اندیشیدن تنها راه نجات

#قسمت_پنجم
Канал
Логотип телеграм канала اندیشیدن تنها راه نجات
@AndishekonimПродвигать
5,31 тыс.
подписчиков
22,7 тыс.
фото
21,1 тыс.
видео
8,79 тыс.
ссылок
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم) آیدی ادمین @Printrun @Salim_Evolution گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli اینستاگرام https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y= کتابخانه کانا
اندیشیدن تنها راه نجات
▪️محمد و سئوالاتى كه كل ادعاى نبوتش را به باد فنا داد. #قسمت_چهارم پس از پانزده روز و پس از مدتها جستجوی محمد، او با پاسخ سئوالها بازگشت. اما ابتدا باید براى تاخيرش بهانه ای دست و پا ميكرد. محمد دلیل تاخيرش را چنين بيان كرد: وقتی قول داد که روز بعد(فردا)…
▪️محمد و سئوالاتى كه كل ادعاى نبوتش را به باد فنا داد.

#قسمت_پنجم

▪️سئوال دوم: درباره مردی كه ازين سوى زمين به آن سو رفت(ذوالقرنین در قرآن)، پاسخ محمد شبیه به سئوال قبلی بود.
مبهم و غير واضح و بدون ارائه هر نوع اسمى!
محمد پاسخ را به صورت آیاتى كه همراهش بود چنين ارائه داد:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿۸۳﴾
#ترجمه: و از تو در باره ذوالقرنين مى ‏پرسند بگو به زودى چيزى از او براى شما خواهم خواند (۸۳)
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿۸۴﴾
#ترجمه: ما در زمين به او امكاناتى داديم و از هر چيزى وسيله‏ اى بدو بخشيديم (۸۴)
فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿۸۵﴾
تا راهى را دنبال كرد (۸۵)
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿۸۶﴾
#ترجمه: تا آنگاه كه به غروبگاه خورشيد رسيد سپس ديد كه خورشيد در چشمه‏ اى گل‏آلود و سياه غروب مى ‏كند و نزديك آن طايفه‏ اى را يافت فرموديم اى ذوالقرنين [اختيار با توست] يا عذاب مى ‏كنى يا در ميانشان [روش] نيكويى پيش مى‏ گيرى (۸۶)
در اين آيات نام آن مرد ذکر نشده بود، و محمد با یک داستان مضحك از پاسخ دقيق فرار کرد و اصحاب، سيره نویسان و مفسران قرآن را تا امروز در حال دست و پا زدن تنها گذاشت.
افسانه ذوالقرنين(مردى با دوشاخ) يكى از اسطوره هاى سريانى-اكدى است كه در آن هميشه اسكندر مقدونى را با دو شاخ بر روى سرش به نمايش ميگذاشته اند و داستان چشمه لجن يا تاريك نيز جزئى از همان افسانه سيرانى اكدى ميباشد، زمانى كه اسكندر به سوى طلوع آفتاب رفت و ديد كه خورشيد از دريا طلوع ميكند، همچنين در اينباره شخصيت اسطوره اى ديگرى به نام نارام سن يا نارام سين وجود دارد كه نوه سارگون آکدی بود، و داستان هایی که در آنها افسانه ياجوج، مأجوج و چشمه تاريك وجود دارد.
در واقع منبع اصلى این افسانه را كسى نميداند اما اينكه قرآن آنرا از روى افسانه نارام سين كپى كرده است، موضوعى است گريز ناپذير.
در ميان روايات اسلامى حدیثی وجود دارد بدين مضمون:
ابوذر به ما گفت: من روزی هنگام غروب آفتاب نزد رسول خدا در مسجد بودم، پس او به من گفت: ای ابوذر، می دانی خورشید کجا غروب می کند؟ گفتم: خدا و رسولش بهتر می دانند. او گفت: می رود زیر عرش خدا سجده می کند، و این سخنان الله متعال است: و خورشید به سوى جايگاهش روان است.
واقعا چرا سيره نويسان و راويان حديث براى توجيه اين داستان چنين دست و پا ميزنند؟؟
زیرا در واقع جایی که خورشید غروب و يا از آن طلوع کند وجود خارجى ندارد، اما محمد براى طفره از پاسخ به اين سئوال و با مشورت با معلمانش مجبور به كپى بردارى اين داستان بطور ناقص شده است و تا امروز تمامى مترجمان و مفسران در تلاش براى رفع و رجوع اين اشتباه پيامبرشان تقلا ميكنند.
در ادامه اين متن يكى از الواح گلى قوم اكده كه در اكتشافات بين النهرين يافت شده و در مورد افسانه نارام سين ميباشد را خدمت شما ارائه ميكنم.

@AndisheKonim
ادامه👇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#سفری_در_سامانه_خورشیدی

توضیحات جالبی در خصوص سیارات منظومه شمسی را در پنج قسمت به مرور آپلود میکنیم که ارزش دیدن دارن.


#قسمت_پنجم

#اورانوس

@AndisheKonim
‍ ‍ ‍ 👩🏽‍⚖️ماريه قبطيّه، كنيزى كه زيباييش براى محمد رسوايى جنسى به بار آورد

#قسمت_پنجم

#محمد از حرام کردن #ماريه بر خويشتن تغيير نظر داد و برای تبرئه و تزکيه خود و مثل همیشه برای سرپوش گذاشتن به اين عمل زشت و شرم آور، و سرکوب زنانش، به آیاتى از قرآن پناه می برد كه شامل آيات ١ تا ٥ سوره تحريم است:
#متن آيات سوره تحريم همراه با ترجمه:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱﴾
#ترجمه: اى پيامبر چرا براى خشنودى همسرانت آنچه را خدا براى تو حلال گردانيده حرام مى ‏كنى خدا[ست كه] آمرزنده مهربان است (۱)
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿۲﴾
#ترجمه: قطعا خدا براى شما [راه] گشودن سوگندهايتان را مقرر داشته است و خدا سرپرست‏ شماست و اوست داناى حكيم (۲)
آيه سوم که دنباله همين قضيه است، شخص را به شگفت می اندازد که يک امر شخصی و خانوادگی و مربوط به گفتگوی زن و شوهر چرا بايد در كتابى مطرح شود كه از آن بعنوان كتاب خدا و هدايت كننده انسانها نام برده ميشود، دقت بفرماييد:
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ﴿۳﴾
#ترجمه: و چون پيامبر با يكى از همسرانش رازى را بازگو كرد و همين كه وى آن را به زن ديگر گزارش داد و خدا پيامبر را بر آن مطلع گردانيد [پيامبر] بخشى از آن را اظهار كرد و از بخشى [ديگر] اعراض نمود پس چون [مطلب] را به آن [زن] خبر داد وى گفت چه كسى اين را به تو خبر داده گفت مرا آن داناى آگاه خبر داده است (۳)
موضوع در آيات ٤ و ٥ بدتر هم ميشود زيرا #الله براى حل مشكلى كه پيامبرش بدليل عدم كنترل شهوتش بوجود آورده است، به #تهديد_عايشه و حفصه روى مى آورد که اگر در صورت ادامه اين وضع و تعقيب اين ادا و اصول زنانگی و رشک ورزيدن، موجبات ناراحتی پيغمبر را فراهم کنيد، خداوند حامی اوست و حتی ممکن است منجر به طلاق دادن شما شود، دقت بفرماييد:
إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ﴿۴﴾
#ترجمه: اگر شما دو زن به درگاه خدا توبه كنيد [بهتر است] واقعا دلهايتان انحراف پيدا كرده است و اگر عليه او به يكديگر كمك كنيد(عليه محمد تبانى كنيد) در حقيقت ‏خدا خود سرپرست اوست و جبرئيل و صالح مؤمنان [نيز ياور اويند] و گذشته از اين فرشتگان [هم] پشتيبان [او] خواهند بود (۴)

ادامه دارد ....

@AndisheKonim
اندیشیدن تنها راه نجات
●خمس و خالی کردن جیب مردم توسط روحانیون! #قسمت_چهارم #خمس ⚡️در حكومت فاسد اسلامى حاكم بر ايران، روحانيون علاوه بر درآمدهاى كلانى كه در بودجه مملكت به آنها اختصاص دارد، ماحصل دسترنج مردم را نيز به نام خمس ارباح مكاسب و سهم امام از آنها گرفته و قسمتى را…
●خمس و خالی کردن جیب مردم توسط روحانیون!


#قسمت_پنجم
#خمس

⚡️در ادامه مبحث خمس نگاهی به نظر علمای شیعه می‌کنیم تا اثبات کنیم که این قضیه خمس و مکاسب به جهت دزدی از مردم است و حتی هیچ اصل و اساس قرانی و اسلامی ندارد و علمای شیعه در طول تاریخ شدیداً نظرهای متناقض و مختلف داده‌اند؛ ابن مطهر حلى از علماى نامدار شيعه مي‌نويسد:

#متن_عربی: ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻏﻴﺒﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ، ﻓﺄﺳﻘﻄﻪ ﻗﻮﻡ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺐ ﺩﻓﻨﻪ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻭﻓﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﺳﺘﺤﺒﺎﺏ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﻋﺰﻟﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺧﺸﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺻَّﻰ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺜﻖ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺇﻥ ﺃﺩﺭﻛﻪ...

#منبع: کتاب تحریر الاحکام، نوشته ابن مطهر حلی، صفحه ۷۵

#ترجمه: علماى شيعه در مسئله خمس هنگام غيبت امام زمان دچار اختلاف شدند. گروهی گفتند لازم نيست پرداخت شود و برای شيعيان حلال است. و بعضيها گفتن اموال خمس بايد زير خاك دفن شود و بعضي‌ها گفتند بهتر است به فقرا شيعه پرداخت شود و....

⚡️سئوال: اگر خمس حكم قرآن است، چرا علماى شيعه در گرفتن آن دچار اختلاف شده اند؟ يعنى دفن كردن دسترنج مردم در زير زمين بهتر از نگرفتن آن است؟

ادامه دارد....

www.eslam.nu

@AndisheKonim
اندیشیدن تنها راه نجات
💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان #قسمت_چهارم #روايت_چهاردهم: ابو بصیر می گوید: به #امام_صادق عرض کردم: رفتار #امام_مهدی با ناصبیها(كسانى كه منكر امامت هستند هم مسلمان و هم غير مسلمان) و کسانی که با شما دشمنی دارند، چگونه خواهد بود؟ فرمود: ای ابا…
💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان

#قسمت_پنجم

#روايت_هفدهم: امام رضا می فرماید: « هنگامی که قائم ما ظهور کند، جز #خون_ریختن و کشتن دشمنان و عرق کردن در اثر جنگ و پيكار و خوابیدن بر زین اسب ها (به سبب پیکارهای فراوان) نخواهد بود ».
#متن_عربى: عن الرضا(ع) :
« لو قد خرج قائمنا (عج) لک یکن إلا العلق، و العرق، و النوم علی السروج ».
#منابع:
١) النعمانی، كتاب الغيبة، ص ۲۸۵؛
٢) اثبات الهداه، ج۳، ص ۵۴۳
#روايت_هيجدهم: مفضل می گوید: امام صادق یادی از حضرت قائم (عج) به میان آورد. من عرض کردم: امیدوارم که برنامه و حکومت حضرت به آسانی برقرار شود.
حضرت فرمود: « خیر، چنان نمی شود مگر آن که سختی ها و #كشتارهاى بسیاری را ببینید ».
#متن_عربى: عن المفضل بن عمر، سمعت أبا عبدالله (ع) و قد ذکر القائم، فقلت: إنی لأرجوا أن یکون أمره فی سهوله: فقال:
« لا یکون ذلک حتی تمسحوا العرق و العلق ».
#منابع:
١) النعمانی، كتاب الغيبة، ص ۲۸۴؛
٢) اثبات الهداه، ج۳، ص ۵۴۳٫
#روايت_نوزدهم: امام صادق می فرماید: « علی (ع) فرمود: برای من روا بود که فراریان را به قتل برسانم و زخمیان را بکشم؛
ولی دست به این کار نزدم؛ برای این که اگر شیعیان قیام کردند، زخمیانشان را به قتل نرسانند؛ ولی برای حضرت قائم (عج) جایز و رواست و زمینه وجود دارد که فراریان را به #قتل برساند و زخمیان را نابود گرداند ».
#متن_عربى: عن أبی عبدالله (ع) : أنه قال: « إن علیاً قال: کان لی أن القتل المولی، و أجهز علی الجریح،
ولکنی ترکت ذلک للعاقبه من أصحابی إن خرجوا لم یقتلوا، و القائم له أن یقتل المولی، و یجهز علی الجریح ».
#منابع:
١) النعمانی، كتاب الغيبة، ص ۲۳۱؛
٢) ر.ک: كتاب التهذیب، ج۶، ص ۱۵۴؛
٣) وسائل الشیعه، ج۱۱، ص ۵۷؛
٤) بحار الانوار از علامه مجلسى، ج۵۲، ص ۳۵۳؛
٥) مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص ۵۴٫
#روايت_بيستم:
امام باقر می فرماید: « حضرت مهدی (عج) با برنامه ای نو، سنتی جدید و قضاوتی تازه قیام می کند. بر عرب ها روزگار بسیار سختی خواهد بود و شایسته شأن و موقعیت او جز #کشتن نیست ».
#متن_عربى: الباقر (ع) : « یقوم (ع) بأمر جدید و سنه جدیده و قضاء جدید، علی العرب شدید، و لیس من شأنه إلا التقل »
#منبع: بحار الانوار نوشته علامه مجلسى، ج۵۲، صفحه ٣٤٩٫

ادامه دارد ....

@AndisheKonim
💥نيروى محركه مسلمانان به جهاد، شهوترانى و تجاوز به زنان زيبا

#قسمت_پنجم(آخر)

در قسمتهاى قبلى با اشاره به تفسير برخى از آيات #قرآن كه اجازه آميزش جنسى با زنان اسير(حتى بدون رضايت خودشان) را صادر كرده بود، و همچنين رواياتى در اين مورد به اين نتيجه رسيديم كه تنها نيروى محركه نوكيشان مسلمان و اطرافيان محمد براى جنگ و جهاد، غنائم جنگى(اموال غارتى) و زنان زيبا بوده است.
مثال واضح تر اين ادعا جايگاه بهشت در دين اسلام و اوصاف آن ميباشد كه در آنجا هم بهشت بيش از آنكه پاداشى براى اشخاص نيكو باشد در واقع ترسيمى از يك #فاحشه_خانه_مقدس است كه تنها براى ارضاى شهوت مردان مسلمان برپا خواهد شد.
براى تكميل كردن بحث و زدن مهر ختامى بر ادعاى اين بحث به يك حديث از پيامبر اسلام اشاره ميكنم كه محمد بن جرير #طبرى در اشاره به تفسير آيه ٤٩ سوره تربه به آن اشاره كرده است.
#متن_عربى روايت:
١٦٧٨٥-حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: (ائذن لي ولا تفتني) ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اغزُوا تبوك، تغنموا بنات الأصفر ونساء الروم! فقال الجدّ: ائذن لنا، ولا تفتنَّا بالنساء.
#ترجمه:
روايت به نقل از پيامبر اسلام است كه گفته است: به #غزوه_تبوك برويد كه دخترانى با موهاى بور و زنان رومى را تصاحب كنيد...
#منبع: تفسير طبرى، محقق محمود محمد شاكر جلد ١٤ صفحه ٢٨٧
(تفسير آيه ٤٩ سوره توبه)
http://shamela.ws/browse.php/book-43/page-4236#page-7855

ببينيد عزيزان در اينجا پيامبر مسلمانان نه نامى از جهاد در راه خدا مى آورد و نه نامى از ثواب جنگيدن،
بلكه براى ترغيب پيروانش به جنگ به آنها وعده #دختران_مو_بور و زنان زيباى رومى را ميدهد كه طبق آيات ٢٤ نساء و ٦ مومنون،
براى تجاوز به آنها نيازى به عقد و ازدواج و اجازه خودشان نيست و ميتوان مانند حيوان درنده به جان اين بينوايان افتاد.(اين چه خداى مضحك و نادانى است كه چنين دستورى را صادر ميكند؟)
آيا پيامبر اسلام براى ترغيب ياران و نيروهايش هيچ دليل منطقى و عقلانى در دست نداشت كه بايد بعنوان نيروى محركه از تجاوز به زنان اسير بهره ببرد؟؟
در همين اثنا آيا نبايد باور كرد كه حتى خود پيامبر اسلام هم انگيزه واقعى اش از جنگها همين بوده است؟
كما اينكه در حمله و قتل عام يهوديان، همسر زيباى بزرگ يهوديان(#صفيه) را پس از شكنجه و قتل همسرش به رختخواب ملكوتى خود هدايت كرد.
آيا هنوز هم بايد ادعاى مضحك روحانيون مسلمان و خشك مذهبيهايى كه ويروس دين و مذهب مغزشان را فاسد كرده است در مورد ايمان به خدا و جهاد در راه خدا را باور كرد؟؟


@AndisheKonim
●شکِ نزدیک ترین یاران پیامبر اسلام به نبوتش


#قسمت_پنجم
#شک_در_نبوت

⚡️در قسمتهای قبل نشان دادیم که نزدیک ترین یاران و همسران پیامبر اسلام او را قبول نداشتند و در نبوت او شک می‌کردند؛ به عنوان نمونه "کِنده" که از همسران پیامبر اسلام بود؛ نبوت او را به چالش کشید.

#متن_عربی: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة قال: حدثني سعد بن أبي عروة، عن قتادة، عن الحسن البصري أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)...وتزوج رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة من كندة بنت أبي الجون فلما مات إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ابن مارية القبطية قالت: لو كان نبيا ما مات ابنه.

#ترجمه: پیامبر اسلام با زنی از قبیله کِنده، دختر ابی‌الجون ازدواج کرد؛ وقتی ابراهیم (پسر پیامبر اسلام از ماریه قبطیه)از دنیا رفت، این زن گفت: اگر این واقعا پیامبر بود، پسرش نمی‌مرد.

#منابع:

الكافي، نوشته الشيخ الكليني  جلد : ۵ صفحه : ۲۵۳

البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم  جلد : ۶ صفحه : ۳۰۳

التفسير الصافي نویسنده : الفيض الكاشاني    جلد : 4  صفحه : 200

مستدرك الوسائل نویسنده : المحدّث النوري    جلد : ۱۴  صفحه : ۳۷۸

مسند الإمام الباقر أبي جعفر محمد بن علي(ع) نویسنده : العطاردي، الشيخ عزيز الله    جلد : ۴  صفحه : ۵۱۴

⚡️همانطور که مشاهده کردید، حتی کسانی که در دوره زندگی شخصِ پیامبر اسلام میزیستند و از نزدیکانِ وی بودند، نبوت وی را قبول نداشتند.
@AndisheKonim
◾️ شهادت فاطمه زهراء، بى غيرتى #امام_على يا دروغ شيعيان ؟

#قسمت_پنجم

مسلماً #روحانیون_شیعه با وجود آن همه روایات #غلوآمیز و داستانهای عجیب و غریب در وصف شجاعت و غیرت #علی و ادعاهایی که گاهاً او را با خدا برابر ميدانند،
نميتوانند بپذيرند كه ايشان انسانى #سست_غيرت و بى جربزه بوده است و از روی #دریوزگی تمامی این کارها را کرده است,
پس چاره اى جز اين نيست كه داستان #قتل_فاطمه را از بيخ و بن از كتابهايشان بردارند،
كما اينكه تا قبل از سال ١٣٦٤ در تقويم ها نامى از #شهادت برده نشده بود و از كلمه وفات براى روز درگذشت ايشان استفاده شده بود و حتی روز تعطیل در تقویم برای آن منظور نشده بود.
البته لازم به ذکر میباشد که تعدادی از روحانیون بزرگ این مذهب مانند #علامه_حسین_فضل_الله این داستان را منکر شده و آن را از بیخ جعلی میدانند.(شرحش در هفته هاى قبل مفصلا نوشته شد)

اما برگرديم به #قتل_فاطمه به دست #عمر و عدم واكنش #على به این اتفاق, درحالی که هنگام وقوع این حادثه, ايشان به همراه چند شخص ديگر از بنى هاشم در خانه نشسته بودند.

#روحانیون_شیعه در برابر اين پرسش كه چرا على از خود واكنشى نشان نداد و چرا از همسر حامله اش دفاع نكرد؟ ميگويند:
#امام_على براى اينكه فتنه اى به وجود نيايد و در ميان مسلمانان تفرقه نيفتد، دست به شمشير نبرد و سكوت اختيار كرد و در این میان روایتی از پیامبر اسلام نقل میکنند که این واقعه را پیش بینی کرده بود و به علی دستور سکوت داده بود.
جدای از احمقانه بودن این ادعا باید گفت که حتی اگر چنین روایتی نیز وجود داشته باشد, این روایت خلاف نص قرآن و کاملا بی اعتبار است زیرا در آیه ۹ از سوره احقاف میخوانیم که:
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ – الأحقاف ۹

#ترجمه: بگو: من از بين رسولان، اولين پيغمبر نيستم و نمي‌دانم که با من و شما عاقبت چه مي‌کنند(چه اتفاقی برای ما می افتد) من جز آنچه بر من وحي مي‌شود پيروي نمي‌کنم جز آنکه با بيان روشن پیام دهنده باشم.
در این آیه خود #محمد میگوید که نمیداند چه اتفاقی برای خودش یا دیگران خواهد افتاد,
حال چطور باید این روایت را پذیرفت که محمد از وقوع چنین حادثه ای خبر داده و #علی را دستور به سکوت داده است ؟
پس این روایت نیز مانند صدها روایت دیگر بی اعتبار و دروغین میباشد.

ادامه دارد ...

@AndisheKonim
پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه

🔴#قسمت_پنجم

١١) از محمد بن عبدالله اشعري روايت است كه مي فرمايد به #امام_رضا گفتم:
شخصي با زني ازدواج مي نمايد و سپس مشكوك مي شود كه او شوهر دارد. ايشان فرمودند: نيازي به تحقيق و شك نيست, و متعه او جايز است(#منبع: التهذيب ج ٢ ص ١٨٧)

١٢) از اسحاق بن جرير روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر_صادق گفتم در كوفه زن فاجره اي است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند آيا او پرچم #فسق و #زنا را بر خانه اش زده است گفتم خير ايشان فرمودند آري متعه با او #جايز است و در روايتي ديگر نقل شده است كه اگر او پرچم زنا را آويزان كرده باشد باز هم متعه با او جايز است(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)

١٣) از حسن بن ظريف روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر نامه اي نوشتم به مدت سي سال است كه متعه را ترك نموده ام و اينك به آن علاقمند شده ام در محله ما زن زيبايي وجود دارد ولي #فاجره و #فاسقه است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند شما با آن كار سنتي را زنده و بدعتي را مي ميراني هيچ اشكالي ندارد(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)
💥طبق اين روايت ازدواج موقت با يك #فاحشه هم جايز است !
١٤) از عمار بن مروان روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر گفتم شخصي نزد زني براي نكاح متعه مي آيد و او مي گويد: من به شرطي با شما متعه مي نمايم كه از #فرجم(الت تناسلى زنانه) استفاده ننمايي و از محل و مكان ديگر مي تواني تلذذ حاصل نمايي امام جعفر فرمودند آن فرد بايد آن شرط را رعايت نمايد و از مكان دبر(#مقعد) او استفاده نمايد(#منبع: فروع الكافى ج ٢ ص ٤٨)

اينها ١٤ روايت از صدها #روايت_شرم_آور در مورد صيغه يا همان فاحشگى اسلامى است كه روحانيون شيعه و به نقل از ائمه شيعه آنها را نقل كرده اند.

كل مسئله #صيغه و يا ازدواج موقت، #ارضاى_شهوت سيرى ناپذير مردان مسلمان بوده و هست و تنها چيزى كه در اين ميان به آن وقعى نهاده نشده است، خواسته زنان است، زيرا در دين مبين اسلام زنان تنها براى زاد و ولد و ارضاى جنسى مردان خلق شده اند و ارزش و اعتبارى بعنوان يك انسان ندارند.

اما رواياتى هم وجود دارد كه ميتوان #دختر_باكره را نيز صيغه كرد و بدليل باكره بودن بايد گونه اى ديگر با آنها نزديكى كرد.

١) از محمد بن ابي حمزه روايت است كه از ايشان پرسيدند آيا مي توانيم دختران باكره را متعه نماييم ايشان فرمودند متعه با آنان اشكالي ندارد ولي از #شرمگاه(واژن) آنان استفاده ننماييد( #منبع: وسايل شيعه ج ١٤ صفحه ٤٥٨)

از اين روايات به وضاحت ثابت مي گردد كه زنان #متعه شده جزو مصاديق آيه ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ نيستند زيرا كه در اينجا عقد متعه جاري گرديده ولي استمتاع صورت نگرفته است و توسط #امام_جعفر_صادق استمتاع ممنوع قرار گرفته است پس شوهر در مقابل چه چيز به آن زن #مهريه مي پردازد آيا او را به عنوان دوست دختر انتخاب نموده و فقط براي قدم زدن و سخن گفتن با او مهريه مي پردازد و آيا مهريه با اين چيزها بر شوهر لازم مي شود؟

ادامه دارد ...

@AndisheKonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مستند قبل از #بیگ_بنگ چه بود⁉️

« #قسمت_پنجم »

💥 #بیگ_بنگ :

🌌 شروع #فضا و #زمان
🎲 #تورم_کیهانی
💫 #جهان_چرخه_ای

🎬 این قسمت : بیگ بنگ تا بی نهایت