⬆️ تحلیل #اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی ، از دو فیلم «سولاریس» و «استاکر» ساختهٔ #آندری_تارکوفسکی فیلمساز معناگرای روس.
«جهت آشنایی با اندیشهٔ تارکوفسکی رجوع به پست ریپلای شده»


#زیرنویس_فارسی



▪️استاکر (stalker ) فیلمی است در سبک علمی-تخیلی پسارستاخیزی.
فیلم اقتباسی آزاد از #رمان "گردش کنار جاده" اثر "برادران استروگاتسکی" است،
تلفیقی از المانهای ژانر علمی-تخیلی با موضوعات دراماتیک #روانشناختی و #فلسفی

▪️سولاریس (Solaris) فیلمی سرشار از ابهام و رازآلود با مضامین #فلسفی و #انسانی.
فیلمی عجیب که بیننده را دائماً به فکر کردن و توجه به ریزترین مسائل زندگی دعوت می کند. هرکس مطابق نیازها و چالشهایش در زندگی می تواند از سولاریس برداشتی متفاوت داشته باشد...



▫️لینک مشاهده فیلم استاکر ⬇️
https://www.bni.best/foreign-movie/stalker_1979/



▫️لینک مشاهده فیلم سولاریس ⬇️
https://bni.best/sci-fi/solaris-1972/



#هنر، #سینما، #فلسفه
@art_philosophyy

گفتگو با #اسلاوی_ژیژک فیلسوف، روانکاو و جامعه شناس اسلوونیایی پیرامون مسألهٔ هویتهای مجازی و خودِ واقعی انسان

▫️حقیقت درونی ما دروغی است که برای کنار آمدن با فلاکتهای زندگی واقعی خودمان میسازیم.


#زیرنویس_فارسی

@art_philosophyy
#پرسونا

▪️در دو هفته گذشته مناظره مهمی میان دو متفکر مارکسیست و لیبرالیست در گرفت که رسانه ها آن را " بحث قرن" نامیدند. #جردن_پیترسون روانشناس و اندیشمند لیبرال در برابر #اسلاوی_ژیژک نویسنده و فیلسوف جنجالی چپ‌گرا قرار گرفت و بر محور «شادمانی، کاپیتالیسم در برابر مارکسیسم» با هم به مناظره پرداختند.

▫️لینک مشاهده کامل (زمان 98 دقیقه) به همراه #زیرنویس_فارسی👇

http://rouzane.com/video/11328393

@art_philosophyy

نقد #اسلاوی_ژیژک، فیلسوف جنجالی از نظام سرمایه داری و ایدئولوژی های مسلط....

#زیرنویس_فارسی

ببینید و برای دیگران ارسال کنید.

@art_philosophyy