هُتِك حجابُ الله
#وكسر
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#حول_خطبة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
* #السؤال*
هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..
إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:
أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلىاللهعليه، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلىاللهعليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟
* #الجواب* :
1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①
✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:
«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③
2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..
فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:
#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..
على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..
✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:
إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④
📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،
#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
* #السؤال*
هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..
إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:
أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلىاللهعليه، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلىاللهعليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟
* #الجواب* :
1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①
✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:
«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③
2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..
فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:
#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..
على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..
✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:
إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④
📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،
#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
’’يَا رَبِّ إِنِّي قَدْ #سئمتُ الْحَيَاةَ وَ تَبَرَّمْتُ بِأَهْلِ الدُّنْيَا فَأَلْحِقْنِي بِأَبِي..‘‘💔💔
"""""""""""""""'"""""""""""""""""""""""""""""""
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ,
قَالَ النبي صلى الله عليه وآله :
«وَ أَمَّا ابْنَتِي #فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ ,
وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي,
وَ هِيَ نُورُ عَيْنِي ,
وَ هِيَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي ,
وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ ,
وَ هِيَ الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ ,
مَتَى قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا جَلَّ جَلَالُهُ #زَهَرَ نُورُهَا لِمَلَائِكَةِ السَّمَاءِ كَمَا يَزْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ.
وَ يَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ :
يَا مَلَائِكَتِي , انْظُرُوا إِلَى أَمَتِي #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ إِمَائِي قَائِمَةً بَيْنَ يَدَيَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهَا مِنْ خِيفَتِي ,
وَ قَدْ أَقْبَلَتْ بِقَلْبِهَا عَلَى عِبَادَتِي ,
#أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ #آمَنْتُ #شِيعَتَهَا مِنَ #النَّارِ ,
#وإِنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي ,
كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ بَيْتَهَا
وَ انْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا
وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا
وَمُنِعَتْ إِرْثَهَا
#وَكُسِرَ جَنْبُهَا
#وَأَسْقَطَتْ جَنِينَهَا ,
وَ هِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابُ ,
وَ تَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاثُ ,
فَلَا تَزَالُ بَعْدِي #مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً #بَاكِيَةً تَتَذَكَّرُ انْقِطَاعَ الْوَحْيِ عَنْ بَيْتِهَا مَرَّةً ,
وَ تَتَذَكَّرُ فِرَاقِي أُخْرَى ,
وَ تَسْتَوْحِشُ إِذَا جَنَّهَا اللَّيْلُ لِفَقْدِ صَوْتِيَ الَّذِي كَانَتْ تَسْتَمِعُ إِلَيْهِ إِذَا تَهَجَّدْتُ بِالْقُرْآنِ ,
ثُمَّ تَرَى نَفْسَهَا ذَلِيلَةً بَعْدَ أَنْ كَانَتْ فِي أَيَّامِ أَبِيهَا عَزِيزَةً ,
فَعِنْدَذَلِكَ #يُؤْنِسُهَا #اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ #بِالْمَلَائِكَةِ
#فَنَادَتْهَا بِمَا نَادَتْ بِهِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ
#فَتَقُولُ :
يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ , يَا فَاطِمَةُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.
ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِهَا #الْوَجَعُ فَتَمْرَضُ ,
فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ تُمَرِّضُهَا
وَ تُؤْنِسُهَا فِي عِلَّتِهَا
فَتَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : يَا رَبِّ إِنِّي قَدْ #سَئِمْتُ الْحَيَاةَ وَ تَبَرَّمْتُ بِأَهْلِ الدُّنْيَا فَأَلْحِقْنِي بِأَبِي.
فَيُلْحِقُهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِي
فَتَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي , فَتَقْدَمُ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَةً
#فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ :
اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا , وَ عَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا , وَ ذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا , وَ خَلِّدْ فِي نَارِكَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَيْهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا.
فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ آمِينَ.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
الأمالي: 176
الفضائل: 10
المحتضر: 197
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة: 13\17
اللمعة البيضاء: 854
بحار الأنوار|العلامة المجلسي|28|39
غاية المرام وحجة الخصام: 1\172
بيت الأحزان: 48
#يازهراء💔💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
"""""""""""""""'"""""""""""""""""""""""""""""""
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ,
قَالَ النبي صلى الله عليه وآله :
«وَ أَمَّا ابْنَتِي #فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ ,
وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي,
وَ هِيَ نُورُ عَيْنِي ,
وَ هِيَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي ,
وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ ,
وَ هِيَ الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ ,
مَتَى قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا جَلَّ جَلَالُهُ #زَهَرَ نُورُهَا لِمَلَائِكَةِ السَّمَاءِ كَمَا يَزْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ.
وَ يَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ :
يَا مَلَائِكَتِي , انْظُرُوا إِلَى أَمَتِي #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ إِمَائِي قَائِمَةً بَيْنَ يَدَيَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهَا مِنْ خِيفَتِي ,
وَ قَدْ أَقْبَلَتْ بِقَلْبِهَا عَلَى عِبَادَتِي ,
#أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ #آمَنْتُ #شِيعَتَهَا مِنَ #النَّارِ ,
#وإِنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي ,
كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ بَيْتَهَا
وَ انْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا
وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا
وَمُنِعَتْ إِرْثَهَا
#وَكُسِرَ جَنْبُهَا
#وَأَسْقَطَتْ جَنِينَهَا ,
وَ هِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابُ ,
وَ تَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاثُ ,
فَلَا تَزَالُ بَعْدِي #مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً #بَاكِيَةً تَتَذَكَّرُ انْقِطَاعَ الْوَحْيِ عَنْ بَيْتِهَا مَرَّةً ,
وَ تَتَذَكَّرُ فِرَاقِي أُخْرَى ,
وَ تَسْتَوْحِشُ إِذَا جَنَّهَا اللَّيْلُ لِفَقْدِ صَوْتِيَ الَّذِي كَانَتْ تَسْتَمِعُ إِلَيْهِ إِذَا تَهَجَّدْتُ بِالْقُرْآنِ ,
ثُمَّ تَرَى نَفْسَهَا ذَلِيلَةً بَعْدَ أَنْ كَانَتْ فِي أَيَّامِ أَبِيهَا عَزِيزَةً ,
فَعِنْدَذَلِكَ #يُؤْنِسُهَا #اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ #بِالْمَلَائِكَةِ
#فَنَادَتْهَا بِمَا نَادَتْ بِهِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ
#فَتَقُولُ :
يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ , يَا فَاطِمَةُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.
ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِهَا #الْوَجَعُ فَتَمْرَضُ ,
فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ تُمَرِّضُهَا
وَ تُؤْنِسُهَا فِي عِلَّتِهَا
فَتَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : يَا رَبِّ إِنِّي قَدْ #سَئِمْتُ الْحَيَاةَ وَ تَبَرَّمْتُ بِأَهْلِ الدُّنْيَا فَأَلْحِقْنِي بِأَبِي.
فَيُلْحِقُهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِي
فَتَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي , فَتَقْدَمُ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَةً
#فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ :
اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا , وَ عَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا , وَ ذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا , وَ خَلِّدْ فِي نَارِكَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَيْهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا.
فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ آمِينَ.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
الأمالي: 176
الفضائل: 10
المحتضر: 197
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة: 13\17
اللمعة البيضاء: 854
بحار الأنوار|العلامة المجلسي|28|39
غاية المرام وحجة الخصام: 1\172
بيت الأحزان: 48
#يازهراء💔💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
والدم ينزف ظهرها وضلعها من ضربكم..||💔💔 قال المقداد لعمر بن الخطاب "عليه لعائن الله" «لقد رحلت بنت رسول الله "صلى الله عليهماوآلهما" من الدنيا #والدم ينزف #ظهرها #وضلعها من #ضربكم #بالسيف #والسوط إياها..»💔 📔احوال السقيفة #يالثارات_المضطهدة #اللهم_ال…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#وكسر_جنبها..||💔💔
روي عن #رسول الله ـ"صلى الله عليه وآله"
أنه قال: «واني لما رأيتها ــ أي السيدة #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" ــ ذكرت ما يصنع بها بعدي
كأني بها وقد دخل الذل بيتها
وانتُهكت حرمتها
وغُصبت حقها
ومُنعت أرثها
وكُسر جنبها وأسقطت جنينها...»💔💔
📔الامالي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
روي عن #رسول الله ـ"صلى الله عليه وآله"
أنه قال: «واني لما رأيتها ــ أي السيدة #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" ــ ذكرت ما يصنع بها بعدي
كأني بها وقد دخل الذل بيتها
وانتُهكت حرمتها
وغُصبت حقها
ومُنعت أرثها
وكُسر جنبها وأسقطت جنينها...»💔💔
📔الامالي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الجواب//↓
إنّ الدليل على صحة قضية كسر ضلع السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) هو النصوص الكثيرة الواردة عن أئمّة أهل البيت (صلى الله عليهم) ،
نذكر لكم نموذجا منها :
1- جاء في الاحتجاج :1/212 ، وفي مرآة العقول: 5/320 ، هذا الحديث:
(فحالت #فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط ... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها ، فألجأها إلى عضادة باب بيتها ، فدفعها #فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها).
2- جاء في إقبال الأعمال: 625 ، والبحار: 97 / 200 ، نص #الزيارة التي يقول فيها :
(الممنوعة إرثها، #المكسورة ضلعها ، المظلوم بعلها ، والمقتول ولدها ).
3- جاء في الامالي للصدوق : 100 ، وإرشاد القلوب للديلمي: 2 / 295 ، والبحار : 28 / 37 ، و43 / 172 ، والعوالم : 11 / 391 ،
عن ابن عباس ، قال : إنّ #رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال :
(وأما ابنتي #فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ، #وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها الخ..)).
4- جاء في كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق محمد باقر الانصاري : 2 / 588:
( فألجأها قنفذ لعنه الله الى عضادة باب بيتها ودفعها ، #فكسر ضلعها من جنبها ، فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتّى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة )
.5- وقال السيد الحميري رحمه الله :
ضربـت واهتضمت من حقـّها **وأذيقـت بعـده طعـم السـلع
قـطــع اللـه يـدي ضـاربــها **ويــد الراضــي بذاك المتـبـع
السلع : الشق والجرح . وشعر السيد الحميري يدل على شيوع هذا الأمر في عهد الإمام الصادق (عليه السلام) ، وذيوعه ، حتّى لتذكره الشعراء ، وتندد به ، وتزري به على من فعله .
وخلاصة الأمر : إنّه لا يمكن بملاحظة كل ما ذكرناه تكذيب هذا الأمر ما دام أنّ القرائن متوفرة على أنّهم قد هاجموها ، وضربوها ،
واسقطوا جنينها ،
#وصرّحت النصوص بموتها شهيدة أيضا ، الأمر الذي يجعل من كسر الضلع أمرا معقولا ومقبولا في نفسه ، فكيف إذا جاءت روايته في كتب الشيعة والسنّة ، بل وأشار اليه الشعراء أيضا ، ولاسيّما المتقدمون منهم !!
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
إنّ الدليل على صحة قضية كسر ضلع السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) هو النصوص الكثيرة الواردة عن أئمّة أهل البيت (صلى الله عليهم) ،
نذكر لكم نموذجا منها :
1- جاء في الاحتجاج :1/212 ، وفي مرآة العقول: 5/320 ، هذا الحديث:
(فحالت #فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط ... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها ، فألجأها إلى عضادة باب بيتها ، فدفعها #فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها).
2- جاء في إقبال الأعمال: 625 ، والبحار: 97 / 200 ، نص #الزيارة التي يقول فيها :
(الممنوعة إرثها، #المكسورة ضلعها ، المظلوم بعلها ، والمقتول ولدها ).
3- جاء في الامالي للصدوق : 100 ، وإرشاد القلوب للديلمي: 2 / 295 ، والبحار : 28 / 37 ، و43 / 172 ، والعوالم : 11 / 391 ،
عن ابن عباس ، قال : إنّ #رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال :
(وأما ابنتي #فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ، #وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها الخ..)).
4- جاء في كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق محمد باقر الانصاري : 2 / 588:
( فألجأها قنفذ لعنه الله الى عضادة باب بيتها ودفعها ، #فكسر ضلعها من جنبها ، فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتّى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة )
.5- وقال السيد الحميري رحمه الله :
ضربـت واهتضمت من حقـّها **وأذيقـت بعـده طعـم السـلع
قـطــع اللـه يـدي ضـاربــها **ويــد الراضــي بذاك المتـبـع
السلع : الشق والجرح . وشعر السيد الحميري يدل على شيوع هذا الأمر في عهد الإمام الصادق (عليه السلام) ، وذيوعه ، حتّى لتذكره الشعراء ، وتندد به ، وتزري به على من فعله .
وخلاصة الأمر : إنّه لا يمكن بملاحظة كل ما ذكرناه تكذيب هذا الأمر ما دام أنّ القرائن متوفرة على أنّهم قد هاجموها ، وضربوها ،
واسقطوا جنينها ،
#وصرّحت النصوص بموتها شهيدة أيضا ، الأمر الذي يجعل من كسر الضلع أمرا معقولا ومقبولا في نفسه ، فكيف إذا جاءت روايته في كتب الشيعة والسنّة ، بل وأشار اليه الشعراء أيضا ، ولاسيّما المتقدمون منهم !!
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》 #السيدة_فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله] 🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) : 《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار، فقلن لها : 🍁يا بنت رسول…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔《٦》
#وصايا_السيدة_فاطمة(صلى الله عليهاوآلها)
🥀بعد أن إشتدّ مرض السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها)
بسبب #عصرة_الباب
#وكسر_ضلعها
#وإسقاط_جنينها،
《رأت السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في منامها النبيّ (صلى الله عليه وآله)،
قالت : فشكَوتُ إليه ما نالنا من بعده، قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكم الدار الآخرة التي أعدّت للمتقين وإنّكِ قادمة عليَّ مِن قريب》 *(١)
🥀《..فقالت يا بن العمّ إنه قد نُعيَت إليّ نفسي وإنني لا أرى ما بي إلّا أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيكَ بأشياء في قلبي.
✨قال لها اميرالمؤمنين #علي (صلوات الله عليه) :
أوصيني بما أحببتِ يا بنت رسول الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،
ثم قالت :
🍂يا بن العمّ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني.
✨فقال : معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله أن أوبخكِ بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتكِ وتفقّدك إلّا أنّه أمرٌ لا بدّ منه..
ثم بكَيا جميعاً ساعة وأخذ #علي (صلوات الله عليه) #رأسها وضمّها إلى صدره،
ثم قال : أوصني بما شئتِ فإنّك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري.
🍂ثم قالت : جزاكَ الله عني خير الجزاء، يا بن عمّ أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي.. فإن الرجال لا بدّ لهم من النساء..
🍂ثم قالت : أوصيك أن #لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدّوي وعدّو رسول الله، #ولا تترك أن يصلي عليّ أحدٌ منهم ومن أتباعهم، #وادفني في الليل إذا هدات العيون ونامت الأبصار》 *(٢)
🥀وكان في وصيتها :《...يا علي أنا #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، زَوَّجَني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة، أنتَ أولى بي من غيري، حنطني وغسّلني وكفّني بالليل، وصلِّ عليّ وادفنّي بالليل ولا تُعلِم أحداً، وأستودعك الله واقرأ على وِلدي السلام إلى يوم القيامة》*(٣)
🥀وقالت لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : 《.. ناشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن #لا يصلي عليّ #أبوبكروعُمر[لعنهما الله] ..》*(٤)
🥀أرادت السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#من وراء وصاياها أن #تظهر #مظلوميتها للبشرية جمعاء،
وأن #تعلن عن #غضبها على كل من #آذاها،
فقد سُئِل أمير المؤمنين #علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) عن علّة دفنه #لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلاً ؟
✨فقال : إنها كانت #ساخطة على قومٍ كرِهَت حضورهم جنازتها؛
#وحرامٌ على من يتولاهم أن يصلي على أحدٍ من وِلدها》*(٥)
*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٨
*(٢): روضة الواعظين ج١ ص١٥١
*(٣): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٤/عوالم العلوم ج٦ ص٢٧٨
*(٤): بحار الأنوار ج٨ (ط ق) ص٩٠
*(٥): أمالي الصدوق ص٥٢٣
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔《٦》
#وصايا_السيدة_فاطمة(صلى الله عليهاوآلها)
🥀بعد أن إشتدّ مرض السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها)
بسبب #عصرة_الباب
#وكسر_ضلعها
#وإسقاط_جنينها،
《رأت السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في منامها النبيّ (صلى الله عليه وآله)،
قالت : فشكَوتُ إليه ما نالنا من بعده، قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكم الدار الآخرة التي أعدّت للمتقين وإنّكِ قادمة عليَّ مِن قريب》 *(١)
🥀《..فقالت يا بن العمّ إنه قد نُعيَت إليّ نفسي وإنني لا أرى ما بي إلّا أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيكَ بأشياء في قلبي.
✨قال لها اميرالمؤمنين #علي (صلوات الله عليه) :
أوصيني بما أحببتِ يا بنت رسول الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،
ثم قالت :
🍂يا بن العمّ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني.
✨فقال : معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله أن أوبخكِ بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتكِ وتفقّدك إلّا أنّه أمرٌ لا بدّ منه..
ثم بكَيا جميعاً ساعة وأخذ #علي (صلوات الله عليه) #رأسها وضمّها إلى صدره،
ثم قال : أوصني بما شئتِ فإنّك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري.
🍂ثم قالت : جزاكَ الله عني خير الجزاء، يا بن عمّ أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي.. فإن الرجال لا بدّ لهم من النساء..
🍂ثم قالت : أوصيك أن #لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدّوي وعدّو رسول الله، #ولا تترك أن يصلي عليّ أحدٌ منهم ومن أتباعهم، #وادفني في الليل إذا هدات العيون ونامت الأبصار》 *(٢)
🥀وكان في وصيتها :《...يا علي أنا #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، زَوَّجَني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة، أنتَ أولى بي من غيري، حنطني وغسّلني وكفّني بالليل، وصلِّ عليّ وادفنّي بالليل ولا تُعلِم أحداً، وأستودعك الله واقرأ على وِلدي السلام إلى يوم القيامة》*(٣)
🥀وقالت لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : 《.. ناشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن #لا يصلي عليّ #أبوبكروعُمر[لعنهما الله] ..》*(٤)
🥀أرادت السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#من وراء وصاياها أن #تظهر #مظلوميتها للبشرية جمعاء،
وأن #تعلن عن #غضبها على كل من #آذاها،
فقد سُئِل أمير المؤمنين #علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) عن علّة دفنه #لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلاً ؟
✨فقال : إنها كانت #ساخطة على قومٍ كرِهَت حضورهم جنازتها؛
#وحرامٌ على من يتولاهم أن يصلي على أحدٍ من وِلدها》*(٥)
*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٨
*(٢): روضة الواعظين ج١ ص١٥١
*(٣): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٤/عوالم العلوم ج٦ ص٢٧٨
*(٤): بحار الأنوار ج٨ (ط ق) ص٩٠
*(٥): أمالي الصدوق ص٥٢٣
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
والدم ينزف ظهرها وضلعها من ضربكم..||💔💔 قال المقداد لعمر بن الخطاب "عليه لعائن الله" «لقد رحلت بنت رسول الله "صلى الله عليهماوآلهما" من الدنيا #والدم ينزف #ظهرها #وضلعها من #ضربكم #بالسيف #والسوط إياها..»💔 📔احوال السقيفة #يالثارات_المضطهدة #اللهم_ال…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#وكسر_جنبها..||💔💔
روي عن #رسول الله ـ"صلى الله عليه وآله"
أنه قال: «واني لما رأيتها ــ أي السيدة #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" ــ ذكرت ما يصنع بها بعدي
كأني بها وقد دخل الذل بيتها
وانتُهكت حرمتها
وغُصبت حقها
ومُنعت أرثها
وكُسر جنبها وأسقطت جنينها...»💔💔
📔الامالي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
روي عن #رسول الله ـ"صلى الله عليه وآله"
أنه قال: «واني لما رأيتها ــ أي السيدة #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" ــ ذكرت ما يصنع بها بعدي
كأني بها وقد دخل الذل بيتها
وانتُهكت حرمتها
وغُصبت حقها
ومُنعت أرثها
وكُسر جنبها وأسقطت جنينها...»💔💔
📔الامالي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#ما_روي_عن_رسول_الله"صلى الله عليه وآله" : 1 ـ روى سليم بن قيس، عن عبد الله بن العباس، أنه حدثه ـ وكان جابر بن عبد الله إلى جانبه ـ : «أن النبي «صلى الله عليه وآله» قال لعلي، بعد خطبة طويلة: إن قريشاً #ستظاهر عليكم، وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك، فإن…
-
#ما_روي_عن_رسول_الله "صلى الله عليه وآله"
2 - وروى إبراهيم بن محمد الجويني الشافعي، بسنده إلى علي بن أحمد بن موسى الدقاق وعلي بن بابويه أيضاً، عن: علي بن أحمد بن موسى الدقاق،
عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي،
عن النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس،
قال: إن رسول الله «صلى الله عليه وآله» كان جالساً، إذ أقبل #الحسن «عليه السلام»، فلما رآه #بكى،
ثم #قال: إلي إلي يا بني.. ثم أقبل #الحسين.. ثم أقبلت #فاطمة.. ثم أقبل #أميرالمؤمنين.
فسأله أصحابه..
فأجابهم ،
فكان مما قاله لهم:
«وأما ابنتي #فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين..
إلى أن قال: وإني لما #رأيتها #ذكرت ما #يصنع بها #بعدي.
كأني بها وقد دخل #الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصب حقها،
#ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها،
#وأسقطت جنينها،
وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة، باكية..
إلى أن قال: #ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة..
إلى أن قال: فتكون #أول من يلحقني من أهل بيتي،
فتقدم علي #محزونة مكروبة، #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة،
يقول رسول الله «صلى الله عليه وآله» عند ذلك:
#اللهم_العن_من_ظلمها، وعاقب من غصبها،
وذلل من أذلها،
وخلد في نارك من #ضرب جنبها حتى ألقت ولدها.
فتقول الملائكة عند ذلك: آمين..»([1]).
----------------------------------------------
([1]) فرائد السمطين: ج 2 ص 34 و 35
والأمالي للشيخ الصدوق ص 99 ـ 101
وإثبات الهداة: ج 1 ص 280 و 281،
وإرشاد القلوب: ص 295
وبحار الأنوار: ج 28 ص 37 و 39،
وج43 ص 172 و 173،
والعوالم: ج 11 ص 391 و 392،
وفي هامشه عن غاية المرام ص 48
وعن: المحتضر ص 109،
وراجع: جلاء العيون للمجلسي: ج 1 ص 186 و 188
وبشارة المصطفى ص 197 / 200 والفضائل لابن شاذان: ص 8 و 11، تحقيق المحدث الأرموي (ط جامعة طهران سنة 1393 ه. ق.).
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ما_روي_عن_رسول_الله "صلى الله عليه وآله"
2 - وروى إبراهيم بن محمد الجويني الشافعي، بسنده إلى علي بن أحمد بن موسى الدقاق وعلي بن بابويه أيضاً، عن: علي بن أحمد بن موسى الدقاق،
عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي،
عن النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس،
قال: إن رسول الله «صلى الله عليه وآله» كان جالساً، إذ أقبل #الحسن «عليه السلام»، فلما رآه #بكى،
ثم #قال: إلي إلي يا بني.. ثم أقبل #الحسين.. ثم أقبلت #فاطمة.. ثم أقبل #أميرالمؤمنين.
فسأله أصحابه..
فأجابهم ،
فكان مما قاله لهم:
«وأما ابنتي #فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين..
إلى أن قال: وإني لما #رأيتها #ذكرت ما #يصنع بها #بعدي.
كأني بها وقد دخل #الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصب حقها،
#ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها،
#وأسقطت جنينها،
وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة، باكية..
إلى أن قال: #ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة..
إلى أن قال: فتكون #أول من يلحقني من أهل بيتي،
فتقدم علي #محزونة مكروبة، #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة،
يقول رسول الله «صلى الله عليه وآله» عند ذلك:
#اللهم_العن_من_ظلمها، وعاقب من غصبها،
وذلل من أذلها،
وخلد في نارك من #ضرب جنبها حتى ألقت ولدها.
فتقول الملائكة عند ذلك: آمين..»([1]).
----------------------------------------------
([1]) فرائد السمطين: ج 2 ص 34 و 35
والأمالي للشيخ الصدوق ص 99 ـ 101
وإثبات الهداة: ج 1 ص 280 و 281،
وإرشاد القلوب: ص 295
وبحار الأنوار: ج 28 ص 37 و 39،
وج43 ص 172 و 173،
والعوالم: ج 11 ص 391 و 392،
وفي هامشه عن غاية المرام ص 48
وعن: المحتضر ص 109،
وراجع: جلاء العيون للمجلسي: ج 1 ص 186 و 188
وبشارة المصطفى ص 197 / 200 والفضائل لابن شاذان: ص 8 و 11، تحقيق المحدث الأرموي (ط جامعة طهران سنة 1393 ه. ق.).
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo
’’يَا رَبِّ إِنِّي قَدْ #سئمتُ الْحَيَاةَ وَ تَبَرَّمْتُ بِأَهْلِ الدُّنْيَا فَأَلْحِقْنِي بِأَبِي..‘‘💔💔
"""""""""""""""'"""""""""""""""""""""""""""""""
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ,
قَالَ النبي صلى الله عليه وآله :
«وَ أَمَّا ابْنَتِي #فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ ,
وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي,
وَ هِيَ نُورُ عَيْنِي ,
وَ هِيَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي ,
وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ ,
وَ هِيَ الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ ,
مَتَى قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا جَلَّ جَلَالُهُ #زَهَرَ نُورُهَا لِمَلَائِكَةِ السَّمَاءِ كَمَا يَزْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ.
وَ يَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ :
يَا مَلَائِكَتِي , انْظُرُوا إِلَى أَمَتِي #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ إِمَائِي قَائِمَةً بَيْنَ يَدَيَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهَا مِنْ خِيفَتِي ,
وَ قَدْ أَقْبَلَتْ بِقَلْبِهَا عَلَى عِبَادَتِي ,
#أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ #آمَنْتُ #شِيعَتَهَا مِنَ #النَّارِ ,
#وإِنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي ,
كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ بَيْتَهَا
وَ انْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا
وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا
وَمُنِعَتْ إِرْثَهَا
#وَكُسِرَ جَنْبُهَا
#وَأَسْقَطَتْ جَنِينَهَا ,
وَ هِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابُ ,
وَ تَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاثُ ,
فَلَا تَزَالُ بَعْدِي #مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً #بَاكِيَةً تَتَذَكَّرُ انْقِطَاعَ الْوَحْيِ عَنْ بَيْتِهَا مَرَّةً ,
وَ تَتَذَكَّرُ فِرَاقِي أُخْرَى ,
وَ تَسْتَوْحِشُ إِذَا جَنَّهَا اللَّيْلُ لِفَقْدِ صَوْتِيَ الَّذِي كَانَتْ تَسْتَمِعُ إِلَيْهِ إِذَا تَهَجَّدْتُ بِالْقُرْآنِ ,
ثُمَّ تَرَى نَفْسَهَا ذَلِيلَةً بَعْدَ أَنْ كَانَتْ فِي أَيَّامِ أَبِيهَا عَزِيزَةً ,
فَعِنْدَذَلِكَ #يُؤْنِسُهَا #اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ #بِالْمَلَائِكَةِ
#فَنَادَتْهَا بِمَا نَادَتْ بِهِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ
#فَتَقُولُ :
يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ , يَا فَاطِمَةُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.
ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِهَا #الْوَجَعُ فَتَمْرَضُ ,
فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ تُمَرِّضُهَا
وَ تُؤْنِسُهَا فِي عِلَّتِهَا
فَتَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : يَا رَبِّ إِنِّي قَدْ #سَئِمْتُ الْحَيَاةَ وَ تَبَرَّمْتُ بِأَهْلِ الدُّنْيَا فَأَلْحِقْنِي بِأَبِي.
فَيُلْحِقُهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِي
فَتَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي , فَتَقْدَمُ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَةً
#فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ :
اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا , وَ عَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا , وَ ذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا , وَ خَلِّدْ فِي نَارِكَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَيْهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا.
فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ آمِينَ.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
الأمالي: 176
الفضائل: 10
المحتضر: 197
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة: 13\17
اللمعة البيضاء: 854
بحار الأنوار|العلامة المجلسي|28|39
غاية المرام وحجة الخصام: 1\172
بيت الأحزان: 48
#يازهراء💔💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
"""""""""""""""'"""""""""""""""""""""""""""""""
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ,
قَالَ النبي صلى الله عليه وآله :
«وَ أَمَّا ابْنَتِي #فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ ,
وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي,
وَ هِيَ نُورُ عَيْنِي ,
وَ هِيَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي ,
وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ ,
وَ هِيَ الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ ,
مَتَى قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا جَلَّ جَلَالُهُ #زَهَرَ نُورُهَا لِمَلَائِكَةِ السَّمَاءِ كَمَا يَزْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ.
وَ يَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ :
يَا مَلَائِكَتِي , انْظُرُوا إِلَى أَمَتِي #فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ إِمَائِي قَائِمَةً بَيْنَ يَدَيَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهَا مِنْ خِيفَتِي ,
وَ قَدْ أَقْبَلَتْ بِقَلْبِهَا عَلَى عِبَادَتِي ,
#أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ #آمَنْتُ #شِيعَتَهَا مِنَ #النَّارِ ,
#وإِنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي ,
كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ بَيْتَهَا
وَ انْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا
وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا
وَمُنِعَتْ إِرْثَهَا
#وَكُسِرَ جَنْبُهَا
#وَأَسْقَطَتْ جَنِينَهَا ,
وَ هِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابُ ,
وَ تَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاثُ ,
فَلَا تَزَالُ بَعْدِي #مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً #بَاكِيَةً تَتَذَكَّرُ انْقِطَاعَ الْوَحْيِ عَنْ بَيْتِهَا مَرَّةً ,
وَ تَتَذَكَّرُ فِرَاقِي أُخْرَى ,
وَ تَسْتَوْحِشُ إِذَا جَنَّهَا اللَّيْلُ لِفَقْدِ صَوْتِيَ الَّذِي كَانَتْ تَسْتَمِعُ إِلَيْهِ إِذَا تَهَجَّدْتُ بِالْقُرْآنِ ,
ثُمَّ تَرَى نَفْسَهَا ذَلِيلَةً بَعْدَ أَنْ كَانَتْ فِي أَيَّامِ أَبِيهَا عَزِيزَةً ,
فَعِنْدَذَلِكَ #يُؤْنِسُهَا #اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ #بِالْمَلَائِكَةِ
#فَنَادَتْهَا بِمَا نَادَتْ بِهِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ
#فَتَقُولُ :
يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ , يَا فَاطِمَةُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.
ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِهَا #الْوَجَعُ فَتَمْرَضُ ,
فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ تُمَرِّضُهَا
وَ تُؤْنِسُهَا فِي عِلَّتِهَا
فَتَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : يَا رَبِّ إِنِّي قَدْ #سَئِمْتُ الْحَيَاةَ وَ تَبَرَّمْتُ بِأَهْلِ الدُّنْيَا فَأَلْحِقْنِي بِأَبِي.
فَيُلْحِقُهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِي
فَتَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي , فَتَقْدَمُ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَةً
#فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ :
اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا , وَ عَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا , وَ ذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا , وَ خَلِّدْ فِي نَارِكَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَيْهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا.
فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ آمِينَ.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
الأمالي: 176
الفضائل: 10
المحتضر: 197
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة: 13\17
اللمعة البيضاء: 854
بحار الأنوار|العلامة المجلسي|28|39
غاية المرام وحجة الخصام: 1\172
بيت الأحزان: 48
#يازهراء💔💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#حول_خطبة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
* #السؤال*
هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..
إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:
أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلىاللهعليه، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلىاللهعليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟
* #الجواب* :
1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①
✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:
«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③
2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..
فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:
#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..
على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..
✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:
إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④
📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،
#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
* #السؤال*
هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..
إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:
أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلىاللهعليه، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلىاللهعليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟
* #الجواب* :
1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①
✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:
«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③
2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..
فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:
#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..
على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..
✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:
إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④
📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،
#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
4⃣ - الروايات الدالة على إسقاط الجنين.
1- تقدم في الفقرة السابقة ↑↑ذكر الرواية التي أوردها الشيخ الحمويني الشافعي - من علماء أهل السنة - في كتابه (فرائد السمطين) عن ابن عباس في أخبار رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن السيدة #الزهراء (عليها السلام). بانتهاك حرمتها, وغصب حقّها, ومنعها إرثها, #وكسر ضلعها, وإسقاط جنينها.
2- ذكر #الشهرستاني في الملل والنحل, والصفدي في (الوافي بالوفيات) عن ابي اسحاق إبراهيم النظام - وهو شيخ الجاحظ -
قوله: ان #عمر #ضرب #بطن_فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها, وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها, وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين
(انظر: الملل والنحل 1: 77, الوافي بالوفيات 6: 17).
3- ذكر ابن قتيبة في كتابه (المعارف) - على ما حكي عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهر آشوب في كتابه (مناقب آل أبي طالب 133:3), ويؤيد ذلك فيما نقله عنه الحافظ الكنجي الشافعي. في كتابه ( كفاية الطالب 423 )ـ: ((وأولادها الحسن والحسين والمحسن سقط)),
وقال: ((ان محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي)).
إلا ان الطبعة #المتداولة للمعارف قد #حذف فيها هذا المقطع,
#ويكفينا بمراجعة هذين المصدرين الشيعي والسني فيما نقلاه عن ابن قتيبة لندرك #تلاعب الايدي في كتاب ((المعارف)).
4- ومن علماء أهل #السنة من ذكر ان لسيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها), ولداً اسمه (محسن) وقد أسقط.
نذكر:
ـ الحافظ جمال الدين المزي (ن 742هـ) قال في كتابه (تهذيب الكمال 20: 472),
قال:
((كان لعلي من الولد الذكور.. والذين لم يعقبوا محسن درج سقطاً)).
ـ الصلاح #الصفدي (ت 764هـ) قال في (الوافي بالوفيات 21: 281): ((والمحسن طرح)) حكى ذلك عن شيخه الذهبي في كتابه (فتح المطالب في فضل علي ابن أبي طالب).
ـ الصفوري #الشافعي (ت 894هـ) قال في (نزهة المجالس2: 229): ((وكان الحسن أول أولاد فاطمة الخمسة: الحسن, والحسين, والمحسن كان سقطاً, وزينب الكبرى, وزينب الصغرى)).
وقال في كتابه الآخر: (المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة ص164): ((من كتاب الاستيعاب لأبن عبد البر قال: واسقطت فاطمة سقطاً سماه علي محسناً)).
نقول: وهذا ليس في الاستيعاب المطبوع, فلاحظ التحريف في هذه القضية لتعرف شدّة انحسارها في كتب القوم اليوم..
ـ الشيخ محمد الصبان الشافعي (ت 1206هـ) قال في كتابه (اسعاف الراغبين/ بهامش مشارق الأنوار للحمزاوي ص81): ((فاما محسن فأدرج سقطاً)).
ويمكن متابعة بقية علماء أهل السنة الذين ذكروا ان للزهراء (عليها السلام) ولداً أسمه (المحسن) وقد مات سقطاً في كتاب (المحسن السبط مولود أم سقط) للسيد مهدي الخرسان..
وبضم هذه الأقوال مع ما تقدم يظهر الصبح لذي عينين.💯
1- تقدم في الفقرة السابقة ↑↑ذكر الرواية التي أوردها الشيخ الحمويني الشافعي - من علماء أهل السنة - في كتابه (فرائد السمطين) عن ابن عباس في أخبار رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن السيدة #الزهراء (عليها السلام). بانتهاك حرمتها, وغصب حقّها, ومنعها إرثها, #وكسر ضلعها, وإسقاط جنينها.
2- ذكر #الشهرستاني في الملل والنحل, والصفدي في (الوافي بالوفيات) عن ابي اسحاق إبراهيم النظام - وهو شيخ الجاحظ -
قوله: ان #عمر #ضرب #بطن_فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها, وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها, وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين
(انظر: الملل والنحل 1: 77, الوافي بالوفيات 6: 17).
3- ذكر ابن قتيبة في كتابه (المعارف) - على ما حكي عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهر آشوب في كتابه (مناقب آل أبي طالب 133:3), ويؤيد ذلك فيما نقله عنه الحافظ الكنجي الشافعي. في كتابه ( كفاية الطالب 423 )ـ: ((وأولادها الحسن والحسين والمحسن سقط)),
وقال: ((ان محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي)).
إلا ان الطبعة #المتداولة للمعارف قد #حذف فيها هذا المقطع,
#ويكفينا بمراجعة هذين المصدرين الشيعي والسني فيما نقلاه عن ابن قتيبة لندرك #تلاعب الايدي في كتاب ((المعارف)).
4- ومن علماء أهل #السنة من ذكر ان لسيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها), ولداً اسمه (محسن) وقد أسقط.
نذكر:
ـ الحافظ جمال الدين المزي (ن 742هـ) قال في كتابه (تهذيب الكمال 20: 472),
قال:
((كان لعلي من الولد الذكور.. والذين لم يعقبوا محسن درج سقطاً)).
ـ الصلاح #الصفدي (ت 764هـ) قال في (الوافي بالوفيات 21: 281): ((والمحسن طرح)) حكى ذلك عن شيخه الذهبي في كتابه (فتح المطالب في فضل علي ابن أبي طالب).
ـ الصفوري #الشافعي (ت 894هـ) قال في (نزهة المجالس2: 229): ((وكان الحسن أول أولاد فاطمة الخمسة: الحسن, والحسين, والمحسن كان سقطاً, وزينب الكبرى, وزينب الصغرى)).
وقال في كتابه الآخر: (المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة ص164): ((من كتاب الاستيعاب لأبن عبد البر قال: واسقطت فاطمة سقطاً سماه علي محسناً)).
نقول: وهذا ليس في الاستيعاب المطبوع, فلاحظ التحريف في هذه القضية لتعرف شدّة انحسارها في كتب القوم اليوم..
ـ الشيخ محمد الصبان الشافعي (ت 1206هـ) قال في كتابه (اسعاف الراغبين/ بهامش مشارق الأنوار للحمزاوي ص81): ((فاما محسن فأدرج سقطاً)).
ويمكن متابعة بقية علماء أهل السنة الذين ذكروا ان للزهراء (عليها السلام) ولداً أسمه (المحسن) وقد مات سقطاً في كتاب (المحسن السبط مولود أم سقط) للسيد مهدي الخرسان..
وبضم هذه الأقوال مع ما تقدم يظهر الصبح لذي عينين.💯
#الجواب//↓
إنّ الدليل على صحة قضية كسر ضلع السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) هو النصوص الكثيرة الواردة عن أئمّة أهل البيت (صلى الله عليهم) ،
نذكر لكم نموذجا منها :
1- جاء في الاحتجاج :1/212 ، وفي مرآة العقول: 5/320 ، هذا الحديث:
(فحالت #فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط ... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها ، فألجأها إلى عضادة باب بيتها ، فدفعها #فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها).
2- جاء في إقبال الأعمال: 625 ، والبحار: 97 / 200 ، نص #الزيارة التي يقول فيها :
(الممنوعة إرثها، #المكسورة ضلعها ، المظلوم بعلها ، والمقتول ولدها ).
3- جاء في الامالي للصدوق : 100 ، وإرشاد القلوب للديلمي: 2 / 295 ، والبحار : 28 / 37 ، و43 / 172 ، والعوالم : 11 / 391 ،
عن ابن عباس ، قال : إنّ #رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال :
(وأما ابنتي #فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ، #وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها الخ..)).
4- جاء في كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق محمد باقر الانصاري : 2 / 588:
( فألجأها قنفذ لعنه الله الى عضادة باب بيتها ودفعها ، #فكسر ضلعها من جنبها ، فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتّى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة )
.5- وقال السيد الحميري رحمه الله :
ضربـت واهتضمت من حقـّها **وأذيقـت بعـده طعـم السـلع
قـطــع اللـه يـدي ضـاربــها **ويــد الراضــي بذاك المتـبـع
السلع : الشق والجرح . وشعر السيد الحميري يدل على شيوع هذا الأمر في عهد الإمام الصادق (عليه السلام) ، وذيوعه ، حتّى لتذكره الشعراء ، وتندد به ، وتزري به على من فعله .
وخلاصة الأمر : إنّه لا يمكن بملاحظة كل ما ذكرناه تكذيب هذا الأمر ما دام أنّ القرائن متوفرة على أنّهم قد هاجموها ، وضربوها ،
واسقطوا جنينها ،
#وصرّحت النصوص بموتها شهيدة أيضا ، الأمر الذي يجعل من كسر الضلع أمرا معقولا ومقبولا في نفسه ، فكيف إذا جاءت روايته في كتب الشيعة والسنّة ، بل وأشار اليه الشعراء أيضا ، ولاسيّما المتقدمون منهم !!
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
إنّ الدليل على صحة قضية كسر ضلع السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) هو النصوص الكثيرة الواردة عن أئمّة أهل البيت (صلى الله عليهم) ،
نذكر لكم نموذجا منها :
1- جاء في الاحتجاج :1/212 ، وفي مرآة العقول: 5/320 ، هذا الحديث:
(فحالت #فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط ... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها ، فألجأها إلى عضادة باب بيتها ، فدفعها #فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها).
2- جاء في إقبال الأعمال: 625 ، والبحار: 97 / 200 ، نص #الزيارة التي يقول فيها :
(الممنوعة إرثها، #المكسورة ضلعها ، المظلوم بعلها ، والمقتول ولدها ).
3- جاء في الامالي للصدوق : 100 ، وإرشاد القلوب للديلمي: 2 / 295 ، والبحار : 28 / 37 ، و43 / 172 ، والعوالم : 11 / 391 ،
عن ابن عباس ، قال : إنّ #رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال :
(وأما ابنتي #فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ، #وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها الخ..)).
4- جاء في كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق محمد باقر الانصاري : 2 / 588:
( فألجأها قنفذ لعنه الله الى عضادة باب بيتها ودفعها ، #فكسر ضلعها من جنبها ، فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتّى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة )
.5- وقال السيد الحميري رحمه الله :
ضربـت واهتضمت من حقـّها **وأذيقـت بعـده طعـم السـلع
قـطــع اللـه يـدي ضـاربــها **ويــد الراضــي بذاك المتـبـع
السلع : الشق والجرح . وشعر السيد الحميري يدل على شيوع هذا الأمر في عهد الإمام الصادق (عليه السلام) ، وذيوعه ، حتّى لتذكره الشعراء ، وتندد به ، وتزري به على من فعله .
وخلاصة الأمر : إنّه لا يمكن بملاحظة كل ما ذكرناه تكذيب هذا الأمر ما دام أنّ القرائن متوفرة على أنّهم قد هاجموها ، وضربوها ،
واسقطوا جنينها ،
#وصرّحت النصوص بموتها شهيدة أيضا ، الأمر الذي يجعل من كسر الضلع أمرا معقولا ومقبولا في نفسه ، فكيف إذا جاءت روايته في كتب الشيعة والسنّة ، بل وأشار اليه الشعراء أيضا ، ولاسيّما المتقدمون منهم !!
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
والدم ينزف ظهرها وضلعها من ضربكم..||💔💔 قال المقداد لعمر بن الخطاب "عليه لعائن الله" «لقد رحلت بنت رسول الله "صلى الله عليهماوآلهما" من الدنيا #والدم ينزف ظهرها وضلعها من ضربكم بالسيف والسوط إياها..»💔 📔احوال السقيفة #يالثارات_المضطهدة #اللهم_العن_اب…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#وكسر_جنبها..||💔💔
روي عن #رسول الله ـ"صلى الله عليه وآله"
أنه قال: «واني لما رأيتها ــ أي السيدة #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" ــ ذكرت ما يصنع بها بعدي
كأني بها وقد دخل الذل بيتها
وانتُهكت حرمتها
وغُصبت حقها
ومُنعت أرثها
وكُسر جنبها وأسقطت جنينها...»💔💔
📔الامالي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
روي عن #رسول الله ـ"صلى الله عليه وآله"
أنه قال: «واني لما رأيتها ــ أي السيدة #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" ــ ذكرت ما يصنع بها بعدي
كأني بها وقد دخل الذل بيتها
وانتُهكت حرمتها
وغُصبت حقها
ومُنعت أرثها
وكُسر جنبها وأسقطت جنينها...»💔💔
📔الامالي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》 #السيدة_فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله] 🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) : 《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار، فقلن لها : 🍁يا بنت رسول…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔《٦》
#وصايا_السيدة_فاطمة(صلى الله عليهاوآلها)
🥀بعد أن إشتدّ مرض السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها)
بسبب #عصرة_الباب
#وكسر_ضلعها
#وإسقاط_جنينها،
《رأت السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في منامها النبيّ (صلى الله عليه وآله)،
قالت : فشكَوتُ إليه ما نالنا من بعده، قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكم الدار الآخرة التي أعدّت للمتقين وإنّكِ قادمة عليَّ مِن قريب》 *(١)
🥀《..فقالت يا بن العمّ إنه قد نُعيَت إليّ نفسي وإنني لا أرى ما بي إلّا أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيكَ بأشياء في قلبي.
✨قال لها اميرالمؤمنين #علي (صلوات الله عليه) :
أوصيني بما أحببتِ يا بنت رسول الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،
ثم قالت :
🍂يا بن العمّ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني.
✨فقال : معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله أن أوبخكِ بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتكِ وتفقّدك إلّا أنّه أمرٌ لا بدّ منه..
ثم بكَيا جميعاً ساعة وأخذ #علي (صلوات الله عليه) #رأسها وضمّها إلى صدره،
ثم قال : أوصني بما شئتِ فإنّك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري.
🍂ثم قالت : جزاكَ الله عني خير الجزاء، يا بن عمّ أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي.. فإن الرجال لا بدّ لهم من النساء..
🍂ثم قالت : أوصيك أن #لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدّوي وعدّو رسول الله، #ولا تترك أن يصلي عليّ أحدٌ منهم ومن أتباعهم، #وادفني في الليل إذا هدات العيون ونامت الأبصار》 *(٢)
🥀وكان في وصيتها :《...يا علي أنا #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، زَوَّجَني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة، أنتَ أولى بي من غيري، حنطني وغسّلني وكفّني بالليل، وصلِّ عليّ وادفنّي بالليل ولا تُعلِم أحداً، وأستودعك الله واقرأ على وِلدي السلام إلى يوم القيامة》*(٣)
🥀وقالت لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : 《.. ناشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن #لا يصلي عليّ #أبوبكروعُمر[لعنهما الله] ..》*(٤)
🥀أرادت السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#من وراء وصاياها أن #تظهر #مظلوميتها للبشرية جمعاء،
وأن #تعلن عن #غضبها على كل من #آذاها،
فقد سُئِل أمير المؤمنين #علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) عن علّة دفنه #لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلاً ؟
✨فقال : إنها كانت #ساخطة على قومٍ كرِهَت حضورهم جنازتها؛
#وحرامٌ على من يتولاهم أن يصلي على أحدٍ من وِلدها》*(٥)
*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٨
*(٢): روضة الواعظين ج١ ص١٥١
*(٣): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٤/عوالم العلوم ج٦ ص٢٧٨
*(٤): بحار الأنوار ج٨ (ط ق) ص٩٠
*(٥): أمالي الصدوق ص٥٢٣
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔《٦》
#وصايا_السيدة_فاطمة(صلى الله عليهاوآلها)
🥀بعد أن إشتدّ مرض السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها)
بسبب #عصرة_الباب
#وكسر_ضلعها
#وإسقاط_جنينها،
《رأت السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في منامها النبيّ (صلى الله عليه وآله)،
قالت : فشكَوتُ إليه ما نالنا من بعده، قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكم الدار الآخرة التي أعدّت للمتقين وإنّكِ قادمة عليَّ مِن قريب》 *(١)
🥀《..فقالت يا بن العمّ إنه قد نُعيَت إليّ نفسي وإنني لا أرى ما بي إلّا أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيكَ بأشياء في قلبي.
✨قال لها اميرالمؤمنين #علي (صلوات الله عليه) :
أوصيني بما أحببتِ يا بنت رسول الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،
ثم قالت :
🍂يا بن العمّ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني.
✨فقال : معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله أن أوبخكِ بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتكِ وتفقّدك إلّا أنّه أمرٌ لا بدّ منه..
ثم بكَيا جميعاً ساعة وأخذ #علي (صلوات الله عليه) #رأسها وضمّها إلى صدره،
ثم قال : أوصني بما شئتِ فإنّك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري.
🍂ثم قالت : جزاكَ الله عني خير الجزاء، يا بن عمّ أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي.. فإن الرجال لا بدّ لهم من النساء..
🍂ثم قالت : أوصيك أن #لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدّوي وعدّو رسول الله، #ولا تترك أن يصلي عليّ أحدٌ منهم ومن أتباعهم، #وادفني في الليل إذا هدات العيون ونامت الأبصار》 *(٢)
🥀وكان في وصيتها :《...يا علي أنا #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، زَوَّجَني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة، أنتَ أولى بي من غيري، حنطني وغسّلني وكفّني بالليل، وصلِّ عليّ وادفنّي بالليل ولا تُعلِم أحداً، وأستودعك الله واقرأ على وِلدي السلام إلى يوم القيامة》*(٣)
🥀وقالت لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : 《.. ناشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن #لا يصلي عليّ #أبوبكروعُمر[لعنهما الله] ..》*(٤)
🥀أرادت السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#من وراء وصاياها أن #تظهر #مظلوميتها للبشرية جمعاء،
وأن #تعلن عن #غضبها على كل من #آذاها،
فقد سُئِل أمير المؤمنين #علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) عن علّة دفنه #لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلاً ؟
✨فقال : إنها كانت #ساخطة على قومٍ كرِهَت حضورهم جنازتها؛
#وحرامٌ على من يتولاهم أن يصلي على أحدٍ من وِلدها》*(٥)
*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٨
*(٢): روضة الواعظين ج١ ص١٥١
*(٣): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٤/عوالم العلوم ج٦ ص٢٧٨
*(٤): بحار الأنوار ج٨ (ط ق) ص٩٠
*(٥): أمالي الصدوق ص٥٢٣
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😭😭😭
قال #ابو_الزهراء "صلى الله عليهماوآلهما" :
"كأني بها وقد دخل الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصبت حقها، ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها، وأسقطت جنينها،
#وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث، فلا تغاث.."😭😭😭
#يالثارات_المضطهدة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قال #ابو_الزهراء "صلى الله عليهماوآلهما" :
"كأني بها وقد دخل الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصبت حقها، ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها، وأسقطت جنينها،
#وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث، فلا تغاث.."😭😭😭
#يالثارات_المضطهدة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
3- جاء في الامالي للصدوق : 100 ، وإرشاد القلوب للديلمي: 2 / 295 ، والبحار : 28 / 37 ، و43 / 172 ، والعوالم : 11 / 391 ،
عن ابن عباس ،
قال : إنّ رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال :
( وأما ابنتي #فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ،
كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ،
وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ،
#وكسر_جنبها ،
وأسقطت جنينها الخ..).
عن ابن عباس ،
قال : إنّ رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال :
( وأما ابنتي #فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ،
كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ،
وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ،
#وكسر_جنبها ،
وأسقطت جنينها الخ..).
#الجواب//↓
إنّ الدليل على صحة قضية كسر ضلع السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) هو النصوص الكثيرة الواردة عن أئمّة أهل البيت (صلى الله عليهم) ،
نذكر لكم نموذجا منها :
1- جاء في الاحتجاج :1/212 ، وفي مرآة العقول: 5/320 ، هذا الحديث:
(فحالت #فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط ... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها ، فألجأها إلى عضادة باب بيتها ، فدفعها #فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها).
2- جاء في إقبال الأعمال: 625 ، والبحار: 97 / 200 ، نص #الزيارة التي يقول فيها :
(الممنوعة إرثها، #المكسورة ضلعها ، المظلوم بعلها ، والمقتول ولدها ).
3- جاء في الامالي للصدوق : 100 ، وإرشاد القلوب للديلمي: 2 / 295 ، والبحار : 28 / 37 ، و43 / 172 ، والعوالم : 11 / 391 ،
عن ابن عباس ، قال : إنّ #رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال :
(وأما ابنتي #فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ، #وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها الخ..)).
4- جاء في كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق محمد باقر الانصاري : 2 / 588:
( فألجأها قنفذ لعنه الله الى عضادة باب بيتها ودفعها ، #فكسر ضلعها من جنبها ، فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتّى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة )
.5- وقال السيد الحميري رحمه الله :
ضربـت واهتضمت من حقـّها **وأذيقـت بعـده طعـم السـلع
قـطــع اللـه يـدي ضـاربــها **ويــد الراضــي بذاك المتـبـع
السلع : الشق والجرح . وشعر السيد الحميري يدل على شيوع هذا الأمر في عهد الإمام الصادق (عليه السلام) ، وذيوعه ، حتّى لتذكره الشعراء ، وتندد به ، وتزري به على من فعله .
وخلاصة الأمر : إنّه لا يمكن بملاحظة كل ما ذكرناه تكذيب هذا الأمر ما دام أنّ القرائن متوفرة على أنّهم قد هاجموها ، وضربوها ،
واسقطوا جنينها ،
#وصرّحت النصوص بموتها شهيدة أيضا ، الأمر الذي يجعل من كسر الضلع أمرا معقولا ومقبولا في نفسه ، فكيف إذا جاءت روايته في كتب الشيعة والسنّة ، بل وأشار اليه الشعراء أيضا ، ولاسيّما المتقدمون منهم !!
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
إنّ الدليل على صحة قضية كسر ضلع السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها) هو النصوص الكثيرة الواردة عن أئمّة أهل البيت (صلى الله عليهم) ،
نذكر لكم نموذجا منها :
1- جاء في الاحتجاج :1/212 ، وفي مرآة العقول: 5/320 ، هذا الحديث:
(فحالت #فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط ... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها ، فألجأها إلى عضادة باب بيتها ، فدفعها #فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها).
2- جاء في إقبال الأعمال: 625 ، والبحار: 97 / 200 ، نص #الزيارة التي يقول فيها :
(الممنوعة إرثها، #المكسورة ضلعها ، المظلوم بعلها ، والمقتول ولدها ).
3- جاء في الامالي للصدوق : 100 ، وإرشاد القلوب للديلمي: 2 / 295 ، والبحار : 28 / 37 ، و43 / 172 ، والعوالم : 11 / 391 ،
عن ابن عباس ، قال : إنّ #رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال :
(وأما ابنتي #فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ، #وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها الخ..)).
4- جاء في كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق محمد باقر الانصاري : 2 / 588:
( فألجأها قنفذ لعنه الله الى عضادة باب بيتها ودفعها ، #فكسر ضلعها من جنبها ، فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتّى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة )
.5- وقال السيد الحميري رحمه الله :
ضربـت واهتضمت من حقـّها **وأذيقـت بعـده طعـم السـلع
قـطــع اللـه يـدي ضـاربــها **ويــد الراضــي بذاك المتـبـع
السلع : الشق والجرح . وشعر السيد الحميري يدل على شيوع هذا الأمر في عهد الإمام الصادق (عليه السلام) ، وذيوعه ، حتّى لتذكره الشعراء ، وتندد به ، وتزري به على من فعله .
وخلاصة الأمر : إنّه لا يمكن بملاحظة كل ما ذكرناه تكذيب هذا الأمر ما دام أنّ القرائن متوفرة على أنّهم قد هاجموها ، وضربوها ،
واسقطوا جنينها ،
#وصرّحت النصوص بموتها شهيدة أيضا ، الأمر الذي يجعل من كسر الضلع أمرا معقولا ومقبولا في نفسه ، فكيف إذا جاءت روايته في كتب الشيعة والسنّة ، بل وأشار اليه الشعراء أيضا ، ولاسيّما المتقدمون منهم !!
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٥》 #فاطمة_ساخطة_على_ابي_بكروعمر[ لعنهم الله] 🍂 عن #فاطمة بنت الحسين (صلوات الله عليها) : 《لمّا اشتدت علّة "فاطمة" بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، إجتمع عندها نساء المهاجرين والأنصار، فقلن لها : 🍁يا بنت رسول الله…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔《٦》
#وصايا_السيدة_فاطمة(صلى الله عليهاوآلها)
🥀بعد أن إشتدّ مرض السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها)
بسبب #عصرة_الباب
#وكسر_ضلعها
#وإسقاط_جنينها،
《رأت السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في منامها النبيّ (صلى الله عليه وآله)،
قالت : فشكَوتُ إليه ما نالنا من بعده، قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكم الدار الآخرة التي أعدّت للمتقين وإنّكِ قادمة عليَّ مِن قريب》 *(١)
🥀《..فقالت يا بن العمّ إنه قد نُعيَت إليّ نفسي وإنني لا أرى ما بي إلّا أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيكَ بأشياء في قلبي.
✨قال لها اميرالمؤمنين #علي (صلوات الله عليه) :
أوصيني بما أحببتِ يا بنت رسول الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،
ثم قالت :
🍂يا بن العمّ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني.
✨فقال : معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله أن أوبخكِ بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتكِ وتفقّدك إلّا أنّه أمرٌ لا بدّ منه..
ثم بكَيا جميعاً ساعة وأخذ #علي (صلوات الله عليه) #رأسها وضمّها إلى صدره،
ثم قال : أوصني بما شئتِ فإنّك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري.
🍂ثم قالت : جزاكَ الله عني خير الجزاء، يا بن عمّ أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي.. فإن الرجال لا بدّ لهم من النساء..
🍂ثم قالت : أوصيك أن #لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدّوي وعدّو رسول الله، #ولا تترك أن يصلي عليّ أحدٌ منهم ومن أتباعهم، #وادفني في الليل إذا هدات العيون ونامت الأبصار》 *(٢)
🥀وكان في وصيتها :《...يا علي أنا #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، زَوَّجَني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة، أنتَ أولى بي من غيري، حنطني وغسّلني وكفّني بالليل، وصلِّ عليّ وادفنّي بالليل ولا تُعلِم أحداً، وأستودعك الله واقرأ على وِلدي السلام إلى يوم القيامة》*(٣)
🥀وقالت لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : 《.. ناشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن #لا يصلي عليّ #أبوبكروعُمر[لعنهما الله] ..》*(٤)
🥀أرادت السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#من وراء وصاياها أن #تظهر #مظلوميتها للبشرية جمعاء،
وأن #تعلن عن #غضبها على كل من #آذاها،
فقد سُئِل أمير المؤمنين #علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) عن علّة دفنه #لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلاً ؟
✨فقال : إنها كانت #ساخطة على قومٍ كرِهَت حضورهم جنازتها؛
#وحرامٌ على من يتولاهم أن يصلي على أحدٍ من وِلدها》*(٥)
*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٨
*(٢): روضة الواعظين ج١ ص١٥١
*(٣): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٤/عوالم العلوم ج٦ ص٢٧٨
*(٤): بحار الأنوار ج٨ (ط ق) ص٩٠
*(٥): أمالي الصدوق ص٥٢٣
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة💔《٦》
#وصايا_السيدة_فاطمة(صلى الله عليهاوآلها)
🥀بعد أن إشتدّ مرض السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها)
بسبب #عصرة_الباب
#وكسر_ضلعها
#وإسقاط_جنينها،
《رأت السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) في منامها النبيّ (صلى الله عليه وآله)،
قالت : فشكَوتُ إليه ما نالنا من بعده، قالت: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لكم الدار الآخرة التي أعدّت للمتقين وإنّكِ قادمة عليَّ مِن قريب》 *(١)
🥀《..فقالت يا بن العمّ إنه قد نُعيَت إليّ نفسي وإنني لا أرى ما بي إلّا أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيكَ بأشياء في قلبي.
✨قال لها اميرالمؤمنين #علي (صلوات الله عليه) :
أوصيني بما أحببتِ يا بنت رسول الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،
ثم قالت :
🍂يا بن العمّ ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني.
✨فقال : معاذ الله أنتِ أعلم بالله وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفاً من الله أن أوبخكِ بمخالفتي، قد عزّ عليّ مفارقتكِ وتفقّدك إلّا أنّه أمرٌ لا بدّ منه..
ثم بكَيا جميعاً ساعة وأخذ #علي (صلوات الله عليه) #رأسها وضمّها إلى صدره،
ثم قال : أوصني بما شئتِ فإنّك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري.
🍂ثم قالت : جزاكَ الله عني خير الجزاء، يا بن عمّ أوصيك أولاً أن تتزوج بعدي.. فإن الرجال لا بدّ لهم من النساء..
🍂ثم قالت : أوصيك أن #لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني فإنّهم عدّوي وعدّو رسول الله، #ولا تترك أن يصلي عليّ أحدٌ منهم ومن أتباعهم، #وادفني في الليل إذا هدات العيون ونامت الأبصار》 *(٢)
🥀وكان في وصيتها :《...يا علي أنا #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله، زَوَّجَني الله منك لأكون لك في الدنيا والآخرة، أنتَ أولى بي من غيري، حنطني وغسّلني وكفّني بالليل، وصلِّ عليّ وادفنّي بالليل ولا تُعلِم أحداً، وأستودعك الله واقرأ على وِلدي السلام إلى يوم القيامة》*(٣)
🥀وقالت لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : 《.. ناشدتك بالله وبحق محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن #لا يصلي عليّ #أبوبكروعُمر[لعنهما الله] ..》*(٤)
🥀أرادت السيدة #الزهراء (صلوات الله عليها)
#من وراء وصاياها أن #تظهر #مظلوميتها للبشرية جمعاء،
وأن #تعلن عن #غضبها على كل من #آذاها،
فقد سُئِل أمير المؤمنين #علي بن ابي طالب (صلوات الله عليه) عن علّة دفنه #لفاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلاً ؟
✨فقال : إنها كانت #ساخطة على قومٍ كرِهَت حضورهم جنازتها؛
#وحرامٌ على من يتولاهم أن يصلي على أحدٍ من وِلدها》*(٥)
*(١): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٨
*(٢): روضة الواعظين ج١ ص١٥١
*(٣): بحار الأنوار ج٤٣ ص٢١٤/عوالم العلوم ج٦ ص٢٧٨
*(٤): بحار الأنوار ج٨ (ط ق) ص٩٠
*(٥): أمالي الصدوق ص٥٢٣
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
✧ #يافاطمة (إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)
#يافاطمة ﴿اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين﴾ ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••
أمالي الصدوق: الدقاق، عن الأسدي، عن النخعي، عن النوفلي،: عن ابن البطائني، عن أبيه، عن ابن جبير، عن ابن عباس
في خبر طويل بما أخبر به النبي (صلى الله عليه وآله) بظلم أهل البيت
قال (صلى الله عليه وآله):
«… وأما ابنتي #فاطمة فإنها سيدة نساء العالمين، من الأولين والآخرين
وهي بضعة مني، وهي نور عيني،
وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبي
وهي الحوراء الانسية،
متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض،
ويقول #الله عز وجل لملائكته، يا ملائكتي انظروا إلى أمتي #فاطمة سيدة إمائي قائمة بين يدي، ترتعد فرائصها من خيفتي، وقد أقبلت بقلبها على عبادتي،
أشهدكم أني قد أمنت شيعتها من النار.
وإني لما رأيتها #ذكرت ما #يصنع بها بعدي،
كأني بها وقد دخل الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصبت حقها، ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها، وأسقطت جنينها،
#وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث، فلا تغاث،😭
فلا تزال بعدي #محزونة، مكروبة، باكية، تتذكر انقطاع الوحي عن بيتها مرة،
وتتذكر فراقي أخرى، وتستوحش إذا جنها الليل لفقد صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا تهجدت بالقرآن،
ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة.
فعند ذلك يؤنسها الله تعالى ذكره بالملائكة فنادتها بما نادت به مريم بنت عمران فتقول:
#يافاطمة (إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)
#يافاطمة ﴿اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين﴾
ثم يبتدي بها الوجع فتمرض
فيبعث #الله عز وجل إليها #مريم بنت عمران #تمرضها #وتؤنسها في علتها،
#فتقول عند ذلك: يا رب إني قد سئمت الحياة وتبرمت بأهل الدنيا، فألحقني بأبي، 💔
فيلحقها الله عز وجل بي،
فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي، فتقدم عليّ #محزونة،
#مكروبة،
مغمومة،
مغصوبة،
#مقتولة،
#فأقول عند ذلك: اللهم العن من ظلمها، وعاقب من غصبها، وذلل من أذلها، وخلد في نارك من ضرب جنبيها حتى ألقت ولدها،
فتقول الملائكة عند ذلك: آمين
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔بحار الانوار : ج43ص172-173
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#يافاطمة ﴿اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين﴾ ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••
أمالي الصدوق: الدقاق، عن الأسدي، عن النخعي، عن النوفلي،: عن ابن البطائني، عن أبيه، عن ابن جبير، عن ابن عباس
في خبر طويل بما أخبر به النبي (صلى الله عليه وآله) بظلم أهل البيت
قال (صلى الله عليه وآله):
«… وأما ابنتي #فاطمة فإنها سيدة نساء العالمين، من الأولين والآخرين
وهي بضعة مني، وهي نور عيني،
وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبي
وهي الحوراء الانسية،
متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض،
ويقول #الله عز وجل لملائكته، يا ملائكتي انظروا إلى أمتي #فاطمة سيدة إمائي قائمة بين يدي، ترتعد فرائصها من خيفتي، وقد أقبلت بقلبها على عبادتي،
أشهدكم أني قد أمنت شيعتها من النار.
وإني لما رأيتها #ذكرت ما #يصنع بها بعدي،
كأني بها وقد دخل الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصبت حقها، ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها، وأسقطت جنينها،
#وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث، فلا تغاث،😭
فلا تزال بعدي #محزونة، مكروبة، باكية، تتذكر انقطاع الوحي عن بيتها مرة،
وتتذكر فراقي أخرى، وتستوحش إذا جنها الليل لفقد صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا تهجدت بالقرآن،
ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة.
فعند ذلك يؤنسها الله تعالى ذكره بالملائكة فنادتها بما نادت به مريم بنت عمران فتقول:
#يافاطمة (إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)
#يافاطمة ﴿اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين﴾
ثم يبتدي بها الوجع فتمرض
فيبعث #الله عز وجل إليها #مريم بنت عمران #تمرضها #وتؤنسها في علتها،
#فتقول عند ذلك: يا رب إني قد سئمت الحياة وتبرمت بأهل الدنيا، فألحقني بأبي، 💔
فيلحقها الله عز وجل بي،
فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي، فتقدم عليّ #محزونة،
#مكروبة،
مغمومة،
مغصوبة،
#مقتولة،
#فأقول عند ذلك: اللهم العن من ظلمها، وعاقب من غصبها، وذلل من أذلها، وخلد في نارك من ضرب جنبيها حتى ألقت ولدها،
فتقول الملائكة عند ذلك: آمين
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔بحار الانوار : ج43ص172-173
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#ما_روي_عن_رسول_الله"صلى الله عليه وآله" : 1 ـ روى سليم بن قيس، عن عبد الله بن العباس، أنه حدثه ـ وكان جابر بن عبد الله إلى جانبه ـ : «أن النبي «صلى الله عليه وآله» قال لعلي، بعد خطبة طويلة: إن قريشاً #ستظاهر عليكم، وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك، فإن…
#ما_روي_عن_رسول_الله "صلى الله عليه وآله"
2 - وروى إبراهيم بن محمد الجويني الشافعي، بسنده إلى علي بن أحمد بن موسى الدقاق وعلي بن بابويه أيضاً، عن: علي بن أحمد بن موسى الدقاق،
عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي،
عن النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس،
قال: إن رسول الله «صلى الله عليه وآله» كان جالساً، إذ أقبل #الحسن «عليه السلام»، فلما رآه #بكى،
ثم #قال: إلي إلي يا بني.. ثم أقبل #الحسين.. ثم أقبلت #فاطمة.. ثم أقبل #أميرالمؤمنين.
فسأله أصحابه..
فأجابهم ،
فكان مما قاله لهم:
«وأما ابنتي #فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين..
إلى أن قال: وإني لما #رأيتها #ذكرت ما #يصنع بها #بعدي.
كأني بها وقد دخل #الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصب حقها،
#ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها،
#وأسقطت جنينها،
وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة، باكية..
إلى أن قال: #ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة..
إلى أن قال: فتكون #أول من يلحقني من أهل بيتي،
فتقدم علي #محزونة مكروبة، #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة،
يقول رسول الله «صلى الله عليه وآله» عند ذلك:
#اللهم_العن_من_ظلمها، وعاقب من غصبها،
وذلل من أذلها،
وخلد في نارك من #ضرب جنبها حتى ألقت ولدها.
فتقول الملائكة عند ذلك: آمين..»([1]).
----------------------------------------------
([1]) فرائد السمطين: ج 2 ص 34 و 35
والأمالي للشيخ الصدوق ص 99 ـ 101
وإثبات الهداة: ج 1 ص 280 و 281،
وإرشاد القلوب: ص 295
وبحار الأنوار: ج 28 ص 37 و 39،
وج43 ص 172 و 173،
والعوالم: ج 11 ص 391 و 392،
وفي هامشه عن غاية المرام ص 48
وعن: المحتضر ص 109،
وراجع: جلاء العيون للمجلسي: ج 1 ص 186 و 188
وبشارة المصطفى ص 197 / 200 والفضائل لابن شاذان: ص 8 و 11، تحقيق المحدث الأرموي (ط جامعة طهران سنة 1393 ه. ق.).
2 - وروى إبراهيم بن محمد الجويني الشافعي، بسنده إلى علي بن أحمد بن موسى الدقاق وعلي بن بابويه أيضاً، عن: علي بن أحمد بن موسى الدقاق،
عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي،
عن النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس،
قال: إن رسول الله «صلى الله عليه وآله» كان جالساً، إذ أقبل #الحسن «عليه السلام»، فلما رآه #بكى،
ثم #قال: إلي إلي يا بني.. ثم أقبل #الحسين.. ثم أقبلت #فاطمة.. ثم أقبل #أميرالمؤمنين.
فسأله أصحابه..
فأجابهم ،
فكان مما قاله لهم:
«وأما ابنتي #فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين..
إلى أن قال: وإني لما #رأيتها #ذكرت ما #يصنع بها #بعدي.
كأني بها وقد دخل #الذل بيتها،
#وانتهكت حرمتها،
#وغصب حقها،
#ومنعت إرثها،
#وكسر جنبها،
#وأسقطت جنينها،
وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة، باكية..
إلى أن قال: #ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة..
إلى أن قال: فتكون #أول من يلحقني من أهل بيتي،
فتقدم علي #محزونة مكروبة، #مغمومة، #مغصوبة، #مقتولة،
يقول رسول الله «صلى الله عليه وآله» عند ذلك:
#اللهم_العن_من_ظلمها، وعاقب من غصبها،
وذلل من أذلها،
وخلد في نارك من #ضرب جنبها حتى ألقت ولدها.
فتقول الملائكة عند ذلك: آمين..»([1]).
----------------------------------------------
([1]) فرائد السمطين: ج 2 ص 34 و 35
والأمالي للشيخ الصدوق ص 99 ـ 101
وإثبات الهداة: ج 1 ص 280 و 281،
وإرشاد القلوب: ص 295
وبحار الأنوار: ج 28 ص 37 و 39،
وج43 ص 172 و 173،
والعوالم: ج 11 ص 391 و 392،
وفي هامشه عن غاية المرام ص 48
وعن: المحتضر ص 109،
وراجع: جلاء العيون للمجلسي: ج 1 ص 186 و 188
وبشارة المصطفى ص 197 / 200 والفضائل لابن شاذان: ص 8 و 11، تحقيق المحدث الأرموي (ط جامعة طهران سنة 1393 ه. ق.).
4⃣ - الروايات الدالة على إسقاط الجنين.
1- تقدم في الفقرة السابقة ↑↑ذكر الرواية التي أوردها الشيخ الحمويني الشافعي - من علماء أهل السنة - في كتابه (فرائد السمطين) عن ابن عباس في أخبار رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن السيدة #الزهراء (عليها السلام). بانتهاك حرمتها, وغصب حقّها, ومنعها إرثها, #وكسر ضلعها, وإسقاط جنينها.
2- ذكر #الشهرستاني في الملل والنحل, والصفدي في (الوافي بالوفيات) عن ابي اسحاق إبراهيم النظام - وهو شيخ الجاحظ -
قوله: ان #عمر #ضرب #بطن_فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها, وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها, وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين
(انظر: الملل والنحل 1: 77, الوافي بالوفيات 6: 17).
3- ذكر ابن قتيبة في كتابه (المعارف) - على ما حكي عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهر آشوب في كتابه (مناقب آل أبي طالب 133:3), ويؤيد ذلك فيما نقله عنه الحافظ الكنجي الشافعي. في كتابه ( كفاية الطالب 423 )ـ: ((وأولادها الحسن والحسين والمحسن سقط)),
وقال: ((ان محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي)).
إلا ان الطبعة #المتداولة للمعارف قد #حذف فيها هذا المقطع,
#ويكفينا بمراجعة هذين المصدرين الشيعي والسني فيما نقلاه عن ابن قتيبة لندرك #تلاعب الايدي في كتاب ((المعارف)).
4- ومن علماء أهل #السنة من ذكر ان لسيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها), ولداً اسمه (محسن) وقد أسقط.
نذكر:
ـ الحافظ جمال الدين المزي (ن 742هـ) قال في كتابه (تهذيب الكمال 20: 472),
قال:
((كان لعلي من الولد الذكور.. والذين لم يعقبوا محسن درج سقطاً)).
ـ الصلاح #الصفدي (ت 764هـ) قال في (الوافي بالوفيات 21: 281): ((والمحسن طرح)) حكى ذلك عن شيخه الذهبي في كتابه (فتح المطالب في فضل علي ابن أبي طالب).
ـ الصفوري #الشافعي (ت 894هـ) قال في (نزهة المجالس2: 229): ((وكان الحسن أول أولاد فاطمة الخمسة: الحسن, والحسين, والمحسن كان سقطاً, وزينب الكبرى, وزينب الصغرى)).
وقال في كتابه الآخر: (المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة ص164): ((من كتاب الاستيعاب لأبن عبد البر قال: واسقطت فاطمة سقطاً سماه علي محسناً)).
نقول: وهذا ليس في الاستيعاب المطبوع, فلاحظ التحريف في هذه القضية لتعرف شدّة انحسارها في كتب القوم اليوم..
ـ الشيخ محمد الصبان الشافعي (ت 1206هـ) قال في كتابه (اسعاف الراغبين/ بهامش مشارق الأنوار للحمزاوي ص81): ((فاما محسن فأدرج سقطاً)).
ويمكن متابعة بقية علماء أهل السنة الذين ذكروا ان للزهراء (عليها السلام) ولداً أسمه (المحسن) وقد مات سقطاً في كتاب (المحسن السبط مولود أم سقط) للسيد مهدي الخرسان..
وبضم هذه الأقوال مع ما تقدم يظهر الصبح لذي عينين.💯
1- تقدم في الفقرة السابقة ↑↑ذكر الرواية التي أوردها الشيخ الحمويني الشافعي - من علماء أهل السنة - في كتابه (فرائد السمطين) عن ابن عباس في أخبار رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن السيدة #الزهراء (عليها السلام). بانتهاك حرمتها, وغصب حقّها, ومنعها إرثها, #وكسر ضلعها, وإسقاط جنينها.
2- ذكر #الشهرستاني في الملل والنحل, والصفدي في (الوافي بالوفيات) عن ابي اسحاق إبراهيم النظام - وهو شيخ الجاحظ -
قوله: ان #عمر #ضرب #بطن_فاطمة (عليها السلام) يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها, وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها, وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين
(انظر: الملل والنحل 1: 77, الوافي بالوفيات 6: 17).
3- ذكر ابن قتيبة في كتابه (المعارف) - على ما حكي عنه الحافظ السروي المعروف بابن شهر آشوب في كتابه (مناقب آل أبي طالب 133:3), ويؤيد ذلك فيما نقله عنه الحافظ الكنجي الشافعي. في كتابه ( كفاية الطالب 423 )ـ: ((وأولادها الحسن والحسين والمحسن سقط)),
وقال: ((ان محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي)).
إلا ان الطبعة #المتداولة للمعارف قد #حذف فيها هذا المقطع,
#ويكفينا بمراجعة هذين المصدرين الشيعي والسني فيما نقلاه عن ابن قتيبة لندرك #تلاعب الايدي في كتاب ((المعارف)).
4- ومن علماء أهل #السنة من ذكر ان لسيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها), ولداً اسمه (محسن) وقد أسقط.
نذكر:
ـ الحافظ جمال الدين المزي (ن 742هـ) قال في كتابه (تهذيب الكمال 20: 472),
قال:
((كان لعلي من الولد الذكور.. والذين لم يعقبوا محسن درج سقطاً)).
ـ الصلاح #الصفدي (ت 764هـ) قال في (الوافي بالوفيات 21: 281): ((والمحسن طرح)) حكى ذلك عن شيخه الذهبي في كتابه (فتح المطالب في فضل علي ابن أبي طالب).
ـ الصفوري #الشافعي (ت 894هـ) قال في (نزهة المجالس2: 229): ((وكان الحسن أول أولاد فاطمة الخمسة: الحسن, والحسين, والمحسن كان سقطاً, وزينب الكبرى, وزينب الصغرى)).
وقال في كتابه الآخر: (المحاسن المجتمعة في الخلفاء الأربعة ص164): ((من كتاب الاستيعاب لأبن عبد البر قال: واسقطت فاطمة سقطاً سماه علي محسناً)).
نقول: وهذا ليس في الاستيعاب المطبوع, فلاحظ التحريف في هذه القضية لتعرف شدّة انحسارها في كتب القوم اليوم..
ـ الشيخ محمد الصبان الشافعي (ت 1206هـ) قال في كتابه (اسعاف الراغبين/ بهامش مشارق الأنوار للحمزاوي ص81): ((فاما محسن فأدرج سقطاً)).
ويمكن متابعة بقية علماء أهل السنة الذين ذكروا ان للزهراء (عليها السلام) ولداً أسمه (المحسن) وقد مات سقطاً في كتاب (المحسن السبط مولود أم سقط) للسيد مهدي الخرسان..
وبضم هذه الأقوال مع ما تقدم يظهر الصبح لذي عينين.💯