انجمن آنتیتئیستهای ایران
#ایران
Канал
853
подписчика
1,4 тыс.
фото
283
видео
1,64 тыс.
ссылок
بر چرخ پادشاهی‌عالم کسی نبود
انسان که سجده‌کرد، خدا آفریده‌شد
☆ آرشیو
@UnbelieversLectures
☆ کتابخانه‌انجمن
@ir_antitheists_Library
☆ ربات انجمن
@anti_theistsBot
☆ گروه انجمن
@iranian_antitheists_group
☆ وبلاگ رسمی انجمن
tiny.cc/anti-theists
انجمن آنتیتئیستهای ایران
✷ آیا تحریم‌های‌کمرشکن موجب‌سرنگونی رژیم‌اسلامی می‌شود؟ (۲)
✶ تجربه‌تحریم و ابطال‌ادعای سرنگونی‌رژیم
اگر ادعای توصیفی- تبیینی تحریم‌های فلج‌کننده = سرنگونی رژیم، یک قانون کلی است، این حکم کلی فقط و فقط با یک شاهد مبطل، ابطال می‌شود (برای اینکه استقرا و تجربه هیچگاه به قانون کلی منتهی نمی‌شود، اما شواهد ناقض مدعا می‌توانند احکام کلی را ابطال کنند)
بعید است کسی ادعا کند که این یک قانون کلی است. اگر این ادعا تنها مستند به چند مورد کشورهایی است که تحت تحریم‌های فلج‌کننده قرار گرفته‌اند، باید ارزیابی کرد که آیا همان موارد محدود (#کره‌شمالی، #کوبا، #عراق، #لیبی، #ونزوئلا، #ایران، #سوریه، #سودان، #برمه، #یوگسلاوی، و ...) به سرنگونی رژیم‌های حاکم منتهی شده‌اند یا نه؟
پاسخ روشن است، هیچیک از رژیم‌های سیاسی دیکتاتوری بر اثر تحریم‌های فلج‌کننده سرنگون نشده‌اند
رژیم کمونیستی کره‌شمالی هفت دهه دوام آورده است. حکومت کیم‌ایل‌سونگ از ۱۹۴۸ تا ۱۹۹۴، پسرش کیم‌جونگ‌ایل از ۱۹۹۴ تا ۲۰۱۲ و از آن سال تاکنون فرزند او کیم‌جونگ‌اون رهبر است
رژیم سوسیالیستی کوبا هم تحت رهبری #فیدل‌کاسترو و برادرش #رائول‌کاسترو، ۵۸ سال در برابر تحریم‌های یکجانبه آمریکا دوام آورده است
رژیم بعثی #صدام‌حسین نیز در مقابل تحریم‌های فلج‌کننده تا آخر ایستاد و تحریم‌های کمرشکن موجب سقوط آن رژیم نشد.
تحریم‌های سودان هم که از سوی کنگره آمریکا در سال ۱۹۹۳ وضع شد نه تنها موجب سرنگونی رژیم ژنرال عمر البشیر نشد (که در ۳۰ ژوئن ۱۹۸۹ با کودتا به قدرت رسید)، بلکه حکم بازداشت او ـ که از سوی دیوان بین‌المللی کیفری به اتهام ارتکاب جنایت جنگی و پاکسازی قومی در سال ۲۰۰۹ صادر شد - هم از سوی همه دولت‌ها نادیده گرفته شد
✶ تحریم به مثابه مجازات‌جمعی مردم یک کشور
اگر تحریم‌های اقتصادی کمرشکن موجب سرنگونی رژیم‌های دیکتاتوری نشده‌اند، اما موجب درد و رنج بسیار (گرسنگی، بی‌دارویی، مرگ) مردم این کشورها شده‌اند. تحریم مجازات جمعی مردم یک کشور است. به چند نمونه زیر بنگرید
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
✷ آیا تحریم‌های‌کمرشکن موجب‌سرنگونی رژیم‌اسلامی می‌شود؟ (۲)
✶ تجربه‌تحریم و ابطال‌ادعای سرنگونی‌رژیم
اگر ادعای توصیفی- تبیینی تحریم‌های فلج‌کننده = سرنگونی رژیم، یک قانون کلی است، این حکم کلی فقط و فقط با یک شاهد مبطل، ابطال می‌شود (برای اینکه استقرا و تجربه هیچگاه به قانون کلی منتهی نمی‌شود، اما شواهد ناقض مدعا می‌توانند احکام کلی را ابطال کنند)
بعید است کسی ادعا کند که این یک قانون کلی است. اگر این ادعا تنها مستند به چند مورد کشورهایی است که تحت تحریم‌های فلج‌کننده قرار گرفته‌اند، باید ارزیابی کرد که آیا همان موارد محدود (#کره‌شمالی، #کوبا، #عراق، #لیبی، #ونزوئلا، #ایران، #سوریه، #سودان، #برمه، #یوگسلاوی، و ...) به سرنگونی رژیم‌های حاکم منتهی شده‌اند یا نه؟
پاسخ روشن است، هیچیک از رژیم‌های سیاسی دیکتاتوری بر اثر تحریم‌های فلج‌کننده سرنگون نشده‌اند
رژیم کمونیستی کره‌شمالی هفت دهه دوام آورده است. حکومت کیم‌ایل‌سونگ از ۱۹۴۸ تا ۱۹۹۴، پسرش کیم‌جونگ‌ایل از ۱۹۹۴ تا ۲۰۱۲ و از آن سال تاکنون فرزند او کیم‌جونگ‌اون رهبر است
رژیم سوسیالیستی کوبا هم تحت رهبری #فیدل‌کاسترو و برادرش #رائول‌کاسترو، ۵۸ سال در برابر تحریم‌های یکجانبه آمریکا دوام آورده است
رژیم بعثی #صدام‌حسین نیز در مقابل تحریم‌های فلج‌کننده تا آخر ایستاد و تحریم‌های کمرشکن موجب سقوط آن رژیم نشد.
تحریم‌های سودان هم که از سوی کنگره آمریکا در سال ۱۹۹۳ وضع شد نه تنها موجب سرنگونی رژیم ژنرال عمر البشیر نشد (که در ۳۰ ژوئن ۱۹۸۹ با کودتا به قدرت رسید)، بلکه حکم بازداشت او ـ که از سوی دیوان بین‌المللی کیفری به اتهام ارتکاب جنایت جنگی و پاکسازی قومی در سال ۲۰۰۹ صادر شد - هم از سوی همه دولت‌ها نادیده گرفته شد
✶ تحریم به مثابه مجازات‌جمعی مردم یک کشور
اگر تحریم‌های اقتصادی کمرشکن موجب سرنگونی رژیم‌های دیکتاتوری نشده‌اند، اما موجب درد و رنج بسیار (گرسنگی، بی‌دارویی، مرگ) مردم این کشورها شده‌اند. تحریم مجازات جمعی مردم یک کشور است. به چند نمونه زیر بنگرید
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتیتئیستهای ایران
#صادق‌هدایت در طول زندگی‌اش از توانگری و نفوذ اجتماعی خانواده خود چشم پوشید و نگارنده زندگی مردم متروک شد. قهرمانان داستان‌هایش طبقه بدحال و فقیر جامعه بودند. دلبستگی فراوانی به ایران‌باستان و یادگارهای بجا مانده از آن داشت، شرایط قی‌آور فکری و فرهنگی و اقتصادی ایران، او را همچون زادبوم مصیبت‌زده‌اش ویران کرد. جامعه با پشتکاری لاابالیانه، جهادی و وقیح، او را پس می‌زد تا سرانجام در سال ۱۳۲۹ به بار گران هجرت از میهن تن داد.
فروردین‌ماه سال ۱۳۳۰ در محله فقیرنشین پاریس، کوچه #شامپیونه، آپارتمان شماره ۳ را اجاره کرد، از همه جاهایی که در دوران جوانی‌اش خاطره داشت بازدید کرد، به پل کنار گورستان کشان، همان جایی که وعده‌گاه دیدار با عشق نافرجام دوران جوانی‌اش #ترِز بود، سر زد
در واپسین روزهای زندگی‌ات همه آثار چاپ‌نشده‌ات را یکی‌یکی پاره کردی، مگر تصمیم‌ات را گرفته بودی؟
دیروز ۱۸ فروردین ۱۳۳۰ واپسین روز زندگی صادق هدایت است، صورتش را اصلاح می‌کند، پیراهن سفید می‌پوشد، موهای سرش را شانه می‌کند، با ظاهری آراسته و مرتب می‌خواهد برود (لابد می‌خواهی به نابودی جاودان برسی؟) درز همه پنجره‌ها را با پنبه می‌پوشاند، دوست‌اش را برای فردا به مهمانی دعوت می‌کند، ملحفه‌ای کف آشپزخانه پهن می‌کند، شیر گاز را باز می‌کند و کف اشپزخانه می آرامد
عاقبت چراغ امید و زندگیش بی‌فروغ گشت و روح‌آزرده و تن‌رنجورش را به سردی خاک سپردند
#صادق، چشمانش را بست، روشنایی روز را به تاریکی‌مطلق بخشید و در همان شب‌تاریک و جاودانی که سرتاسر زندگیش را فرا گرفته بود فرو رفت
هوا ابری و نمناک است، آمبولانس دم در ایستاده، دوستی که به مهمانی دعوت کرده بودی با پیکر بی‌جانت در کف آشپزخانه مواجه شده، دو نفر نعش‌کش پیکر از رمق‌افتاده‌ات را درون تابوت قرار می‌دهند و از راهروهای تنگ و تاریک آپارتمان محقر شماره ۳۷ پایین می‌آیی، انگار پایین آمدنت و صدای برخورد لبه‌های تابوت به راهروهای تنگ، شیب سقوط تاریخی وطن‌ام #ایران را در لجن‌زار سیاهی و نابودی تسریع می‌بخشد
هشت روز بعد، در غروبی غمگین با هوای نمناک و خفه روز تشییع پیکرت است، زرین‌کلاه، داش‌آکل، داوود گوژپشت، لاله و ... هم آمده‌اند، حاجی ابوتراب هم آمده، خودش دارد زحمت کندن گورت را می‌کشد، پیرمردی که سرش را با شالی بسته و عبای قهوه‌ای داشت به او کمک می‌کند، درست در کنار گورت #سگ‌ولگرد خوابیده و دیگر بیدار نمی‌شود، پروین دختر ساسانی برایت چنگ می‌نوازد. داش‌آکل یک بطری عرق دو آتیشه سر می‌کشد، قمه را به خاک قبرستان فرو می‌برد، به روی زانو می‌نشیند و با صدای محزون و چشمانی اشک‌بار می‌گوید:
به پوریای ولی قسم اگر یک نفر مرد بود، #صادق‌خان بود
در نسیمی ملایم، شفق، ناامید و رنگ‌پریده خودش را به کاروان شب سپرد، مهتاب، فروغ خویش را بر گورستان تاباند، در این لحظات محزون نویسنده‌ای زندگی پر مرارت و محنت‌خیزش را پشت سر گذاشت ودر قعر گور آرام گرفت
می‌دانم، می‌دانم از دنیای رجاله‌ها و لکاته‌ها خسته شده بودی و می‌گفتی حس می‌کردم که این دنیا برای من نبود، برای یک دسته آدم‌های بی‌حیا، پررو، گدامنش، معلومات‌فروش، چاروادار و چشم و دل گرسنه بود. برای کسانی که به فراخور دنیا آفریده شده بودند و از زورمندان زمین و آسمان، مثل سگ گرسنه جلوی دکان‌قصابی که برای یک تکه لثه دُم می جنبانید گدایی می‌کردند و تملق می‌گفتند
در آرامش بخواب #صادق‌خان‌هدایت ✌🏾
Join Us ☞ @iranian_antitheists
#صادق‌هدایت در طول زندگی‌اش از توانگری و نفوذ اجتماعی خانواده خود چشم پوشید و نگارنده زندگی مردم متروک شد. قهرمانان داستان‌هایش طبقه بدحال و فقیر جامعه بودند. دلبستگی فراوانی به ایران‌باستان و یادگارهای بجا مانده از آن داشت، شرایط قی‌آور فکری و فرهنگی و اقتصادی ایران، او را همچون زادبوم مصیبت‌زده‌اش ویران کرد. جامعه با پشتکاری لاابالیانه، جهادی و وقیح، او را پس می‌زد تا سرانجام در سال ۱۳۲۹ به بار گران هجرت از میهن تن داد.
فروردین‌ماه سال ۱۳۳۰ در محله فقیرنشین پاریس، کوچه #شامپیونه، آپارتمان شماره ۳ را اجاره کرد، از همه جاهایی که در دوران جوانی‌اش خاطره داشت بازدید کرد، به پل کنار گورستان کشان، همان جایی که وعده‌گاه دیدار با عشق نافرجام دوران جوانی‌اش #ترِز بود، سر زد
در واپسین روزهای زندگی‌ات همه آثار چاپ‌نشده‌ات را یکی‌یکی پاره کردی، مگر تصمیم‌ات را گرفته بودی؟
دیروز ۱۸ فروردین ۱۳۳۰ واپسین روز زندگی صادق هدایت است، صورتش را اصلاح می‌کند، پیراهن سفید می‌پوشد، موهای سرش را شانه می‌کند، با ظاهری آراسته و مرتب می‌خواهد برود (لابد می‌خواهی به نابودی جاودان برسی؟) درز همه پنجره‌ها را با پنبه می‌پوشاند، دوست‌اش را برای فردا به مهمانی دعوت می‌کند، ملحفه‌ای کف آشپزخانه پهن می‌کند، شیر گاز را باز می‌کند و کف اشپزخانه می آرامد
عاقبت چراغ امید و زندگیش بی‌فروغ گشت و روح‌آزرده و تن‌رنجورش را به سردی خاک سپردند
#صادق، چشمانش را بست، روشنایی روز را به تاریکی‌مطلق بخشید و در همان شب‌تاریک و جاودانی که سرتاسر زندگیش را فرا گرفته بود فرو رفت
هوا ابری و نمناک است، آمبولانس دم در ایستاده، دوستی که به مهمانی دعوت کرده بودی با پیکر بی‌جانت در کف آشپزخانه مواجه شده، دو نفر نعش‌کش پیکر از رمق‌افتاده‌ات را درون تابوت قرار می‌دهند و از راهروهای تنگ و تاریک آپارتمان محقر شماره ۳۷ پایین می‌آیی، انگار پایین آمدنت و صدای برخورد لبه‌های تابوت به راهروهای تنگ، شیب سقوط تاریخی وطن‌ام #ایران را در لجن‌زار سیاهی و نابودی تسریع می‌بخشد
هشت روز بعد، در غروبی غمگین با هوای نمناک و خفه روز تشییع پیکرت است، زرین‌کلاه، داش‌آکل، داوود گوژپشت، لاله و ... هم آمده‌اند، حاجی ابوتراب هم آمده، خودش دارد زحمت کندن گورت را می‌کشد، پیرمردی که سرش را با شالی بسته و عبای قهوه‌ای داشت به او کمک می‌کند، درست در کنار گورت #سگ‌ولگرد خوابیده و دیگر بیدار نمی‌شود، پروین دختر ساسانی برایت چنگ می‌نوازد. داش‌آکل یک بطری عرق دو آتیشه سر می‌کشد، قمه را به خاک قبرستان فرو می‌برد، به روی زانو می‌نشیند و با صدای محزون و چشمانی اشک‌بار می‌گوید:
به پوریای ولی قسم اگر یک نفر مرد بود، #صادق‌خان بود
در نسیمی ملایم، شفق، ناامید و رنگ‌پریده خودش را به کاروان شب سپرد، مهتاب، فروغ خویش را بر گورستان تاباند، در این لحظات محزون نویسنده‌ای زندگی پر مرارت و محنت‌خیزش را پشت سر گذاشت ودر قعر گور آرام گرفت
می‌دانم، می‌دانم از دنیای رجاله‌ها و لکاته‌ها خسته شده بودی و می‌گفتی حس می‌کردم که این دنیا برای من نبود، برای یک دسته آدم‌های بی‌حیا، پررو، گدامنش، معلومات‌فروش، چاروادار و چشم و دل گرسنه بود. برای کسانی که به فراخور دنیا آفریده شده بودند و از زورمندان زمین و آسمان، مثل سگ گرسنه جلوی دکان‌قصابی که برای یک تکه لثه دُم می جنبانید گدایی می‌کردند و تملق می‌گفتند
در آرامش بخواب #صادق‌خان‌هدایت ✌🏾
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتیتئیستهای ایران
مهندس(!) #مهدی‌بازرگان، #متحجر یا #نوگرا؟
#مهدی‌بازرگان، نخست‌وزیر دولت موقت، یکی از باشندگان سیاسی مشهور عصر معاصر است. #عبدالکریم‌سروش، او را پدر روشنفکری دینی در ایران می‌داند. رضا علیجانی، به وی لقب پدر نوگرایی دینی در ایران داده و محمد قوچانی هم او را یگانه لیبرال ایرانی در یک قرن گذشته نامیده است
نگاهی به کارنامه‌سیاسی #بازرگان نشان میدهد که چقدر این القاب و عناوین، #غیرواقعی و #مضحک هستند. حقیقت اینست که #بازرگان، فرسنگ‌ها با #نوگرایی و #لیبرالیسم فاصله داشت و تمام اندیشه و منش‌سیاسی او (به جز مقاله سال آخر عمرش درباره #هدف‌بعثت‌انبیا)، در جهت تقویت #بنیادگرایی بود.
#بازرگان، یک عمر در زمین سست ایدئولوژی ایستاد. هیچگاه بطور ثابت در زمین #ایران و #ملت‌ایران نایستاد و هیچ درکی از #مساله‌ایران نداشت
#بازرگان در جوانی، با بودجه دولت شاهنشاهی برای تحصیل علم به فرانسه اعزام شد. #ترمودینامیک خواند، استعداد خوبی برای تبدیل شدن به یک #تکنوکرات را داشت. وارد عرصه #دین‌شناسی شد و از آنجا که درک درستی از متون و متدولوژی دینی نداشت، دچار آشفتگی و اعوجاج و التقاط فکری شد. و این آشفتگی، به اندیشه و منش‌سیاسی او هم سرایت کرد
#بازرگان اصرار داشت که اصول و فروع دین را با #علوم‌تجربی اثبات کند! تا حدی که برخی نوشته‌هایش در این زمینه، به طنز پهلو می‌زد
خصوصا کتاب #مطهرات‌دراسلام آنقدر مضحک بود که سوژه طنز و انگیزه #صادق‌هدایت برای نوشتن کتاب #کاروان‌اسلام یا البعثة الاسلامیة الی البلاد الافرنجیة، همان کتاب #بازرگان بود، شخصیت #سکان‌الشریعه، در این کتاب هدایت، در واقع کاریکاتوری از شخصیت #بازرگان است
#بازرگان و #شریعتی، نقش اساسی در گسترش بنیادگرایی اسلامی در ایران داشتند، به گفته حمید عنایت، ایدئولوژی رادیکالیسم اسلامی و بنیادگرایی در ایران بر گرفته از آثار شریعتی است، بازرگان هم با نهادسازی در دانشگاه و خارج از دانشگاه، اسلام‌سیاسی را از یک گفتمان بی‌برنامه، به یک گفتمان دارای راهبرد و بابرنامه تبدیل کرد
مؤسس انجمن‌های‌اسلامی در دانشگاه‌های ایران و دانشگاه‌های خارج از ایران که نقش اساسی در گسترش اسلام سیاسی داشتند، #بازرگان بود. او سازمان‌هایی چون #متاع، انجمن اسلامی مهندسان و ... را هم ایجاد نمود. که همه آنها در جهت گسترش اسلام‌سیاسی فعالیت کردند.
#بازرگان، با هیچ معیاری، یک #نوگرای‌دینی و #روشنفکر‌دینی (بگذریم که اصطلاح #روشنفکری‌دینی، از اساس بی‌معنی و آشفته و پارادوکسیکال است) نبود
وی تا آخر عمر خود حتی به مقوله ارتجاعی #تقلید از مجتهد در امور دینی و حتی بعضی از امور غیردینی پای‌بند بود
در مورد ادعای #لیبرال بودن #بازرگان که وضعیت خنده‌دارتر است. فقط دو مورد ذیل به تنهایی برای متحجر نامیدن وی کافیست
الف) وقتی که علی‌شایگان، #بازرگان را برای وزارت فرهنگ به دکتر #مصدق پیشنهاد کرد؛ این جواب را شنید که:
بازرگان به درد این کار نمی خورد، اگر وزیر فرهنگ شود اولین کاری که می‌کند این است که روسری و چادر بر سر دختربچه‌های مدرسه می‌کند. همان اداره آب جایش خوب است!
ب) رضاعلیجانی، سردبیر ماهنامه ایران‌فردا، در مقاله‌ای زیر فرنام نهضت بیداری زنان در ایران، به نقل از دو نماینده‌مجلس‌اول، عزت‌الله‌سحابی و حسن‌‌اشکوری، مسأله بسیار شگفت‌انگیزی را مطرح کرد، وی ضمن تأکید بر این نکته که #بازرگان، هیچگاه دغدغه آزادی‌زنان را نداشت، تصریح کرد که، بازرگان در کمال تعجب، به پیشنهادی که اقلیت معدودی در مجلس اول مبنی بر ممنوعیت کاندیداتوری زنان برای انتخابات مجلس داده بودند، رأی #مثبت داد. این پیشنهاد در جلسه ۵۶۸ مجلس اول در روز ۹ بهمن ۱۳۶۲ و در جریان بحث پیرامون لایحه قانون انتخابات‌مجلس، توسط یک روحانی بنام فرج‌الله‌واعظی (نماینده ابهر) مطرح شد که رأی نیاورد، اما بازرگان به آن پیشنهاد متحجرانه رأی مثبت داد!
ابراهیم یزدی، ۵ ماه بعد، طی یک یادداشتی اعتراضی در شماره ۴۵ ایران فردا، نسبت به دقت دو شاهد این روایت ابراز تردید کرد، علیجانی هم، در پاسخ به یزدی، تصریح کرد که مجددا از سحابی و یوسفی‌اشکوری پرسیده و آنها مطمئن بودند که بازرگان به آن پیشنهاد رأی داد
چنین انسانی، یک متحجر تمام‌عیار است نه #لیبرال و #روشنفکر!
منابع:
۱. سروش، عبدالکریم - سخنرانی مراسم سومین سالگرد درگذشت #بازرگان، سال ۱۳۶۷ - ماهنامه ایران‌فردا - شماره ۳۹ - بهمن ۱۳۶۷
۲. علیجانی، رضا - ماهنامه ایران‌فردا - مرداد ۱۳۷۷ - شماره ۴۵ - برگ ۵۹
۳. قوچانی، محمد - روزنام‌شرق - ۳۰ بهمن ۱۳۸۵
۴. عنایت، حمید - اندیشه سیاسی اسلام معاصر - ترجمه بهاءالدین‌خرمشاهی - برگ ۱۷۵
۵. آدمیت، فریدون - آشفتگی در فکر تاریخی - برگ ۲۲
۶. علیجانی، رضا - ایران فردا - شماره ۴۱ - فروردین ۱۳۷۷ - برگ ۱۱
Join Us ☞ @iranian_antitheists
مهندس(!) #مهدی‌بازرگان، #متحجر یا #نوگرا؟
#مهدی‌بازرگان، نخست‌وزیر دولت موقت، یکی از باشندگان سیاسی مشهور عصر معاصر است. #عبدالکریم‌سروش، او را پدر روشنفکری دینی در ایران می‌داند. رضا علیجانی، به وی لقب پدر نوگرایی دینی در ایران داده و محمد قوچانی هم او را یگانه لیبرال ایرانی در یک قرن گذشته نامیده است
نگاهی به کارنامه‌سیاسی #بازرگان نشان میدهد که چقدر این القاب و عناوین، #غیرواقعی و #مضحک هستند. حقیقت اینست که #بازرگان، فرسنگ‌ها با #نوگرایی و #لیبرالیسم فاصله داشت و تمام اندیشه و منش‌سیاسی او (به جز مقاله سال آخر عمرش درباره #هدف‌بعثت‌انبیا)، در جهت تقویت #بنیادگرایی بود.
#بازرگان، یک عمر در زمین سست ایدئولوژی ایستاد. هیچگاه بطور ثابت در زمین #ایران و #ملت‌ایران نایستاد و هیچ درکی از #مساله‌ایران نداشت
#بازرگان در جوانی، با بودجه دولت شاهنشاهی برای تحصیل علم به فرانسه اعزام شد. #ترمودینامیک خواند، استعداد خوبی برای تبدیل شدن به یک #تکنوکرات را داشت. وارد عرصه #دین‌شناسی شد و از آنجا که درک درستی از متون و متدولوژی دینی نداشت، دچار آشفتگی و اعوجاج و التقاط فکری شد. و این آشفتگی، به اندیشه و منش‌سیاسی او هم سرایت کرد
#بازرگان اصرار داشت که اصول و فروع دین را با #علوم‌تجربی اثبات کند! تا حدی که برخی نوشته‌هایش در این زمینه، به طنز پهلو می‌زد
خصوصا کتاب #مطهرات‌دراسلام آنقدر مضحک بود که سوژه طنز و انگیزه #صادق‌هدایت برای نوشتن کتاب #کاروان‌اسلام یا البعثة الاسلامیة الی البلاد الافرنجیة، همان کتاب #بازرگان بود، شخصیت #سکان‌الشریعه، در این کتاب هدایت، در واقع کاریکاتوری از شخصیت #بازرگان است
#بازرگان و #شریعتی، نقش اساسی در گسترش بنیادگرایی اسلامی در ایران داشتند، به گفته حمید عنایت، ایدئولوژی رادیکالیسم اسلامی و بنیادگرایی در ایران بر گرفته از آثار شریعتی است، بازرگان هم با نهادسازی در دانشگاه و خارج از دانشگاه، اسلام‌سیاسی را از یک گفتمان بی‌برنامه، به یک گفتمان دارای راهبرد و بابرنامه تبدیل کرد
مؤسس انجمن‌های‌اسلامی در دانشگاه‌های ایران و دانشگاه‌های خارج از ایران که نقش اساسی در گسترش اسلام سیاسی داشتند، #بازرگان بود. او سازمان‌هایی چون #متاع، انجمن اسلامی مهندسان و ... را هم ایجاد نمود. که همه آنها در جهت گسترش اسلام‌سیاسی فعالیت کردند.
#بازرگان، با هیچ معیاری، یک #نوگرای‌دینی و #روشنفکر‌دینی (بگذریم که اصطلاح #روشنفکری‌دینی، از اساس بی‌معنی و آشفته و پارادوکسیکال است) نبود
وی تا آخر عمر خود حتی به مقوله ارتجاعی #تقلید از مجتهد در امور دینی و حتی بعضی از امور غیردینی پای‌بند بود
در مورد ادعای #لیبرال بودن #بازرگان که وضعیت خنده‌دارتر است. فقط دو مورد ذیل به تنهایی برای متحجر نامیدن وی کافیست
الف) وقتی که علی‌شایگان، #بازرگان را برای وزارت فرهنگ به دکتر #مصدق پیشنهاد کرد؛ این جواب را شنید که:
بازرگان به درد این کار نمی خورد، اگر وزیر فرهنگ شود اولین کاری که می‌کند این است که روسری و چادر بر سر دختربچه‌های مدرسه می‌کند. همان اداره آب جایش خوب است!
ب) رضاعلیجانی، سردبیر ماهنامه ایران‌فردا، در مقاله‌ای زیر فرنام نهضت بیداری زنان در ایران، به نقل از دو نماینده‌مجلس‌اول، عزت‌الله‌سحابی و حسن‌‌اشکوری، مسأله بسیار شگفت‌انگیزی را مطرح کرد، وی ضمن تأکید بر این نکته که #بازرگان، هیچگاه دغدغه آزادی‌زنان را نداشت، تصریح کرد که، بازرگان در کمال تعجب، به پیشنهادی که اقلیت معدودی در مجلس اول مبنی بر ممنوعیت کاندیداتوری زنان برای انتخابات مجلس داده بودند، رأی #مثبت داد. این پیشنهاد در جلسه ۵۶۸ مجلس اول در روز ۹ بهمن ۱۳۶۲ و در جریان بحث پیرامون لایحه قانون انتخابات‌مجلس، توسط یک روحانی بنام فرج‌الله‌واعظی (نماینده ابهر) مطرح شد که رأی نیاورد، اما بازرگان به آن پیشنهاد متحجرانه رأی مثبت داد!
ابراهیم یزدی، ۵ ماه بعد، طی یک یادداشتی اعتراضی در شماره ۴۵ ایران فردا، نسبت به دقت دو شاهد این روایت ابراز تردید کرد، علیجانی هم، در پاسخ به یزدی، تصریح کرد که مجددا از سحابی و یوسفی‌اشکوری پرسیده و آنها مطمئن بودند که بازرگان به آن پیشنهاد رأی داد
چنین انسانی، یک متحجر تمام‌عیار است نه #لیبرال و #روشنفکر!
منابع:
۱. سروش، عبدالکریم - سخنرانی مراسم سومین سالگرد درگذشت #بازرگان، سال ۱۳۶۷ - ماهنامه ایران‌فردا - شماره ۳۹ - بهمن ۱۳۶۷
۲. علیجانی، رضا - ماهنامه ایران‌فردا - مرداد ۱۳۷۷ - شماره ۴۵ - برگ ۵۹
۳. قوچانی، محمد - روزنام‌شرق - ۳۰ بهمن ۱۳۸۵
۴. عنایت، حمید - اندیشه سیاسی اسلام معاصر - ترجمه بهاءالدین‌خرمشاهی - برگ ۱۷۵
۵. آدمیت، فریدون - آشفتگی در فکر تاریخی - برگ ۲۲
۶. علیجانی، رضا - ایران فردا - شماره ۴۱ - فروردین ۱۳۷۷ - برگ ۱۱
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتیتئیستهای ایران
✩ داستان این‌روزهای #ایران
به گزارش خبر گزاری‌ها صبح امروز آیت‌الله #صادق‌آملی‌لاریجانی رییس قوه‌قضاییه به اتفاق آیت‌الله #صادق‌آملی‌لاریجانی عضو فقهای‌شورای‌نگهبان، با آیت‌الله #صادق‌آملی‌لاریجانی رئیس مجمع‌تشخیص مصلحت‌نظام دیدار کردند
در این ملاقات که آقایان #علی‌آملی‌لاریجانی، رییس مجلس‌شورای‌اسلامی، دکتر #محمدجوادآملی‌لاریجانی، معاون بین‌الملل و دبیر ستادحقوق‌بشر قوه‌قضائیه و مدیر پژوهشگاه دانش‌های‌بنیادی و دکتر #محمدباقرآملی‌لاریجانی معاون‌آموزشی وزیر بهداشت، درمان و آموزش‌پزشکی حضور داشتند
حاضرین ضمن تبریک به آیت‌الله #صادق‌آملی‌لاریجانی رئیس مجمع‌تشخیص مصلحت‌نظام به خاطر این انتصاب شایسته، دقایقی را پیرامون رفع مشکلات‌اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی مردم، به بحث و تبادل نظر پرداخته و صبحانه را در کنار هم #زهرمار نمودند و سپس دقایقی درکنارهم به ریش #ملت‌همیشه‌درصحنه خندیدند
✩ بقول شاعر:
ریده بر این مملکت این شیخ‌پشمالوی خوک
با گروهی کله‌پوک
هریکی از دیگری ابله تر و جاکش‌تر است
بس‌که این ملت خر است
خاک شهر قم گمان‌داری بشر می‌پرورد؟
تخم‌خر می‌پرورد
زانکه هرسو شیخکی بر منبری در عرعر است
بس‌که این ملت خر است
معده هر شیخ چون پر شود ازمال‌مفت
می‌شود گردن‌کلفت
چشم‌ها انگار کور و گوش‌ها گویی کر است
بس‌که این ملت خر است
ای خوش آن‌روزی که بینم جمله را بالای دار
بر درختان‌چنار
در چنان روزی وطن از هر بهشتی خوش‌تر است
بس‌که این ملت خر است
Join Us ☞ @iranian_antitheists
✩ داستان این‌روزهای #ایران
به گزارش خبر گزاری‌ها صبح امروز آیت‌الله #صادق‌آملی‌لاریجانی رییس قوه‌قضاییه به اتفاق آیت‌الله #صادق‌آملی‌لاریجانی عضو فقهای‌شورای‌نگهبان، با آیت‌الله #صادق‌آملی‌لاریجانی رئیس مجمع‌تشخیص مصلحت‌نظام دیدار کردند
در این ملاقات که آقایان #علی‌آملی‌لاریجانی، رییس مجلس‌شورای‌اسلامی، دکتر #محمدجوادآملی‌لاریجانی، معاون بین‌الملل و دبیر ستادحقوق‌بشر قوه‌قضائیه و مدیر پژوهشگاه دانش‌های‌بنیادی و دکتر #محمدباقرآملی‌لاریجانی معاون‌آموزشی وزیر بهداشت، درمان و آموزش‌پزشکی حضور داشتند
حاضرین ضمن تبریک به آیت‌الله #صادق‌آملی‌لاریجانی رئیس مجمع‌تشخیص مصلحت‌نظام به خاطر این انتصاب شایسته، دقایقی را پیرامون رفع مشکلات‌اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی مردم، به بحث و تبادل نظر پرداخته و صبحانه را در کنار هم #زهرمار نمودند و سپس دقایقی درکنارهم به ریش #ملت‌همیشه‌درصحنه خندیدند
✩ بقول شاعر:
ریده بر این مملکت این شیخ‌پشمالوی خوک
با گروهی کله‌پوک
هریکی از دیگری ابله تر و جاکش‌تر است
بس‌که این ملت خر است
خاک شهر قم گمان‌داری بشر می‌پرورد؟
تخم‌خر می‌پرورد
زانکه هرسو شیخکی بر منبری در عرعر است
بس‌که این ملت خر است
معده هر شیخ چون پر شود ازمال‌مفت
می‌شود گردن‌کلفت
چشم‌ها انگار کور و گوش‌ها گویی کر است
بس‌که این ملت خر است
ای خوش آن‌روزی که بینم جمله را بالای دار
بر درختان‌چنار
در چنان روزی وطن از هر بهشتی خوش‌تر است
بس‌که این ملت خر است
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتیتئیستهای ایران
💢 #آلبر_کامو:
اندیشه بر طغیان [#قسمت‌نخست]
✖️ ۵۸ سال از زمان درگذشت #آلبر_کامو می‌گذرد.
اگر او در سانحه ۴ ژانویه ۱۹۶۰ کشته نمی‌شد، بسیار چیزهای دیگر می‌توانست درباره #پوچی و #طغیان بنویسد.
اگر اینک زنده بود، در مورد #طغیان در خیابان‌های #ایران چه می‌گفت؟
آیا زندگی ارزش زیستن را دارد؟
ارزشی ورای خود زندگی وجود ندارد که بتوان با توسل به آن به این پرسش پاسخ گفت. جهان بی‌معناست، یعنی نمی‌توان از آن فاصله گرفت و برای پرسش "برای چه؟" پاسخی گرفت.
✖️ معنا در رابطه معنا دارد و در فاصله از دست می‌رود.
پس اگر بخواهیم زندگی معنایی داشته باشد، باید در خود آن آفریده شود.
معنایی که به زندگی می‌دهیم، می‌تواند از آن فاصله بگیرد، بر آن غلبه کند، آن را بکشد.
💢 این هشداری است که آلبر کامو داده است.
۵۸ سال از زمان مرگ او می‌گذرد، ۷۶ سال از زمان انتشار #افسانه‌سیزیف و #بیگانه و ۶۷ سال از زمان انتشار #انسان‌طاغی، اما این هشدار همچنان بـِروز و مبرم مانده است.
📚 #افسانه‌سیزیف
#کامو در #افسانه‌سیزیف موضوع #پوچی را بررسی می‌کند.
عنوان این جستار فلسفی، از یک نمادِ کارِ عبث برگرفته شده است:
خدایان، سیزیف را محکوم کرده بودند که پیوسته تخته سنگی را تا قله کوه بغلتاند و از آنجا آن تخته سنگ با تمام وزن خود پایین می‌افتاد. خدایان به حق اندیشیده بودند که از برای گرفتن انتقام تنبیهی دهشتناک‌تر از کار بیهوده و بی‌امید نیست
سیزیف چه کند؟
خودکشی؟
#کامو این کار را پاسخی درخور به #مسئله‌پوچی نمی‌داند، همانگونه که گریختن از پوچی را با توسل به ارزش‌هایی که گویا در فراسوی زندگی زمینی وجود دارد، تنها گریختن از مسئله می‌داند نه درگیر شدن با آن.
پیشنهاد او اینست که بپذیریم #پوچی با ما همراه است، جهان اگر پوچ است، به دلیل وجود انسان پوچ است، پوچی فقط در جهان انسانی وجود دارد. بایستی آن را پذیرفت و بر آن شورید. انسان در شورش آزاد می‌شود، اما نمی‌تواند از آن بنیاد ظلمانی پوچی، که هر طرف بنگریم، چون درهای دهان گشوده است، بگریزد.
مرگ به نوعی پیش می‌آید، از جمله در شکلی بس پوچ و احمقانه و به گفته خود کامو #مسخره:
یعنی در تصادف اتوموبیل، چنانکه برای خود اندیشه‌ورز بر مسئله پوچی پیش آمد.
پس #کامو در برابر پوچی به طغیان فرامی‌خواند، هم‌هنگام یادآور می‌شود که هیچ طغیانی نمی‌تواند وجود پایان‌پذیر ما را پایان‌ناپذیر کند.
انسان نمی‌تواند بر مرگ چیره شود.
از این آرزو اما دست برنمی‌دارد، از جمله با توسل به تاریخ، با انحلال هویت خود در یک رویای تاریخی.
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
💢 #آلبر_کامو:
اندیشه بر طغیان [#قسمت‌نخست]
✖️ ۵۸ سال از زمان درگذشت #آلبر_کامو می‌گذرد.
اگر او در سانحه ۴ ژانویه ۱۹۶۰ کشته نمی‌شد، بسیار چیزهای دیگر می‌توانست درباره #پوچی و #طغیان بنویسد.
اگر اینک زنده بود، در مورد #طغیان در خیابان‌های #ایران چه می‌گفت؟
آیا زندگی ارزش زیستن را دارد؟
ارزشی ورای خود زندگی وجود ندارد که بتوان با توسل به آن به این پرسش پاسخ گفت. جهان بی‌معناست، یعنی نمی‌توان از آن فاصله گرفت و برای پرسش "برای چه؟" پاسخی گرفت.
✖️ معنا در رابطه معنا دارد و در فاصله از دست می‌رود.
پس اگر بخواهیم زندگی معنایی داشته باشد، باید در خود آن آفریده شود.
معنایی که به زندگی می‌دهیم، می‌تواند از آن فاصله بگیرد، بر آن غلبه کند، آن را بکشد.
💢 این هشداری است که آلبر کامو داده است.
۵۸ سال از زمان مرگ او می‌گذرد، ۷۶ سال از زمان انتشار #افسانه‌سیزیف و #بیگانه و ۶۷ سال از زمان انتشار #انسان‌طاغی، اما این هشدار همچنان بـِروز و مبرم مانده است.
📚 #افسانه‌سیزیف
#کامو در #افسانه‌سیزیف موضوع #پوچی را بررسی می‌کند.
عنوان این جستار فلسفی، از یک نمادِ کارِ عبث برگرفته شده است:
خدایان، سیزیف را محکوم کرده بودند که پیوسته تخته سنگی را تا قله کوه بغلتاند و از آنجا آن تخته سنگ با تمام وزن خود پایین می‌افتاد. خدایان به حق اندیشیده بودند که از برای گرفتن انتقام تنبیهی دهشتناک‌تر از کار بیهوده و بی‌امید نیست
سیزیف چه کند؟
خودکشی؟
#کامو این کار را پاسخی درخور به #مسئله‌پوچی نمی‌داند، همانگونه که گریختن از پوچی را با توسل به ارزش‌هایی که گویا در فراسوی زندگی زمینی وجود دارد، تنها گریختن از مسئله می‌داند نه درگیر شدن با آن.
پیشنهاد او اینست که بپذیریم #پوچی با ما همراه است، جهان اگر پوچ است، به دلیل وجود انسان پوچ است، پوچی فقط در جهان انسانی وجود دارد. بایستی آن را پذیرفت و بر آن شورید. انسان در شورش آزاد می‌شود، اما نمی‌تواند از آن بنیاد ظلمانی پوچی، که هر طرف بنگریم، چون درهای دهان گشوده است، بگریزد.
مرگ به نوعی پیش می‌آید، از جمله در شکلی بس پوچ و احمقانه و به گفته خود کامو #مسخره:
یعنی در تصادف اتوموبیل، چنانکه برای خود اندیشه‌ورز بر مسئله پوچی پیش آمد.
پس #کامو در برابر پوچی به طغیان فرامی‌خواند، هم‌هنگام یادآور می‌شود که هیچ طغیانی نمی‌تواند وجود پایان‌پذیر ما را پایان‌ناپذیر کند.
انسان نمی‌تواند بر مرگ چیره شود.
از این آرزو اما دست برنمی‌دارد، از جمله با توسل به تاریخ، با انحلال هویت خود در یک رویای تاریخی.
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتیتئیستهای ایران
#توهم‌رفراندوم (#مهیار)
۱۵ نفر از فعالان‌سیاسی، #وکلا، فعالان #حقوق‌بشر، #هنرمندان و سایر چهره‌های داخلی و خارجی با امضای فراخوانی خواستار برگزاری #رفراندوم جهت تعیین #نوع‌حکومت تحت نظارت #سازمان‌ملل‌متحد شدند
✖️امضا کنندگان این فراخوان عبارتند از
× نسرین ستوده،شیرین عبادی، نرگس محمدی، پیام اخوان، جعفر پناهی، محسن سازگارا، محمد سیف‌زاده، حسن شریعت‌مداری، حشمت‌الله طبرزدی، ابوالفضل قدیان، محسن کدیور، کاظم کردوانی، محسن مخملباف، محمد ملکی و محمد نوری‌زاد
✖️ قبل از نقد این فراخوان، ذکر چند نکته الزامی‌ست
۱. به شخصه با عده‌ای از این شخصیت‌ها،از نظر سیاسی یا مذهبی دیدگاهی کاملا متضاد دارم، با این‌حال برای همه این افراد احترام قائلم.
۲. برای فعالان #حقوق‌بشر، حقوق‌زنان و کودکانی که در ایران هستند، مانند دو شیر زن داخل ایران، #نسرین‌ستوده و #نرکس‌محمدی احترام و ارزش مضاعفی قائل هستم
۳. انتشار چنین فراخوانی، با امضای مشترک شماری از چهره‌های فرهنگی و سیاسی در داخل و خارج از کشور اقدامی #کم‌سابقه محسوب می‌شود و از این بُعد جای تقدیر دارد
۴. هشت تن از امضاکنندگان در #ایران هستند و اغلب آنها در سال‌های اخیر با محدودیت‌های فراوان از جمله زندان روبه‌رو بوده‌اند و از میان آنان، #نرگس‌محمدی در حال حاضر #زندانی است.
💢 توهمی به‌نام #رفراندوم
۱. چهار دهه از انقلاب‌ننگین اسلامی گذشته و هیچکدام از فعالان به اصطلاح #اپوزیسیون خارج نشین، حتی حاظر به نشستن برگرد یک میز نشده‌اند و در اوج اعتراضات مردم ایران (یک بار در جنبش #کوی‌دانشگاه و یکبار در جریان #جنبش‌سبز) بجز منافع حزبی خود، نشان دادند بدنبال چیزی دیگر نیستند، لذا خارج‌نشینان اینبار هم بوی گوشت به مشامشان رسیده
۲. چهار دهه حکومت طاعونی شیوخ، نشان داده، این ضحاکان زمان، با زبان‌خوش و حرکت‌های دیموکراتیک بطور کلی غریبه هستند و سخن خمینی ملعون را که گفته بود «اگر رژیم بخطر افتاد، دینتان را هم جایزید بفروشید»، همچنان سرلوحه کار خود قرار داده‌اند و برای حفظ اریکه قدرت، از هیچ جنایتی دریغ نخواهند کرد
لذا دادن فراخوان چند چهره که نیمی از آنها حتی در ایران هم نیستند، برای رژیم بیشتر به جوکی بی‌مزه شبیه است تا تهدیدی علیه بقای سلطنت‌شان
۳. جای تعجب است که این فعالان خبر ندارند که #سازمان‌ملل‌متحد قدرت اجرایی ندارد و هرگز اجازه شركت در برگزاری رفراندوم برای یک #حكومت‌قانونی و #حقيقی را ندارد و در #هيچ‌زمانی چنين اتفاقی نيافتاده است
سازمان ملل تنها زمانی می‌تواند در یک کشور #رفراندوم برگزار نماید که رژیمی #وجاهت‌قانونی خود را از دست داده باشد وگرنه دخالت سازمان‌ملل، دخالت در #امور_داخلی يک كشور محسوب می‌شود و منجر به جريمه و بركناری سخنگو و موارد تنبيهی ديگر خواهد شد.
۴. به فرض محال سازمان ملل، شورای امنیت و سایر سازمان‌ها و ارگان‌های زیرمجموعه آن، خواستار برگزاری #رفراندوم شدند، اگر تصور کنیم رژیم ج.ا. به راحتی تسلیم چنین خواسته‌ای خواهد شد، یا #احمق هستیم یا در #توهم بسر می‌بریم
💢 سخن آخر
تنها یک روش برای نابودی حکومت جهل و جور اسلامی وجود دارد و آنهم، تنها بدست #مردم‌داخل‌ایران امکان‌پذیر است.
✖️ اگر برای رسیدن به #آزادی و برقراری #حکومت‌قانون چشم به
🚫 سازمان‌ملل
🚫 خارج‌نشینان به اصطلاح اپوزیسیون
🚫 جنگنده‌ها و سربازان آمریکایی و ناتو
🚫 یا #ظهور_یک_منجی، دوخته‌ایم
من ترجیح می‌دهم زیر یوغ نعلین شیوخ متحجر بمانم، چون تجربه تاریخی نشان داده از خارج ایران، بجز بدبختی، فلاکت، ویرانی، قتل و غارت و دیکتاتوری، چیزی بعنوان ارمغان برای ایران نیامده است.
ایران فقط و فقط بدست مردم ایران و مردم داخل ایران نجات خواهد یافت
✖️ مهیار - ۲۹ بهمن یک‌هزار و سیصد و نود و شش
#توهم‌رفراندوم
#MahyarHitch (#Infidel)
💢 فایل‌الصاقی، سازمان ملل در یک نگاه به زبان پارسی
Join Us ☞ @iranian_antitheists
#توهم‌رفراندوم (#مهیار)
۱۵ نفر از فعالان‌سیاسی، #وکلا، فعالان #حقوق‌بشر، #هنرمندان و سایر چهره‌های داخلی و خارجی با امضای فراخوانی خواستار برگزاری #رفراندوم جهت تعیین #نوع‌حکومت تحت نظارت #سازمان‌ملل‌متحد شدند
✖️امضا کنندگان این فراخوان عبارتند از
× نسرین ستوده،شیرین عبادی، نرگس محمدی، پیام اخوان، جعفر پناهی، محسن سازگارا، محمد سیف‌زاده، حسن شریعت‌مداری، حشمت‌الله طبرزدی، ابوالفضل قدیان، محسن کدیور، کاظم کردوانی، محسن مخملباف، محمد ملکی و محمد نوری‌زاد
✖️ قبل از نقد این فراخوان، ذکر چند نکته الزامی‌ست
۱. به شخصه با عده‌ای از این شخصیت‌ها،از نظر سیاسی یا مذهبی دیدگاهی کاملا متضاد دارم، با این‌حال برای همه این افراد احترام قائلم.
۲. برای فعالان #حقوق‌بشر، حقوق‌زنان و کودکانی که در ایران هستند، مانند دو شیر زن داخل ایران، #نسرین‌ستوده و #نرکس‌محمدی احترام و ارزش مضاعفی قائل هستم
۳. انتشار چنین فراخوانی، با امضای مشترک شماری از چهره‌های فرهنگی و سیاسی در داخل و خارج از کشور اقدامی #کم‌سابقه محسوب می‌شود و از این بُعد جای تقدیر دارد
۴. هشت تن از امضاکنندگان در #ایران هستند و اغلب آنها در سال‌های اخیر با محدودیت‌های فراوان از جمله زندان روبه‌رو بوده‌اند و از میان آنان، #نرگس‌محمدی در حال حاضر #زندانی است.
💢 توهمی به‌نام #رفراندوم
۱. چهار دهه از انقلاب‌ننگین اسلامی گذشته و هیچکدام از فعالان به اصطلاح #اپوزیسیون خارج نشین، حتی حاظر به نشستن برگرد یک میز نشده‌اند و در اوج اعتراضات مردم ایران (یک بار در جنبش #کوی‌دانشگاه و یکبار در جریان #جنبش‌سبز) بجز منافع حزبی خود، نشان دادند بدنبال چیزی دیگر نیستند، لذا خارج‌نشینان اینبار هم بوی گوشت به مشامشان رسیده
۲. چهار دهه حکومت طاعونی شیوخ، نشان داده، این ضحاکان زمان، با زبان‌خوش و حرکت‌های دیموکراتیک بطور کلی غریبه هستند و سخن خمینی ملعون را که گفته بود «اگر رژیم بخطر افتاد، دینتان را هم جایزید بفروشید»، همچنان سرلوحه کار خود قرار داده‌اند و برای حفظ اریکه قدرت، از هیچ جنایتی دریغ نخواهند کرد
لذا دادن فراخوان چند چهره که نیمی از آنها حتی در ایران هم نیستند، برای رژیم بیشتر به جوکی بی‌مزه شبیه است تا تهدیدی علیه بقای سلطنت‌شان
۳. جای تعجب است که این فعالان خبر ندارند که #سازمان‌ملل‌متحد قدرت اجرایی ندارد و هرگز اجازه شركت در برگزاری رفراندوم برای یک #حكومت‌قانونی و #حقيقی را ندارد و در #هيچ‌زمانی چنين اتفاقی نيافتاده است
سازمان ملل تنها زمانی می‌تواند در یک کشور #رفراندوم برگزار نماید که رژیمی #وجاهت‌قانونی خود را از دست داده باشد وگرنه دخالت سازمان‌ملل، دخالت در #امور_داخلی يک كشور محسوب می‌شود و منجر به جريمه و بركناری سخنگو و موارد تنبيهی ديگر خواهد شد.
۴. به فرض محال سازمان ملل، شورای امنیت و سایر سازمان‌ها و ارگان‌های زیرمجموعه آن، خواستار برگزاری #رفراندوم شدند، اگر تصور کنیم رژیم ج.ا. به راحتی تسلیم چنین خواسته‌ای خواهد شد، یا #احمق هستیم یا در #توهم بسر می‌بریم
💢 سخن آخر
تنها یک روش برای نابودی حکومت جهل و جور اسلامی وجود دارد و آنهم، تنها بدست #مردم‌داخل‌ایران امکان‌پذیر است.
✖️ اگر برای رسیدن به #آزادی و برقراری #حکومت‌قانون چشم به
🚫 سازمان‌ملل
🚫 خارج‌نشینان به اصطلاح اپوزیسیون
🚫 جنگنده‌ها و سربازان آمریکایی و ناتو
🚫 یا #ظهور_یک_منجی، دوخته‌ایم
من ترجیح می‌دهم زیر یوغ نعلین شیوخ متحجر بمانم، چون تجربه تاریخی نشان داده از خارج ایران، بجز بدبختی، فلاکت، ویرانی، قتل و غارت و دیکتاتوری، چیزی بعنوان ارمغان برای ایران نیامده است.
ایران فقط و فقط بدست مردم ایران و مردم داخل ایران نجات خواهد یافت
✖️ مهیار - ۲۹ بهمن یک‌هزار و سیصد و نود و شش
#توهم‌رفراندوم
#MahyarHitch (#Infidel)
💢 فایل‌الصاقی، سازمان ملل در یک نگاه به زبان پارسی
Join Us ☞ @iranian_antitheists
بیانیه شماره ۱
بنام #انسانیت ، بنام #آزادی
جوانان غیور ایرانی
مردم ستم‌دیده و زجرکشیده ایرانی
روی سخنم با شما شیرزنان و دلاور‌مردان ایرانی است
⛔️ ناامید نباشید.
بدبختی به سرمان آمده است.
اما با گذر از طَمَعْ و تلخیِ دیکتاتورهایی که از پیشرفت و شادی ما می‌ترسند، بدبختی نیز تمام خواهد شد
دیکتاتوری به پایان خواهد رسید و #دیکتاتورها نابود شده، خواهند مُرد و قدرتی که از مردم دزدیده‌اند، به مردم باز خواهد گشت
ما ایستاده بر روی پاهایمان خواهیم مرد، اما ذلت نشستن بر زانوهایمان را نخواهیم پذیرفت و دیکتاتورها بدانند هرگز با مرگ ما، #آزادی نخواهد مرد
ارتشی‌ها، سپاهی‌ها ، بسیجی‌ها و سربازان، اختیار خود را به دست کرکسان ندهید، کرکسان پست‌فطرتی که شما را خوار و برده می‌کنند.
کرکسانِ تشنه قدرتی که با امر و نهی به شما می‌گویند، چگونه بیاندیشید، چه احساسی داشته باشید و شرافت خود را برای ذره‌ای جیره غذایی بفروشید
بی‌شرف‌هایی که به شما آموزش نظامی می‌دهند و در نهایت از شما بعنوان سپر انسانی برای ماندن بر صندلی قدرت استفاده می‌کنند و اگر کاربردتان برایشان پایان پذیرفت، مانند دستمالی چرکین دورتان خواهند انداخت.
خودتان رو تسلیم این بی‌وطن‌های قاتل نکنید چرا که آنها انسان‌هایی دروغگو، قدرت‌طلب، کلاش، کلاه‌بردار، دزد، جلاد، قاتل و بیرحم هستند
اما شما مانند آنها، حیوان و بیرحم نیستید
شما هم انسانید، انسان، شما عشق انسانی در وجودتان دارید
ارتشی‌ها، سپاهی‌ها ، بسیجی‌ها و سربازان، برای بندگی و زندگی حیوانی نجنگید، برای #آزادی بجنگید
ما همگی، درکنار هم و دست در دست هم، می‌توانیم دیکتاتور را به زیر بکشیم، شادی را به سرزمین‌مان، #ایران بازگردانیم، زندگی را #آزاد و زیبا کنیم
با هدف #مردم_سالاری بیایید از این قدرت استفاده کنیم.
بیایید همه یکی بشویم و برای ایرانی تازه، ایرانی آزاد و ایرانی متحد بجنگیم
بیایید بجنگیم برای ایرانی که به همه هموطنان فرصت #کار، به جوانان امید به #آینده، به زنان #امنیت و برابری و به ایرانی #رفاه و آرامش میدهد
ما میخواهیم بر خلاف وحشیانی چون خمینی و خامنه‌ای جنایت‌کار که با همین وعده‌ها ظهور کرده و قدرت گرفتند ولی هر چه گفتند دروغ بود و هرگز به این وعده‌ها جامه عمل نپوشاندند، باهم این وعده‌ها را عملی کنیم
بیایید، با هم بجنگیم برای جامه‌عمل پوشاندن به این #امیدها
بیایید با هم بجنگیم برای #آزادی ایران
بیایید با هم بجنگیم برای زدودن طمع، تعصب و #فقر
مردم ایران
با نام آزادی و با نام مردم‌سالاری و فارغ از قومیت‌ها، زبان‌ها، عقاید مذهبی، نگرش‌های سیاسی و فارغ از همه چیزهایی که ممکن است باهم اختلاف داشته باشیم
بیایید یکی شویم، متحد شویم و دست در دست هم، به مهر میهن خویش را کنیم #آزاد
چهارشنبه، سیزدهم دی ماه هزار و سیصد و نود و شش
برابر با، سوم ژانویه دو هزار و هجده
ما پنج دلاوران کـه از یک پشتیم
در عـرصه روزگـار پنـج انگـشتیم
گـر فرد شـویم در نظرهـا علمیم
گر جمع شویم بر دهانها مشتیم
#Mahyar_Hitch
Join Us ☞ @iranian_antitheists
بنام #انسانیت ، بنام #آزادی
جوانان غیور ایرانی
مردم ستم‌دیده و زجرکشیده ایرانی
روی سخنم با شما شیرزنان و دلاور‌مردان ایرانی است
⛔️ ناامید نباشید.
بدبختی به سرمان آمده است.
اما با گذر از طَمَعْ و تلخیِ دیکتاتورهایی که از پیشرفت و شادی ما می‌ترسند، بدبختی نیز تمام خواهد شد
دیکتاتوری به پایان خواهد رسید و #دیکتاتورها نابود شده، خواهند مُرد و قدرتی که از مردم دزدیده‌اند، به مردم باز خواهد گشت
ما ایستاده بر روی پاهایمان خواهیم مرد، اما ذلت نشستن بر زانوهایمان را نخواهیم پذیرفت و دیکتاتورها بدانند هرگز با مرگ ما، #آزادی نخواهد مرد
ارتشی‌ها، سپاهی‌ها ، بسیجی‌ها و سربازان، اختیار خود را به دست کرکسان ندهید، کرکسان پست‌فطرتی که شما را خوار و برده می‌کنند.
کرکسانِ تشنه قدرتی که با امر و نهی به شما می‌گویند، چگونه بیاندیشید، چه احساسی داشته باشید و شرافت خود را برای ذره‌ای جیره غذایی بفروشید
بی‌شرف‌هایی که به شما آموزش نظامی می‌دهند و در نهایت از شما بعنوان سپر انسانی برای ماندن بر صندلی قدرت استفاده می‌کنند و اگر کاربردتان برایشان پایان پذیرفت، مانند دستمالی چرکین دورتان خواهند انداخت.
خودتان رو تسلیم این بی‌وطن‌های قاتل نکنید چرا که آنها انسان‌هایی دروغگو، قدرت‌طلب، کلاش، کلاه‌بردار، دزد، جلاد، قاتل و بیرحم هستند
اما شما مانند آنها، حیوان و بیرحم نیستید
شما هم انسانید، انسان، شما عشق انسانی در وجودتان دارید
ارتشی‌ها، سپاهی‌ها ، بسیجی‌ها و سربازان، برای بندگی و زندگی حیوانی نجنگید، برای #آزادی بجنگید
ما همگی، درکنار هم و دست در دست هم، می‌توانیم دیکتاتور را به زیر بکشیم، شادی را به سرزمین‌مان، #ایران بازگردانیم، زندگی را #آزاد و زیبا کنیم
با هدف #مردم_سالاری بیایید از این قدرت استفاده کنیم.
بیایید همه یکی بشویم و برای ایرانی تازه، ایرانی آزاد و ایرانی متحد بجنگیم
بیایید بجنگیم برای ایرانی که به همه هموطنان فرصت #کار، به جوانان امید به #آینده، به زنان #امنیت و برابری و به ایرانی #رفاه و آرامش میدهد
ما میخواهیم بر خلاف وحشیانی چون خمینی و خامنه‌ای جنایت‌کار که با همین وعده‌ها ظهور کرده و قدرت گرفتند ولی هر چه گفتند دروغ بود و هرگز به این وعده‌ها جامه عمل نپوشاندند، باهم این وعده‌ها را عملی کنیم
بیایید، با هم بجنگیم برای جامه‌عمل پوشاندن به این #امیدها
بیایید با هم بجنگیم برای #آزادی ایران
بیایید با هم بجنگیم برای زدودن طمع، تعصب و #فقر
مردم ایران
با نام آزادی و با نام مردم‌سالاری و فارغ از قومیت‌ها، زبان‌ها، عقاید مذهبی، نگرش‌های سیاسی و فارغ از همه چیزهایی که ممکن است باهم اختلاف داشته باشیم
بیایید یکی شویم، متحد شویم و دست در دست هم، به مهر میهن خویش را کنیم #آزاد
چهارشنبه، سیزدهم دی ماه هزار و سیصد و نود و شش
برابر با، سوم ژانویه دو هزار و هجده
ما پنج دلاوران کـه از یک پشتیم
در عـرصه روزگـار پنـج انگـشتیم
گـر فرد شـویم در نظرهـا علمیم
گر جمع شویم بر دهانها مشتیم
#Mahyar_Hitch
Join Us ☞ @iranian_antitheists