هُتِك حجابُ الله
#أبي_بكروعمر
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#ونحن_غضاب_لغضبها||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ونحن_غضاب_لغضبها||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه وآله" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
📔تقريب المعارف للحلبي ص243
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه وآله" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
📔تقريب المعارف للحلبي ص243
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#ونحن_غضاب_لغضبها||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وروى الجوهري أيضا عن داود بن المبارك قال أتينا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
ونحن راجعون من الحج في جماعة فسألناه عن مسائل
وكنت أحد من سأل،
#فسألته عن #أبي_بكروعمر،
فقال أجيبك بما أجاب به عبد الله بن الحسن،
فإنه سُئل عنهما #فقال:
كانت #امنا #فاطمة (صلى الله وآلها عليها) #صديقة ابنه نبي مرسل،
وماتت وهي #غضبى علي قوم
#فنحن_غضاب_لغضبها》
📔بحار الانوار : ج٢٨
#يالثارات_فاطمة #يا_سر_الله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
📌🔺 #بعض_أحاديث_أهل_البيت"صلى الله عليهم" #في_صنمي_قريش #أبي_بكروعمر لعنهما الله🔺📌
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
📌🔺 #بعض_أحاديث_أهل_البيت"صلى الله عليهم" #في_صنمي_قريش #أبابكروعمر لعنهما الله🔺📌
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#يوم_العذاب..
#لا_قـرت_عين_لا_تبكي_عند_هذا_الذكر😭💔
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
📜في حديث الامام #الصادق عليه السلام للمفضل ..
لكأني أنظر - يا مفضل - إلينا معاشر الأئمة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله
#نشكوا إليه ما نزل بنا من الأمة بعده،
وما نالنا من التكذيب والرد علينا وسبينا
ولعننا وتخويفنا بالقتل،💔
وقصد طواغيتهم الولاة لأمورهم من دون الأمة بترحيلنا
عن الحرمة إلى دار ملكهم، 💔
وقتلهم إيانا بالسم والحبس،
#فيبكي رسول الله صلى الله عليه وآله
ويقول: يا بني ما نزل بكم إلا ما نزل بجدكم قبلكم.
ثم تبتدئ #فاطمة عليها السلام #وتشكو #ما نالها من #أبي_بكروعمر،
#وأخذ فدك منها
#ومشيها إليه في مجمع من المهاجرين والأنصار،
#وخطابها له في أمر فدك،
#وما ردعليها من قوله: إن الأنبياء لا تورث،
#واحتجاجها بقول زكريا ويحيى عليهما السلام وقصة داود وسليمان عليهما السلام.
#وقول_عمر: هاتي صحيفتك التي ذكرت أن أباك كتبها لك
#وإخراجها الصحيفة
#وأخذه إياها منها،
#ونشره لها على رؤس الأشهاد من قريش والمهاجرين والأنصار
وسائر العرب #وتفله_فيها،
#وتمزيقه إياها
#وبكائها،💔💔
#ورجوعها إلى قبر أبيها رسول
الله صلى الله عليه وآله باكية حزينة تمشي على الرمضاء قد #أقلقتها، واستغاثتها بالله وبأبيها رسول
الله صلى الله عليه وآله
وتمثلها بقول رقيقة بنت صيفي :
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم يكبر الخطب
إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل أهلك فاشهدهم فقد لعبوا
أبدت رجال لنا فحوى صدورهم * لما نأيت وحالت دونك الحجب
لكل قوم لهم قرب ومنزلة * عند الاله على الأدنين مقترب
يا ليت قبلك كان الموت حل بنا * أملوا أناس ففازوا بالذي طلبوا
#وتقص عليه قصة أبي بكر وإنفاذه خالد بن الوليد وقنفذا وعمر بن الخطاب
#وجمعه الناس #لإخراج #أميرالمؤمنين عليه السلام من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة
#واشتغال #أميرالمؤمنين عليه السلام بعد شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله بضم أزواجه وقبره وتعزيتهم
#وجمع_القرآن وقضاء دينه، وإنجاز عداته، وهي ثمانون ألف درهم، باع فيها تليده وطارفه وقضاها عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
#وقول_عمر: اخرج يا علي إلى ما أجمع عليه المسلمون وإلا قتلناك،
#وقول_فضة جارية فاطمة: إن #أميرالمؤمنين عليه السلام مشغول والحق له إن أنصفتم من أنفسكم
وأنصفتموه،
#وجمعهم #الجزل والحطب على الباب #لاحراق بيت #أميرالمؤمنين #وفاطمة
والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم وفضة،💔
#وإضرامهم_النار على الباب
وخروج #فاطمة إليهم وخطابها لهم من وراء الباب
وقولها: ويحك يا عمر ما هذه الجرأة على الله وعلى رسوله؟
تريد أن تقطع نسله من الدنيا وتفنيه وتطفئ نور الله؟
والله متم نوره
وانتهاره لها #وقوله: كفي يا فاطمة فليس محمد حاضرا ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي
والزجر من عند الله!!!
وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة
أبي بكر أو #إحراقكم جميعا!!
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك وارتداد
أمته علينا ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل
فقال لها عمرلعنه اللّـہ: دعي عنك يا فاطمة حمقات النساء فلم يكن الله ليجمع لكم النبوة والخلافة!!!!
وأخذت النار في خشب الباب
وإدخال قنفذ يده لعنه الله يروم فتح الباب
#وضرب_عمر #لها بالسوط على
عضدها حتى صار كالدملج الأسود
، #وركل الباب برجله، حتى أصاب بطنها وهي حاملة بالمحسن لستة أشهر #وإسقاطها إياه
#وهجوم_عمر وقنفذ وخالد بن الوليد #وصفقه_خدها حتى بدا قرطاها تحت
خمارها وهي #تجهر_بالبكاء، 😭😭😭
#وتقول: وا أبتاه وا رسول الله ابنتك فاطمة تكذب وتضرب ويقتل جنين في بطنها.
#وخروج #أميرالمؤمنين💔 من داخل الدار #محمر العين #حاسرا
حتى ألقى ملاءته عليها وضمها إلى صدره
وقوله لها: يا بنت رسول الله قد علمتني أن أباك بعثه الله رحمة للعالمين، فالله الله أن تكشفي خمارك وترفعي ناصيتك فوالله يافاطمة لئن فعلت ذلك لا أبقى الله على الأرض من يشهد أن محمدا رسول الله ولا موسى ولاعيسى ولا إبراهيم ولا نوح ولا آدم، [ولا] دابة تمشي على الأرض ولا طائرا في السماء إلا أهلكه الله
ثم قال: يابن الخطاب لك الويل من يومك هذا وما بعده وما يليه اخرج
قبل أن أشهر سيفي فأفني غابر الأمة
#فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمن بن أبي بكر فصاروا من
خارج الدار
#وصاح #أميرالمؤمنين بفضة يا فضة مولاتك فاقبلي منها ما تقبله النساء
فقد جاءها المخاض من الرفسة ورد الباب، #فأسقطت محسنا😭😭😭😭
فقال #أميرالمؤمنين
عليه السلام: فإنه لاحق بجده رسول الله صلى الله عليه وآله فيشكو إليه.😭
وحمل #أميرالمؤمنين لها في سواد الليل والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم
إلى دور المهاجرين والأنصار، يذكرهم بالله ورسوله، وعهده الذي بايعوا الله و رسوله💔
📔بحار الأنوارج53
الزام الناصب ج2 ص229
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#لا_قـرت_عين_لا_تبكي_عند_هذا_الذكر😭💔
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
📜في حديث الامام #الصادق عليه السلام للمفضل ..
لكأني أنظر - يا مفضل - إلينا معاشر الأئمة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله
#نشكوا إليه ما نزل بنا من الأمة بعده،
وما نالنا من التكذيب والرد علينا وسبينا
ولعننا وتخويفنا بالقتل،💔
وقصد طواغيتهم الولاة لأمورهم من دون الأمة بترحيلنا
عن الحرمة إلى دار ملكهم، 💔
وقتلهم إيانا بالسم والحبس،
#فيبكي رسول الله صلى الله عليه وآله
ويقول: يا بني ما نزل بكم إلا ما نزل بجدكم قبلكم.
ثم تبتدئ #فاطمة عليها السلام #وتشكو #ما نالها من #أبي_بكروعمر،
#وأخذ فدك منها
#ومشيها إليه في مجمع من المهاجرين والأنصار،
#وخطابها له في أمر فدك،
#وما ردعليها من قوله: إن الأنبياء لا تورث،
#واحتجاجها بقول زكريا ويحيى عليهما السلام وقصة داود وسليمان عليهما السلام.
#وقول_عمر: هاتي صحيفتك التي ذكرت أن أباك كتبها لك
#وإخراجها الصحيفة
#وأخذه إياها منها،
#ونشره لها على رؤس الأشهاد من قريش والمهاجرين والأنصار
وسائر العرب #وتفله_فيها،
#وتمزيقه إياها
#وبكائها،💔💔
#ورجوعها إلى قبر أبيها رسول
الله صلى الله عليه وآله باكية حزينة تمشي على الرمضاء قد #أقلقتها، واستغاثتها بالله وبأبيها رسول
الله صلى الله عليه وآله
وتمثلها بقول رقيقة بنت صيفي :
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم يكبر الخطب
إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل أهلك فاشهدهم فقد لعبوا
أبدت رجال لنا فحوى صدورهم * لما نأيت وحالت دونك الحجب
لكل قوم لهم قرب ومنزلة * عند الاله على الأدنين مقترب
يا ليت قبلك كان الموت حل بنا * أملوا أناس ففازوا بالذي طلبوا
#وتقص عليه قصة أبي بكر وإنفاذه خالد بن الوليد وقنفذا وعمر بن الخطاب
#وجمعه الناس #لإخراج #أميرالمؤمنين عليه السلام من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة
#واشتغال #أميرالمؤمنين عليه السلام بعد شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله بضم أزواجه وقبره وتعزيتهم
#وجمع_القرآن وقضاء دينه، وإنجاز عداته، وهي ثمانون ألف درهم، باع فيها تليده وطارفه وقضاها عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
#وقول_عمر: اخرج يا علي إلى ما أجمع عليه المسلمون وإلا قتلناك،
#وقول_فضة جارية فاطمة: إن #أميرالمؤمنين عليه السلام مشغول والحق له إن أنصفتم من أنفسكم
وأنصفتموه،
#وجمعهم #الجزل والحطب على الباب #لاحراق بيت #أميرالمؤمنين #وفاطمة
والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم وفضة،💔
#وإضرامهم_النار على الباب
وخروج #فاطمة إليهم وخطابها لهم من وراء الباب
وقولها: ويحك يا عمر ما هذه الجرأة على الله وعلى رسوله؟
تريد أن تقطع نسله من الدنيا وتفنيه وتطفئ نور الله؟
والله متم نوره
وانتهاره لها #وقوله: كفي يا فاطمة فليس محمد حاضرا ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي
والزجر من عند الله!!!
وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة
أبي بكر أو #إحراقكم جميعا!!
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك وارتداد
أمته علينا ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل
فقال لها عمرلعنه اللّـہ: دعي عنك يا فاطمة حمقات النساء فلم يكن الله ليجمع لكم النبوة والخلافة!!!!
وأخذت النار في خشب الباب
وإدخال قنفذ يده لعنه الله يروم فتح الباب
#وضرب_عمر #لها بالسوط على
عضدها حتى صار كالدملج الأسود
، #وركل الباب برجله، حتى أصاب بطنها وهي حاملة بالمحسن لستة أشهر #وإسقاطها إياه
#وهجوم_عمر وقنفذ وخالد بن الوليد #وصفقه_خدها حتى بدا قرطاها تحت
خمارها وهي #تجهر_بالبكاء، 😭😭😭
#وتقول: وا أبتاه وا رسول الله ابنتك فاطمة تكذب وتضرب ويقتل جنين في بطنها.
#وخروج #أميرالمؤمنين💔 من داخل الدار #محمر العين #حاسرا
حتى ألقى ملاءته عليها وضمها إلى صدره
وقوله لها: يا بنت رسول الله قد علمتني أن أباك بعثه الله رحمة للعالمين، فالله الله أن تكشفي خمارك وترفعي ناصيتك فوالله يافاطمة لئن فعلت ذلك لا أبقى الله على الأرض من يشهد أن محمدا رسول الله ولا موسى ولاعيسى ولا إبراهيم ولا نوح ولا آدم، [ولا] دابة تمشي على الأرض ولا طائرا في السماء إلا أهلكه الله
ثم قال: يابن الخطاب لك الويل من يومك هذا وما بعده وما يليه اخرج
قبل أن أشهر سيفي فأفني غابر الأمة
#فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمن بن أبي بكر فصاروا من
خارج الدار
#وصاح #أميرالمؤمنين بفضة يا فضة مولاتك فاقبلي منها ما تقبله النساء
فقد جاءها المخاض من الرفسة ورد الباب، #فأسقطت محسنا😭😭😭😭
فقال #أميرالمؤمنين
عليه السلام: فإنه لاحق بجده رسول الله صلى الله عليه وآله فيشكو إليه.😭
وحمل #أميرالمؤمنين لها في سواد الليل والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم
إلى دور المهاجرين والأنصار، يذكرهم بالله ورسوله، وعهده الذي بايعوا الله و رسوله💔
📔بحار الأنوارج53
الزام الناصب ج2 ص229
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الصحيفة_الملعونة||
واجتمع قوم من #المنافقين وتحالفوا #وتعاقدوا على أن #لا يطيعوا
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما #عرض عليهم من #ولاية الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعده، فلما
رجعوا من الحج ودخلوا المدينة #كتبوا #صحيفة بينهم،
وكان #أول ما في الصحيفة
#النكث #لولاية #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله ) وأن #الأمر إلى #أبي_بكروعمر وأبي عبيدة
وسالم معهم ليس بخارج منهم (٢)،
#وشهد بذلك #أربعة #وثلاثون رجلا #أصحاب_العقبة #وعشرون رجلا آخر، #واستودعوا #الصحيفة #أباعبيدة ابن الجراح وجعلوه أمينهم عليها.
قال حذيفة: حدثتني أسماء بنت عميس الخثعمية امرأة أبي بكر: إن القوم
#اجتمعوا في منزل #أبي بكر #فتآمروا في ذلك،
#وأسماء #تسمعهم وتسمع جميع ما
يدبرونه في ذلك حتى اجتمع رأيهم على ذلك،
#فأمروا #سعيد بن العاص الأموي
فكتب هو #الصحيفة باتفاق منهم.
وأهم ما فيها: هذا ما اتفق عليه الملأ من أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من
#المهاجرين #والأنصار بعد أن #أجهدوا في رأيهم، #وتشاوروا في أمرهم نظرا منهم إلى الإسلام وأهله، ليقتدي بهم من يأتي بعدهم.
إن الله لما أكمل دينه قبض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إليه من غير أن يستخلف أحدا
وجعل الاختيار إلى المسلمين يختارون لأنفسهم من وثقوا برأيه ونصحه لهم،
والذي يجب على المسلمين عند مضي خليفة من الخلفاء أن يجتمع ذوو الرأي
والصلاح فيتشاوروا في أمورهم، فمن رأوه مستحقا للخلافة ولوه أمورهم.
فإن ادعى مدع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) استخلف رجلا بعينه نصبه للناس ونص عليه باسمه فقد أبطل في قوله وأتى بخلاف ما يعرفه أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
ولا يكون قربى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سبب استحقاق الخلافة والإمامة لأن الله
يقول: * (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) * (١).
فمن كره ما ذكر وفارق جماعة المسلمين #فاقتلوه #كائنا من #كان!!..
.
ثم دفعت الصحيفة إلى أبي عبيدة بن الجراح ليوجه بها إلى مكة (٢).
.
ثم انصرفوا...
وصلى #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالناس صلاة الفجر،
ثم جلس في مجلسه يذكر الله تعالى حتى طلعت الشمس، #فالتفت إلى #أبي عبيدة بن الجراح
فقال له: " بخ بخ من مثلك وقد أصبحت #أمين هذه الأمة! " ثم تلا: * (فويل
للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا
قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) * (٣)
" لقد #أشبه هؤلاء رجال في هذه الأمة * (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهومعهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) * " (١).
ثم #قال: " لقد أصبح في هذه الأمة في يومي هذا قوم ضاهوهم في
صحيفتهم التي كتبوها علينا في الجاهلية وعلقوها في الكعبة، وإن الله تعالى
يمتعهم ليبتليهم ويبتلي من يأتي بعدهم تفرقة بين الخبيث والطيب، ولولا أنه
سبحانه أمرني بالإعراض عنهم للأمر الذي هو بالغه لقدمتهم فضربت أعناقهم.
قال حذيفة: فوالله لقد رأينا هؤلاء النفر - عند قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه
المقالة - وقد #أخذتهم #الرعدة فما يملك أحد منهم نفسه شيئا، ولم يخف على أحد
ممن حضر مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك اليوم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #إياهم #عنى بقوله ولهم ضرب تلك الأمثال (٢).
أقول: وإلى هذا أشار أبي بن كعب في كلمته المشهورة: ألا هلك أهل
العقدة والله ما آسي عليهم إنما آسي على من يضلون (٣).ويظهر من سائر الروايات أنهم تعاقدوا قبل ذلك أيضا في الكعبة في عدد
يسير، وهم: عمر، وأبو بكر، وأبو عبيدة، وسالم، ومعاذ بن جبل، وعبد الرحمن
بن عوف، والمغيرة بن شعبة (١)..
أقول: ويدلك على تعاقد القوم وتدبيرهم في أمر الخلافة من قبل أمور:
#الأول: إحالة كل واحد من أبي بكر وعمر وأبي عبيدة أمر الخلافة إلى
الآخر وعرض البيعة عليه، من دون مشاورة سائر الناس، فهل يكون اتفاق
هؤلاء الثلاثة وبعض من عاونهم إجماع المسلمين؟!
وهل كانوا وكلاء المسلمين في انتخاب الخليفة؟! هل يكون اعتبار
الشورى مختصا بتشاور هؤلاء؟!
#الثاني: إنكار عمر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل مجيء أبي بكر لإغفال الناس عن
أمر الخلافة، فما زال يتكلم ويتوعد المنافقين - بزعمه -، حتى أزبد شدقاه (٢)!!..
وسكوته بعد مجيء أبي بكر.
وفي رواية: وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا إليه (٣)، بل في غير واحدمن المصادر أنه دعا إلى بيعة أبي بكر عقيب ذلك من دون فصل (١).
#الثالث: مسارعة أبي بكر إلى الكلام عقيب ذكر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
وترشيحه نفسه لأمر الخلافة، وفي رواية إنه قال: ألا وإن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) قد مضى
لسبيله، ولا بد لهذا الأمر من قائم يقوم به، فدبروا وانظروا وهاتوا ما عندكم
رحمكم الله (٢).
واجتمع قوم من #المنافقين وتحالفوا #وتعاقدوا على أن #لا يطيعوا
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما #عرض عليهم من #ولاية الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعده، فلما
رجعوا من الحج ودخلوا المدينة #كتبوا #صحيفة بينهم،
وكان #أول ما في الصحيفة
#النكث #لولاية #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله ) وأن #الأمر إلى #أبي_بكروعمر وأبي عبيدة
وسالم معهم ليس بخارج منهم (٢)،
#وشهد بذلك #أربعة #وثلاثون رجلا #أصحاب_العقبة #وعشرون رجلا آخر، #واستودعوا #الصحيفة #أباعبيدة ابن الجراح وجعلوه أمينهم عليها.
قال حذيفة: حدثتني أسماء بنت عميس الخثعمية امرأة أبي بكر: إن القوم
#اجتمعوا في منزل #أبي بكر #فتآمروا في ذلك،
#وأسماء #تسمعهم وتسمع جميع ما
يدبرونه في ذلك حتى اجتمع رأيهم على ذلك،
#فأمروا #سعيد بن العاص الأموي
فكتب هو #الصحيفة باتفاق منهم.
وأهم ما فيها: هذا ما اتفق عليه الملأ من أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من
#المهاجرين #والأنصار بعد أن #أجهدوا في رأيهم، #وتشاوروا في أمرهم نظرا منهم إلى الإسلام وأهله، ليقتدي بهم من يأتي بعدهم.
إن الله لما أكمل دينه قبض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إليه من غير أن يستخلف أحدا
وجعل الاختيار إلى المسلمين يختارون لأنفسهم من وثقوا برأيه ونصحه لهم،
والذي يجب على المسلمين عند مضي خليفة من الخلفاء أن يجتمع ذوو الرأي
والصلاح فيتشاوروا في أمورهم، فمن رأوه مستحقا للخلافة ولوه أمورهم.
فإن ادعى مدع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) استخلف رجلا بعينه نصبه للناس ونص عليه باسمه فقد أبطل في قوله وأتى بخلاف ما يعرفه أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
ولا يكون قربى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سبب استحقاق الخلافة والإمامة لأن الله
يقول: * (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) * (١).
فمن كره ما ذكر وفارق جماعة المسلمين #فاقتلوه #كائنا من #كان!!..
.
ثم دفعت الصحيفة إلى أبي عبيدة بن الجراح ليوجه بها إلى مكة (٢).
.
ثم انصرفوا...
وصلى #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالناس صلاة الفجر،
ثم جلس في مجلسه يذكر الله تعالى حتى طلعت الشمس، #فالتفت إلى #أبي عبيدة بن الجراح
فقال له: " بخ بخ من مثلك وقد أصبحت #أمين هذه الأمة! " ثم تلا: * (فويل
للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا
قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) * (٣)
" لقد #أشبه هؤلاء رجال في هذه الأمة * (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهومعهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) * " (١).
ثم #قال: " لقد أصبح في هذه الأمة في يومي هذا قوم ضاهوهم في
صحيفتهم التي كتبوها علينا في الجاهلية وعلقوها في الكعبة، وإن الله تعالى
يمتعهم ليبتليهم ويبتلي من يأتي بعدهم تفرقة بين الخبيث والطيب، ولولا أنه
سبحانه أمرني بالإعراض عنهم للأمر الذي هو بالغه لقدمتهم فضربت أعناقهم.
قال حذيفة: فوالله لقد رأينا هؤلاء النفر - عند قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه
المقالة - وقد #أخذتهم #الرعدة فما يملك أحد منهم نفسه شيئا، ولم يخف على أحد
ممن حضر مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك اليوم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #إياهم #عنى بقوله ولهم ضرب تلك الأمثال (٢).
أقول: وإلى هذا أشار أبي بن كعب في كلمته المشهورة: ألا هلك أهل
العقدة والله ما آسي عليهم إنما آسي على من يضلون (٣).ويظهر من سائر الروايات أنهم تعاقدوا قبل ذلك أيضا في الكعبة في عدد
يسير، وهم: عمر، وأبو بكر، وأبو عبيدة، وسالم، ومعاذ بن جبل، وعبد الرحمن
بن عوف، والمغيرة بن شعبة (١)..
أقول: ويدلك على تعاقد القوم وتدبيرهم في أمر الخلافة من قبل أمور:
#الأول: إحالة كل واحد من أبي بكر وعمر وأبي عبيدة أمر الخلافة إلى
الآخر وعرض البيعة عليه، من دون مشاورة سائر الناس، فهل يكون اتفاق
هؤلاء الثلاثة وبعض من عاونهم إجماع المسلمين؟!
وهل كانوا وكلاء المسلمين في انتخاب الخليفة؟! هل يكون اعتبار
الشورى مختصا بتشاور هؤلاء؟!
#الثاني: إنكار عمر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل مجيء أبي بكر لإغفال الناس عن
أمر الخلافة، فما زال يتكلم ويتوعد المنافقين - بزعمه -، حتى أزبد شدقاه (٢)!!..
وسكوته بعد مجيء أبي بكر.
وفي رواية: وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا إليه (٣)، بل في غير واحدمن المصادر أنه دعا إلى بيعة أبي بكر عقيب ذلك من دون فصل (١).
#الثالث: مسارعة أبي بكر إلى الكلام عقيب ذكر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
وترشيحه نفسه لأمر الخلافة، وفي رواية إنه قال: ألا وإن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) قد مضى
لسبيله، ولا بد لهذا الأمر من قائم يقوم به، فدبروا وانظروا وهاتوا ما عندكم
رحمكم الله (٢).
#الصحيفة_الملعونة||
واجتمع قوم من #المنافقين وتحالفوا #وتعاقدوا على أن #لا يطيعوا
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما #عرض عليهم من #ولاية الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعده، فلما
رجعوا من الحج ودخلوا المدينة #كتبوا #صحيفة بينهم،
وكان #أول ما في الصحيفة
#النكث #لولاية #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله ) وأن #الأمر إلى #أبي_بكروعمر وأبي عبيدة
وسالم معهم ليس بخارج منهم (٢)،
#وشهد بذلك #أربعة #وثلاثون رجلا #أصحاب_العقبة #وعشرون رجلا آخر، #واستودعوا #الصحيفة #أباعبيدة ابن الجراح وجعلوه أمينهم عليها.
قال حذيفة: حدثتني أسماء بنت عميس الخثعمية امرأة أبي بكر: إن القوم
#اجتمعوا في منزل #أبي بكر #فتآمروا في ذلك،
#وأسماء #تسمعهم وتسمع جميع ما
يدبرونه في ذلك حتى اجتمع رأيهم على ذلك،
#فأمروا #سعيد بن العاص الأموي
فكتب هو #الصحيفة باتفاق منهم.
وأهم ما فيها: هذا ما اتفق عليه الملأ من أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من
#المهاجرين #والأنصار بعد أن #أجهدوا في رأيهم، #وتشاوروا في أمرهم نظرا منهم إلى الإسلام وأهله، ليقتدي بهم من يأتي بعدهم.
إن الله لما أكمل دينه قبض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إليه من غير أن يستخلف أحدا
وجعل الاختيار إلى المسلمين يختارون لأنفسهم من وثقوا برأيه ونصحه لهم،
والذي يجب على المسلمين عند مضي خليفة من الخلفاء أن يجتمع ذوو الرأي
والصلاح فيتشاوروا في أمورهم، فمن رأوه مستحقا للخلافة ولوه أمورهم.
فإن ادعى مدع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) استخلف رجلا بعينه نصبه للناس ونص عليه باسمه فقد أبطل في قوله وأتى بخلاف ما يعرفه أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
ولا يكون قربى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سبب استحقاق الخلافة والإمامة لأن الله
يقول: * (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) * (١).
فمن كره ما ذكر وفارق جماعة المسلمين #فاقتلوه #كائنا من #كان!!..
.
ثم دفعت الصحيفة إلى أبي عبيدة بن الجراح ليوجه بها إلى مكة (٢).
.
ثم انصرفوا...
وصلى #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالناس صلاة الفجر،
ثم جلس في مجلسه يذكر الله تعالى حتى طلعت الشمس، #فالتفت إلى #أبي عبيدة بن الجراح
فقال له: " بخ بخ من مثلك وقد أصبحت #أمين هذه الأمة! " ثم تلا: * (فويل
للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا
قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) * (٣)
" لقد #أشبه هؤلاء رجال في هذه الأمة * (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهومعهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) * " (١).
ثم #قال: " لقد أصبح في هذه الأمة في يومي هذا قوم ضاهوهم في
صحيفتهم التي كتبوها علينا في الجاهلية وعلقوها في الكعبة، وإن الله تعالى
يمتعهم ليبتليهم ويبتلي من يأتي بعدهم تفرقة بين الخبيث والطيب، ولولا أنه
سبحانه أمرني بالإعراض عنهم للأمر الذي هو بالغه لقدمتهم فضربت أعناقهم.
قال حذيفة: فوالله لقد رأينا هؤلاء النفر - عند قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه
المقالة - وقد #أخذتهم #الرعدة فما يملك أحد منهم نفسه شيئا، ولم يخف على أحد
ممن حضر مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك اليوم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #إياهم #عنى بقوله ولهم ضرب تلك الأمثال (٢).
أقول: وإلى هذا أشار أبي بن كعب في كلمته المشهورة: ألا هلك أهل
العقدة والله ما آسي عليهم إنما آسي على من يضلون (٣).ويظهر من سائر الروايات أنهم تعاقدوا قبل ذلك أيضا في الكعبة في عدد
يسير، وهم: عمر، وأبو بكر، وأبو عبيدة، وسالم، ومعاذ بن جبل، وعبد الرحمن
بن عوف، والمغيرة بن شعبة (١)..
أقول: ويدلك على تعاقد القوم وتدبيرهم في أمر الخلافة من قبل أمور:
#الأول: إحالة كل واحد من أبي بكر وعمر وأبي عبيدة أمر الخلافة إلى
الآخر وعرض البيعة عليه، من دون مشاورة سائر الناس، فهل يكون اتفاق
هؤلاء الثلاثة وبعض من عاونهم إجماع المسلمين؟!
وهل كانوا وكلاء المسلمين في انتخاب الخليفة؟! هل يكون اعتبار
الشورى مختصا بتشاور هؤلاء؟!
#الثاني: إنكار عمر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل مجيء أبي بكر لإغفال الناس عن
أمر الخلافة، فما زال يتكلم ويتوعد المنافقين - بزعمه -، حتى أزبد شدقاه (٢)!!..
وسكوته بعد مجيء أبي بكر.
وفي رواية: وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا إليه (٣)، بل في غير واحدمن المصادر أنه دعا إلى بيعة أبي بكر عقيب ذلك من دون فصل (١).
#الثالث: مسارعة أبي بكر إلى الكلام عقيب ذكر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
وترشيحه نفسه لأمر الخلافة، وفي رواية إنه قال: ألا وإن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) قد مضى
لسبيله، ولا بد لهذا الأمر من قائم يقوم به، فدبروا وانظروا وهاتوا ما عندكم
رحمكم الله (٢).
واجتمع قوم من #المنافقين وتحالفوا #وتعاقدوا على أن #لا يطيعوا
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما #عرض عليهم من #ولاية الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعده، فلما
رجعوا من الحج ودخلوا المدينة #كتبوا #صحيفة بينهم،
وكان #أول ما في الصحيفة
#النكث #لولاية #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله ) وأن #الأمر إلى #أبي_بكروعمر وأبي عبيدة
وسالم معهم ليس بخارج منهم (٢)،
#وشهد بذلك #أربعة #وثلاثون رجلا #أصحاب_العقبة #وعشرون رجلا آخر، #واستودعوا #الصحيفة #أباعبيدة ابن الجراح وجعلوه أمينهم عليها.
قال حذيفة: حدثتني أسماء بنت عميس الخثعمية امرأة أبي بكر: إن القوم
#اجتمعوا في منزل #أبي بكر #فتآمروا في ذلك،
#وأسماء #تسمعهم وتسمع جميع ما
يدبرونه في ذلك حتى اجتمع رأيهم على ذلك،
#فأمروا #سعيد بن العاص الأموي
فكتب هو #الصحيفة باتفاق منهم.
وأهم ما فيها: هذا ما اتفق عليه الملأ من أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من
#المهاجرين #والأنصار بعد أن #أجهدوا في رأيهم، #وتشاوروا في أمرهم نظرا منهم إلى الإسلام وأهله، ليقتدي بهم من يأتي بعدهم.
إن الله لما أكمل دينه قبض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إليه من غير أن يستخلف أحدا
وجعل الاختيار إلى المسلمين يختارون لأنفسهم من وثقوا برأيه ونصحه لهم،
والذي يجب على المسلمين عند مضي خليفة من الخلفاء أن يجتمع ذوو الرأي
والصلاح فيتشاوروا في أمورهم، فمن رأوه مستحقا للخلافة ولوه أمورهم.
فإن ادعى مدع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) استخلف رجلا بعينه نصبه للناس ونص عليه باسمه فقد أبطل في قوله وأتى بخلاف ما يعرفه أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
ولا يكون قربى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سبب استحقاق الخلافة والإمامة لأن الله
يقول: * (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) * (١).
فمن كره ما ذكر وفارق جماعة المسلمين #فاقتلوه #كائنا من #كان!!..
.
ثم دفعت الصحيفة إلى أبي عبيدة بن الجراح ليوجه بها إلى مكة (٢).
.
ثم انصرفوا...
وصلى #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالناس صلاة الفجر،
ثم جلس في مجلسه يذكر الله تعالى حتى طلعت الشمس، #فالتفت إلى #أبي عبيدة بن الجراح
فقال له: " بخ بخ من مثلك وقد أصبحت #أمين هذه الأمة! " ثم تلا: * (فويل
للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا
قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) * (٣)
" لقد #أشبه هؤلاء رجال في هذه الأمة * (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهومعهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) * " (١).
ثم #قال: " لقد أصبح في هذه الأمة في يومي هذا قوم ضاهوهم في
صحيفتهم التي كتبوها علينا في الجاهلية وعلقوها في الكعبة، وإن الله تعالى
يمتعهم ليبتليهم ويبتلي من يأتي بعدهم تفرقة بين الخبيث والطيب، ولولا أنه
سبحانه أمرني بالإعراض عنهم للأمر الذي هو بالغه لقدمتهم فضربت أعناقهم.
قال حذيفة: فوالله لقد رأينا هؤلاء النفر - عند قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه
المقالة - وقد #أخذتهم #الرعدة فما يملك أحد منهم نفسه شيئا، ولم يخف على أحد
ممن حضر مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك اليوم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #إياهم #عنى بقوله ولهم ضرب تلك الأمثال (٢).
أقول: وإلى هذا أشار أبي بن كعب في كلمته المشهورة: ألا هلك أهل
العقدة والله ما آسي عليهم إنما آسي على من يضلون (٣).ويظهر من سائر الروايات أنهم تعاقدوا قبل ذلك أيضا في الكعبة في عدد
يسير، وهم: عمر، وأبو بكر، وأبو عبيدة، وسالم، ومعاذ بن جبل، وعبد الرحمن
بن عوف، والمغيرة بن شعبة (١)..
أقول: ويدلك على تعاقد القوم وتدبيرهم في أمر الخلافة من قبل أمور:
#الأول: إحالة كل واحد من أبي بكر وعمر وأبي عبيدة أمر الخلافة إلى
الآخر وعرض البيعة عليه، من دون مشاورة سائر الناس، فهل يكون اتفاق
هؤلاء الثلاثة وبعض من عاونهم إجماع المسلمين؟!
وهل كانوا وكلاء المسلمين في انتخاب الخليفة؟! هل يكون اعتبار
الشورى مختصا بتشاور هؤلاء؟!
#الثاني: إنكار عمر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل مجيء أبي بكر لإغفال الناس عن
أمر الخلافة، فما زال يتكلم ويتوعد المنافقين - بزعمه -، حتى أزبد شدقاه (٢)!!..
وسكوته بعد مجيء أبي بكر.
وفي رواية: وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا إليه (٣)، بل في غير واحدمن المصادر أنه دعا إلى بيعة أبي بكر عقيب ذلك من دون فصل (١).
#الثالث: مسارعة أبي بكر إلى الكلام عقيب ذكر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
وترشيحه نفسه لأمر الخلافة، وفي رواية إنه قال: ألا وإن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) قد مضى
لسبيله، ولا بد لهذا الأمر من قائم يقوم به، فدبروا وانظروا وهاتوا ما عندكم
رحمكم الله (٢).
عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه وآله" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
📔تقريب المعارف للحلبي ص243
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه وآله" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
📔تقريب المعارف للحلبي ص243
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
📌🔺 #بعض_أحاديث_أهل_البيت"صلى الله عليهم" #في_صنمي_قريش #أبابكروعمر لعنهما الله🔺📌
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_________________________
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_________________________
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#يوم_العذاب..
#لا_قـرت_عين_لا_تبكي_عند_هذا_الذكر😭💔
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
📜في حديث الامام #الصادق عليه السلام للمفضل ..
لكأني أنظر - يا مفضل - إلينا معاشر الأئمة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله
#نشكوا إليه ما نزل بنا من الأمة بعده،
وما نالنا من التكذيب والرد علينا وسبينا
ولعننا وتخويفنا بالقتل،💔
وقصد طواغيتهم الولاة لأمورهم من دون الأمة بترحيلنا
عن الحرمة إلى دار ملكهم، 💔
وقتلهم إيانا بالسم والحبس،
#فيبكي رسول الله صلى الله عليه وآله
ويقول: يا بني ما نزل بكم إلا ما نزل بجدكم قبلكم.
ثم تبتدئ #فاطمة عليها السلام #وتشكو #ما نالها من #أبي_بكروعمر،
#وأخذ فدك منها
#ومشيها إليه في مجمع من المهاجرين والأنصار،
#وخطابها له في أمر فدك،
#وما ردعليها من قوله: إن الأنبياء لا تورث،
#واحتجاجها بقول زكريا ويحيى عليهما السلام وقصة داود وسليمان عليهما السلام.
#وقول_عمر: هاتي صحيفتك التي ذكرت أن أباك كتبها لك
#وإخراجها الصحيفة
#وأخذه إياها منها،
#ونشره لها على رؤس الأشهاد من قريش والمهاجرين والأنصار
وسائر العرب #وتفله_فيها،
#وتمزيقه إياها
#وبكائها،💔💔
#ورجوعها إلى قبر أبيها رسول
الله صلى الله عليه وآله باكية حزينة تمشي على الرمضاء قد #أقلقتها، واستغاثتها بالله وبأبيها رسول
الله صلى الله عليه وآله
وتمثلها بقول رقيقة بنت صيفي :
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم يكبر الخطب
إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل أهلك فاشهدهم فقد لعبوا
أبدت رجال لنا فحوى صدورهم * لما نأيت وحالت دونك الحجب
لكل قوم لهم قرب ومنزلة * عند الاله على الأدنين مقترب
يا ليت قبلك كان الموت حل بنا * أملوا أناس ففازوا بالذي طلبوا
#وتقص عليه قصة أبي بكر وإنفاذه خالد بن الوليد وقنفذا وعمر بن الخطاب
#وجمعه الناس #لإخراج #أميرالمؤمنين عليه السلام من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة
#واشتغال #أميرالمؤمنين عليه السلام بعد شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله بضم أزواجه وقبره وتعزيتهم
#وجمع_القرآن وقضاء دينه، وإنجاز عداته، وهي ثمانون ألف درهم، باع فيها تليده وطارفه وقضاها عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
#وقول_عمر: اخرج يا علي إلى ما أجمع عليه المسلمون وإلا قتلناك،
#وقول_فضة جارية فاطمة: إن #أميرالمؤمنين عليه السلام مشغول والحق له إن أنصفتم من أنفسكم
وأنصفتموه،
#وجمعهم #الجزل والحطب على الباب #لاحراق بيت #أميرالمؤمنين #وفاطمة
والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم وفضة،💔
#وإضرامهم_النار على الباب
وخروج #فاطمة إليهم وخطابها لهم من وراء الباب
وقولها: ويحك يا عمر ما هذه الجرأة على الله وعلى رسوله؟
تريد أن تقطع نسله من الدنيا وتفنيه وتطفئ نور الله؟
والله متم نوره
وانتهاره لها #وقوله: كفي يا فاطمة فليس محمد حاضرا ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي
والزجر من عند الله!!!
وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة
أبي بكر أو #إحراقكم جميعا!!
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك وارتداد
أمته علينا ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل
فقال لها عمرلعنه اللّـہ: دعي عنك يا فاطمة حمقات النساء فلم يكن الله ليجمع لكم النبوة والخلافة!!!!
وأخذت النار في خشب الباب
وإدخال قنفذ يده لعنه الله يروم فتح الباب
#وضرب_عمر #لها بالسوط على
عضدها حتى صار كالدملج الأسود
، #وركل الباب برجله، حتى أصاب بطنها وهي حاملة بالمحسن لستة أشهر #وإسقاطها إياه
#وهجوم_عمر وقنفذ وخالد بن الوليد #وصفقه_خدها حتى بدا قرطاها تحت
خمارها وهي #تجهر_بالبكاء، 😭😭😭
#وتقول: وا أبتاه وا رسول الله ابنتك فاطمة تكذب وتضرب ويقتل جنين في بطنها.
#وخروج #أميرالمؤمنين💔 من داخل الدار #محمر العين #حاسرا
حتى ألقى ملاءته عليها وضمها إلى صدره
وقوله لها: يا بنت رسول الله قد علمتني أن أباك بعثه الله رحمة للعالمين، فالله الله أن تكشفي خمارك وترفعي ناصيتك فوالله يافاطمة لئن فعلت ذلك لا أبقى الله على الأرض من يشهد أن محمدا رسول الله ولا موسى ولاعيسى ولا إبراهيم ولا نوح ولا آدم، [ولا] دابة تمشي على الأرض ولا طائرا في السماء إلا أهلكه الله
ثم قال: يابن الخطاب لك الويل من يومك هذا وما بعده وما يليه اخرج
قبل أن أشهر سيفي فأفني غابر الأمة
#فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمن بن أبي بكر فصاروا من
خارج الدار
#وصاح #أميرالمؤمنين بفضة يا فضة مولاتك فاقبلي منها ما تقبله النساء
فقد جاءها المخاض من الرفسة ورد الباب، #فأسقطت محسنا😭😭😭😭
فقال #أميرالمؤمنين
عليه السلام: فإنه لاحق بجده رسول الله صلى الله عليه وآله فيشكو إليه.😭
وحمل #أميرالمؤمنين لها في سواد الليل والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم
إلى دور المهاجرين والأنصار، يذكرهم بالله ورسوله، وعهده الذي بايعوا الله و رسوله💔
📔بحار الأنوارج53
الزام الناصب ج2 ص229
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#لا_قـرت_عين_لا_تبكي_عند_هذا_الذكر😭💔
💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
📜في حديث الامام #الصادق عليه السلام للمفضل ..
لكأني أنظر - يا مفضل - إلينا معاشر الأئمة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله
#نشكوا إليه ما نزل بنا من الأمة بعده،
وما نالنا من التكذيب والرد علينا وسبينا
ولعننا وتخويفنا بالقتل،💔
وقصد طواغيتهم الولاة لأمورهم من دون الأمة بترحيلنا
عن الحرمة إلى دار ملكهم، 💔
وقتلهم إيانا بالسم والحبس،
#فيبكي رسول الله صلى الله عليه وآله
ويقول: يا بني ما نزل بكم إلا ما نزل بجدكم قبلكم.
ثم تبتدئ #فاطمة عليها السلام #وتشكو #ما نالها من #أبي_بكروعمر،
#وأخذ فدك منها
#ومشيها إليه في مجمع من المهاجرين والأنصار،
#وخطابها له في أمر فدك،
#وما ردعليها من قوله: إن الأنبياء لا تورث،
#واحتجاجها بقول زكريا ويحيى عليهما السلام وقصة داود وسليمان عليهما السلام.
#وقول_عمر: هاتي صحيفتك التي ذكرت أن أباك كتبها لك
#وإخراجها الصحيفة
#وأخذه إياها منها،
#ونشره لها على رؤس الأشهاد من قريش والمهاجرين والأنصار
وسائر العرب #وتفله_فيها،
#وتمزيقه إياها
#وبكائها،💔💔
#ورجوعها إلى قبر أبيها رسول
الله صلى الله عليه وآله باكية حزينة تمشي على الرمضاء قد #أقلقتها، واستغاثتها بالله وبأبيها رسول
الله صلى الله عليه وآله
وتمثلها بقول رقيقة بنت صيفي :
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم يكبر الخطب
إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل أهلك فاشهدهم فقد لعبوا
أبدت رجال لنا فحوى صدورهم * لما نأيت وحالت دونك الحجب
لكل قوم لهم قرب ومنزلة * عند الاله على الأدنين مقترب
يا ليت قبلك كان الموت حل بنا * أملوا أناس ففازوا بالذي طلبوا
#وتقص عليه قصة أبي بكر وإنفاذه خالد بن الوليد وقنفذا وعمر بن الخطاب
#وجمعه الناس #لإخراج #أميرالمؤمنين عليه السلام من بيته إلى البيعة في سقيفة بني ساعدة
#واشتغال #أميرالمؤمنين عليه السلام بعد شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله بضم أزواجه وقبره وتعزيتهم
#وجمع_القرآن وقضاء دينه، وإنجاز عداته، وهي ثمانون ألف درهم، باع فيها تليده وطارفه وقضاها عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
#وقول_عمر: اخرج يا علي إلى ما أجمع عليه المسلمون وإلا قتلناك،
#وقول_فضة جارية فاطمة: إن #أميرالمؤمنين عليه السلام مشغول والحق له إن أنصفتم من أنفسكم
وأنصفتموه،
#وجمعهم #الجزل والحطب على الباب #لاحراق بيت #أميرالمؤمنين #وفاطمة
والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم وفضة،💔
#وإضرامهم_النار على الباب
وخروج #فاطمة إليهم وخطابها لهم من وراء الباب
وقولها: ويحك يا عمر ما هذه الجرأة على الله وعلى رسوله؟
تريد أن تقطع نسله من الدنيا وتفنيه وتطفئ نور الله؟
والله متم نوره
وانتهاره لها #وقوله: كفي يا فاطمة فليس محمد حاضرا ولا الملائكة آتية بالأمر والنهي
والزجر من عند الله!!!
وما علي إلا كأحد المسلمين فاختاري إن شئت خروجه لبيعة
أبي بكر أو #إحراقكم جميعا!!
#فقالت وهي #باكية: اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك وارتداد
أمته علينا ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل
فقال لها عمرلعنه اللّـہ: دعي عنك يا فاطمة حمقات النساء فلم يكن الله ليجمع لكم النبوة والخلافة!!!!
وأخذت النار في خشب الباب
وإدخال قنفذ يده لعنه الله يروم فتح الباب
#وضرب_عمر #لها بالسوط على
عضدها حتى صار كالدملج الأسود
، #وركل الباب برجله، حتى أصاب بطنها وهي حاملة بالمحسن لستة أشهر #وإسقاطها إياه
#وهجوم_عمر وقنفذ وخالد بن الوليد #وصفقه_خدها حتى بدا قرطاها تحت
خمارها وهي #تجهر_بالبكاء، 😭😭😭
#وتقول: وا أبتاه وا رسول الله ابنتك فاطمة تكذب وتضرب ويقتل جنين في بطنها.
#وخروج #أميرالمؤمنين💔 من داخل الدار #محمر العين #حاسرا
حتى ألقى ملاءته عليها وضمها إلى صدره
وقوله لها: يا بنت رسول الله قد علمتني أن أباك بعثه الله رحمة للعالمين، فالله الله أن تكشفي خمارك وترفعي ناصيتك فوالله يافاطمة لئن فعلت ذلك لا أبقى الله على الأرض من يشهد أن محمدا رسول الله ولا موسى ولاعيسى ولا إبراهيم ولا نوح ولا آدم، [ولا] دابة تمشي على الأرض ولا طائرا في السماء إلا أهلكه الله
ثم قال: يابن الخطاب لك الويل من يومك هذا وما بعده وما يليه اخرج
قبل أن أشهر سيفي فأفني غابر الأمة
#فخرج عمر وخالد بن الوليد وقنفذ وعبد الرحمن بن أبي بكر فصاروا من
خارج الدار
#وصاح #أميرالمؤمنين بفضة يا فضة مولاتك فاقبلي منها ما تقبله النساء
فقد جاءها المخاض من الرفسة ورد الباب، #فأسقطت محسنا😭😭😭😭
فقال #أميرالمؤمنين
عليه السلام: فإنه لاحق بجده رسول الله صلى الله عليه وآله فيشكو إليه.😭
وحمل #أميرالمؤمنين لها في سواد الليل والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم
إلى دور المهاجرين والأنصار، يذكرهم بالله ورسوله، وعهده الذي بايعوا الله و رسوله💔
📔بحار الأنوارج53
الزام الناصب ج2 ص229
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
📌((ياجداه قتلني أبوبكر وعمر))
#حيث روى أنه عليه السلام: “وقف يستريح ساعة وقد ضعف عن القتال، فبينما هو واقف إذ أتاه حجر فوقع في جبتهه، فأخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه،
فأتاه سهم حدد مسموم له ثلاث شعب، فوقع السهم في قلبه
فقال #الحسين: بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله. ورفع رأسه إلى السماء وقال: إلهي إنك تعلم أنهم يقتلون رجلا ليس على وجه الأرض ابن نبي غيره! ثم أخذ السهم فأخرجه من قفاه فانبعث الدم كالميزاب، فوضع يده على الجرح فلما امتلأت رمى به إلى السماء، فما رجع من ذلك الدم قطرة، وما عُرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين عليه السلام بدمه إلى السماء، ثم وضع يده ثانيا فلما امتلأت لطّخ بها رأسه ولحيته
#وقال:
((هكذا والله أكون حتى ألقى جدي رسول الله وأنا مخضوب بدمي وأقول: يا رسول الله قتلني أبو بكر وعمر))....
📘للخوارزمي ج2 ص34
و المطبوع عند أهل السنة هو عبارة: “يا رسول الله قتلني فلان وفلان‼️وذلك لأن النساخ كانوا تحت ضغط التقية في تلك الأزمنة، ورمز (فلان وفلان) يُقصد فيه أبو بكر عمر كما هو معروف عند جميع العلماء والمحققين.
#علما بأن مولانا #الحسين (عليه السلام) كان شديد النكير على أبي بكر وعمر (لعنة الله عليهما) وهو القائل فيهما وقد سأله رجل عن #أبي بكروعمر:
((والله لقد ضيّعانا وذهبا بحقنا وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما ووطئا على أعناقنا وحملا الناس على رقابنا))
📘 (تقريب المعارف للحلبي ص243).
#وقال عليه السلام أيضا في رواية المنذر الثوري:
((إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا))
📘تقريب المعارف للحلبي ص243).
#حيث روى أنه عليه السلام: “وقف يستريح ساعة وقد ضعف عن القتال، فبينما هو واقف إذ أتاه حجر فوقع في جبتهه، فأخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه،
فأتاه سهم حدد مسموم له ثلاث شعب، فوقع السهم في قلبه
فقال #الحسين: بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله. ورفع رأسه إلى السماء وقال: إلهي إنك تعلم أنهم يقتلون رجلا ليس على وجه الأرض ابن نبي غيره! ثم أخذ السهم فأخرجه من قفاه فانبعث الدم كالميزاب، فوضع يده على الجرح فلما امتلأت رمى به إلى السماء، فما رجع من ذلك الدم قطرة، وما عُرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين عليه السلام بدمه إلى السماء، ثم وضع يده ثانيا فلما امتلأت لطّخ بها رأسه ولحيته
#وقال:
((هكذا والله أكون حتى ألقى جدي رسول الله وأنا مخضوب بدمي وأقول: يا رسول الله قتلني أبو بكر وعمر))....
📘للخوارزمي ج2 ص34
و المطبوع عند أهل السنة هو عبارة: “يا رسول الله قتلني فلان وفلان‼️وذلك لأن النساخ كانوا تحت ضغط التقية في تلك الأزمنة، ورمز (فلان وفلان) يُقصد فيه أبو بكر عمر كما هو معروف عند جميع العلماء والمحققين.
#علما بأن مولانا #الحسين (عليه السلام) كان شديد النكير على أبي بكر وعمر (لعنة الله عليهما) وهو القائل فيهما وقد سأله رجل عن #أبي بكروعمر:
((والله لقد ضيّعانا وذهبا بحقنا وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما ووطئا على أعناقنا وحملا الناس على رقابنا))
📘 (تقريب المعارف للحلبي ص243).
#وقال عليه السلام أيضا في رواية المنذر الثوري:
((إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا))
📘تقريب المعارف للحلبي ص243).
#الصحيفة_الملعونة||
واجتمع قوم من #المنافقين وتحالفوا #وتعاقدوا على أن #لا يطيعوا
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما #عرض عليهم من #ولاية الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعده، فلما
رجعوا من الحج ودخلوا المدينة #كتبوا #صحيفة بينهم،
وكان #أول ما في الصحيفة
#النكث #لولاية #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله ) وأن #الأمر إلى #أبي_بكروعمر وأبي عبيدة
وسالم معهم ليس بخارج منهم (٢)،
#وشهد بذلك #أربعة #وثلاثون رجلا #أصحاب_العقبة #وعشرون رجلا آخر، #واستودعوا #الصحيفة #أباعبيدة ابن الجراح وجعلوه أمينهم عليها.
قال حذيفة: حدثتني أسماء بنت عميس الخثعمية امرأة أبي بكر: إن القوم
#اجتمعوا في منزل #أبي بكر #فتآمروا في ذلك،
#وأسماء #تسمعهم وتسمع جميع ما
يدبرونه في ذلك حتى اجتمع رأيهم على ذلك،
#فأمروا #سعيد بن العاص الأموي
فكتب هو #الصحيفة باتفاق منهم.
وأهم ما فيها: هذا ما اتفق عليه الملأ من أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من
#المهاجرين #والأنصار بعد أن #أجهدوا في رأيهم، #وتشاوروا في أمرهم نظرا منهم إلى الإسلام وأهله، ليقتدي بهم من يأتي بعدهم.
إن الله لما أكمل دينه قبض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إليه من غير أن يستخلف أحدا
وجعل الاختيار إلى المسلمين يختارون لأنفسهم من وثقوا برأيه ونصحه لهم،
والذي يجب على المسلمين عند مضي خليفة من الخلفاء أن يجتمع ذوو الرأي
والصلاح فيتشاوروا في أمورهم، فمن رأوه مستحقا للخلافة ولوه أمورهم.
فإن ادعى مدع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) استخلف رجلا بعينه نصبه للناس ونص عليه باسمه فقد أبطل في قوله وأتى بخلاف ما يعرفه أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
ولا يكون قربى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سبب استحقاق الخلافة والإمامة لأن الله
يقول: * (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) * (١).
فمن كره ما ذكر وفارق جماعة المسلمين #فاقتلوه #كائنا من #كان!!..
.
ثم دفعت الصحيفة إلى أبي عبيدة بن الجراح ليوجه بها إلى مكة (٢).
.
ثم انصرفوا...
وصلى #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالناس صلاة الفجر،
ثم جلس في مجلسه يذكر الله تعالى حتى طلعت الشمس، #فالتفت إلى #أبي عبيدة بن الجراح
فقال له: " بخ بخ من مثلك وقد أصبحت #أمين هذه الأمة! " ثم تلا: * (فويل
للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا
قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) * (٣)
" لقد #أشبه هؤلاء رجال في هذه الأمة * (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهومعهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) * " (١).
ثم #قال: " لقد أصبح في هذه الأمة في يومي هذا قوم ضاهوهم في
صحيفتهم التي كتبوها علينا في الجاهلية وعلقوها في الكعبة، وإن الله تعالى
يمتعهم ليبتليهم ويبتلي من يأتي بعدهم تفرقة بين الخبيث والطيب، ولولا أنه
سبحانه أمرني بالإعراض عنهم للأمر الذي هو بالغه لقدمتهم فضربت أعناقهم.
قال حذيفة: فوالله لقد رأينا هؤلاء النفر - عند قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه
المقالة - وقد #أخذتهم #الرعدة فما يملك أحد منهم نفسه شيئا، ولم يخف على أحد
ممن حضر مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك اليوم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #إياهم #عنى بقوله ولهم ضرب تلك الأمثال (٢).
أقول: وإلى هذا أشار أبي بن كعب في كلمته المشهورة: ألا هلك أهل
العقدة والله ما آسي عليهم إنما آسي على من يضلون (٣).ويظهر من سائر الروايات أنهم تعاقدوا قبل ذلك أيضا في الكعبة في عدد
يسير، وهم: عمر، وأبو بكر، وأبو عبيدة، وسالم، ومعاذ بن جبل، وعبد الرحمن
بن عوف، والمغيرة بن شعبة (١)..
أقول: ويدلك على تعاقد القوم وتدبيرهم في أمر الخلافة من قبل أمور:
#الأول: إحالة كل واحد من أبي بكر وعمر وأبي عبيدة أمر الخلافة إلى
الآخر وعرض البيعة عليه، من دون مشاورة سائر الناس، فهل يكون اتفاق
هؤلاء الثلاثة وبعض من عاونهم إجماع المسلمين؟!
وهل كانوا وكلاء المسلمين في انتخاب الخليفة؟! هل يكون اعتبار
الشورى مختصا بتشاور هؤلاء؟!
#الثاني: إنكار عمر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل مجيء أبي بكر لإغفال الناس عن
أمر الخلافة، فما زال يتكلم ويتوعد المنافقين - بزعمه -، حتى أزبد شدقاه (٢)!!..
وسكوته بعد مجيء أبي بكر.
وفي رواية: وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا إليه (٣)، بل في غير واحدمن المصادر أنه دعا إلى بيعة أبي بكر عقيب ذلك من دون فصل (١).
#الثالث: مسارعة أبي بكر إلى الكلام عقيب ذكر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
وترشيحه نفسه لأمر الخلافة، وفي رواية إنه قال: ألا وإن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) قد مضى
لسبيله، ولا بد لهذا الأمر من قائم يقوم به، فدبروا وانظروا وهاتوا ما عندكم
رحمكم الله (٢).
واجتمع قوم من #المنافقين وتحالفوا #وتعاقدوا على أن #لا يطيعوا
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيما #عرض عليهم من #ولاية الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعده، فلما
رجعوا من الحج ودخلوا المدينة #كتبوا #صحيفة بينهم،
وكان #أول ما في الصحيفة
#النكث #لولاية #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله ) وأن #الأمر إلى #أبي_بكروعمر وأبي عبيدة
وسالم معهم ليس بخارج منهم (٢)،
#وشهد بذلك #أربعة #وثلاثون رجلا #أصحاب_العقبة #وعشرون رجلا آخر، #واستودعوا #الصحيفة #أباعبيدة ابن الجراح وجعلوه أمينهم عليها.
قال حذيفة: حدثتني أسماء بنت عميس الخثعمية امرأة أبي بكر: إن القوم
#اجتمعوا في منزل #أبي بكر #فتآمروا في ذلك،
#وأسماء #تسمعهم وتسمع جميع ما
يدبرونه في ذلك حتى اجتمع رأيهم على ذلك،
#فأمروا #سعيد بن العاص الأموي
فكتب هو #الصحيفة باتفاق منهم.
وأهم ما فيها: هذا ما اتفق عليه الملأ من أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من
#المهاجرين #والأنصار بعد أن #أجهدوا في رأيهم، #وتشاوروا في أمرهم نظرا منهم إلى الإسلام وأهله، ليقتدي بهم من يأتي بعدهم.
إن الله لما أكمل دينه قبض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إليه من غير أن يستخلف أحدا
وجعل الاختيار إلى المسلمين يختارون لأنفسهم من وثقوا برأيه ونصحه لهم،
والذي يجب على المسلمين عند مضي خليفة من الخلفاء أن يجتمع ذوو الرأي
والصلاح فيتشاوروا في أمورهم، فمن رأوه مستحقا للخلافة ولوه أمورهم.
فإن ادعى مدع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) استخلف رجلا بعينه نصبه للناس ونص عليه باسمه فقد أبطل في قوله وأتى بخلاف ما يعرفه أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
ولا يكون قربى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سبب استحقاق الخلافة والإمامة لأن الله
يقول: * (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) * (١).
فمن كره ما ذكر وفارق جماعة المسلمين #فاقتلوه #كائنا من #كان!!..
.
ثم دفعت الصحيفة إلى أبي عبيدة بن الجراح ليوجه بها إلى مكة (٢).
.
ثم انصرفوا...
وصلى #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالناس صلاة الفجر،
ثم جلس في مجلسه يذكر الله تعالى حتى طلعت الشمس، #فالتفت إلى #أبي عبيدة بن الجراح
فقال له: " بخ بخ من مثلك وقد أصبحت #أمين هذه الأمة! " ثم تلا: * (فويل
للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا
قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) * (٣)
" لقد #أشبه هؤلاء رجال في هذه الأمة * (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهومعهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) * " (١).
ثم #قال: " لقد أصبح في هذه الأمة في يومي هذا قوم ضاهوهم في
صحيفتهم التي كتبوها علينا في الجاهلية وعلقوها في الكعبة، وإن الله تعالى
يمتعهم ليبتليهم ويبتلي من يأتي بعدهم تفرقة بين الخبيث والطيب، ولولا أنه
سبحانه أمرني بالإعراض عنهم للأمر الذي هو بالغه لقدمتهم فضربت أعناقهم.
قال حذيفة: فوالله لقد رأينا هؤلاء النفر - عند قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه
المقالة - وقد #أخذتهم #الرعدة فما يملك أحد منهم نفسه شيئا، ولم يخف على أحد
ممن حضر مجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك اليوم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #إياهم #عنى بقوله ولهم ضرب تلك الأمثال (٢).
أقول: وإلى هذا أشار أبي بن كعب في كلمته المشهورة: ألا هلك أهل
العقدة والله ما آسي عليهم إنما آسي على من يضلون (٣).ويظهر من سائر الروايات أنهم تعاقدوا قبل ذلك أيضا في الكعبة في عدد
يسير، وهم: عمر، وأبو بكر، وأبو عبيدة، وسالم، ومعاذ بن جبل، وعبد الرحمن
بن عوف، والمغيرة بن شعبة (١)..
أقول: ويدلك على تعاقد القوم وتدبيرهم في أمر الخلافة من قبل أمور:
#الأول: إحالة كل واحد من أبي بكر وعمر وأبي عبيدة أمر الخلافة إلى
الآخر وعرض البيعة عليه، من دون مشاورة سائر الناس، فهل يكون اتفاق
هؤلاء الثلاثة وبعض من عاونهم إجماع المسلمين؟!
وهل كانوا وكلاء المسلمين في انتخاب الخليفة؟! هل يكون اعتبار
الشورى مختصا بتشاور هؤلاء؟!
#الثاني: إنكار عمر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل مجيء أبي بكر لإغفال الناس عن
أمر الخلافة، فما زال يتكلم ويتوعد المنافقين - بزعمه -، حتى أزبد شدقاه (٢)!!..
وسكوته بعد مجيء أبي بكر.
وفي رواية: وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا إليه (٣)، بل في غير واحدمن المصادر أنه دعا إلى بيعة أبي بكر عقيب ذلك من دون فصل (١).
#الثالث: مسارعة أبي بكر إلى الكلام عقيب ذكر وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
وترشيحه نفسه لأمر الخلافة، وفي رواية إنه قال: ألا وإن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) قد مضى
لسبيله، ولا بد لهذا الأمر من قائم يقوم به، فدبروا وانظروا وهاتوا ما عندكم
رحمكم الله (٢).
📌🔺 #بعض_أحاديث_أهل_البيت"صلى الله عليهم" #في_صنمي_قريش #أبي_بكروعمر لعنهما الله🔺📌
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_________________________
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_________________________
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
|| #شكوى_السيدة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) #لرسول_الله (صلى الله عليه و آله ) #في_الرجعة||
عن المفضل بن عمر في حديث طويل في ذكر #الرجعة قال:
قال أبو عبد الله الامام #الصادق (صلى الله عليه ):
ثم لكأني أنظر يا مفضل إلينا معاشر #الأئمة بين يدي رسول الله (صلىالله عليه و آله ) #نشكوا إليه ما نزل بنا من الأمة بعده، #وما نالنا من #التكذيب #والرد علينا وسبينا ولعننا وتخويفنا بالقتل،
وقصد طواغيتهم الولاة لأمورهم من دون الامة بترحيلنا عن الحرمة إلى دار ملكهم، وقتلهم إيانا بالسم والحبس،
#فيبكي رسول الله (صلى الله عليه و آله ) ويقول: يا بني ما نزل بكم إلا ما نزل بجدكم قبلكم!
ثم تبتدأ #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #وتشكو ما #نالها من #أبي_بكروعمر،
#وأخذ_فدك منها
ومشيها إليه في مجمع من المهاجرين والأنصار،
#وخطابها له في أمر فدك،
وما رد عليها من قوله: إن الأنبياء لا تورث، واحتجاجها بقول زكريا ويحيى (ع) وقصة داود وسليمان (ع),
وقول #عمر: هاتي صحيفتك التي ذكرت أن أباك كتبها لك وإخراجها الصحيفة #وأخذه إياها منها، ونشره لها على رؤس الأشهاد من قريش والمهاجرين والأنصار وسائر العرب #وتفله فيها، #وتمزيقه إياها,
#وبكائها, #ورجوعها إلى قبر أبيها رسول الله (صلى الله عليه و آله ) #باكية #حزينة تمشي على الرمضاء قد أقلقتها، #واستغاثتها بالله وبأبيها رسول الله (ص)......
#يتبع
📔بحار الأنوار ج 53 ص 17
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن المفضل بن عمر في حديث طويل في ذكر #الرجعة قال:
قال أبو عبد الله الامام #الصادق (صلى الله عليه ):
ثم لكأني أنظر يا مفضل إلينا معاشر #الأئمة بين يدي رسول الله (صلىالله عليه و آله ) #نشكوا إليه ما نزل بنا من الأمة بعده، #وما نالنا من #التكذيب #والرد علينا وسبينا ولعننا وتخويفنا بالقتل،
وقصد طواغيتهم الولاة لأمورهم من دون الامة بترحيلنا عن الحرمة إلى دار ملكهم، وقتلهم إيانا بالسم والحبس،
#فيبكي رسول الله (صلى الله عليه و آله ) ويقول: يا بني ما نزل بكم إلا ما نزل بجدكم قبلكم!
ثم تبتدأ #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #وتشكو ما #نالها من #أبي_بكروعمر،
#وأخذ_فدك منها
ومشيها إليه في مجمع من المهاجرين والأنصار،
#وخطابها له في أمر فدك،
وما رد عليها من قوله: إن الأنبياء لا تورث، واحتجاجها بقول زكريا ويحيى (ع) وقصة داود وسليمان (ع),
وقول #عمر: هاتي صحيفتك التي ذكرت أن أباك كتبها لك وإخراجها الصحيفة #وأخذه إياها منها، ونشره لها على رؤس الأشهاد من قريش والمهاجرين والأنصار وسائر العرب #وتفله فيها، #وتمزيقه إياها,
#وبكائها, #ورجوعها إلى قبر أبيها رسول الله (صلى الله عليه و آله ) #باكية #حزينة تمشي على الرمضاء قد أقلقتها، #واستغاثتها بالله وبأبيها رسول الله (ص)......
#يتبع
📔بحار الأنوار ج 53 ص 17
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (اموت وتُحييني "فاطمة الله")
📌🔺 #بعض_أحاديث_أهل_البيت"صلى الله عليهم" #في_صنمي_قريش #أبابكروعمر لعنهما الله🔺📌
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_________________________
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
قال #الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } الأحزاب57.
📌📌
1⃣ / عن عبد الله بن سنان، عن الامتم #جعفر_بن_محمد"صلى الله عليهما،
قال:
قال لي:
" #أبوبكروعمر #صنما قريش اللذان يعبدونهما".
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
2⃣ عن #أميرالمؤمنين الامام #علي (صلى الله عليه)
إنه كان #يدعو على #عمر بن الخطاب بقوله:
”اللهم اجزِ عمر، لقد ظلم الحجر والمدر“
(📔الجمل للمفيد ص92).
📌📌
3⃣ / عن #أمير_المؤمنين الامام علي"صلى الله عليه":
" #لعن الله #إبن_الخطاب فلولاه ما زنى إلا شقي أو شقية لانه كان يكون للمسلمين غناء في المتعة عن الزنا".
(📔بحار الأنوار جزء 53).
📌📌
4⃣ جاء رجل إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
وقال له: «ابسط يدك أبايعك.
قال: على ماذا؟
قال: على ما عمل أبو بكر وعمر.
فمدّ"صلى الله عليه" يده وقال له: اصفق! #لعن_الله_الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»!
(📔بصائر الدرجات للصفار ص412).
📌📌
5⃣ / وعن إسماعيل بن يسار، عن غير واحد، عن الامام #جعفر بن محمد"صلى الله عليهما"،
قال: "كان إذا #ذكر #عمر #زناه، وإذا ذكر أبا جعفر الدوانيق زناه، ولا يزني غيرهما"
(📔بحار الأنوار - الجزء 30).
📌📌
6⃣ / كان #أبوبكروعمر وأبو عبيدة بن الجراح كبار رموز خط السقيفة،
ومع ذلك #وقف #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه)
في #وجوههم قائلاً:
«أيتها الغدرة الفجرة! والنطفة القذرة المذرة! والبهيمة السائمة»!
(📔مستدركات نهج البلاغة ج1 ص284 عن كشف اللئالي لابن العرندس).
📌📌
7⃣. عن الامام #الحسين سيد الشهداء (صلى الله عليه)
وقد سأله رجل عن #أبي_بكروعمر
فقال"صلى الله عليه" :
" #والله لقد #ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما!
#ووطئا على أعناقنا!
#وحملا الناس على رقابنا"!
وقال"صلى الله عليه" أيضا في رواية المنذر الثوري:
"إن #أبابكروعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة!
أما #والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"!
(📔تقريب المعارف للحلبي ص243).
📌📌
8⃣ / روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده:
عن #أبي_علي_الخراساني عن مولى #لعلي_بن_الحسين"صلى الله عليهما"
قال:
كنت مع الامام #علي بن الحسين"صلى الله عليه" في بعض خلواته؛
فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن #أبي_بكر_وعمر؟
فقال"صلى الله عليه" : #كافران، #كافر من #أحبّهما.
(📔تقريب المعارف للحلبي ص244).
📌📌
9⃣/ روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن #أبي_عبدالله_الصادق"صلى الله عليه"
قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، #والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد #وهتكوا_حجابه فأخذوا من #فاطمة #فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله،
#والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين #واجبة،
#والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم #واجبة،
#والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين #واجبة،
#والبراءة من جميع قتلة أهل البيت #واجبة».
(📔الخصال ص607).
📌📌
0⃣1⃣ / سُئل الإمام #الصادق (صلى الله عليه) عن #أبي_بكروعمر
فقال: «والله هما #أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، #كافران! ومن #يتولهما #كافر».
قال راوي الخبر عبد الله بن كثير
«وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من #المخالفين)
يكنى بأبي عبد الله، #فتغير لون الخراساني لمّا أن #ذكرهما
فقال له الامام #الصادق"صلى الله عليه" : لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟
قال: قد كان ذلك يا سيدي.
قال"صلى الله عليه" : فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا!
قال: قد كان ذلك،
ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه.
قال: يتوب عليك إن شاء الله».
(📔مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
#_________________________
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (اختُلِست الزهراء)
📌((ياجداه قتلني أبوبكر وعمر))
#حيث روى أنه عليه السلام: “وقف يستريح ساعة وقد ضعف عن القتال، فبينما هو واقف إذ أتاه حجر فوقع في جبتهه، فأخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه،
فأتاه سهم حدد مسموم له ثلاث شعب، فوقع السهم في قلبه
فقال #الحسين: بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله. ورفع رأسه إلى السماء وقال: إلهي إنك تعلم أنهم يقتلون رجلا ليس على وجه الأرض ابن نبي غيره! ثم أخذ السهم فأخرجه من قفاه فانبعث الدم كالميزاب، فوضع يده على الجرح فلما امتلأت رمى به إلى السماء، فما رجع من ذلك الدم قطرة، وما عُرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين عليه السلام بدمه إلى السماء، ثم وضع يده ثانيا فلما امتلأت لطّخ بها رأسه ولحيته
#وقال:
((هكذا والله أكون حتى ألقى جدي رسول الله وأنا مخضوب بدمي وأقول: يا رسول الله قتلني أبو بكر وعمر))....
📘للخوارزمي ج2 ص34
و المطبوع عند أهل السنة هو عبارة: “يا رسول الله قتلني فلان وفلان‼️وذلك لأن النساخ كانوا تحت ضغط التقية في تلك الأزمنة، ورمز (فلان وفلان) يُقصد فيه أبو بكر عمر كما هو معروف عند جميع العلماء والمحققين.
#علما بأن مولانا #الحسين (عليه السلام) كان شديد النكير على أبي بكر وعمر (لعنة الله عليهما) وهو القائل فيهما وقد سأله رجل عن #أبي بكروعمر:
((والله لقد ضيّعانا وذهبا بحقنا وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما ووطئا على أعناقنا وحملا الناس على رقابنا))
📘 (تقريب المعارف للحلبي ص243).
#وقال عليه السلام أيضا في رواية المنذر الثوري:
((إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا))
📘تقريب المعارف للحلبي ص243).
#حيث روى أنه عليه السلام: “وقف يستريح ساعة وقد ضعف عن القتال، فبينما هو واقف إذ أتاه حجر فوقع في جبتهه، فأخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه،
فأتاه سهم حدد مسموم له ثلاث شعب، فوقع السهم في قلبه
فقال #الحسين: بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله. ورفع رأسه إلى السماء وقال: إلهي إنك تعلم أنهم يقتلون رجلا ليس على وجه الأرض ابن نبي غيره! ثم أخذ السهم فأخرجه من قفاه فانبعث الدم كالميزاب، فوضع يده على الجرح فلما امتلأت رمى به إلى السماء، فما رجع من ذلك الدم قطرة، وما عُرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين عليه السلام بدمه إلى السماء، ثم وضع يده ثانيا فلما امتلأت لطّخ بها رأسه ولحيته
#وقال:
((هكذا والله أكون حتى ألقى جدي رسول الله وأنا مخضوب بدمي وأقول: يا رسول الله قتلني أبو بكر وعمر))....
📘للخوارزمي ج2 ص34
و المطبوع عند أهل السنة هو عبارة: “يا رسول الله قتلني فلان وفلان‼️وذلك لأن النساخ كانوا تحت ضغط التقية في تلك الأزمنة، ورمز (فلان وفلان) يُقصد فيه أبو بكر عمر كما هو معروف عند جميع العلماء والمحققين.
#علما بأن مولانا #الحسين (عليه السلام) كان شديد النكير على أبي بكر وعمر (لعنة الله عليهما) وهو القائل فيهما وقد سأله رجل عن #أبي بكروعمر:
((والله لقد ضيّعانا وذهبا بحقنا وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما ووطئا على أعناقنا وحملا الناس على رقابنا))
📘 (تقريب المعارف للحلبي ص243).
#وقال عليه السلام أيضا في رواية المنذر الثوري:
((إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا))
📘تقريب المعارف للحلبي ص243).