♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥

✅🔶جشن آب های روان دومین جشن نوروزی که به فراموشی سپرده شده

🔵🔷 جشن #آبانگاه (۱۰ فروردین)، آداب و رسوم

🔹اهمیت جشن برای ایرانیان باستان
🔸جشن یکی از مهمترین عناصر فرهنگی #ایرانیان باستان بوده است به طوری که در بین فرهنگ های متمدن جهان فرهنگ #ایرانی یکی از فرهنگهایی بوده که بیشترین جشن ها را داشته است.

🔸اهداف ایرانیان در گذشته از برگزارى #جشن ها ستایش پروردگار، گردهمایى مردم در کنار هم، #شادی و سرور ، بخشیدن به فقرا و بینوایان و زیردستان بوده است.

🔹#جشن_آبانگاه و تقدس آب برای #ایرانیان_باستان
🔸برای ایرانیان باستان پس از آتش یکی از مهمترین عناصر مقدس طبیعت مقدس آب بوده است که در منابع متعدد تاریخی دربارهٔ احترام و تقدس آن و لزوم پاکیزه نگاه داشتن این عنصر حیات بخش بسیار تاکیده شده است.

🔸آبان به نام آب و فرشته آب است و با توجه به تقدس آب برای ایرانیان به عنوان مظهر پاکیزگی و حیات، هشتیمن ماه سال که دومین ماه پاییز است به دلیل شروع بارش باران به نام ماه آب یا آبان نامگزاری شده است و همچنین دهمین روز هر ماه نیز به نام آبان نامگزاری شده است.

🔸هنوز هم در کشور #ایران که با کم آبی مواجه است احترام به آب کاملا مشهود است. آب در میان مردم مایع حیات و روشنى است و وقتی که بطور ناخواسته بر روی کسی آب ریخته یا پاشیده شود، مردم مى گویند آب روشنایى است.

🔸یا این که وقتی شخصی به سفر می روشد پشت سر مسافر آب پاشیده می شود تا سفری بی خطر داشته باشد و به سلامت رفته و زود بازگردد و این اعتقاد که آب ناخواسته و یا نطلبیده، مراد است همه نشان از احترام و ارزشى است که مردم ایران (چه در گذشته و چه اکنون) نسبت به این مایع حیات بخش قائل هستند.

🔸#هرودوت در مورد تقدس آب برای ایرانیان مى گوید: مردم ایران در آب ادرار نمى کنند، آب دهان نمى اندازند و در آب روان دست نمى شویند.

🔹جشن آبانگاه، دهم فروردین ماه
🔸یکی از جشنهای مهم ایرانی ها در گذشته جشن #آبانگاه است و علت برگزاری این جشن این بود که نخستین آبان روز در سال بوده است. در واقع روز دهم هر ماه را روز آبان (آبان روز) می نامند.

🔸در #اوستا «آبان» فرشته اى است که به عنوان فرزند آب ها معرفى شده است و بیان شده که این اوست که آب ها را پخش مى کند و به خصوص روز دهم از ماه آبان یعنی روز آبان از ماه آبان (روز جشن آبانگان) است.

🔸نخستین آبان روز سال یعنی نخستین آبان روز نخستین ماه سال (فروردین) برابر با دهم فروردین توسط ایرانیان جشن گرفته میشده است و آن را جشن آبانگاه می نامند.

🔸ایرانیان برای هر روز از ماه یک نام ویژه ای داشتند، برای نمونه روز سیزدهم هر ماه را تیرروز می نامیدند و تیرروز ماه تیر را جشن تیرگاه میگرفتند و سیزده بدر نیز اولین تیر روز هر سال بوده که هم اکنون نیز جشن سیزده به در گرفته می شود.

🔹تفاوت جشن آبانگاه و جشن آبانگان
🔸توجه داشته باشید که جشن آبانگاه (دهم فروردین) با جشن آبانگان که در دهم آبان برگزار می شده متفاوت است و نباید با آن اشتباه گرفته شود.

🗓 #رویداد_تاریخی : جشن #آبانگاه (۱۰ فروردین)، آداب و رسوم
📚 ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

📚 https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#بانو در گویشهای #ایرانی

🌖ﻭﺍﮊﻩ ﺑﺎﻧﻮ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻭﺍﮊﻩ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﮔﯿﺎﻧﻮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﺮﺗﻮﯼ ﯾﺰﺩﺍﻧﯿﺴﺖ

🌏#ﺑﺎﻧﻮ ﯾﮏ ﻭﺍﮊﻩ #تالشی،و#تاتیﮐﻬﻦ نیز، اﺳﺖ ( ﺑﺎﻥ یا،بن + ﻭ = ﺑﺎﻧﻮ ) ﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﺎﻡ ﺑﺎﻧﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ . ﺑﺎﻥ،بن ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﻻ ﻭ ﺑﺎﻧﻮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺟﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﺍﻣﺎ ﻭﺍﮊﻩ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻐﻮﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﯾﺸﻪ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﺧﺎﻥ ﻭ ﺑﯿﮓ ﻣﺬﮐﺮﻧﺪ، ﻭ ﺧﺎﻧﻢ ﻭ ﺑﯿﮕﻢ ﻣﻮﻧﺚ ﻫﺴﺘﻨﺪ .

🌖🔸. ﺑﺎﻧﻮ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻓﺮﻭﻍ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﺑﺎﻧﻮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﭼﺮﺍﻍ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ .

بسی سال بانوی ایران بُدم
به هر کار پشت دلیران بُدم

🔴 لذا از تمامی عزیزانی که در گروهای تلگرامی فعالیت دارند تقاضا می شود که به جای بکار بردن خانم ، واژه بانو را به کار ببرند

اسفندیاراحمدی
📚 https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

ا🌳کاسها نیا اولیه تالشان باستان
صفحه ۵
✅🔸ارتباط،بین تیسفون و #کاسپین

🔶🔹 زمانی که #اشکانیان به قدرت رسیدند، شهر #تیسفون را در کرانه‌ی شرقی رود دجله، روبه‌روی سلوکیه پایه‌ریزی کردند و کوشیدند تا بار دیگر یک شهر را جایگزین بقایای پولیسی یونانی کنند. نام تیسفون، که در منابع یونانی در شکل کتِسیفون ( حرف ک ساکن است) ثبت شده، به روایتی از نام پارسیِ توسبون یا توسفون گرفته شده است. منابع سریانی و ارمنی هم از این نام به ترتیب به صورت قطسیفون و تیزبون یاد کرده‌اند.

🔶🔹 چنین می‌نماید که این منطقه در دوران باستان به خاطر جمعیتی از #کاسی‌های مقیم آن شهرتی داشته باشد، چون نخستین سند تاریخی که بدان اشاره کرده، کتاب "عزرا" است که نامش را در دوران #هخامنشی به گونه‌ی "#کَس‌#فیا" آورده و بخش نخست این نام از "#کاس" گرفته شده که نام #قومی #ایرانی است و در نام‌های #قزوین و #کاشان و دریای #کاسپین نشانه‌اش را می‌بینیم. این منطقه در آغاز ورود #پارتیان همچون قشلاقی برای زمستان‌گذرانی اردوی شاهنشاه مورد استفاده قرار گرفت و پس از آن به تدریج به شهری شکوفا دگردیسی یافت.‌ ناگفته نماند که شاهنشاهان #اشکانی در پیروی از سرمشق #هخامنشیان اردویی متحرک داشتند و در یک شهر مقیم نبودند. چنان که #استرابو نوشته تابستان‌ها را در همدان، زمستان‌ها را در تیسفون و بخشی از سال‌ را در #گرگان سپری می‌کردند.

🔶🔹 طرح تیسفون کاملاً با شهرهای سنتی ایرانی منطبق بود و تنها تفاوتش با بابلِ باستانی که در همان نزدیکی قرار داشت، آن بود که محله‌ها و بناهایی نوساخته و بزرگ داشت و یکی از مرکزهای حکومت‌ اشکانی در آن مستقر بود. در دوران #وردان_یکم بود که چیرگی کامل و برگشت‌ناپذیر تیسفون بر سلوکیه رقم خورد و شهر سلوکیه به تدریج خالی از سکنه شد و اهالی‌اش به تیسفون یا شهرهای پیرامون کوچ کردند.

تاریخ سیاسی شاهنشاهی اشکانی
شروین وکیلی
صفحه: ۷۴۴ و ۷۴۵

📚 https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔸ارتباط،بین تیسفون و #کاسپین

🔶🔹 زمانی که #اشکانیان به قدرت رسیدند، شهر #تیسفون را در کرانه‌ی شرقی رود دجله، روبه‌روی سلوکیه پایه‌ریزی کردند و کوشیدند تا بار دیگر یک شهر را جایگزین بقایای پولیسی یونانی کنند. نام تیسفون، که در منابع یونانی در شکل کتِسیفون ( حرف ک ساکن است) ثبت شده، به روایتی از نام پارسیِ توسبون یا توسفون گرفته شده است. منابع سریانی و ارمنی هم از این نام به ترتیب به صورت قطسیفون و تیزبون یاد کرده‌اند.

🔶🔹 چنین می‌نماید که این منطقه در دوران باستان به خاطر جمعیتی از #کاسی‌های مقیم آن شهرتی داشته باشد، چون نخستین سند تاریخی که بدان اشاره کرده، کتاب "عزرا" است که نامش را در دوران #هخامنشی به گونه‌ی "#کَس‌#فیا" آورده و بخش نخست این نام از "#کاس" گرفته شده که نام #قومی #ایرانی است و در نام‌های #قزوین و #کاشان و دریای #کاسپین نشانه‌اش را می‌بینیم. این منطقه در آغاز ورود #پارتیان همچون قشلاقی برای زمستان‌گذرانی اردوی شاهنشاه مورد استفاده قرار گرفت و پس از آن به تدریج به شهری شکوفا دگردیسی یافت.‌ ناگفته نماند که شاهنشاهان #اشکانی در پیروی از سرمشق #هخامنشیان اردویی متحرک داشتند و در یک شهر مقیم نبودند. چنان که #استرابو نوشته تابستان‌ها را در همدان، زمستان‌ها را در تیسفون و بخشی از سال‌ را در #گرگان سپری می‌کردند.

🔶🔹 طرح تیسفون کاملاً با شهرهای سنتی ایرانی منطبق بود و تنها تفاوتش با بابلِ باستانی که در همان نزدیکی قرار داشت، آن بود که محله‌ها و بناهایی نوساخته و بزرگ داشت و یکی از مرکزهای حکومت‌ اشکانی در آن مستقر بود. در دوران #وردان_یکم بود که چیرگی کامل و برگشت‌ناپذیر تیسفون بر سلوکیه رقم خورد و شهر سلوکیه به تدریج خالی از سکنه شد و اهالی‌اش به تیسفون یا شهرهای پیرامون کوچ کردند.

تاریخ سیاسی شاهنشاهی اشکانی
شروین وکیلی
صفحه: ۷۴۴ و ۷۴۵

📚 https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔸نام #فامیلی در #ایران

🅰🔸در حدود ۱۰۰سال پیش،در روز سوم ده ماه برای اولین بار در ایران ثبت و احوال تاسیس شد ، وقتی که دولت وقت تصمیم گرفت برای مردم ایران برگه هوینی #سجل؛#شناسنامه صادر کند،تعدادی به مخالفت برخاستند از جمله ، عده ای از روحانیون به مردم گفتند شناسنامه نگیرد ،چون شاه میخواهد آمار زن و دخترهای مردم داشته باشد ،اولین کسی که برای گرفتن شناسنامه رفت یک زن به #فاطمه بود ،چون او اولین ایرانی بود که میخواست شناسنامه بگیرد نام فامیلی او را #ایرانی نوشتند ،که شد ،#فاطمه_ایرانی
بعد از آن شاه دستور داد ،کسی حق ندارد دیگری را به لقب صدا کند همه باید#سجل داشته باشند
. 🔵🔸در این دوره افرادی به عنوان مامورین #ثبت_احوال راهی مناطق ایران شدند تا نام خانوادگی برای هرطایفه بگذارند و آن را ثبت کنند

🅰🔸نام خانوادگی را به چند روش ثبت میکردند که بیشتر مورد آن نام #نیاکان را به نام فامیلی ثبت میکردند،برای بعضی از افراد شغلی که داشتند آن را به نام فامیلی او ثبت میکردند،یا مقام و شهرت را به نام فامیلی ثبت میکرد،حتی در،بعضی از موارد از ویژه گی های بدنی و فیزیکی افراد برای او نام فامیلی ثبت میکردند،مثل (خوش چهره یا قهرمان
و سپس نام محل سکونت را به عنوان پسوند به آن اضافه میکردند

. 🅰🔸گاهی پیش میامد که فردی در محل خود حضور نداشت و مسافرت کرده بود از بد روزگار مامود #سجل سر میرسید و میپرسید #سجل گرفته ای ؟،میگفت ،نه
برای او در محل که ایستاده،بود نام فامیلی صادر،میکردند
مثال :کسی که کنار رود ایستاده بود ،نام فامیلی او را رودکناری،می نوشتند

🅰🔸اگر نوزاد جدیدی در خانواده متولد میشد نام فامیلی پدر برای او انتخاب میشد این روش شناسنامه دار کردن مردم هنوز هم ادامه دارد

.اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#بانو در گویشهای #ایرانی

🌖ﻭﺍﮊﻩ ﺑﺎﻧﻮ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻭﺍﮊﻩ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﮔﯿﺎﻧﻮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﺮﺗﻮﯼ ﯾﺰﺩﺍﻧﯿﺴﺖ

🌏#ﺑﺎﻧﻮ ﯾﮏ ﻭﺍﮊﻩ #تالشی،و#تاتیﮐﻬﻦ نیز، اﺳﺖ ( ﺑﺎﻥ یا،بن + ﻭ = ﺑﺎﻧﻮ ) ﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﺎﻡ ﺑﺎﻧﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ . ﺑﺎﻥ،بن ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﻻ ﻭ ﺑﺎﻧﻮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺟﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﺍﻣﺎ ﻭﺍﮊﻩ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻐﻮﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﯾﺸﻪ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﺧﺎﻥ ﻭ ﺑﯿﮓ ﻣﺬﮐﺮﻧﺪ، ﻭ ﺧﺎﻧﻢ ﻭ ﺑﯿﮕﻢ ﻣﻮﻧﺚ ﻫﺴﺘﻨﺪ .

🌖🔸. ﺑﺎﻧﻮ ﺩﺭ ﺍﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻓﺮﻭﻍ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﺑﺎﻧﻮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﭼﺮﺍﻍ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ .

بسی سال بانوی ایران بُدم
به هر کار پشت دلیران بُدم

🔴 لذا از تمامی عزیزانی که در گروهای تلگرامی فعالیت دارند تقاضا می شود که به جای بکار بردن خانم بانو را به کار ببرند

اسفندیاراحمدی
📚 https://t.center/Ahmadi111


.

هرموقع خواستید از لفظ #دهاتی برای تحقیر استفاده کنیند بدانید #دهاتی
یعنی #رنگها و#موسیقی #شادی
یعنی #تنوع زیبای #لهجه ها
یعنی تمدن #اصیل #ایرانی
یعنی جایی که انسان بودن ارزش دارد نه دارایی ها

📚 https://t.center/Ahmadi111
.

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آورده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸ارتباط،بین تیسفون و #کاسپین

🔶🔹 زمانی که #اشکانیان به قدرت رسیدند، شهر #تیسفون را در کرانه‌ی شرقی رود دجله، روبه‌روی سلوکیه پایه‌ریزی کردند و کوشیدند تا بار دیگر یک شهر را جایگزین بقایای پولیسی یونانی کنند. نام تیسفون، که در منابع یونانی در شکل کتِسیفون ( حرف ک ساکن است) ثبت شده، به روایتی از نام پارسیِ توسبون یا توسفون گرفته شده است. منابع سریانی و ارمنی هم از این نام به ترتیب به صورت قطسیفون و تیزبون یاد کرده‌اند.

🔶🔹 چنین می‌نماید که این منطقه در دوران باستان به خاطر جمعیتی از #کاسی‌های مقیم آن شهرتی داشته باشد، چون نخستین سند تاریخی که بدان اشاره کرده، کتاب "عزرا" است که نامش را در دوران #هخامنشی به گونه‌ی "#کَس‌#فیا" آورده و بخش نخست این نام از "#کاس" گرفته شده که نام #قومی #ایرانی است و در نام‌های #قزوین و #کاشان و دریای #کاسپین نشانه‌اش را می‌بینیم. این منطقه در آغاز ورود #پارتیان همچون قشلاقی برای زمستان‌گذرانی اردوی شاهنشاه مورد استفاده قرار گرفت و پس از آن به تدریج به شهری شکوفا دگردیسی یافت.‌ ناگفته نماند که شاهنشاهان #اشکانی در پیروی از سرمشق #هخامنشیان اردویی متحرک داشتند و در یک شهر مقیم نبودند. چنان که #استرابو نوشته تابستان‌ها را در همدان، زمستان‌ها را در تیسفون و بخشی از سال‌ را در #گرگان سپری می‌کردند.

🔶🔹 طرح تیسفون کاملاً با شهرهای سنتی ایرانی منطبق بود و تنها تفاوتش با بابلِ باستانی که در همان نزدیکی قرار داشت، آن بود که محله‌ها و بناهایی نوساخته و بزرگ داشت و یکی از مرکزهای حکومت‌ اشکانی در آن مستقر بود. در دوران #وردان_یکم بود که چیرگی کامل و برگشت‌ناپذیر تیسفون بر سلوکیه رقم خورد و شهر سلوکیه به تدریج خالی از سکنه شد و اهالی‌اش به تیسفون یا شهرهای پیرامون کوچ کردند.

تاریخ سیاسی شاهنشاهی اشکانی
شروین وکیلی
صفحه: ۷۴۴ و ۷۴۵

📚 https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔶#پادشاهی در ایران

🔵🔹مدت پادشاهی شاهان #ایرانی(بخش#ششم

🌔#اشکانیان

سرانجام بعداز 148سال سلطه جانشینان اسکندز مقدونی بر ایران اشکانیان توانستند یک حکومت تمام ایرانی با حکومت طولانی در ایران دایر کنند

🌗🔸#اشک اول (ارشک )

ارشک یکی از خاندان آریایی و از قبایل پارت بود که در اثر دلاوری و کاردانی و تدبیر اعضای قبیله خود را باهم متحد کرد او در سال 256پ.م در برابر سلوکی ها قد علم کرد و چند نوبت با آنها نبرد کرد ودر سال 250.پ .م توانست سلشله پارت را تشکیل دهد او بعد از پیروزی بر سلوکیان با دولت باختر به نبرد پرداخت سرانجام در یکی از نبردها در باختر جان خود را از دست داد یعدها پارت ها به اعتبار نام او حکومت اشکانی را تشکیل دادند
اشک به مدت 3 سال پادشاهی کرد


🌗🔸#اشک دوم (تیرداد اول)

بعداز کشته شدن اشک اول برادرش اشک دوم به سلطنت رسید موضع خود را در برابر سلوکیان و باختریها مستحکم ساخت و پایتخت خود را از آساک به پیلس (صددروازه منتقل کرد او متعقد بود که عقاب او از هخامنشی است پدر که فری یاپیت پدر اشک از نواده گان اردشیر دوم بوده او به مدت 37سال سلطنت کرد

🌗🔸#اشک سوم (اردوان )

او پسر تیرداد بود پس از مرگ پدر به سلطنت رسید او ولایت آرمارد ها را و شهرهای جنوبی دریای #کاسپین و ری و همدان را تسخیر کرد اردوان در سال 196پیش از میلاد در گذشت او به مدت 18 سال سلطنت کرد

🌖🔹اشک چهارم (فری یاپت )

او بعدار پدر بر تخت نشست و با آرامش سلطنت کرد علت آرامش او جنگ باختری ها با هند بود او به مدت 15سال سلطنت کرد

🌖#اشک پنجم (فرهاد اول)

بعدار پدر به سلطنت رسید او به طبرستان آرمادها که در آنجا ساکن بودند یورش برد آنها مامور نگاهداری در بند خزر (کاسپین)کرد او در سال 174پیش از میلاد در گذشت او براینکه سلطنت به دست فرزندان بی تجربه او نیفتد قبل از مرگ برادر خود مهرداد را جانشین خود کرد او به مدت 7 سال سلطنت کرد

🌗🔸#اشک ششم (مهرداد

بعد از مرگ برادر به سلطنت رسید او بنیانگدار عظمت دولت پارت بود پارت کوچک را به دولت بزرگ تبدیل کرد به همین دلیل به او لقب داریوش اشکانی دادند او باختر و آذربایجان و از حوزه جلم تاجیلم را تصرف کرد او 37سال سلطنت کرد
. 🌗🔹#اشک هفتم (فرهاد دوم )

پس از مهرداد اول پسرس فرهاد دوم به تخت نشست در زمان سلطنت او آنتیوخوس سلوکی قصد تصرف قلمرو اشکانیان داشت او باسیصد هزار سرباز جنگی عازم جنگ با فرهاد دوم شد فرهاد که یارای مقاومت با او را نداشت دست به نیرنگ زد دمتریوس سلوکی که درزمان مهرداد اول به اسارت در آمده بود و در زندان اشکانیان بود آزاد کرد تا مدعی سلطنت شود سپس با پشتبانی مردم آنتیوخوس را شکست داد او برای اینکه به اسارت فرهاد درنیاید دست به خودکشی زد
سرانجام فرهاد در جنگ با سک ها که معروف به سکستان بود (سیستان )
کشته او به مدت 13 سال پادشاهی کرد..

🌗🔸#اشک هشتم (اردوان دوم)

او عموی فرهاد بود او در جنگ با مردم پوئه چی زخمی شد و در گذشت او به مدت 1 سال سلطنت کرد

# ادامه 👇👇👇👇

اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/ahmadi5432

✅🔶نام راستین بزرگترین دریاچه گیتی، دریای مازندران یا دریای کاسپین می باشد.

✅🔶چرا #نباید_بگوییم_دریای_خزر

نام دریای #کاسپین از نام قوم #کاسپی یا کاسی گرفته شده‌است که در کرانه‌های غربی و جنوب غربی این دریای سپنتا ساکن بوده‌اند. کاسپی ها یک قوم #ایرانی بوده اند. به باور زبانشناسان، نام شهر #قزوین نیز معرب شده کاسپین است.
#خزرها نام اقوامی بودند از آلتاییک های زرد پوست که در سدهٔ پنجم ترسایی از بیابان‌های خاوری آسیا و شمال چین برخاسته و به همراه هون‌ها به شمال قفقاز و بخشی از سرزمین #ایران آمده‌اند. خزرها به همراه دیگر اقوام بیابان‌گرد شمال قفقاز، در زمان #ساسانیان ، بارها و بارها به سرزمین ایران تاختند و سکونت بسیار کوتاهی در کناره های #دریای_مازندران داشتند ،که در بیشتر مواقع به دست سپاه ساسانی از مرزهای ایران بیرون رانده می‌شدند. خِزِها هم‍واره با #بیزانس بر ضد ایران هم‌پیمان بودند . خزران در زمان #خسرو _انوشیروان پادشاه ایرانی، در سده ششم ترسایی در منطقه بخش میانی و جنوبی رود ولگا زندگی می‌کردند. آن‌ها در سده ششم در جریان لشکرکشی هراکلیوس امپراتور بیزانس علیه ایران شرکت داشته اند.
ایلخانی خزرها از تیره گوناگون بوده و در سده نهم شامل بخش باختری قزاقستان ، جنوب روسیه، بخشی از اوکراین و بخش هایی از قفقاز مانند داغستان ، گرجستان و شبه جزیره کریمه می‌شد. خزرها در بیشتر زمان همدست امپراتوری بیزانس علیه شاهنشاهی ساسانی و ایرانیان بوده‌اند.
با یورش تازیان و شکست خِزِرها در سال ۷۳۷ ترسایی و بازگشت به شهر آتیل در نزدیکی دلتای ولگا، کوه‌های قفقاز را به عنوان مرز جنوبی خود با اعراب پذیرفتند. حاکمان آنان پس از مدتی دین #یهود را برگزیدند تا مخالفت خود را با #اسلام و بیزانس #مسیحی نشان دهند و آن عاملی باشد برای مقاومت در برابر ایشان.
بدترین یورش خزرها به ایران در سال ۷۹۹ ترسایی ، در زمان خلافت هارون الرشید، روی داده است.
دکتر #پرویز_ورجاوند در گفتاری با نام «دریای مازندران یا خِزر» در مجله اطلاعات سیاسی اقتصادی (شماره ۱۸۸ خورداد ۱۳۸۲) ضمن مخالفت با نام دریای خزر (خزران را یک قوم مهاجم دانسته) و یاد آوری نموده که #قباد_ساسانی توانست قوم خزر را که به خاک ایران زمین وارد شده بودند، را تا آنسوی رودخانه ولگا براند. وی فرمان داد تا شهر #دربند و #دژ_دربند بازسازی شود. این دژ شهر که هنوز نام پهلوی بر خود دارد و در جمهوری داغستان روسیه واقع است شمالی‌ترین مرزبانی ایران در زمان ساسانیان بوده‌است، بنابر #کتیبه_پهلوی که بر دیوارهای سنگی این شهر نصب است، دژ دربند به فرمان خسرو انوشیروان، ساخته می‌شود تا جلوی تازش اقوام شمالی گرفته شود و قباد، پسر خسرو انوشیروان، پس از واپس راندن خزرها، در پیروز نامه‌ای که بر سنگ‌های شهر دربند نقش است داستان این پیروزی و فرمانش به بازسازی را نقل کرده‌است. دژ شهر دربند یادگار #تات_نشینان است و به عنوان میراث معنوی و فرهنگی به ثبت جهانی رسیده‌است. هنوز هم هرچند شمارشان رو به کاهش گذاشته اما مردمان این شهر #پهلوی_زبان و #تات هستند.

در نقشه های همه دنیا، نام این دریا، کاسپین آورده شده، بجز ایران که نام قوم تازشگر بر آنرا در نقشه هایش بکار میبرد!!!

#مازندران
#دریای_کاسپین
#کاسبی
#تبرستان
#تپورستان
#ساسانیان
#قفقاز
#نه_به_خزر
#آری_به_کاسپین

📚 https://telegram.me/Ahmadi111


.

✅🔶به یاد داشته باشیم

🔶مقصد بعدی تیم فوتبال #ایران برای بازی مقابل اسپانیا، شهر تاریخی #کازان در کنار رودخانه عظیم #ولگا و #کاما هست.شهری که زمانی هم استانداران #ایرانی حاکم آن بودند و زمانی وزیر صاحب نام ایرانی صاحب کتاب #سیاست نامه، به #استاندار ایرانی آن شهر دستور داد که حقوق اقلیت های غیر #مسلمان آن شهر را رعایت و به آبادانی آن همت کند. به دوستانی که به عنوان تماشاگر به کازان سفر می کنند، توصیه کنید که از موزه تاریخی کازان را بازدید کنند و اولین چاپ کتاب #گلستان #سعدی علیه الرحمه را که به سال هزار و نه صد و هفده در کازان چاپ شده به همراه بسیاری از آثار با ارزش دیگر بینند. در زبان تاتاری که شاخه ای از زبان ترکی دسته بندی شده است، بیش از سه هزار کلمه فارسی وجود دارد. به تماشگران ایرانی توصیه کنید در اطراف کازان به دیدن روستای عرقچین بروند، آنجا ایلدار مسلمان خوش فکر تاتار معبدی با الهام از اشعار #حافظ شیرازی ساخته که جنگ هفتاد و دو ملت را تمام کند. این بنا هم مسجد هست، هم کلیسا، هم کنیسه یهود هم برای بوداییان، هم هندیان، خلاصه برای تمام ادیان با سمبل عبادتگاه آنها، اما زیر یک سقف. این بنا را ایلدار به تمام انسان وقف کرده است. تاتارها مردمی ثروتمند و با #فرهنگ و #شمالی ترین مسلمانان روی زمین هستند. تفکرات اصلاح طلبانه و برداشت های مترقیانه از اسلام ، در اوایل قرن بیستم از طرف علمای مسلمان همین شهر در جهان اسلام مطرح شد و بعد ها تا #استانبول و #تبریز و ا#تهران و #قاهره و #دمشق ان روزها راه پیدا کرد. هزاران دانشجوی ایرانی مقیم کازان و کنسولگری ایران در آن شهر ، اصلا با ایرانیان بیگانه نیست. جالب اینه که اسم ریئس جمهور این منطقه هم #رستم است.
.
📚 https://t.center/Ahmadi111

.

✅🔶نامهای برگزیده #ایرانی

ش

شاد آفرید : از نام های برگزیده
شاداب : تر و تازه، خرم – نام سخنوری بوده است
شادبانو : از نام های برگزیده
شادپری : از نام های برگزیده
شاددل : از نام های برگزیده
شادروز : نیک روز، خوشبخت
شادروی : از نام های برگزیده
شادکام : شادمان، کامران، کامروا
شادمان : خوش، مسرور
شادمهر : از نام های برگزیده
شادی : سرور و شادمانی ، خوشی
شادی آور : از نام های برگزیده
شادی افزا : افزاینده شادی و نشاط
شاهدخت : از نام های برگزیده
شاهرو : از نام های برگزیده
شایسته : با ارزش ، سزاوار
شب بو : نام گلی است
شبنم : ژاله
شراره : جرقه، ریزش آتش
شرمین : از نام های برگزیده
شکربانو : از نام های برگزیده
شکرناز : از نام های برگزیده
شکفته : از نام های برگزیده
شکوفه : گل‌های رنگارنگ میوه
شکوه : بلندجایگاه، با عظمت
شگون : خجستگی، با شانس
شنایا : همه چیز دان
شهربانو : نام زن رستم
شهرخ : از نام های برگزیده
شهردخت : از نام های برگزیده
شهرزاد : از نام های برگزیده
شهرناز : نام خواهر جمشید
شهرنواز : خواهر شاه جمشید پیشدادی
شهرو : نام مادر برزویه پزشک
شهرود : نام زن سهراب ومادر یرزو
شهگل : از نام های برگزیده
شهلا : از نام های برگزیده
شهناز : از نام های برگزیده
شهنواز : از نام های برگزیده
شهین : از نام های برگزیده
شهین بانو : از نام های برگزیده
شورانگیز : از نام های برگزیده
شیدا : شیفته
شیدبانو : از نام های برگزیده
شیددخت : از نام های برگزیده
شیدرخ : از نام های برگزیده
شیرین : مزه شادکامی
شیرین گل : از نام های برگزیده
شیفته : عاشق، مجنون
شیوا : رسا و بلند و کشیده

غ

غنچه : از نام های برگزیده

ف

فایدیم : گل نیلوفر، نام همسر داریوش، دختر هوتن
فراتاگون : نام دختر آرتان، برادر داریوش بزرگ
فرانک : نام مادر شاه فریدون
فرخ ناز : از نام های برگزیده
فرخنده : مبارک، پرارج

ادامه دارد
📚 https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔶نامهای برگزیده #ایرانی

ل

لادن : نام گلی است
لاله : نام گلی است
لاله رو : از نام های برگزیده
لاله گون : از نام های برگزیده
لاله وش : از نام های برگزیده
لبخند : احساس شادی بر لبان
لَچَک : دستمال سه گوش
لیو : خورشید، آفتاب

م

مارال : از نام‌های برگزیده
ماسیس : نام دختر سی زین از خاندان ایرانی سورن
مانترَه : سخن منش انگیز و مقدس
ماندانا : نام دختر پادشاه ماد و همسر کمبوجیه
ماه آفرید : نام زن ایرج مادر منوچهر
ماه بانو : از نام های برگزیده
ماه دیس : از نام های برگزیده
ماهرُخ : خوشگل، زیبا
ماهرو : از نام های برگزیده
ماهوار : مانند ماه
ماهوش : مانند ماه
مخمل : نوعی پارچه
مرجان : از گیاهان دریایی
مرمر : سنگ خوشرنگ و قیمتی
مروارید : گوهر باارزش دریایی
مژده : نوید ، خبر شادی
مژگان : چشم پوش
مَشیانه : نام نخستین زن(حوا)
منیژه : خواهر فرنگیس، دختر افراسیاب
مه پیکر : از نام های برگزیده
مه سیما : ماه رو, ماهرخ، زیبا
مهتاب : نور آرام ماه
مهدخت : از نام های برگزیده
مهر رخسار : از نام های برگزیده
مهرآگین : از نام های برگزیده
مهرآمیز : از نام های برگزیده
مهرآور : از نام های برگزیده
مهراسا : از نام های برگزیده
مهرافروز : از نام های برگزیده
مهرافزا : آنکه مهر و محبت بیفزاید
مهرافزون : از نام های برگزیده
مهرافشان : از نام های برگزیده
مهرانگیز : از نام های برگزیده
مهربانو : از نام های برگزیده
مهرچهر : از نام های برگزیده
مهرچین : از نام های برگزیده
مهرخ : از نام های برگزیده
مهرکیش : از نام های برگزیده
مهرناز : از نام های برگزیده
مهرنگار : از نام های برگزیده
مهرنواز : از نام های برگزیده
مهروی : از نام های برگزیده
مهری : از نام های برگزیده
مهسان : از نام های برگزیده
مهستی : بزرگترین ریشه
مهشید : مهتاب، روشنایی ماه
مهناز : از نام های برگزیده
مهوش : مانند ماه ، خوشگل
مهین : بزرگ، بزرگتر
مورد : نام درخت همیشه سبز
مُوژان : غنچه نرگس
میترا : مظهر دوستی و محبت و صلح وصفا و روشنایی
مینا : نام گلی است
مینو : جهان معنوی

ادامه دارد
📚 https://t.center/Ahmadi111

.

✅🔶جشن آب های روان

🔵🔷 جشن #آبانگاه (۱۰ فروردین)، آداب و رسوم

🔹اهمیت جشن برای ایرانیان باستان
🔸جشن یکی از مهمترین عناصر فرهنگی #ایرانیان باستان بوده است به طوری که در بین فرهنگ های متمدن جهان فرهنگ #ایرانی یکی از فرهنگهایی بوده که بیشترین جشن ها را داشته است.

🔸اهداف ایرانیان در گذشته از برگزارى #جشن ها ستایش پروردگار، گردهمایى مردم در کنار هم، #شادی و سرور ، بخشیدن به فقرا و بینوایان و زیردستان بوده است.

🔹#جشن_آبانگاه و تقدس آب برای #ایرانیان_باستان
🔸برای ایرانیان باستان پس از آتش یکی از مهمترین عناصر مقدس طبیعت مقدس آب بوده است که در منابع متعدد تاریخی دربارهٔ احترام و تقدس آن و لزوم پاکیزه نگاه داشتن این عنصر حیات بخش بسیار تاکیده شده است.

🔸آبان به نام آب و فرشته آب است و با توجه به تقدس آب برای ایرانیان به عنوان مظهر پاکیزگی و حیات، هشتیمن ماه سال که دومین ماه پاییز است به دلیل شروع بارش باران به نام ماه آب یا آبان نامگزاری شده است و همچنین دهمین روز هر ماه نیز به نام آبان نامگزاری شده است.

🔸هنوز هم در کشور #ایران که با کم آبی مواجه است احترام به آب کاملا مشهود است. آب در میان مردم مایع حیات و روشنى است و وقتی که بطور ناخواسته بر روی کسی آب ریخته یا پاشیده شود، مردم مى گویند آب روشنایى است.

🔸یا این که وقتی شخصی به سفر می روشد پشت سر مسافر آب پاشیده می شود تا سفری بی خطر داشته باشد و به سلامت رفته و زود بازگردد و این اعتقاد که آب ناخواسته و یا نطلبیده، مراد است همه نشان از احترام و ارزشى است که مردم ایران (چه در گذشته و چه اکنون) نسبت به این مایع حیات بخش قائل هستند.

🔸#هرودوت در مورد تقدس آب برای ایرانیان مى گوید: مردم ایران در آب ادرار نمى کنند، آب دهان نمى اندازند و در آب روان دست نمى شویند.

🔹جشن آبانگاه، دهم فروردین ماه
🔸یکی از جشنهای مهم ایرانی ها در گذشته جشن #آبانگاه است و علت برگزاری این جشن این بود که نخستین آبان روز در سال بوده است. در واقع روز دهم هر ماه را روز آبان (آبان روز) می نامند.

🔸در #اوستا «آبان» فرشته اى است که به عنوان فرزند آب ها معرفى شده است و بیان شده که این اوست که آب ها را پخش مى کند و به خصوص روز دهم از ماه آبان یعنی روز آبان از ماه آبان (روز جشن آبانگان) است.

🔸نخستین آبان روز سال یعنی نخستین آبان روز نخستین ماه سال (فروردین) برابر با دهم فروردین توسط ایرانیان جشن گرفته میشده است و آن را جشن آبانگاه می نامند.

🔸ایرانیان برای هر روز از ماه یک نام ویژه ای داشتند، برای نمونه روز سیزدهم هر ماه را تیرروز می نامیدند و تیرروز ماه تیر را جشن تیرگاه میگرفتند و سیزده بدر نیز اولین تیر روز هر سال بوده که هم اکنون نیز جشن سیزده به در گرفته می شود.

🔹تفاوت جشن آبانگاه و جشن آبانگان
🔸توجه داشته باشید که جشن آبانگاه (دهم فروردین) با جشن آبانگان که در دهم آبان برگزار می شده متفاوت است و نباید با آن اشتباه گرفته شود.

🗓 #رویداد_تاریخی : جشن #آبانگاه (۱۰ فروردین)، آداب و رسوم
📚 ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

📚 https://t.center/Ahmadi111


.

.
✅🔶مادها و کادوس ها

✅🔶 از « ماد #کوچک » و « ماد #بزرگ » چه میدانید ؟؟

یکی از شاخه های بزرگ آریایی ( = #ایرانی ) ، #مادها بودند ، آنها بویژه قبل از دوره هخامنشی به دوشاخه ماد بزرگ و ماد کوچک تقسیم میشدند. آغاز دوره ماد ها کوچک به بعد از کشف #آتش برمیگردد ماد کوچک در #آذربایجان ( آتروپاتگان ) کسانی که مسئول حفظ و نگهداری #آتش بودند و ماد بزرگ در #همدان ( اکباتان ) و #کردستان بودند. امروزه کردها نوادگان مادهای بزرگ و « آذریها نوادگان ماد های کوچک هستند تات و تالش » نسبت های نسبی با مادها دارند که بر میگردد به تاریخ باستان ،زمانی که این دو قوم با هم در ستیز بودند ،که در نهایت یکی از جنگجو یان ماد به نام پارسه در اثر اختلاف با دولت ماد با 4000نفر به سرزمین کادوسها می آید و خواهر خود را به ازدواج یکی از پر نفوذ ترین مردم کادوس در می آورد و برای همبشه در سرزمین کادوس (تالشان) ماندگار میشوند ، بابک خرمدین که برضد خلافت عباسی قیام کرد از دیار ماد کوچک بود. جالب است که در دانش زبانشناسی نیز همه زبان‌های کردی و تاتی و تالشی و آذری ( منقرض شده ) در یک خانواده هستند ( شاخه شمالغربی ). متاسفانه امروزه برخی از مردم آذربایجان به سبب اینکه به زبان متجاوزان آسیای میانه سخن میگویند ، منکر هویت و تبار ایرانی ( و مادی ) خود میشوند. روند ترک‌زبان شدن آذربایجان بر سینه تاریخ ثبت است و غیرقابل انکار ؛ این روند ازمغولان دوره سلجوق ها آغاز و در دوره غزنویان تیموری و قویونلو و قاجار به اوج خود میرسد. با این وجود از زبان پیشین مردم آذربایجان ( آذری پهلویک ) صدها شعر و متن ارزشمند بجا مانده و به این زبان در منابع مختلف اشاره شده است و هنوز در برخی #روستا های دورافتاده #آذربایجان گویشورانی دارد. درواقع #کرد و #آذری از نظر تاریخ و فرهنگ و زبان ، بسیار به هم نزدیک هستند و برادر ❤❤
.
.
ماد کوچک یا ماد آتروپاتن
.
دیاکونوف میگوید دولت ماد در قرن سوم پیش از میلاد یعنی زمان اشکانیان به دو قسمت «ماد سفلی» و «ماد آتروپاتن» تقسیم شده است. با وجود نابودی دولت بزرگ تر ماد و برآمدن هخامنشیان، نام «ماد» همچنان در منابع میانرودان و غرب، بخصوص آثار یونانی و لاتینی برای اشاره به سرزمین های شمال غربی وغربی ایران هخامنشی بکار برده میشد. در منابع باستانی غربی مانند استرابو و پلوتارک ، دو مورخ معروف یونانی، به دولت بزرگتر و کوتاه عمر تر ماد، «ماد بزرگ» و به حکومت کوچکتر و شمالی این دولت که بعنوان دولتی محلی چند قرن دیگر به حیات خود ادامه داد، «ماد آتروپاتن» و یا فقط «آتروپاتن» و گاه «ماد کوچک» نام داده شده است. در فارسی میانه (پهلوی) این نام در ابتدا «آتورپاتاکان» و دیر تر «آدورباداگان» و در فارسی «آذرآبادگان» و یا «آذربایگان» بود که معرّب آن در فارسی معاصر ابتدا «آذربیجان» بوده و سپس به «آذربایجان» تبدیل شده است. «آتور» و یا «آدور» مادی همان «آذور» و یا «آذر» فارسی است که تعبیری اوستائی است و معنی «نگهبان آتش» میدهد. بدون شک مرگز آتوربایگان باید تبریز فعلی باشد چون کردها به گرما تو میگفنتد در اگثر زبان ایرانی به گرما تب یا تو میگویند
در فارسی کسی که گرمای بدنش بالا برود میگویند تب کرده
در تالشی نیز به آن # تو میگویند
در گویش گویش تالشی به سنگ های کوچک ریز میگویند
توریز در گویش تالشی سنگ های کوچک گرمازا
پایدار باشید اسفندیاراحمدی


📚 https://t.center/Ahmadi111


.
.

✅🔶جشن #نوروز رودها (نوروز انهار):

جشن نوروز رودها یا (فروردین روز) یکی از آیین‌های #باستانی و جشن‌های ایرانی است.

✅🔶در این جشن #ایرانی که برابر با ۱۹ اسفند ماه گاهشمار کهن می‌باشد؛ایرانیان به لایروبی و  پاکسازی  رودخانه‌ها، کاریزها و چشمه‌ها می‌پردازند. این جشن همراه با پاشیدن عطر و گلاب در رودخانه‌ها همراه است که نمایانگر توجه ایرانیان به زیبایی و پاکیزگی زیستگاه می‌باشد. در نوروزِ رودها مردم به کنار رودها، نهرها و چشمه‌ها رفته بعد از لایروبی و پاکسازی به رقص و پایکوبی می‌پردازند و مواد خوشبو، گل‌های زیبا و گلاب را به آب می‌ریختند و با این مراسم از رودها برای دوباره روان شدن سپاس‌گزاری می‌کردند.

✅#ابوریحان_بیرونی درباره‌ی نوروز رودها می‌نویسد:
«روز ۱۹سپندارمذ را به نام «انهار و میاه جاری» جشن می‌گرفتند و آن هنگامی بود که آب در رودخانه‌ها جاری می‌شد و گل‌ها شکوفه می‌کردند و فضا عطرافشان می‌شد. در این روز مردم به دشت و صحرا و جاهایی که جوی‌های روان و چشمه سارها بوده می‌رفتند و در مراسم و تشریفاتی گلاب و عطر در آب می‌ریختند.»

📚 https://t.center/Ahmadi111


.