ایران ما آریانا ایران بزرگ و کهن شاهنامه @IranArianaShahnameh

🔆 جام نقره‌ای ساسانی؛ #آناهیتا بر پشتِ #شیر و نگهداشتن #خورشید در دست راست و #ماه دست چپ

🔆 ماه و ستاره و شیرخورشید علامت‌های ایران باستان یا علامت‌های اسلامی و پانترکیستی؟

آریایی‌ها بیشک خالق و شکوه دهنده‌ی تمدن در گیتی هستند، و منشا بیشتر تمدن و فرهنگ و نشانه های به کار برده شده بدست مسلمانان و ترک‌ها و حتی اروپایی به تقلید از ایران است.

🔸این عکس که یک گواه تاریخی از ایران باستان است را ببینید تا بهتر دریابید چرا داعش که ساخته گلوبالیسم است به پالمیرا و دیگر جاهایی که آثار باستانی داشت می تاخت.

🔹بسیار خوب می دانستند چکاری باید انجام دهند.

♦️ #گلوبالیسم از فرهنگ ایران و نام آریا هراس دارد. بزرگترین سد راه شان فرهنگ، تمدن و تاریخ ایران است. یکجا با داعش و طالبان و یکجای دیگر با شبه استادان و روشن فکران به آن می تازند.

🔹این نابخردان نمی دانند که سرانجام ما پیروزیم زیرا که ایران فر دارد و فر ایران همواره پیروز است.

سعید کریمی / کارشناس ارشد فرهنگ و زبان های باستانی

#میترا #آناهیتا #پالمیر

@IranArianaShahnameh

آیا تاکنون اینجا را دیده اید؟! نمایی نخستین از آرامگاه های هخامنشی در دل کوه #مهر
🔹 با سپاس از داریوش رنجبر💙👑

قدمگاه یا چاشت خور (یا چاشت خوار) برای دوره ی هخامنشی (یا کمی پس از دوره ی هخامنشی) و در شهرستان ارسنجان روستای چاشت خوار می‌باشد.

این سازه بر کوه سنگی و با دو ایوان برپا شده‌است.
دو پلکان،ایوان نخست را به ایوان بالاتر می‌رساند.
بر روی ایوان بالایی پنج گودی بزرگ کنده شده‌است.
گودی های کروی‌ای هم دور تا دور بنا هستند.
در جلوی آن استخری بوده که با چشمه‌ای از سکوی پایینی بنا پُر می‌شده‌ است.

 پیشتر گمان می‌رفت قدمگاه یک بنای نیمه‌ کاره و شاید یک آرامگاه نیمه‌ کاره باشد،
🔹به ویژه به دلیل همانندی ساختار شگفت انگیز آن به دو آرامگاه اردشیر دوم و سوم هخامنشی در کوه مِهر در ارگ پارسه.

بررسی‌های تازه تر نشان داده که قدمگاه یک بنای پایان یافته بوده‌ است.
ولی برای کاربری آن دیدگاه های گوناگونی در دست است.

تازه ترین پژوهش انجام شده فرضیه کاربری به نام آرامگاه یا استودان (جای نگهداری استخوان‌ها) را نادرست دانسته و یک کاربری مذهبی همسو با عنصر آب (که نزد ایرانیان مقدس و سپند بوده) می‌داند.
روی پنج فرورفتگی دیوار پشتی گویا تخته‌ سنگ‌هایی بوده‌است، شاید به نام سنگ‌نبشته یا نقش‌برجسته‌هایی با چشم انداز تزیینی.

 پژوهشی نیز این بنا را در پیوند با #میترا (مهر) و الهه ی آب #آناهیتا  می‌داند و هنوز جای گذر آب در اینجا دیده می‌شود

#آب #قدمگاه
https://t.me/IranArianaShahnameh/21663

آیا تاکنون اینجا را دیده اید؟! نمایی نخستین از آرامگاه های هخامنشی در دل کوه #مهر
🔹 با سپاس از داریوش رنجبر💙👑

قدمگاه یا چاشت خور (یا چاشت خوار) برای دوره ی هخامنشی (یا کمی پس از دوره ی هخامنشی) و در شهرستان ارسنجان روستای چاشت خوار می‌باشد.

این سازه بر کوه سنگی و با دو ایوان برپا شده‌است.
دو پلکان،ایوان نخست را به ایوان بالاتر می‌رساند.
بر روی ایوان بالایی پنج گودی بزرگ کنده شده‌است.
گودی های کروی‌ای هم دور تا دور بنا هستند.
در جلوی آن استخری بوده که با چشمه‌ای از سکوی پایینی بنا پُر می‌شده‌ است.

 پیشتر گمان می‌رفت قدمگاه یک بنای نیمه‌ کاره و شاید یک آرامگاه نیمه‌ کاره باشد،
🔹به ویژه به دلیل همانندی ساختار شگفت انگیز آن به دو آرامگاه اردشیر دوم و سوم هخامنشی در کوه مِهر در ارگ پارسه.

بررسی‌های تازه تر نشان داده که قدمگاه یک بنای پایان یافته بوده‌ است.
ولی برای کاربری آن دیدگاه های گوناگونی در دست است.

تازه ترین پژوهش انجام شده فرضیه کاربری به نام آرامگاه یا استودان (جای نگهداری استخوان‌ها) را نادرست دانسته و یک کاربری مذهبی همسو با عنصر آب (که نزد ایرانیان مقدس و سپند بوده) می‌داند.
روی پنج فرورفتگی دیوار پشتی گویا تخته‌ سنگ‌هایی بوده‌است، شاید به نام سنگ‌نبشته یا نقش‌برجسته‌هایی با چشم انداز تزیینی.

 پژوهشی نیز این بنا را در پیوند با #میترا (مهر) و الهه ی آب #آناهیتا  می‌داند و هنوز جای گذر آب در اینجا دیده می‌شود

#آب #قدمگاه
https://t.me/IranArianaShahnameh/21663

فیسبوک آرش ماد:
#پوشش_در_ایران_باستان_پیش_از_اسلام
هیچگاه در ایران باستان برهنگی پذیرفته نبود و هرکسی پوشش زیبا و شکوهمند خود را داشت
این پوشش و آراستگی را میتوان در میان تیره ها و قوم های ایرانی به ویژه در عشایر دید
.
و همچنین پوشش تنها ویژه ی بانوان نبوده است
چه بسا در مهرهای شاهان #ایلامیتو و به ویژه #هخامنشیان و....
همواره سربازان ایرانی را با تن پوش و پای پوش ( سرتا پای پوشیده) میبینیم ولی سربازان دیگر مانند #یونانی و #رومی را #لخت و عریان و همواره در نقاشی هایی که از #اسکندر در دست است، او و سربازانش نیمه عریان هستند ولی ایرانیان همواره پوشش بر تن دارند
.
و همچنین میان بانوان و مردان هیچ برتری نبود
مگر به #خرد و #اندیشه
همچنان که از گل نبشته های یافته شده به زبان ایلامیتو در #پارسه_تخت_جمشید در میابیم که یک #بانو در پارسه #سرکارگر بوده و چندین مرد زیر دست او کار میکردند و فرمانبردار بودند، همچنین اگر #بانوی_باردار میشد مرخصی زایمان میرفت و دستمزدش افزوده میشد و خوراکی ها و نوشیدنی های ویژه ای مانند #می و #آب_جو به او میدادند تا #شیر_مادر بیشتر شود
همچنان که میدانیم به کارگرها نیز به میزان هر اندازه کار روزانه دستمزد داده میشد
و از دیگر بانوان میتوان #دریا_سالار #خشایارشا_شاه بانو #آرتمیس را نام برد
@IranArianaShahnameh
در تاریخ ایران بانوان نامی، بسیاری دیده میشود به گونه ای که هرودوت پارسیان را به ریشخند میگیرد و میگوید: شاهان پارسی ( ایرانیان ) خویی زنانه دارند زیرا آنها با بانوان خود درباره ی همه چیز گفتگو میکنند
(مانند گفتگوی #داریوش شاه یکم با همسرش #آتوسا،
مادر خشایارشاه و دختر #کوروش بزرگ برای جنگ با یونان )
و همچنین شاهان ایرانی نقش بانوان خود را بر روی سکه ها و سنگ برجسته ها نیز در کنار خود داشتند
که در نقش های ایلامیتوها از پنج هزار سال پیش در خوزستان و بخش هایی از استان پارس وکرمان و..و...
بسیار دید ،در هنگام #اشکانیان همینگونه است و جایگاه همسر شاه نیز با جایگاه خواهر شاه برابر میشود و بر روی سکه ها همسر خود را ملکه ی ملکه ها و خواهر مینامیدند.
در نقش رستم در هنگام #ساسانیان بهرام دوم را میبینیم که خانواده ی خود را بر روی سنگ نقش کرده و برای همین نیز به او بهرام خانواده دوست گفته میشود...
جدا از بانوان ما در ایران زمین ،ایزد بانوهایی مانند:
ایزد بانوی #مهر یا #میترا و ایزد بانو #آناهیتا الهه و فرشته و نگهبان چشمه ها و رودها و آب های روان را نیز در جای جای شاهنشاهی ایران در کنار شاهان میبینیم که همواره شاهان به گونه ای نقش شده اند که گوی و حلقه ی توانایی و پروانه ی شاهی خود را از او میگیرند (مانند نقش برجسته های تاق بستان و نقش رستم و... )
#آرش_ماد_اندیمشکی_مغان
https://telegram.me/IranArianaShahnameh

فیسبوک آرش ماد:
#پوشش_در_ایران_باستان_پیش_از_اسلام
هیچگاه در ایران باستان برهنگی پذیرفته نبود و هرکسی پوشش زیبا و شکوهمند خود را داشت
این پوشش و آراستگی را میتوان در میان تیره ها و قوم های ایرانی به ویژه در عشایر دید
.
و همچنین پوشش تنها ویژه ی بانوان نبوده است
چه بسا در مهرهای شاهان #ایلامیتو و به ویژه #هخامنشیان و....
همواره سربازان ایرانی را با تن پوش و پای پوش ( سرتا پای پوشیده) میبینیم ولی سربازان دیگر مانند #یونانی و #رومی را #لخت و عریان و همواره در نقاشی هایی که از #اسکندر در دست است، او و سربازانش نیمه عریان هستند ولی ایرانیان همواره پوشش بر تن دارند
.
و همچنین میان بانوان و مردان هیچ برتری نبود
مگر به #خرد و #اندیشه
همچنان که از گل نبشته های یافته شده به زبان ایلامیتو در #پارسه_تخت_جمشید در میابیم که یک #بانو در پارسه #سرکارگر بوده و چندین مرد زیر دست او کار میکردند و فرمانبردار بودند، همچنین اگر #بانوی_باردار میشد مرخصی زایمان میرفت و دستمزدش افزوده میشد و خوراکی ها و نوشیدنی های ویژه ای مانند #می و #آب_جو به او میدادند تا #شیر_مادر بیشتر شود
همچنان که میدانیم به کارگرها نیز به میزان هر اندازه کار روزانه دستمزد داده میشد
و از دیگر بانوان میتوان #دریا_سالار #خشایارشا_شاه بانو #آرتمیس را نام برد
@IranArianaShahnameh
در تاریخ ایران بانوان نامی، بسیاری دیده میشود به گونه ای که هرودوت پارسیان را به ریشخند میگیرد و میگوید: شاهان پارسی ( ایرانیان ) خویی زنانه دارند زیرا آنها با بانوان خود درباره ی همه چیز گفتگو میکنند
(مانند گفتگوی #داریوش شاه یکم با همسرش #آتوسا،
مادر خشایارشاه و دختر #کوروش بزرگ برای جنگ با یونان )
و همچنین شاهان ایرانی نقش بانوان خود را بر روی سکه ها و سنگ برجسته ها نیز در کنار خود داشتند
که در نقش های ایلامیتوها از پنج هزار سال پیش در خوزستان و بخش هایی از استان پارس وکرمان و..و...
بسیار دید ،در هنگام #اشکانیان همینگونه است و جایگاه همسر شاه نیز با جایگاه خواهر شاه برابر میشود و بر روی سکه ها همسر خود را ملکه ی ملکه ها و خواهر مینامیدند.
در نقش رستم در هنگام #ساسانیان بهرام دوم را میبینیم که خانواده ی خود را بر روی سنگ نقش کرده و برای همین نیز به او بهرام خانواده دوست گفته میشود...
جدا از بانوان ما در ایران زمین ،ایزد بانوهایی مانند:
ایزد بانوی #مهر یا #میترا و ایزد بانو #آناهیتا الهه و فرشته و نگهبان چشمه ها و رودها و آب های روان را نیز در جای جای شاهنشاهی ایران در کنار شاهان میبینیم که همواره شاهان به گونه ای نقش شده اند که گوی و حلقه ی توانایی و پروانه ی شاهی خود را از او میگیرند (مانند نقش برجسته های تاق بستان و نقش رستم و... )
#آرش_ماد_اندیمشکی_مغان
https://telegram.me/IranArianaShahnameh

آیا تاکنون اینجا را دیده اید؟! نمایی نخستین از آرامگاه های هخامنشی در دل کوه #مهر
🔹 با سپاس از داریوش رنجبر💙👑

قدمگاه یا چاشت خور (یا چاشت خوار) برای دوره ی هخامنشی (یا کمی پس از دوره ی هخامنشی) و در شهرستان ارسنجان روستای چاشت خوار می‌باشد.

این سازه بر کوه سنگی و با دو ایوان برپا شده‌است.
دو پلکان،ایوان نخست را به ایوان بالاتر می‌رساند.
بر روی ایوان بالایی پنج گودی بزرگ کنده شده‌است.
گودی های کروی‌ای هم دور تا دور بنا هستند.
در جلوی آن استخری بوده که با چشمه‌ای از سکوی پایینی بنا پُر می‌شده‌ است.

 پیشتر گمان می‌رفت قدمگاه یک بنای نیمه‌ کاره و شاید یک آرامگاه نیمه‌ کاره باشد،
🔹به ویژه به دلیل همانندی ساختار شگفت انگیز آن به دو آرامگاه اردشیر دوم و سوم هخامنشی در کوه مِهر در ارگ پارسه.

بررسی‌های تازه تر نشان داده که قدمگاه یک بنای پایان یافته بوده‌ است.
ولی برای کاربری آن دیدگاه های گوناگونی در دست است.

تازه ترین پژوهش انجام شده فرضیه کاربری به نام آرامگاه یا استودان (جای نگهداری استخوان‌ها) را نادرست دانسته و یک کاربری مذهبی همسو با عنصر آب (که نزد ایرانیان مقدس و سپند بوده) می‌داند.
روی پنج فرورفتگی دیوار پشتی گویا تخته‌ سنگ‌هایی بوده‌است، شاید به نام سنگ‌نبشته یا نقش‌برجسته‌هایی با چشم انداز تزیینی.

 پژوهشی نیز این بنا را در پیوند با #میترا (مهر) و الهه ی آب #آناهیتا  می‌داند و هنوز جای گذر آب در اینجا دیده می‌شود

#آب #قدمگاه
https://t.me/IranArianaShahnameh/21663

🔸این عکس که یک گواه تاریخی از ایران باستان است را ببینید تا بهتر دریابید چرا داعش که ساخته گلوبالیسم است به پالمیرا و دیگر جاهایی که آثار باستانی داشت می تاخت.

🔹بسیار خوب می دانستند چکاری باید انجام دهند.

♦️ #گلوبالیسم از فرهنگ ایران و نام آریا هراس دارد. بزرگترین سد راه شان فرهنگ، تمدن و تاریخ ایران است. یکجا با داعش و طالبان و یکجای دیگر با شبه استادان و روشن فکران به آن می تازند.

🔹این نابخردان نمی دانند که سرانجام ما پیروزیم زیرا که ایران فر دارد و فر ایران همواره پیروز است.

سعید کریمی / کارشناس ارشد فرهنگ و زبان های باستانی

#میترا #آناهیتا #پالمیر

@IranArianaShahnameh

#Indian_Song
#Jee_Le_zera
IranArianaShahnameh
Main hun gumsum tu bhi khamosh hai
I am lost quite you are also silent
من آرامشم را از دست میدهم و تو خاموش مانده ای
Sach hai samay ka hi sab dosh hai
It is true that it’s all fault of time only
حقیقت این ست که همه چیز تقصیر زمان است!
Dhadkan dhadkan ik gham rehta hai
In every heart beat there is a sorry , sadness
در هر تپش قلب من تاسف و غم موج میزند!
Jane kyu phir bhi dil kehta hai
Do not know but still heart says that
نمیدانم ولی قلبم میگوید
Jee le zara, jee le zara
Live a little, live a little
اندکی بیشتر زندگی کن، اندکی بیشتر زندگی کن
Kehta hai dil jee le zara
Heart says live a little
قلبم میگوید اندکی بیشتر زندگی کن
Aye humsafar, aye humnawa
Oh, companion oh beloved
آه ای همراه آه ای عشق من !
Aa paas aa jee le zara
Come close to me live a little
نزد من بیا و اندکی بیشتر زندگی کن!
Hai zindagi mana dard bhari
I accept that life is full of pain
می دانم که زندگی پر از رنج است
Phir bhi isme ye rahat bhi hai
But in this also there is relief that
ولی با این وجود راه هایی برای رهایی از آن نیز وجود دارد
Main hun tera aur tu hai meri
I am yours and you are mine
من متعلق به توام و تو متعلق به من!
Yunhi rahe hum, ye chahat bhi hai
Like this we stay, this wish is also there
اینگونه میتوانیم از پس زندگی برآییم به امید یکدیگر!
Phir dil ke dil se, pul kyu tute hain
Then why the connection, bridge between our heart to heart is broken
پس چرا پیوند ما پلی که ما را به یکدیگر متصل میکند شکسته شده است؟
Kyun hum jeene se itne ruthe hain
why we are angree with this life living
چرا اینقدر از این زندگی خشمگین هستیم؟
Aa dil ke darwaze hum khole
Come let us open the doors of our heart
بیا باهم دریچه ها ی قلبمان را بگشاییم
Aa hum dono jee bhar ke ro le
Come lets together we cry our hearts out
بیا با هم از اعماق قلبمان گریه کنیم
Jee le zara, jee le zaraa
Live a little, live a little
اندکی بیشتر زندگی کن، اندکی بیشتر زندگی کن
Kehta hai dil jee le zara
Heart says live a little
قلبم میگوید اندکی بیشتر زندگی کن
Aye humsafar, aye humnawa
Oh, companion oh beloved
آه ای همراه آه ای عشق من !
Aa pas aa jee le zaraa
Come close to me live a little
نزد من بیا و اندکی بیشتر زندگی کن!
Gham ke ye badal guzar jaane de
Let the clouds of sorry sadness pass
بگذار ابرهای تاسف و غم دور شوند
Ab zindagi ko nikhar jaane de
Let the life become more clear bright better
بگذار زندگی شفاف تر و درخشان تر شود
Chhod de ab yadon ke dukh sehna
Now stop suffering the pain which is there in memories
اکنون غصه ای را که در خاطرات نهفته اند کنار بگذار
Sun bhi le jo dil ka hai kehna
Listen to heart what it wants to say
به ندای قلبت گوش فرا ده
Jee le zaraa, jee le zara
Live a little, live a little
اندکی بیشتر زندگی کن، اندکی بیشتر زندگی کن
Kehta hai dil jee le zara
Heart says live a little
قلبم میگوید اندکی بیشتر زندگی کن
Aye humsafar, aye humnawa
Oh, companion oh beloved
آه ای همراه آه ای عشق من !
Aa pas aa jee le zara
Come close to me live a little
نزد من بیا و اندکی بیشتر زندگی کن!

برگردان از متن انگلیسی:
#آناهیتا_سمیعی

@IranArianaShahnameh

دوست گرامی
#آنا یک واژه ی پارسی هست
از پارسی باستان تا پهلوی ساسانی
و در نام ایزد #آناهیتا به خوبی گویاست

#آناهیتا یعنی مادر چشمه ها و رودهای روان

گمان کنم نام نیایشگاه های #آناهیتا را هم بسیار شنیده باشید 🌹
@IranArianaShahnameh

‍ #جستار
#آپ
#آناهیتا
#آبان
آبان به چم « آب‌ها، هنگام آب » است و این ایزد نگهبان آب است. ایزد آناهیتا یکی از برابرهای این ایزد است؛ واژه «آب» در اوستا و پهلوی « آپ » خوانده می‌شود. آخشیج آب به مانند آخشیج‌های آتش و خاک و هوا نزد ایرانیان سپندینه است و آلوده کردن آن گناهی بسیار بزرگ است. ایرانیان آب را که پایه نخستین زندگی است، می ستایند.
گزیده ای از آبان یشت :
#آناهید یا #آناهیتا ایزد و نماد آب در ایران باستان بوده است.
ایرانیان باستان سراسر نماد زاستاری را می ستودند‌.
و برای پاس داشت آن می کوشیدند.
این یشت نیز برای ستایش آب ها است
《اوست آن برومندی كه در همه جا نام‌آور است ؛
اوست كه در بزرگی به اندازه ی همه ی آب‌هایی ست ،
كه بر روی این زمین روانند.》

《از این آب ، یک رود هم به هفت كشور روان است.
و این یك رود از این آب ، در زمستان و تابستان ، پیوسته روان است.》

《اَرِدْویسور آناهید از سوی مزدای آفریدگار برخاسـته است.
به درستی كه بازوان زیبا و سپیدش به ستبری شانه ی اسبی است.
بازوانی كه با زیورافزار باشكوه و تماشـایی آذین شده است.
اوست یكسره روان و بسیار نیرومند و نازنین.》

《او بر فراز گردونه نشسته ، لگام برگرفته و گردونه می‌راند.》

《اوست آن توانای درخشانِ بلند بالای خوش‌اندامی كه ،
شب و روز به نیرومندی روان است و به فراوانی ،
همه ی آب‌ هایی ست كه بر روی این زمین روانند.》

《اهورامزدای نیك كردار به او فرمان داد :
ای اَرِدْویسور آناهید !
به سوی پایین روان شو و دگر باره به این فراز باز آی ؛
از آن گوی آسمانی جایگاه ستارگان ،
به سوی زمینِ آفریده اهورا فراز رو. فرماندهان دلاور و بزرگان سرزمین و پسرانِ ،
بزرگانِ سرزمین باید تو را نیایش كنند.》

《اهورامزدا ؛
برای او چهار اسب از باد و باران و ابر و تگرگ فراهم ساخت.
از این چهار اسب پیوسته باران و برف و ژاله و تگرگ ،
به مانند نهسد هزار تیر ، فرو می‌ریزد و بخشیده می شود.》

《اَرِدْویسور آناهید همواره به پیكر یک دختر زیبا ،
بسا برومند ، خوش‌اندام ، كمربند بر میان بسته ، بلند بالا ،
آزاده تبار و بزرگ وار كه یک جامه ی زرینِ پرچین ،
و ارزشمند در بر كرده است ، نمایان می‌شود.》

《به درستـی كه اَرِدْویسـور آنـاهیـدِ بسـا بـزرگ وار ،
آن گونه كه شیوه اوسـت با گـوشـواره زریـنِ چهـار گـوشه‌ ،
و با گردنبندی به گردن نازنین خود پدیدار می‌شود.
او كمربند به میان می‌بندد تا پستان‌ هایش زیباتر ،
و خودش خوشایندتر شود.》

《بـر فـراز اَرِدْویسـور آناهید ، تاجی آراسته با ،
یكسد ستاره جای دارد تاجی زرین و هشت‌گوشه ،
كه به مانند چرخی ساخته شده و با نوارهایی آذین داده شده اسـت.
تاج زیبای خوب ساخته شده‌ای كه چنبره‌ای از آن پیش آمده است.》

《ای اَرِدْویسور آناهید ! ای نیک ، ای تواناترین!
اینک مرا این كامیابی فراز ده كه به ارجمندی ،
به یک خوش بختی بزرگ دست یابم.
خوش بختی‌ كه در آن خوراک بسیار فراهم شود.
بهره و بخشش بسیار باشد ، اسبانِ شیهه زننده ،
و گردونه‌ های برخروشنده و تازیانه‌ های بانگ برانگیزاننده باشند.
كه در آن خوراکِ فراوان و توشه اندوخته شده باشد.
آن خوش بختی‌ كه در آن پُر باشد از چیزهای خوش بو.
و در انبارش پُـر باشد از هر آن چه دل كسی بخاهد.
و هر آن چه زندگانی خوش و خرم را بكار می‌آید.》
بن مایه:
اوستا ؛ یشت ها، آبان یشت


🎴درگاه(کانال) زرتشتیان ایران🔥

@IranArianaShahnameh

دستیابی #اردشیر_بابکان بر #ارمنستان از زبان #آگاتانگغوس و چگونگی گسترش مسیحیت بدست یک #ایرانی به نام گریگور روشنگر، در قفقاز

هنگامی که پادشاهی پارت ها به پایان آمد،حکومت اردوان پسر واغارش(بلاش) سرنگون و او به دست اردشیرپاپکان کشته شد.
چون این خبر ناگوار به خسرو(شاه اشکانی ارمنستان) رسید، او که در حکومت پارت ها دومین کَس بود نتوانست خود را برای جنگ آماده سازد

پس از یکسال،خسرو سپاهی فراهم دید و سپاهیان #آغوانی(ارانی) و ایبری(گرجی) را گردآورد و دروازه آلان ها(داریال) و دروازه نگهبانان چور(دربند) را گشود.
و همچنین سپاه #هون_ها که در خونخواری و جنگاوری شهره بودند و همین ها به فرماندهی آتیلای هون،اروپا را درنوردیدند،را آورد و بر پارسیان تاخت...
و از #آسورستان تا دروازه های تیسفون پیش رفت..
او با کینه ای سخت سوگند یاد کرد که از سرنگون کنندگان دودمانش کین ستاند.
خسرو در جنگ پیروز شد و به #واغارشاپات(ولاش آباد) در استان آیرارات بازگشت.
خسرو پس از یک سال نیز با #عرب ها هم پیمان شد و همه ی آسورستان را ویران و غارت کردند.
پادشاه پارسی (اردشیرپاپکان) گفت:
چنانچه کسی بتواند انتقام او را از خسرو بگیرد پس از اردشیر دارای دومین تخت پادشاهی می باشد.
یکی از نافبد(سران خاندان ها)های پارتی بنام #آناک (از خاندان سورن پهلو) داوخواه (داوطلب) شد.
اردشیر به او فرمانروایی بر پارت ها و زادبوم پاهلاوها(پارتها) و تاجگذاری و رسیدن به جایگاه دومین کس در کشور را داد.
آناک با خانواده اش به ارمنستان کوچید و وانمود کرد که بر اردشیر شوریده است.
خسرو او را پذیرفت و در شهر #خاق_خاق در ایالت اپتیک اسکان داد.
سال آینده که فرا رسید خسرو در اندیشه ی یورشی دیگر بر پارسیان بود.
مرد پارتی تا آگاه شد ،خسرو را به گردش و شکار برده و او را کشت و گریخت.
بزرگان سپاه ارمن خود را به پل #آرتاشات روی رود #یراسخ(ارس) رساند و آناک را کشتند.
شاه که هنوز جان در بدن داشت فرمان کشتار خاندان آناک را داد و سپاه ارمن زنان و دختران و کودکان او را از دم تیغ گذراندند و تنها #دو کودک خرد بدست مردی پارتی بنام #دایاک رهایی یافته و به سوی روم گریختند.
اردشیر که آگاهی یافت فوری سپاهی گرد آورده و به ارمنستان تاخت و آن دیار را به نام خویش خواند و لشگر بیزانس را گریزاند.
تاریخ ارمنیان،آگاتانگغوس،ترجمه گارون سرکیسیان،نشر نائیری،۱۳۸۰
برگه ی ۳۰ تا ۳۸

#گریگور_لوساوریچ
در این میان یکی از پسران آناک و یکی از پسران خسرو جداگانه به روم برده شدند.
#تیرداد پسر خسرو آرشاکنی نزد مردی به نام #کنت_لیکیانوس پرورش یافت و دانش آموخت.
ولی پسر #آناک در شهر سزاریای #کاپادوکیه با کیش #مسیحیت پرورش یافته و آموزش دید.
نام او #گریگور بود.
او هنگامیکه داستان پدرش را شنید به میل خویش در روم نزد تیرداد رفت و خود را چون بنده ای ناشناس در خدمت تیرداد گمارد.
هنگامی که تیرداد دریافت که گریگور مسیحی است دست به آزار و شکنجه او زد تا از آیین خویش دست بکشد.
پس از مدتی تیرداد به جای بَدل امپراتور روم با گوتها جنگید و شاهشان را اسیر کرد و مورد مهر امپراتور روم دیوکلتیانوس قرار گرفت و با سپاهی رومی راهی ارمنستان شد و آنجا را گرفت.
در هنگام برگزاری جشن تاجگذاری در نیایشگاه #آناهیتا (که یونانیان هم به او باور داشتند)درگیری میان تیرداد و گریگور رخ میگیرد و تیرداد نیز گریگور را بسیار شکنجه میکند ولی گریگور جان به در میبرد.
در همین هنگام یکی از ارمنی ها به تیرداد میگویند که گریگور فرزند آناک پارتی است،پس تیرداد او را به سیاهچالی در آرتاشات بنام (خورویراب) فرستاد و گریگور ۱۳ سال در آنجا بود.
در این زمان تیرداد به جنگ با پارسیان پرداخت تا اینکه در پی داستانی افسانه وار درباره ی دو قدیس مسیحی بنام هریپسیمه پاکدامن و گایانه ی عاشق،فتنه ای در روم و ارمنستان بروز کرد و شاه تیرداد که این دو قدیس را به همراه چهل مسیحی میکشد،دچار عذاب الهی شده و جنون میگیرد.
در این میان خواهر وی #خسرویدخت نام داشت شش بار خوابنما شده و میخواهد که گریگور را از خورویراب بیاورند و گریگور با یک مراسم نیایشی تیرداد را شفا داد و اینچنین تیرداد مسیحی شد و فرمان داد همه مسیحی شوند و نشانه های غیر مسیحی را نابود کنند و گریگور و فرزندانش مسیحیت را در لیبریا و آلبانیا نیز گسترش دادند و و ارمنستان هم دامنگیر شد
تا جاییکه در زمان ساسانیان نخستین کلیسای ارامنه به نام نخستین شهید جهان مسیحیت در آذربایجان به نام #سن_استپانوس بدست شاهان ایران ساخته شد.
و همچنین کلیسای دیگری به نام کلیسای سیاه یا قره کلیسا و....

این گستردگی چنان پیش رفت که میبینیم همسران برخی از شاهان ساسانی مانند نرسی و حتی خسروپرویز که هر دو همسرش ، مریم و شیرین نیز مسیحی هستند!!!!!
و خبری از #خفقان دینی هم نیست!

با سپاس از برگه ی ایران در قفقاز،آرش ماد
@IranArianaShahnameh

✋یک نوشته ای دیدم که میگوید:
آرتمیس هالیکارناس دریاسالار خشایار شاه

ولی


آرتمیس دریاسالار تا جاییکه یادم هست گمان کنم اهل فنیقیه (لبنان ) امروزی بود

و آرتمیس هالیکارناس یک ایزد بانو بود
(در ایران امروزی ایزد بانو #آناهیتا ، بانوی آبها و چشمه های روان رو هم داشتیم)
از آرامگاه ایزد بانو آرتمیس در ازمیر در ترکیه امروزی یک ستون مونده که چندین ساله یک لک لک هم روش لونه ساخته

سلجوقی ها از سنگهاش مسجد ساختن

اگر درست نمیگم
خواهش میکنم اگر کسی آگاهی داره پیام بده
@arashmaad
سپاسگزارم

فیسبوک آرش ماد:
#پوشش_در_ایران_باستان_پیش_از_اسلام
هیچگاه در ایران باستان برهنگی پذیرفته نبود و هرکسی پوشش زیبا و شکوهمند خود را داشت
این پوشش و آراستگی را میتوان در میان تیره ها و قوم های ایرانی به ویژه در عشایر دید
.
و همچنین پوشش تنها ویژه ی بانوان نبوده است
چه بسا در مهرهای شاهان #ایلامیتو و به ویژه #هخامنشیان و....
همواره سربازان ایرانی را با تن پوش و پای پوش ( سرتا پای پوشیده) میبینیم ولی سربازان دیگر مانند #یونانی و #رومی را #لخت و عریان و همواره در نقاشی هایی که از #اسکندر در دست است، او و سربازانش نیمه عریان هستند ولی ایرانیان همواره پوشش بر تن دارند
.
و همچنین میان بانوان و مردان هیچ برتری نبود
مگر به #خرد و #اندیشه
همچنان که از گل نبشته های یافته شده به زبان ایلامیتو در #پارسه_تخت_جمشید در میابیم که یک #بانو در پارسه #سرکارگر بوده و چندین مرد زیر دست او کار میکردند و فرمانبردار بودند، همچنین اگر #بانوی_باردار میشد مرخصی زایمان میرفت و دستمزدش افزوده میشد و خوراکی ها و نوشیدنی های ویژه ای مانند #می و #آب_جو به او میدادند تا #شیر_مادر بیشتر شود
همچنان که میدانیم به کارگرها نیز به میزان هر اندازه کار روزانه دستمزد داده میشد
و از دیگر بانوان میتوان #دریا_سالار #خشایارشا_شاه بانو #آرتمیس را نام برد
@IranArianaShahnameh
در تاریخ ایران بانوان نامی، بسیاری دیده میشود به گونه ای که هرودوت پارسیان را به ریشخند میگیرد و میگوید: شاهان پارسی ( ایرانیان ) خویی زنانه دارند زیرا آنها با بانوان خود درباره ی همه چیز گفتگو میکنند
(مانند گفتگوی #داریوش شاه یکم با همسرش #آتوسا،
مادر خشایارشاه و دختر #کوروش بزرگ برای جنگ با یونان )
و همچنین شاهان ایرانی نقش بانوان خود را بر روی سکه ها و سنگ برجسته ها نیز در کنار خود داشتند
که در نقش های ایلامیتوها از پنج هزار سال پیش در خوزستان و بخش هایی از استان پارس وکرمان و..و...
بسیار دید ،در هنگام #اشکانیان همینگونه است و جایگاه همسر شاه نیز با جایگاه خواهر شاه برابر میشود و بر روی سکه ها همسر خود را ملکه ی ملکه ها و خواهر مینامیدند.
در نقش رستم در هنگام #ساسانیان بهرام دوم را میبینیم که خانواده ی خود را بر روی سنگ نقش کرده و برای همین نیز به او بهرام خانواده دوست گفته میشود...
جدا از بانوان ما در ایران زمین ،ایزد بانوهایی مانند:
ایزد بانوی #مهر یا #میترا و ایزد بانو #آناهیتا الهه و فرشته و نگهبان چشمه ها و رودها و آب های روان را نیز در جای جای شاهنشاهی ایران در کنار شاهان میبینیم که همواره شاهان به گونه ای نقش شده اند که گوی و حلقه ی توانایی و پروانه ی شاهی خود را از او میگیرند (مانند نقش برجسته های تاق بستان و نقش رستم و... )
#آرش_ماد_اندیمشکی_مغان
https://telegram.me/IranArianaShahnameh

فیسبوک آرش ماد:
#پوشش_در_ایران_باستان_پیش_از_اسلام
هیچگاه در ایران باستان برهنگی پذیرفته نبود و هرکسی پوشش زیبا و شکوهمند خود را داشت
این پوشش و آراستگی را میتوان در میان تیره ها و قوم های ایرانی به ویژه در عشایر دید
.
و همچنین پوشش تنها ویژه ی بانوان نبوده است
چه بسا در مهرهای شاهان #ایلامیتو و به ویژه #هخامنشیان و....
همواره سربازان ایرانی را با تن پوش و پای پوش ( سرتا پای پوشیده) میبینیم ولی سربازان دیگر مانند #یونانی و #رومی را #لخت و عریان و همواره در نقاشی هایی که از #اسکندر در دست است، او و سربازانش نیمه عریان هستند ولی ایرانیان همواره پوشش بر تن دارند
.
و همچنین میان بانوان و مردان هیچ برتری نبود
مگر به #خرد و #اندیشه
همچنان که از گل نبشته های یافته شده به زبان ایلامیتو در #پارسه_تخت_جمشید در میابیم که یک #بانو در پارسه #سرکارگر بوده و چندین مرد زیر دست او کار میکردند و فرمانبردار بودند، همچنین اگر #بانوی_باردار میشد مرخصی زایمان میرفت و دستمزدش افزوده میشد و خوراکی ها و نوشیدنی های ویژه ای مانند #می و #آب_جو به او میدادند تا #شیر_مادر بیشتر شود
همچنان که میدانیم به کارگرها نیز به میزان هر اندازه کار روزانه دستمزد داده میشد
و از دیگر بانوان میتوان #دریا_سالار #خشایارشا_شاه بانو #آرتمیس را نام برد
@IranArianaShahnameh
در تاریخ ایران بانوان نامی، بسیاری دیده میشود به گونه ای که هرودوت پارسیان را به ریشخند میگیرد و میگوید: شاهان پارسی ( ایرانیان ) خویی زنانه دارند زیرا آنها با بانوان خود درباره ی همه چیز گفتگو میکنند
(مانند گفتگوی #داریوش شاه یکم با همسرش #آتوسا،
مادر خشایارشاه و دختر #کوروش بزرگ برای جنگ با یونان )
و همچنین شاهان ایرانی نقش بانوان خود را بر روی سکه ها و سنگ برجسته ها نیز در کنار خود داشتند
که در نقش های ایلامیتوها از پنج هزار سال پیش در خوزستان و بخش هایی از استان پارس وکرمان و..و...
بسیار دید ،در هنگام #اشکانیان همینگونه است و جایگاه همسر شاه نیز با جایگاه خواهر شاه برابر میشود و بر روی سکه ها همسر خود را ملکه ی ملکه ها و خواهر مینامیدند.
در نقش رستم در هنگام #ساسانیان بهرام دوم را میبینیم که خانواده ی خود را بر روی سنگ نقش کرده و برای همین نیز به او بهرام خانواده دوست گفته میشود...
جدا از بانوان ما در ایران زمین ،ایزد بانوهایی مانند:
ایزد بانوی #مهر یا #میترا و ایزد بانو #آناهیتا الهه و فرشته و نگهبان چشمه ها و رودها و آب های روان را نیز در جای جای شاهنشاهی ایران در کنار شاهان میبینیم که همواره شاهان به گونه ای نقش شده اند که گوی و حلقه ی توانایی و پروانه ی شاهی خود را از او میگیرند (مانند نقش برجسته های تاق بستان و نقش رستم و... )
#آرش_ماد_اندیمشکی_مغان
https://telegram.me/IranArianaShahnameh