هُتِك حجابُ الله

#رزية_يوم_الخميس||

وعندما أفاق #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #نظر إلى من كان حوله ثم #قال: " #ائتوني بدواة
وكتف #لأكتب لكم #كتابا #لا_تضلوا بعده أبدا "،
ثم أغمي عليه،

فقال #عمر: إنه #يهجر!! (١) #لا_تأتوه بشيء فإنه قد غلبه الوجع وعندكم القرآن، #حسبنا_كتاب_الله..!!!!


#فاختلف أهل البيت واختصموا،
فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله..
ومنهم من يقول ما قال عمر..

فلما كثر اللغط والاختلاف
#قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" قوموا عني " (٢).

قال بعضهم: ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله؟
فقال: " أ بعد الذي قلتم..؟! لا، ولكني #أوصيكم #بأهل_بيتي خيرا "، وأعرض بوجهه عن القوم

فنهضوا، وبقي عنده العباس والفضل بن العباس #وعلي بن أبي طالب وأهل بيته
خاصة،

فقال له العباس: يا رسول الله! إن يكن هذا الأمر فينا مستقرا من بعدك
فبشرنا، وإن كنت تعلم إنه نغلب عليه فأوص بنا،

#فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم المستضعفون
من بعدي " (٣).

فكان #ابن_عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن
يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم (٤).


أقول: الكلام حول هذه الرزية طويل الذيل (٥)
ولكن لا يسعنا ترك أمور:

#الأول: لا ريب في كون هذا العمل من #عمر مصداقا #لمخالفة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
ومشاقة له، بل #مخالفة لقول #الله تعالى: * (وما ينطق عن الهوى) * (١)، وتقديما على الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) بزعم أنه أعرف بمصالح الأمة من الله ورسوله!!
وقد قال الله تعالى: * (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل
المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا) * (٢) وقال: * (يا أيها
الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع
عليم) * (٣) وقال: * (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا
مبينا) * (٤).

#الثاني: إن ما #اعتذر به #المخالفون عن #عمر (٥) #لا_يجدي شيئا بعد ملاحظة
الرواية بأنحائها المختلفة،

فقد روى #الطبراني بإسناده عن #عمر بن الخطاب قال:
لما مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " ادعوا لي بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لا تضلوا
بعده أبدا " #فكرهنا ذلك #أشد_الكراهة،

ثم قال: " ادعوا لي #بصحيفة #أكتب لكم
كتابا #لا_تضلوا بعد أبدا ".

فقال #النسوة من وراء الستر: #ألا #تسمعون ما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!

#فقلت: إنكن #صويحبات_يوسف (عليه السلام)، إذا مرض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عصرتن أعينكن وإذا أصبح (٦) ركبتن عنقه.

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " دعوهن فإنهن خير منكم " (١).


وروى في موضع آخر: فقالت امرأة ممن حضر: ويحكم! عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إليكم..

فقال بعض القوم: اسكتي فإنه لا عقل لك.

فقال #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم لا أحلام لكم " (٢).


#الثالث: لنا أن نسائل #عمر: لماذا لم يكن القرآن كافيا لحل معضلات الأمة
حينما اختارك أبو بكر للخلافة؟!
#ولماذا لم تقل إنه يهجر، مع أنه غشي عليه أثناء كتابة عثمان الوصاية؟!

#ولماذا لم تكتف بالقرآن حين جعلت الأمر شورى بين ستة من الصحابة؟! ولماذا..؟!


#الرابع: روى #الخطيب البغدادي وغيره ضمن رواية: أن #عمر قال لابن
عباس: يا عبد لله عليك دماء البدن إن كتمتنيها.. هل بقي في نفسه [أي
أمير المؤمنين (عليه السلام)] شيء من أمر الخلافة؟
قلت: نعم.

#قال: أيزعم أن رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نص عليه؟
قلت: نعم، وأزيدك سألت أبي عما يدعيه، #فقال: #صدق.

فقال #عمر: لقد كان من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أمره ذرو (٣) من قول #لا_يثبت حجة ولا
يقطع عذرا، ولقد كان يربع (٤) في أمره وقتا ما، ولقد أراد في مرضه أن #يصرح
#باسمه #فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة على الإسلام!! لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبدا، ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها فعلم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أني علمت ما في نفسه فأمسك، وأبي الله إلا إمضاء ما حتم.

ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد مسندا (١).

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص61


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|#اغتيال_ابي_بكر_على_يد_عمر_بن_الخطاب||
||صراحة إسلامية: #أبوبكر_يصف_عمر||


عرف أبو بكر بالصراحة في بعض الأحيان ومن #صراحته قوله:
" إن لي شيطانا يعتريني " (٢).

ولا يعقل أن يقصد به شيطان جن،
وإذا كان كذلك فكيف كان يتم الاتصال بينهما؟
وإذا كان شيطان انس فمن هو؟
وكان المقصود في قوله هو #عمر بن الخطاب.

وأخرج #الخطيب البغدادي عن عبد الله بن أبي الحجاج
قائلا: حدثنا عبد الوارث
أنه قال: كنت بمكة وبها أبو حنيفة فأتيته وعنده نفر فسأله رجلعن مسألة فأجاب فيها:
فقال له الرجل: فما رواية عن عمر بن الخطاب؟
قال (أبو حنيفة): ذلك قول شيطان (١).


لقد استعمل أبو بكر عمر على الحج في السنة الأولى (٢)،
وهذا لم يمنع من #التصادم بينهما لاحقا بشكل علني وغير علني، #فعزله من إمارة الحج
وعين عتاب بن أسيد محله في السنة الثانية من حكمه.
#وعزل #عمر عن إمارة الحج كان من #الأسباب الخطيرة #لاغتيال #أبي بكر. لأن #عمر فهم من عزله عن
إمارة الحج #عزله عن #الخلافة وهو الحق.

وروى #عثمان بأن أبا بكر قال له: " نعم الوالي عمر، وما هو بخير له أن
يلي أمر أمة محمد (صلى الله عليه وآله).. ولو تركته (عمر) ما عدوتك، وما أدري لعلي تاركه
والخيرة له أن لا يلي أمركم " (٣).

إذن نصيحة #ابي بكر لعمر هي أن #لا يلي أمر المسلمين.
وأنه كان #مترددا في توليته الخلافة.
وكان عبد الرحمن بن أبي بكر #يكره #حكم #عمر، لذا قال:
إن قريشا تبغض ولاية عمر (٤).

علما بأن عبد الرحمن مرآة لأحاسيسأبيه ورغباته.

واعتقد أن عمر كان عارفا بمخالفة عبد الرحمن لحكمه وموافقة #عائشة له.
لذلك #فضل #عمر #عائشة على النساء والرجال كافة في العطاء،
ورد عبدالرحمن بن أبي بكر عندما جاء يشفع للحطيئة الشاعر؟! (١)

إذن ذكر #أبوبكر قبل وفاته رأيه #صريحا في #عمر قائلا: ما هو بخير له
أن يلي أمر أمة محمد (صلى الله عليه وآله) (٢).

لقد ذكر #عثمان بحق رأي #أبي بكر #المخالفة #لخلافة_عمر
لكنه لم يذكر بحق رأي أبي بكر فيه،
فأبو بكر لم يكن يفضله على عتاب بن أسيد الأموي
وابن الجراح وخالد بن الوليد وذلك واضح من تعيين عتاب أميرا للحاج،
وتعيين خالد قائدا لحروب الردة، وقائدا لجيوش العراق وتعيين ابن الجراح
قائدا لجيوش الشام.
ولم يعين عثمان في منصب أبدا لا في سلم ولا في حرب! وهذا من
#دوافع اشتراك عثمان مع عمر المعزول في عملية #اغتيال أبي بكر وتناوب
الخلافة بينهما.

وأخرج #البخاري أن عبد الله بن الزبير أخبرهم، أنه قدم ركب من بني تميم على #النبي (صلى الله عليه وآله)
فقال أبو بكر لعمر: ما أردت إلا خلافي.
فقال (عمر): ما أردت خلافك.
#فتماريا (تجادلا)، حتى ارتفعت #أصواتهما (١).
وقال أبو بكر عن عمر: هذا #أوردني #الموارد (٢).

📔اغتيال ابي بكر : ص20

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

فرض الله تعالى في القرآن الكريم #ولاية_إمامنا #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله)
على جميع المسلمين كما فرض ولايته وولاية رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليهم.
#وهل فرض فيه ولاية إمامكم ابي ابكر؟؟


أنزل الله تعالى في #ولاية_إمامنا (صلى الله عليه و آله) على رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الآية الكريمة
(إنما وليكم الله، ورسوله، والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة، وهم
راكعون)

قال #السيوطي: أخرج عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وأبو الشيخ، وابن
مردويه عن ابن عباس في قوله (إنما وليكم الله ورسوله) الآية
#قال: #نزلت في #علي بن
أبي طالب.


وأخرج #الطبراني في الأوسط، وابن مردويه عن عمار بن ياسر،

قال: وقف #بعلي #سائل وهو #راكع في صلاة تطوع، #فنزع #خاتمه #فأعطاه السائل، فأتى #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأعلمه
ذلك، #فنزلت على النبي (صلى الله عليه وسلم) هذه #الآية (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
يقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة وهم راكعون) #فقرأها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أصحابه

ثم قال: من كنت مولاه #فعلي #مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.


وأخرج #الخطيب في المتفق عن ابن عباس
#قال: #تصدق #علي بخاتمه وهو #راكع فقال
النبي (صلى الله عليه وسلم) للسائل: من أعطاك هذا الخاتم؟
قال: ذاك الراكع، #فأنزل #الله (إنما وليكم
الله ورسوله...)


#وأخرج ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ، وابن عساكر عن سلمة بن كهيل
قال: #تصدق #علي #بخاتمه وهو راكع #فنزلت (إنما وليكم الله...) الآية


#وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله (إنما وليكم الله ورسوله...) الآية، نزلت في
#علي بن أبي طالب، #تصدق وهو راكع

. #وأخرج أيضا عن السدي وعتبة بن حكيم
مثله

#وروى الشبلنجي عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

قال: صليت مع رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم)
يوما من الأيام الظهر،
#فسأل سائل في المسجد #فلم يعطه أحد شيئا،
فرفع السائل
يديه إلى السماء وقال: اللهم اشهد أني سألت في مسجد نبيك محمد (صلى الله عليه وسلم) فلم يعطني
أحد شيئا.
وكان #علي رضي الله عنه في #الصلاة #راكعا، #فأومأ إليه #بخنصره اليمنى، وفيها #خاتم،
فأقبل #السائل #فأخذ #الخاتم من خنصره وذلك #بمرأى من النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو في المسجد،


فرفع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طرفه إلى السماء وقال: اللهم إن أخي موسى سألك فقال (رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، واجعل لي
وزيرا من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري، وأشركه في أمري)

فأنزلت عليه قرآنا
(سنشد عضدك بأخيك، ونجعل لكما سلطانا، فلا يصلون إليكما)

#اللهم #وإني محمد
نبيك وصفيك، اللهم #فاشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واجعل لي #وزيرا من أهلي،
#عليا اشدد به ظهري.

قال أبو ذر: فما استتم دعائه حتى نزل يجبريل (عليه السلام) من عند الله عز وجل

#وقال: يا محمد
إقرأ (إنما وليكم الله ورسوله، والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)

نقله أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره فقال حسان بن ثابت:
أبا حسن تفديك روحي ومهجتي * وكل بطيئي في الهدى ومسارع
فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا * فدتك نفوس الخلق يا خير راكع
بخاتمك الميمون يا خير سيد * ويا خير شار ثم يا خير بايع
فأنزل فيك الله خير ولاية * وبينها في محكمات الشرايع

وقال أيضا
من ذا بخاتمه تصدق راكعا * وأسرها في نفسه اسرارا
من كان بات على فراش محمد * ومحمد أسرى يؤم الغارا
من كان في القرآن سمي مؤمنا * في تسع آيات تلين غرارا
#أشار إلى قول ابن عباس: ما #أنزل الله #آية في القرآن إلا #وعلي #أميرها
#ورأسها


وذكر نزول هذه الآية في إمامنا
#الزرندي_الحنفي في (نظم درر السمطين)

#والنيسابوري في (غرائب القرآن) #والكنجي الشافعي في (كفاية الطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
#والحاكم الحسكاني في (شواهد التنزيل لقواعد التفضيل)

#وتوفيق أبو علم في (الإمام علي بن أبي طالب)
#والزمخشري في (الكشاف)

#والإسكافي في (المعيار والموازنة)
#والقاضي البيضاوي في (أنوار
التنزيل)

📔علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص7

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قصة الخطيب الإيراني الذي نال هدية ذكره للزهراء صلوات الله وسلامه عليها بالشفاء من آلام ظهره الشديدة .... هل تريد أن تنال هديتك بنصرة الزهراء أم أبيها ؟ الأمر سهل وبسيط للغاية فقط أقبل وبادر وستأخذ أحلى وأجمل هدية

https://youtu.be/sk3FL4TG9HM

10- روى #الحاكم في المستدرك على الصحيحين بسنده عن ابن عباس

قال: " #لعلي أربع خصال ليست لأحد هو أول عربي وأعجمي صلَّى مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف والذي صبر معه يوم المهراس
وهو الذي غسله وأدخله في قبره".
 ويوم المهراس هو يوم أحد حيث فرَّ أكثر الصحابة.

روى هذا الحديث ابن عبد البر في الاستيعاب ج2/457.

#__________________________

 11- ما رواه #الحاكم في المستدرك على الصحيحين بسنده عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين

قال: قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله): "النَّظر إلى وجه عليّ عبادة"،

قال الحاكم هذا حديث #صحيح الاسناد 3/141،

ورواه أيضًا بسندين عن ابن مسعود ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ج9/119، وقال رواه الطبراني.
#__________________________

 12- ما رواه #الترمذي في صحيحه بسنده عن جابر
قال:

دعا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) #عليًا (عليه السلام)يوم الطائف #فانتجاه،
فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه،
فقال #رسول الله (صلى الله عليه وآله):
"ما انتجيته ولكن الله انتجاه" ج2/30.

 ورواه #الخطيب البغدادي
وابن الأثير في أسد الغابة، ورواه المتقي الهندي في كنز العمال عن جندب بن ناجية لما كان يوم غزوة الطائف قام #النبي (صلى الله عليه وآله) مع #علي (عليه السلام) مليًا ثم مَرَّ
فقال له أبو بكر يا رسول الله لقد طالت مناجاتك عليًا منذ اليوم #فقال(صلى الله عليه وآله): "ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه"

قال: أخرجه الطبراني 6/339

1- ما رواه #التّرمذيّ في صحيحه بسنده عن عمران بن حصين

قال: "... فأقبل #رسول الله (صلى الله عليه وآله) والغضب يُعرف في وجهه

#فقال: ما تريدون مِن عليّ؟
ما تريدون مِن عليّ؟ ما تريدون مِن عليّ؟
#إنَّ_عليًّا_مِنِّي #وأنا_منه، #وهو_وليُّ كُلِّ مؤمنٍ بعدي"، ج2/297.


ورواه أيضًا #أحمد بن حنبل في مسنده #والنّسائيّ في خصائصه
وذكره المحبُّ الطبري في الرّياض النّضرة وقال: خرَّجه التّرمذيّ وأبو حاتم وخرَّجه أحمد،
وذكره المتّقي الهندي في كنز العمّال وقال: أخرجه ابن أبي شيبة وابن جرير وصحّحه"، ج6/399.

#__________________________

 2- ما رواه في #مستدرك الصّحيحين بسنده عن ابن عبّاس

قال:

"نظر النَّبيّ (صلى الله عليه وآله) إلى #عليّ(عليه السلام)
 #فقال:
أنت سيّد في الدّنيا
وسيّد في الآخرة،
حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله،
وعدوّك عدوّي، وعدوِّي عدوّ الله، والويل لمن أبغضك بعدي"،

قال الحاكم #صحيحٌ على شرط الشَّيخين، ج3/127.

 ورواه #الخطيب البغداديّ بطرق خمسة وذكره المُحبّ الطَّبري في الرّياض النَّضرة وقال: خرَّجه أبو عمر وأبو الخير الحاكمي، ج2/177،
ورواه غيرهم أيضًا.

#__________________________
 3- ما رواه #التّرمذيّ في #صحيحه #مسندًا عن #عليّ (عليه السلام) 

وفيه قال:

"قال رسول (صلى الله عليه وآله): رحم الله #عليًّا اللهم أدر #الحقّ #معه حيثُ دار"، ج2/298.
 ورواه الحاكم وقال هذا حديث #صحيحٌ على شرط مُسلم، ج3/124.

وروى الحالكم في المستدرك على الصَّحيحين بسنده عن عمرة بنت عبد الرحمن

قالت: "لمَّا سار #عليّ (عليه السلام) إلى البصرة دخل على أمّ سلمة زوج النَّبيّ (صلى الله عليه وآله) يودّعها

فقالت: سر في حفظ الله وفي كنفه فوالله إنّك لعلى الحقّ والحقّ معك،
ولولا أني أكره أن أعصي الله ورسوله فإنّه أمرنا (صلى الله عليه وآله)أن #نقرَّ في بيوتنا #لسرت #معك، #ولكنّ والله لأرسلنّ معك مَن هو أفضل عندي وأعزُّ عليَّ من نفسي ابني".


 وقال الحاكم هذا حديث #صحيح على شرط الشَّيخين، ج3/119.


وروى الخطيب البغداديّ في تاريخه بسنده عن أبي ثابت مولى أبي ذر

قال: "دخلت على أمّ #سلمة فرأيتها تبكي وتذكر #عليًّا (عليه السلام) #وقالت: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول: #عليٌّ #مع_الحقّ #والحقّ #مع_عليّ، #ولن يفترقا حتَّى يردا عليَّ الحَوض يوم القيامة"، ج14/321.

11- روى #الحاكم في المُستدرك على الصَّحيحين بسنده عن #جابر بن عبد الله #يقول:

"سمعت #رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو آخذ بضبع #علي بن أبي طالب
#وهو #يقول: هذا أمير البررة
قاتل الفجرة
منصورٌ مَن نصرَهُ،
مخذولٌ مَن خذلهُ، مدَّ بها صوته.


قال #الحاكم هذا حديث #صحيح الاسناد، ج3/129.

#______________________

12- روى #الحاكم في المُستدرك على الصَّحيحين بسنده عن سعيد بن جبير عن #عائشة

أنَّ #النَّبيّ (صلى الله عليه وآله) #قال:

"أنا سيّد وُلد آدم وعليّ سيّد العرب"،

قال #الحاكم هذ الحديث #صحيح الاسناد، ج3/124.

#______________________

 13- روى #الحاكم النيسابوري بسنده عن سفيان الثوري عن بهزين حكيم عن أبيه عن جده

قال: قال #رسول الله(صلى الله عليه وآله) #لمبارزة_علي ابن أبي طالب لعمرو بن ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة"" ج3/32.

 ورواه #الخطيب البغدادي في #تاريخ_بغداد ج13/19،
وذكره الفخر الرازي في التفسير الكبير في ذيل تفسير سورة القدر.

#__________________________

 14- روى #الهيثميّ في مجمع الزوائد قال:
وعن أنس
قال:

"لما كان يوم حنين انهزم الناس عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلا العباس بن عبد المطلب وأبو سفيان بن الحارث"، يعني ابن عم النبي (صلى الله عليه وآله)

 إلى أن قال: " #وكان #علي بن أبي طالب #يومئذٍ #أشدَّ #النَّاس #قتالاً #بين_يديه"،

قال #رواه أبو يعلى #والطبراني في الأوسط ج6/180.


#__________________________

15- روي #الترمزي في #صحيح بسنده عن حبشي بن جنادة
قال:

#قال#رسول الله (صلى الله عليه وآله): " #علي_مني #وأنا_من_علي #ولا يؤدي_عني #إلا_أنا_أو_علي"، ج2/299.

# ورواه ابن #ماجة في #صحيحه 12،
ورواه #أحمد في #مسنده.