اندیشیدن تنها راه نجات

✅وقتی ما از #سنگسار و #شلاق‌زنی انتقاد ميکنيم، نوابیغ اسلامی می‌گویند: خب شما اگر کسی به نزديکانتان تجاوز کنه، چه می‌کنید؟


در این باب بايد به چند نکته توجه کرد:

۱) قوانين اصولا باید برای همگان باشد و همگان در مقابل قانون باید برابر باشند، و اينکه يک شخص درباره يک قانون چگونه احساس می‌کند هیچ اهمیتی ندارد. ممکن است شخصی بعد از اينکه به نزديکانش تجاوز شد، درحالتی قرار بگيرد که احساس کند مجرم را بايد تکه‌تکه کنند و سرش را ببرد، اما اين احساس کاملا حیوانی است و رنگی از خرد و تمدن و انسانیت ندارد، اينکه اين شخص چه دوست دارد در آن زمان که در اوج عصبانيت و احساسات است چه مجازاتی را برای متجاوز تصور می‌کند. اصلا مهم نيست و اگر آن شخص سعی کند مجرم را خودش تنبیه کند خود #مجرم خواهد بود و مجریان‌قانون باید از چنین وضعیتی جلوگیری کنند. مراد اینست اصلا اینکه من دوست دارم یا دوست ندارم چه بر سر یک شخص در مورد مجرمی که به قول مسلمانان تجاوز به ناموس کرده بیاید پشیزی ارزش ندارد

تشخیص جرم و مجرم و در نظر گرفتن تنبیه برای آن خود یک رشته و مبحث بسیار گسترده است که به روانشناسی، جامعه‌شناسی و جرم‌شناسی و حتی فلسفه و اخلاق مربوط می‌شود. تصمیم در مورد اینکه برای فلان جرم چه مجازاتی باید پیاده شود به این سادگی نیست که ما آنرا در اختیار عده‌ای آخوند و آدم‌مذهبی متعصب و کم‌عقل و متوحش قرار دهیم
همانطور که در مورد مدرنیته مطرح کردیم، در جامعه مدرن هدف از مجازات هرگز این نیست که دیگران درس بگیرند و کسی دیگر این کار را نکند، شما حق ندارید یک شخص را بعنوان #وسیله‌آموزشی تنبیهی وحشیانه و تحقیرکننده بکنید تا بقیه درس بگیرند. هدف از مجازات اصلاح و بازدارندگی شخص مجرم است. اینکه انسانی را درون زمین قرار دهند و با سنگ روی سرش بزنند تا دیگر کسی #زنا نکند، مربوط به زندگانی قبیله‌وار عصر برنز است که اسلامگرایان سعی در حفظ این سنت‌های وحشیانه سامی دارند

۲) اسلامگرایان معمولا مطرح می‌کنند که زندان رفتن و مجازات‌های اینگونه کارساز نیست. آمار نشان می‌دهد کشورهایی که مجازات مرگ دارند بالاترین نرخ بزه و جرم را نیز دارند، همچون آمریکا، در مقابل حدود ۱۴۰ کشور وجود دارد که به هیچ عنوان مجازات مرگ را برای کسی در نظر نمیگیرند، در این کشورها امنیت و رفاه در بالاترین درجات قرار دارد. در زندان‌ها روی مجرمین کار می‌شود و مشکلات روحی روانی آنها بررسی می‌شود و شخص تا وقتی که مشکل روحی دارد و برای اجتماع خطرناک است در زندان نگه داشته می‌شود، در زندان ماندن بسیار مفیدتر از قطع‌ید، میل داغ زدن به چشم و....است.
اسلامگرایان همه یافته‌های روانشناسی و جامعه‌شناسی بشر را نادیده می‌گیرند و سعی دارند مفاهیم کهنه و قوانین منقضی شده الهی خویش را در جامعه پیاده کنند

۳) در اکثر کشورهای جهان زناشوئی یک قرارداد رسمی بین مرد و زن است، این قرارداد کاملا بصورت رسمی ثبت می‌گردد. زن و مرد باهم قرارداد می‌کنند که با هیچکس غیر از هم تماس جنسی نداشته باشند، حال اگر یکی از این دو طرف قرارداد، به مفاد این قرارداد عمل نکرد، شخص مقابل می‌تواند قرارداد را فسخ کند و شاید بتواند ادعای خسارت نیز بکند. تجاوز یک جرم بسیار سنگین در حد قتل است در خیلی از کشورها و مجازات سنگینی به همراه دارد، اما اگر ارتباط جنسی با تمایل طرفین انجام گیرد نمی‌تواند جرم به حساب بیاید. در کشوری مثل انگلیس، اگر شوهر بخواهد با زور با زن خود رابطه برقرار کند زن میتواند شوهر را محکوم به تجاوز کند.
شما هرگز مالک انسان دیگر نیستید، انسان‌ها آزاد هستند و حق دارند در هر زمان آنچه خود دارند در اختیار دیگران بگذراند و در هر لحظه با هر کسی که تمایل دارند ارتباط جنسی برقرار کنند، و شما اگر با این قضیه مساله دارید تنها می‌توانید بصورت نصیحت و پيشنهاد جامعه را به کنترل آنچه شهوت می‌خوانید دعوت کنید یا اگر قراردادی با آن شخص بسته‌اید ( ازدواج) آن قرارداد را فسخ کنید. بنابراین تنها حق شما در وقتی که همسر شما به شما خیانت می‌کند، جدایی و یا ادعای خسارت است
بنابر این اگر برای یک انسان خردگرا چنین مشکلی پيش بیاید، وی احتمالا يا متجاوز را می‌بخشد يا حقوق قانونی انسانی خویش را اگر با قوانین جهان شمول حقوق بشر همخوان باشند، دنبال می‌کند. نه اینکه شخص مقابل را با سنگ بکشد.

برخی به دلیل کج‌آموزی‌های مذهبی این نوع رفتارهای حیوانی را مردانگی مینامند و همچون انسان‌های غارنشین فکر می‌کنند مسئول حفظ و حراست از اندام تناسلی اطرافیان خود هستند، این نوع اشخاص را باید کم کم به دنیای امروزی وارد و از دنیای غارنشینی و بیابانگردی خارج کرد. در دنیای امروز هیچ قانون و مجازاتی نمیتواند ضدحقوق‌بشر از طرف شخص یا حکومتی تصویب و اجرا شود


⚛ @AndisheKonim

فايل صوتى

موضوع:

داستان #عايشه و #صفوان
آيات #زنا

و اينكه چرا الله به يكباره هفده آيه در باب عصمت عايشه ميفرستد!

#بهرام_مشیری

⚛ @AndisheKonim

‌✅پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه

🔴#قسمت_پنجم

١١) از محمد بن عبدالله اشعري روايت است كه مي فرمايد به #امام_رضا گفتم:
شخصي با زني ازدواج مي نمايد و سپس مشكوك مي شود كه او شوهر دارد. ايشان فرمودند: نيازي به تحقيق و شك نيست, و متعه او جايز است(#منبع: التهذيب ج ٢ ص ١٨٧)

١٢) از اسحاق بن جرير روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر_صادق گفتم در كوفه زن فاجره اي است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند آيا او پرچم #فسق و #زنا را بر خانه اش زده است گفتم خير ايشان فرمودند آري متعه با او #جايز است و در روايتي ديگر نقل شده است كه اگر او پرچم زنا را آويزان كرده باشد باز هم متعه با او جايز است(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)

١٣) از حسن بن ظريف روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر نامه اي نوشتم به مدت سي سال است كه متعه را ترك نموده ام و اينك به آن علاقمند شده ام در محله ما زن زيبايي وجود دارد ولي #فاجره و #فاسقه است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند شما با آن كار سنتي را زنده و بدعتي را مي ميراني هيچ اشكالي ندارد(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)
💥طبق اين روايت ازدواج موقت با يك #فاحشه هم جايز است !
١٤) از عمار بن مروان روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر گفتم شخصي نزد زني براي نكاح متعه مي آيد و او مي گويد: من به شرطي با شما متعه مي نمايم كه از #فرجم(الت تناسلى زنانه) استفاده ننمايي و از محل و مكان ديگر مي تواني تلذذ حاصل نمايي امام جعفر فرمودند آن فرد بايد آن شرط را رعايت نمايد و از مكان دبر(#مقعد) او استفاده نمايد(#منبع: فروع الكافى ج ٢ ص ٤٨)

اينها ١٤ روايت از صدها #روايت_شرم_آور در مورد صيغه يا همان فاحشگى اسلامى است كه روحانيون شيعه و به نقل از ائمه شيعه آنها را نقل كرده اند.

كل مسئله #صيغه و يا ازدواج موقت، #ارضاى_شهوت سيرى ناپذير مردان مسلمان بوده و هست و تنها چيزى كه در اين ميان به آن وقعى نهاده نشده است، خواسته زنان است، زيرا در دين مبين اسلام زنان تنها براى زاد و ولد و ارضاى جنسى مردان خلق شده اند و ارزش و اعتبارى بعنوان يك انسان ندارند.

اما رواياتى هم وجود دارد كه ميتوان #دختر_باكره را نيز صيغه كرد و بدليل باكره بودن بايد گونه اى ديگر با آنها نزديكى كرد.

١) از محمد بن ابي حمزه روايت است كه از ايشان پرسيدند آيا مي توانيم دختران باكره را متعه نماييم ايشان فرمودند متعه با آنان اشكالي ندارد ولي از #شرمگاه(واژن) آنان استفاده ننماييد( #منبع: وسايل شيعه ج ١٤ صفحه ٤٥٨)

از اين روايات به وضاحت ثابت مي گردد كه زنان #متعه شده جزو مصاديق آيه ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ نيستند زيرا كه در اينجا عقد متعه جاري گرديده ولي استمتاع صورت نگرفته است و توسط #امام_جعفر_صادق استمتاع ممنوع قرار گرفته است پس شوهر در مقابل چه چيز به آن زن #مهريه مي پردازد آيا او را به عنوان دوست دختر انتخاب نموده و فقط براي قدم زدن و سخن گفتن با او مهريه مي پردازد و آيا مهريه با اين چيزها بر شوهر لازم مي شود؟

ادامه دارد ...

@AndisheKonim
⚛