هُتِك حجابُ الله
#ومعظم
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
||#من_هن_صواحب_يوسف.. ؟||
في يوم الخميس، وقبل أيام قليلة من شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
اختلف الرجال والنساء الحاضرون في استجابة طلب الرسول (صلى الله عليه وآله) كتفا ودواة لكتابة #الوصية الإلهية.
وقد #وقف #بنو هاشم #ومعظم #نساء النبي (صلى الله عليه وآله) ونصف الحاضرين مع #الطلب النبوي الشريف،
#ووقف #أبو بكروعمروعائشةوحفصة وأتباعهم #معارضين له.
وقد طلبت #مجموعة #النساء_الأولى من الحاضرين إحضار كتف ودواة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)
#فغضب #عمر عليهن #ووصفهن #بصويحبات_يوسف
قائلا: أسكتن فإنكن صواحبه، إذا مرض (صلى الله عليه وآله) عصرتن أعينكن، فإذا صح أخذتن بعنقه.
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن خير منكم (1).
إذن #لم #يوافق النبي (صلى الله عليه وآله) على وصف عمر لنسائه الطاهرات بصويحبات يوسف وهن المطيعات للأمر النبوي (ومن المؤكد وجود فاطمة (عليها السلام) وأم سلمة وسودة وأم أيمن فيهن).
وتمثل الرد النبوي في منحيين:
الأول تفضيل نسائه على أبي بكر وعمر وعصبتهم الرافضين لوصية النبي (صلى الله عليه وآله).
والثاني #رفض #مقولة #عمر بأن نساء النبي (صلى الله عليه وآله) صويحبات يوسف. لأن #صويحبات_يوسف في #نظر #رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن #عائشة #وحفصة ومن لف لفهن.
---------------------------
(1) منتخب كنز العمال، المتقي الهندي 3 / 114.
في يوم الخميس، وقبل أيام قليلة من شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
اختلف الرجال والنساء الحاضرون في استجابة طلب الرسول (صلى الله عليه وآله) كتفا ودواة لكتابة #الوصية الإلهية.
وقد #وقف #بنو هاشم #ومعظم #نساء النبي (صلى الله عليه وآله) ونصف الحاضرين مع #الطلب النبوي الشريف،
#ووقف #أبو بكروعمروعائشةوحفصة وأتباعهم #معارضين له.
وقد طلبت #مجموعة #النساء_الأولى من الحاضرين إحضار كتف ودواة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)
#فغضب #عمر عليهن #ووصفهن #بصويحبات_يوسف
قائلا: أسكتن فإنكن صواحبه، إذا مرض (صلى الله عليه وآله) عصرتن أعينكن، فإذا صح أخذتن بعنقه.
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن خير منكم (1).
إذن #لم #يوافق النبي (صلى الله عليه وآله) على وصف عمر لنسائه الطاهرات بصويحبات يوسف وهن المطيعات للأمر النبوي (ومن المؤكد وجود فاطمة (عليها السلام) وأم سلمة وسودة وأم أيمن فيهن).
وتمثل الرد النبوي في منحيين:
الأول تفضيل نسائه على أبي بكر وعمر وعصبتهم الرافضين لوصية النبي (صلى الله عليه وآله).
والثاني #رفض #مقولة #عمر بأن نساء النبي (صلى الله عليه وآله) صويحبات يوسف. لأن #صويحبات_يوسف في #نظر #رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن #عائشة #وحفصة ومن لف لفهن.
---------------------------
(1) منتخب كنز العمال، المتقي الهندي 3 / 114.
||#من_هن_صواحب_يوسف.. ؟||
في يوم الخميس، وقبل أيام قليلة من شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
اختلف الرجال والنساء الحاضرون في استجابة طلب الرسول (صلى الله عليه وآله) كتفا ودواة لكتابة #الوصية الإلهية.
وقد #وقف #بنو هاشم #ومعظم #نساء النبي (صلى الله عليه وآله) ونصف الحاضرين مع #الطلب النبوي الشريف،
#ووقف #أبو بكروعمروعائشةوحفصة وأتباعهم #معارضين له.
وقد طلبت #مجموعة #النساء_الأولى من الحاضرين إحضار كتف ودواة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)
#فغضب #عمر عليهن #ووصفهن #بصويحبات_يوسف
قائلا: أسكتن فإنكن صواحبه، إذا مرض (صلى الله عليه وآله) عصرتن أعينكن، فإذا صح أخذتن بعنقه.
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن خير منكم (1).
إذن #لم #يوافق النبي (صلى الله عليه وآله) على وصف عمر لنسائه الطاهرات بصويحبات يوسف وهن المطيعات للأمر النبوي (ومن المؤكد وجود فاطمة (عليها السلام) وأم سلمة وسودة وأم أيمن فيهن).
وتمثل الرد النبوي في منحيين:
الأول تفضيل نسائه على أبي بكر وعمر وعصبتهم الرافضين لوصية النبي (صلى الله عليه وآله).
والثاني #رفض #مقولة #عمر بأن نساء النبي (صلى الله عليه وآله) صويحبات يوسف. لأن #صويحبات_يوسف في #نظر #رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن #عائشة #وحفصة ومن لف لفهن.
---------------------------
(1) منتخب كنز العمال، المتقي الهندي 3 / 114.
في يوم الخميس، وقبل أيام قليلة من شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
اختلف الرجال والنساء الحاضرون في استجابة طلب الرسول (صلى الله عليه وآله) كتفا ودواة لكتابة #الوصية الإلهية.
وقد #وقف #بنو هاشم #ومعظم #نساء النبي (صلى الله عليه وآله) ونصف الحاضرين مع #الطلب النبوي الشريف،
#ووقف #أبو بكروعمروعائشةوحفصة وأتباعهم #معارضين له.
وقد طلبت #مجموعة #النساء_الأولى من الحاضرين إحضار كتف ودواة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)
#فغضب #عمر عليهن #ووصفهن #بصويحبات_يوسف
قائلا: أسكتن فإنكن صواحبه، إذا مرض (صلى الله عليه وآله) عصرتن أعينكن، فإذا صح أخذتن بعنقه.
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن خير منكم (1).
إذن #لم #يوافق النبي (صلى الله عليه وآله) على وصف عمر لنسائه الطاهرات بصويحبات يوسف وهن المطيعات للأمر النبوي (ومن المؤكد وجود فاطمة (عليها السلام) وأم سلمة وسودة وأم أيمن فيهن).
وتمثل الرد النبوي في منحيين:
الأول تفضيل نسائه على أبي بكر وعمر وعصبتهم الرافضين لوصية النبي (صلى الله عليه وآله).
والثاني #رفض #مقولة #عمر بأن نساء النبي (صلى الله عليه وآله) صويحبات يوسف. لأن #صويحبات_يوسف في #نظر #رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن #عائشة #وحفصة ومن لف لفهن.
---------------------------
(1) منتخب كنز العمال، المتقي الهندي 3 / 114.
||#من_هن_صواحب_يوسف.. ؟||
في يوم الخميس، وقبل أيام قليلة من شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
اختلف الرجال والنساء الحاضرون في استجابة طلب الرسول (صلى الله عليه وآله) كتفا ودواة لكتابة #الوصية الإلهية.
وقد #وقف #بنو هاشم #ومعظم #نساء النبي (صلى الله عليه وآله) ونصف الحاضرين مع #الطلب النبوي الشريف،
#ووقف #أبو بكروعمروعائشةوحفصة وأتباعهم #معارضين له.
وقد طلبت #مجموعة #النساء_الأولى من الحاضرين إحضار كتف ودواة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)
#فغضب #عمر عليهن #ووصفهن #بصويحبات_يوسف
قائلا: أسكتن فإنكن صواحبه، إذا مرض (صلى الله عليه وآله) عصرتن أعينكن، فإذا صح أخذتن بعنقه.
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن خير منكم (1).
إذن #لم #يوافق النبي (صلى الله عليه وآله) على وصف عمر لنسائه الطاهرات بصويحبات يوسف وهن المطيعات للأمر النبوي (ومن المؤكد وجود فاطمة (عليها السلام) وأم سلمة وسودة وأم أيمن فيهن).
وتمثل الرد النبوي في منحيين:
الأول تفضيل نسائه على أبي بكر وعمر وعصبتهم الرافضين لوصية النبي (صلى الله عليه وآله).
والثاني #رفض #مقولة #عمر بأن نساء النبي (صلى الله عليه وآله) صويحبات يوسف. لأن #صويحبات_يوسف في #نظر #رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن #عائشة #وحفصة ومن لف لفهن.
---------------------------
(1) منتخب كنز العمال، المتقي الهندي 3 / 114.
في يوم الخميس، وقبل أيام قليلة من شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
اختلف الرجال والنساء الحاضرون في استجابة طلب الرسول (صلى الله عليه وآله) كتفا ودواة لكتابة #الوصية الإلهية.
وقد #وقف #بنو هاشم #ومعظم #نساء النبي (صلى الله عليه وآله) ونصف الحاضرين مع #الطلب النبوي الشريف،
#ووقف #أبو بكروعمروعائشةوحفصة وأتباعهم #معارضين له.
وقد طلبت #مجموعة #النساء_الأولى من الحاضرين إحضار كتف ودواة لرسول الله (صلى الله عليه وآله)
#فغضب #عمر عليهن #ووصفهن #بصويحبات_يوسف
قائلا: أسكتن فإنكن صواحبه، إذا مرض (صلى الله عليه وآله) عصرتن أعينكن، فإذا صح أخذتن بعنقه.
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن خير منكم (1).
إذن #لم #يوافق النبي (صلى الله عليه وآله) على وصف عمر لنسائه الطاهرات بصويحبات يوسف وهن المطيعات للأمر النبوي (ومن المؤكد وجود فاطمة (عليها السلام) وأم سلمة وسودة وأم أيمن فيهن).
وتمثل الرد النبوي في منحيين:
الأول تفضيل نسائه على أبي بكر وعمر وعصبتهم الرافضين لوصية النبي (صلى الله عليه وآله).
والثاني #رفض #مقولة #عمر بأن نساء النبي (صلى الله عليه وآله) صويحبات يوسف. لأن #صويحبات_يوسف في #نظر #رسول الله (صلى الله عليه وآله) هن #عائشة #وحفصة ومن لف لفهن.
---------------------------
(1) منتخب كنز العمال، المتقي الهندي 3 / 114.
من #الواضح لكل #باحث ولكل من سار في كتب السيرة ....
أنّ جل #ومعظم #الرويات #والاحاديث التي فيها بيان وتفصيل #ظلامات النبي الاكرم صلى الله عليه واله.....
لم ترد #على لسانه..
وانما #نقلها لنا #الاخرون ...
ممن عاصروها او عايشوها او من عايش من عايشها او من نقل عنهم. . ..
هل يسعنا مثلا أن ننكر أنّ اهل الطائف #رموا رسول الله صلى الله عليه واله بالحجاره...!
, او انهم #كسروا رباعيته ام انهم فعلوا كذا وكذا في حقه صلى الله عليه واله ...
لا يسعنا ان #ننكر كل ذلك بدعوى أنّ النبي صلى الله عليه وآله #لم يتحدّث عنها ,وانما نقول إنّ آخرين نقلوا هذه الصور المؤلمة لنا...
أنّ جل #ومعظم #الرويات #والاحاديث التي فيها بيان وتفصيل #ظلامات النبي الاكرم صلى الله عليه واله.....
لم ترد #على لسانه..
وانما #نقلها لنا #الاخرون ...
ممن عاصروها او عايشوها او من عايش من عايشها او من نقل عنهم. . ..
هل يسعنا مثلا أن ننكر أنّ اهل الطائف #رموا رسول الله صلى الله عليه واله بالحجاره...!
, او انهم #كسروا رباعيته ام انهم فعلوا كذا وكذا في حقه صلى الله عليه واله ...
لا يسعنا ان #ننكر كل ذلك بدعوى أنّ النبي صلى الله عليه وآله #لم يتحدّث عنها ,وانما نقول إنّ آخرين نقلوا هذه الصور المؤلمة لنا...