هُتِك حجابُ الله

✧ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: لما زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة من علي (صَلّىٰ الله عليه وآله), أتاه ناس من قريش,
فقالوا: إنك زوجت علياً بمهر قليل!


فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه ليلة أسري بي إلى السماء
فصرت عند سدرة المنتهى,

#أوحى الله تعالى إلى السدرة أن انثري ما عليك,
#فنثرت الدر والمرجان, فابتدر الحور العين فالتقطن, فهن يتهادينه ويتفاخرن به

#ويقلن: هذا من نثار فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ) بنت محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله). فلما كانت ليلة الزفاف أتى النبي (صلّى الله عليه وآله) ببغلته الشهباء, وثنى عليها قطيفة,

#وقال لفاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ): اركبي,
وأمر سلماناً أن يقودها

والنبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يسوقها, فبينما هم في بعض الطريق إذ سمع النبي (صلّى الله عليه وآله) جلبة,

فإذا هو #جبرئيل في #سبعين_ألفاً من الملائكة
#وميكائيل في #سبعين_ألفاً

#فقال النبي (صلّى الله عليه وآله): ما أهبطكم إلى الارض؟

#قالوا: جئنا نزف فاطمة إلى زوجها علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

#فكبر جبرئيل وميكائيل, وكبرت الملائكة وكبر محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله),

فوقع التكبير على العرائس من تلك الليلة سنة.


📔نوادر المعجزات ص 216

#زواج_النورين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: لما زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة من علي (صَلّىٰ الله عليه وآله), أتاه ناس من قريش,
فقالوا: إنك زوجت علياً بمهر قليل!


فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه ليلة أسري بي إلى السماء
فصرت عند سدرة المنتهى,

#أوحى الله تعالى إلى السدرة أن انثري ما عليك,
#فنثرت الدر والمرجان, فابتدر الحور العين فالتقطن, فهن يتهادينه ويتفاخرن به

#ويقلن: هذا من نثار فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ) بنت محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله). فلما كانت ليلة الزفاف أتى النبي (صلّى الله عليه وآله) ببغلته الشهباء, وثنى عليها قطيفة,

#وقال لفاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ): اركبي,
وأمر سلماناً أن يقودها

والنبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يسوقها, فبينما هم في بعض الطريق إذ سمع النبي (صلّى الله عليه وآله) جلبة,

فإذا هو #جبرئيل في #سبعين_ألفاً من الملائكة
#وميكائيل في #سبعين_ألفاً

#فقال النبي (صلّى الله عليه وآله): ما أهبطكم إلى الارض؟

#قالوا: جئنا نزف فاطمة إلى زوجها علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

#فكبر جبرئيل وميكائيل, وكبرت الملائكة وكبر محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله),

فوقع التكبير على العرائس من تلك الليلة سنة.


📔نوادر المعجزات ص 216

#زواج_النورين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: لما زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة من علي (صَلّىٰ الله عليه وآله), أتاه ناس من قريش,
فقالوا: إنك زوجت علياً بمهر قليل!


فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه ليلة أسري بي إلى السماء
فصرت عند سدرة المنتهى,

#أوحى الله تعالى إلى السدرة أن انثري ما عليك,
#فنثرت الدر والمرجان, فابتدر الحور العين فالتقطن, فهن يتهادينه ويتفاخرن به

#ويقلن: هذا من نثار فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ) بنت محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله). فلما كانت ليلة الزفاف أتى النبي (صلّى الله عليه وآله) ببغلته الشهباء, وثنى عليها قطيفة,

#وقال لفاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ): اركبي,
وأمر سلماناً أن يقودها

والنبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يسوقها, فبينما هم في بعض الطريق إذ سمع النبي (صلّى الله عليه وآله) جلبة,

فإذا هو #جبرئيل في #سبعين_ألفاً من الملائكة
#وميكائيل في #سبعين_ألفاً

#فقال النبي (صلّى الله عليه وآله): ما أهبطكم إلى الارض؟

#قالوا: جئنا نزف فاطمة إلى زوجها علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

#فكبر جبرئيل وميكائيل, وكبرت الملائكة وكبر محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله),

فوقع التكبير على العرائس من تلك الليلة سنة.


📔نوادر المعجزات ص 216

#زواج_النورين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: لما زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة من علي (صَلّىٰ الله عليه وآله), أتاه ناس من قريش,
فقالوا: إنك زوجت علياً بمهر قليل!


فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه ليلة أسري بي إلى السماء
فصرت عند سدرة المنتهى,

#أوحى الله تعالى إلى السدرة أن انثري ما عليك,
#فنثرت الدر والمرجان, فابتدر الحور العين فالتقطن, فهن يتهادينه ويتفاخرن به

#ويقلن: هذا من نثار فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ) بنت محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله). فلما كانت ليلة الزفاف أتى النبي (صلّى الله عليه وآله) ببغلته الشهباء, وثنى عليها قطيفة,

#وقال لفاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ): اركبي,
وأمر سلماناً أن يقودها

والنبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يسوقها, فبينما هم في بعض الطريق إذ سمع النبي (صلّى الله عليه وآله) جلبة,

فإذا هو #جبرئيل في #سبعين_ألفاً من الملائكة
#وميكائيل في #سبعين_ألفاً

#فقال النبي (صلّى الله عليه وآله): ما أهبطكم إلى الارض؟

#قالوا: جئنا نزف فاطمة إلى زوجها علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

#فكبر جبرئيل وميكائيل, وكبرت الملائكة وكبر محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله),

فوقع التكبير على العرائس من تلك الليلة سنة.


📔نوادر المعجزات ص 216

#زواج_النورين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قد دخل المسجد وقد تقدم حتى وقف في مقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، #وزعم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمره بذلك،

فقال: أوليس أبو بكر مع جيش أسامة، هذا هو والله #الشر العظيم الذي طرق البارحة المدينة، لقد #أخبرنا #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بذلك،

ودخل الفضل وأدخل بلالا معه،

فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " ما وراءك يا بلال "..

فأخبر رسول الله الخبر،

#فقال: " أقيموني.. أقيموني.. أخرجوا بي إلى المسجد، والذي
نفسي بيده قد نزلت بالإسلام نازلة وفتنة عظيمة من الفتن ".
ثم خرج #معصوب الرأس يتهادى بين #علي والفضل بن العباس،
#ورجلاه تجران في الأرض حتى دخل المسجد -
وأبو بكر قائم في مقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
وقد أطاف به عمر وأبو عبيدة وسالم وصهيب والنفر الذين دخلوا -
وأكثر الناس قد #وقفوا عن الصلاة ينتظرون ما يأتي بلال، فلما رأى الناس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد دخل المسجد - وهو بتلك الحالة #العظيمة من #المرض - أعظموا ذلك، وتقدم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #فجذب #أبابكر من ورائه #فنحاه عن #المحراب،

وأقبل #أبوبكر #والنفر الذين كانوا معه #فتواروا خلف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
وأقبل الناس فصلوا خلف
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو جالس (١)،
#فكبر #وابتدأ الصلاة التي كان ابتدأها أبو بكر، ولم يبن على ما مضى من فعاله،

فلما سلم انصرف إلى منزله، واستدعى أبا بكروعمر وجماعة من حضر المسجد من المسلمين ثم قال: " ألم #آمر أن #تنفذوا جيش أسامة؟!

" فقالوا: بلى يا رسول الله،

#قال: " فلم تأخرتم عن أمري؟!

" قال
أبو بكر: إني كنت قد خرجت ثم رجعت لأجدد بك عهدا،
وقال عمر: يا رسول الله! إني لم أخرج لأنني لم أحب أن أسأل عنك الركب،

#فقال_النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " #نفذوا_جيش أسامة.. نفذوا جيش أسامة.. " يكررها #ثلاث مرات، ثم أغمي عليه من
التعب الذي لحقه والأسف،
فمكث هنيئة مغمى عليه، وبكى المسلمون وارتفع
النحيب من أزواجه وولده ونساء المسلمين وجميع من حضر من المسلمين (١).


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص57


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه✧✧
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: لما زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) فاطمة من علي (صَلّىٰ الله عليه وآله), أتاه ناس من قريش,
فقالوا: إنك زوجت علياً بمهر قليل!


فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

ما أنا زوجت علياً ولكن #الله تعالى #زوجه ليلة أسري بي إلى السماء
فصرت عند سدرة المنتهى,

#أوحى الله تعالى إلى السدرة أن انثري ما عليك,
#فنثرت الدر والمرجان, فابتدر الحور العين فالتقطن, فهن يتهادينه ويتفاخرن به

#ويقلن: هذا من نثار فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ) بنت محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله). فلما كانت ليلة الزفاف أتى النبي (صلّى الله عليه وآله) ببغلته الشهباء, وثنى عليها قطيفة,

#وقال لفاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها ): اركبي,
وأمر سلماناً أن يقودها

والنبي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) يسوقها, فبينما هم في بعض الطريق إذ سمع النبي (صلّى الله عليه وآله) جلبة,

فإذا هو #جبرئيل في #سبعين_ألفاً من الملائكة
#وميكائيل في #سبعين_ألفاً

#فقال النبي (صلّى الله عليه وآله): ما أهبطكم إلى الارض؟

#قالوا: جئنا نزف فاطمة إلى زوجها علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

#فكبر جبرئيل وميكائيل, وكبرت الملائكة وكبر محمد (صَلّىٰ الله عليه وآله),

فوقع التكبير على العرائس من تلك الليلة سنة.


📔نوادر المعجزات ص 216

#زواج_النورين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

ْنِ كُهَيْلٍ
قَالَ: #تَصَدَّقَ #عَلِيٌّ بِخَاتَمِهِ وَهُوَ رَاكِعٌ فَنَزَلَتْ: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتَوْنَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(9)

📕 وفي تفسير ابن كثير
وحتى إن بعضهم ذكر في هذا أثرًا عن #علي بن أبي طالب: أن هذه الآية #نزلت #فيه: ذلك أنه مر به سائل في حال ركوعه فأعطاه خاتمه وقال ابن أبي حاتم: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أيوب بن سُوَيْد، عن عتبة بن أبي حكيم في قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} قال: هم المؤمنون وعلي بن أبي طالب منهم (10)


📌وحدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا الفضل بن دُكَيْن أبو نعيم الأحول حدثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كُهَيْل قال: #تصدق #علي بخاتمه وهو راكع فنزلت: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}

📌وقال ابن جرير: حدثني الحارث حدثنا عبد العزيز حدثنا غالب بن عبيد الله سمعت مجاهدًا يقول في قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} الآية: #نزلت في #علي بن أبي طالب تَصَّدَق وهو راكع (11)

📌وقال عبد الرزاق: حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس في قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} الآية: #نزلت في #علي بن أبي طالب

📌ورواه ابن مَرْدُويه من طريق سفيان الثوري عن أبي سِنان عن الضحاك عن ابن عباس قال: #كان #علي بن أبي طالب قائمًا يصلي فمر سائل وهو راكع فأعطاه خاتمه فنزلت: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} الآية

📌وروى ابن مَرْدُويه أيضًا عن طريق محمد بن السائب الكلبي (12)
📌عن أبي صالح عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم وقاعد وإذا مسكين يسأل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعطاك أحد شيئًا❓قال: نعم قال: من❓ قال: ذلك (6)الرجل القائم قال: على أي حال أعطاكه❓قال: وهو راكع قال: #وذلك #علي بن أبي طالب
قال: فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك وهو يقول: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}))(13)



📕 وفي تفسير أبي السعود:

📌ورُوي أنها نزلت #في #علي رضي الله عنه حين سأله سائل وهو راكعٌ فطرح إليه خاتمه كأنه كان مرجاً في خِنْصَرِه غيرَ محتاجٍ في إخراجه إلى كثير عمل يؤدِّي إلى فساد الصلاة ولفظ الجمع حينئذ لترغيب الناس في مثل فعلِه رضي الله عنه، وفيه دلالة على أن صدقة التطوُّع تسمّى زكاةً {وَمَن يَتَوَلَّ الله وَرَسُولَهُ والذين ءامَنُواْ} أُوثرَ الإظهارُ على أن يقال: ومن يتولَّهم رعايةً لما مر من نُكتةِ بيانِ أصالتِه تعالى في الولاية كما ينبىء عنه قوله تعالى: {فَإِنَّ حِزْبَ الله هُمُ الغالبون} حيث أضيفَ الحِزبُ إليه تعالى خاصة وهو أيضاً من باب وضْعِ الظاهِرِ موضعَ الضمير العائد إلى (من)أي فإنهم الغالبون لكنهم جُعِلوا حزبَ الله تعالى تعظيماً لهم وإثباتاً لغَلَبتهم بالطريق البرهاني، كأنه قيل: ومن يتولَّ هؤلاء فإنهم حزبُ الله وحزبُ الله هم الغالبون)(14)



📕وفي تفسير الألوسي:

📌وغالب الأخباريين على #أنها نزلت في #علي كرم الله تعالى وجهه،

فقد أخرج الحاكم وابن مردويه وغيرهما عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما بإسناد متصل
قال: أقبل ابن سلام ونفر من قومه آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إن منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولا متحدث دون هذا المجلس وأن قومنا لما رأونا آمنا بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وصدقناه رفضونا وآلوا على نفوسهم أن لا يجالسونا ولا يناكحونا ولا يكلمونا فشق ذلك علينا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: #إنما وليكم الله ورسوله ثم إنه صلى الله عليه وسلم خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع فبصر بسائل فقال: هل أعطاك أحد شيئاً❓ فقال: نعم خاتم من فضة، فقال: من أعطاكه❓فقال: ذلك القائم #وأومأ إلى #علي كرم الله تعالى وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: على أي حال أعطاك❓

فقال: وهو راكع #فكبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم تلا هذه الآية)(15)



📕 وايضا في تفسير الألوسي:
📌والآية عند معظم المحدثين #نزلت في #عليّ كرّم الله تعالى وجهه والإمامية كما علمت يستدلون بها على خلافته بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا فصل وقد علمت منا ردّهم والحمد لله سبحانه ردّ كلام وكثير من الصوفية قدس الله تعالى أسرارهم يشير إلى القول بخلافته كرّم الله تعالى وجهه بعد الرسول عليه الصلاة والسلام بلا فصل أيضاً..)(16)


📕 وفي تفسير البغوي:
📌قال السدي: قوله: والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون #أراد به #علي بن أبي طالب رضي الله عنه مر به سائل وهو #راكع في المسجد فأعطاه خاتمه (17)

📌وقال جوبير

❗️هل تعلم أنّ #افتتاحية صلاتنا #بتكبيرة_الإحرام
هي افتتاحيةٌ #حُسينيةٌ_زهرائية ؟ وقفة معرفية جميلة🌸
""""""""""""""""""""""""""
مِن مُستحبّات #الصلاة في ثقافة العترة:
أنّه يُستحبّ للمُصلّي إذا أراد أن يأتي بمندوبات (أي مُستحبّات) ، فيُستحبّ له أن يُكبّر "سبعاً" لتكبيرة الإحرام..

✱ قد يسأل سائل: لماذا سبع تكبيرات..؟!

#الجواب عند إمامنا باب الحوائج .. #الإمام_موسى_بن_جعفر "صلوات الله عليه"..
حين سئلَ #الإمام_الكاظم "صلى الله عليه": لأيّ #علّة صار التكبير في الافتتاح سبع تكبيرات أفضل؟
قال"صلى الله عليه":
(يا هشام إنّ الله تبارك و تعالى خلق السماوات سبعاً الأرضين سبعاً والحُجُب سبعاً،
فلمّا أُسري #بالنبي "صلّى الله عليه وآله" وكان مِن ربّه كقاب قوسين أو أدنى، #رُفِع له حجابٌ من حُجُبه #فكبّر رسول الله وجعل يقول الكلمات التي تُقال في الافتتاح،
فلمّا رُفع له #الثاني كبّر، فلم يزل كذلك حتّى بلغ سبع حُجُب #وكبّر سبع تكبيرات، فلذلك #العلّة يُكبَّر في الافتتاح في الصلاة سبْع تكبيرات..)
📙[علل الشرائع : ج2]
:
✺فهذا الحديث يُشير إلى أنّ علّة هذه التكبيرات السبعة هي أنّها تُشير وترمز إلى هذه #الحُجُب السبعة التي رُفعت لرسول الله في الملأ الأعلى، وكان #رسول_الله يُكبّر عند رفع كلّ حجاب
أي أنّ #أصل تشريع هذه التكبيرات السبع في (العالم #العُلوي في الملأ الأعلى) يرجع إلى ارتفاع #الحُجُب السبعة التي رُفعت لرسول الله..

✺أمّا أصل تشريع التكبيرات السبع في (في العالم السُفلي في عالمنا الأرضي) هذا فجاء مِن #سيّد_الشهداء "صلوات الله عليه"..
✺وهذا ما يُحدّثتنا عنه #الإمام_الباقر "صلى الله عليه"،
إذ يقول:
(خرج رسول الله إلى الصلاة و قد كان #الحسين_بن_علي أبطأ عن الكلام، حتّى تخوّفوا أن لا يتكلّم و أن يكون به خُرْس، فخرج به رسول الله حامله على عاتقه، و صفّ الناس خلفه، فأقامه رسول الله على يمينه، فافتتح رسول الله الصلاة، فكبَّر #الحسين حتّى كبّر رسول الله سبْع تكبيرات و كبّر #الحسين، فجرت السُنّة بذلك)

✱ وقد يسأل سائل هنا ويقول:
لماذا تكبيرة الإحرام في تشريعها هذا قُرنت بالحسين؟ لماذا افتتاحيةُ صلاتنا #حُسينية؟

#والجواب عن ذلك:
لأنّ تكبيرات الإحرام مربوطة #بالحُجُب الإلهية العليا التي هي أقدس من العرش - كما أشار إمامنا #الكاظم لذلك - وكذلك تراب #الإمام_الحسين "عليه السّلام" مُرتبط بالحُجُب العليا.. فالسجود على تُراب الامام الحسين"صلى الله عليه" يخرق الحُجُب السبع..

✺كما يقول #الإمام_الصادق "صلى الله عليه":
● (السجود على طين قبر #الحسين يُنوّر إلى الأرض السابعة).
📕 [مَن لا يحضره الفقيه: ج1]

● ويقول أيضاً "صلى الله عليه":
(السجود على تربة #الحسين يخرق الحجب السبع)
[مصباح المُتهجّد]

✺فكما أنّ السجود على #تربة_الحسين يخرق الحُجُب السبع.. كذلك هي التكبيرات السبع التي شرّعها الامام الحسين"صلى الله عليه" لنا في الصلاة تخرق #الحُجُب السبع..

❥ بل إنّ #تكبيرة_الإحرام في صلاتنا ليست حُسينيةً فقط.. إنّها ( #حُسينيةٌ_فاطمية💕)..
✺والقرآن الكريم هو الذي يُبيّن ذلك لنا في سورة #الكوثر حين يقول:
{إنّا أعطيناكَ الكوثر* فصلّ لربّك وانحر}
فنحنُ نعلم أنّ الكوثر هي #فاطمة_الزهراء "صلوات الله عليها"، والآيات تقول: {فصلّ لربّك وانحر} ومعنى كلمة (وانحر) في كلمات أهل البيت هو رفع اليدين حذاء الوجه كما نصنع في تكبيرة الإحرام..

✺ كما يقول #صادق_العترة "صلى الله عليه" حين سُئل عن قوله تعالى {فصلّ لربّك وانحر} قال:
(يعني استقبل بيديه حذو وجهة القبلة في افتتاح الصلاة)
📖 [تفسير البرهان: ج8]
،
✺فتكبيرة الإحرام - التي هي البوابة للصلاتنا - هذه التكبيرة في ثقافة العترة هي #حسينيةٌ_زهرائية.

✺فحين نرفع أيدينا في تكبيرة الإحرام إنّنا نُعلن التسليم والخضوع بأنْ لا شيء عندنا بأيدينا.. كلّ شيء منكم وإليكم يا #آل_محمّد..
قد غسلنا أيدينا بماء الطُهر العَلَوي تحت خيمة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها" ..
✺ وها هو الحسين يفتح البوّابة بتكبيرة الإحرام..
✺وها نحن ننحر في الصلاة بعد أن أُعطينا الكوثر الذي هو #ولاية_فاطمة_وآل_فاطمة الأطهار..(لنُبشّر أنفسنا بأنّا قد طهرنا بولايتكِ)
________


#الثقافة_الزهرائية
#الحسين_سفينة_النجاة

""""""""""""""""""""""""""