♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥

✅🔶‍ شعارهای #جنگجویان #باستانی سه قدرت بزرگ :

🔴🔴یونانی : می روم و با افتخار پیروز میشم و با سپر خود در دست برمیگردم و گرنه نعش من را باید بر روی سپر به خانه ببرند. (یا با سپر یا بر سپر)

🔴🔴رومی : به اینجا آمده ام تا بکشم و گرنه آن قدر میمانم که خود کشته شوم.

🌹🥀ایرانی : سر می بازم ولی خاک نمی دهم . (واژه سرباز نیز از این جهت شکل گرفته است)

📚 https://t.center/ahmadi5432

‍ ✅🔸#نبرد #گیلانیان با اسکندر #مقدونی


🔵🔹اسکندر و سردارش پارمن ین نتوانستند بر #سرزمین #کادوسان دست یابند، تنها #آماردها آن هم به صورت پیروزمندانه ای قرارداد صلح با اسکندر بستند. در گزارش هایی که تاریخ نویسان قدیم درباره ی کشور گشایی ها و متصرفات اسکندر در حوزه ی امپراتوری هخامنشی نوشته اند، نامی از کادوس دیده نمی شود. بنابر این می توان گفت کادوس همچون زمان هخامنشیان و پیش تر از آن استقلال خود را حفظ کرد. اسکندر مردمان همسایه آمارد ها را به اطلاعت خویش در آورد و سرداران بسیاری از هیرکانیان و همسایه هایشان که داریوش را همراهی کرده بودند خود را تسلیم کردند. وقتی اسکندر هیرکانی را طی کرد به سرزمین آمارد ها رسید. به گفته مورخان آمارد ها از شجاعت بی نظیر بودند، قدرت روزافزون شاه (اسکندر) را به دیده تحقیر می نگریستند و به عقیده ایشان، قدرت او (اسکندر) سزاوار کمترین ارج و احترام نبود. آماردان برعکس هیرکانی ها و تپور ها راه های ورودی به سرزمینشان را اشغال کردند و مقابل اسکندر ایستادگی کردند.

?🔸?اسکندر در جنگ با آمارد ها تصمیم گرفت سرزمین آمارد ها در جنوب #کاسپین را با آتش ویران کنند (گویا نتوانست آمارد ها را در جنگل شکست دهد) در این هنگام چند تن از اسب های اسکندر را ربودند . این اسب ها هدیه ای از طرف دمارات کورنتی بود و شاه در تمامی جنگ هایی که در اسیا رخ داده بود، بر آن سوار می‌شد. به نظر میرسد این اسب های ارزش زیادی داشتند و اسکندر به شدت ناراحت و خشمگین شد و دستور داد درختان این سرزمین را قطع کنند و سرزمین آمارد ها در جنوب #کاسپین را کاملا ویران کنند و این خبر ها از طریق شخصی که زبان آمارد ها را میدانست به گوششان رساند .وقتی امارد ها این خبر را شنیدند اسب ها را برگرداندند و اسکندر هم به هیکانی بازگشت. هم چنین پس از مرگ اسکندر در سال ۳۲۳ پیش از میلاد و تقسیم گستره ی زیر فرمان او میان سرداران مقدونی و ایرانی که نام های آن ها در کتاب ۱۸ بند ۳ دیودور امده است، نامی از #کادوس دیده نمی شود. بی تردید اگر #کادوس جزو متصرفات اسکندر به شمار می رفت، سهم یکی از سرداران اسکندر می گردید و نام او نیز از سوی دیودور نوشته می شد.
🔵🔹مستند ترین دلیل از اینکه بعداز مرگ اسکندر جانشیان او به نام سلوکیان که قسمت عڟم ایران را در تصرف داشتند که صابت،میکند نقشی در سرزمین #کادوسیه نداشتند برمیگردد به سلسله #اشکانیان که بعداز ظهور پایتخت اولیه خود را شهر#باستانی #کادوسها به نام #نسا برگزیدند ، که گویا این است ، سلوکیان نقشی در این شهر نداشتند

حتی در گزارش های مورخان آن زمان، هنگامی که از ایلات زیر فرمان اسکندر نام برده می شود، نامی از تپورستان و آمارد به میان نمی آید. گمان می رود اقوام اماردی و تپوری پس از رفتن اسکندر به سوی هند و در دنباله ی آشوب هایی که در این زمان در ایالات ایران بر اثر ستم های فراوان بیگانگان روی داد، فرصت یافته و با سر باز زدن از فرمان فاتحان بیگانه، استقلال و ازادی خود را تجدید کرده باشند. از اوضاع گیلان در دوره ی پس از مرگ اسکندر و دوران فرمانروایی سلوکیان بر ایران، آگاهی چندانی در دست نیست. قراین تاریخی بیانگر ان است که به دنبال مرگ اسکندر، آماردها به راندن کارگزاران اسکندر، بار دیگر استقلال خود را بدست اوردند و می توان گفت سایر اقوام گیلان نیز مستقل بودند

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔶‍ شعارهای #جنگجویان #باستانی سه قدرت بزرگ :

🔴🔴یونانی : می روم و با افتخار پیروز میشم و با سپر خود در دست برمیگردم و گرنه نعش من را باید بر روی سپر به خانه ببرند. (یا با سپر یا بر سپر)

🔴🔴رومی : به اینجا آمده ام تا بکشم و گرنه آن قدر میمانم که خود کشته شوم.

🌹🥀ایرانی : سر می بازم ولی خاک نمی دهم . (واژه سرباز نیز از این جهت شکل گرفته است)

📚 https://t.center/ahmadi5432


.

✅🔶جشن #نوروز رودها (نوروز انهار):

جشن نوروز رودها یا (فروردین روز) یکی از آیین‌های #باستانی و جشن‌های ایرانی است.

✅🔶در این جشن #ایرانی که برابر با ۱۹ اسفند ماه گاهشمار کهن می‌باشد؛ایرانیان به لایروبی و  پاکسازی  رودخانه‌ها، کاریزها و چشمه‌ها می‌پردازند. این جشن همراه با پاشیدن عطر و گلاب در رودخانه‌ها همراه است که نمایانگر توجه ایرانیان به زیبایی و پاکیزگی زیستگاه می‌باشد. در نوروزِ رودها مردم به کنار رودها، نهرها و چشمه‌ها رفته بعد از لایروبی و پاکسازی به رقص و پایکوبی می‌پردازند و مواد خوشبو، گل‌های زیبا و گلاب را به آب می‌ریختند و با این مراسم از رودها برای دوباره روان شدن سپاس‌گزاری می‌کردند.

✅#ابوریحان_بیرونی درباره‌ی نوروز رودها می‌نویسد:
«روز ۱۹سپندارمذ را به نام «انهار و میاه جاری» جشن می‌گرفتند و آن هنگامی بود که آب در رودخانه‌ها جاری می‌شد و گل‌ها شکوفه می‌کردند و فضا عطرافشان می‌شد. در این روز مردم به دشت و صحرا و جاهایی که جوی‌های روان و چشمه سارها بوده می‌رفتند و در مراسم و تشریفاتی گلاب و عطر در آب می‌ریختند.»

📚 https://t.center/Ahmadi111


.