اندیشیدن تنها راه نجات

لائیسیته یعنی چی ؟


⥪ لائیسیته به زبان ساده

◍ پیشگفتار
لائیسیته همراه با فلسفه‌انسان‌گرایی به عنوان پایه‌اساسی‌ همبستگی‌ اپوزیسیون، می تواند هم برای براندازی حکومت ج.ا در ایران و هم برای ساختن سیستم جدید سیاسی مورد بهره‌برداری قرار گیرد.

#لائیسیته جدایی نهاد دین از نهاد حکومتی است. بدین وسیله هم حکومت می‌تواند جایگاه خاص و مورد اعتماد و احترام داشته باشد و هم نهاد دین بدون دخالت‌حکومت و بدون اعمال قدرت‌سیاسی با برخورداری از تمام آزادی‌ها به کار اصلی‌ خود (که همانا شیادی است!) خواهد پرداخت

سرگشتگی بین دو اصطلاح #لائیک و #سکولار نشانگر سرگردانی فکری ایرانیان است در یافتن نمونه راهنما. رواج واژه #سکولاریسم چند دلیل دارد:
◍ برخی از سر تنبلی
◍ بعضی فقط به دلیل پیروی از رواج عبارات انگلیسی چ
◍ گروهی هم به قصد سواستفاده از ابهام آن، به کارش می‌برند

آنهایی که امروزه صحبت از سکولاریسم می‌کنند علی‌الاصول برای تعیین وضع روحانیت راه‌حلی ندارند و به همین دلیل است که وقتی در این باب از آنها سوالی می‌شود در می‌مانند.

در عمل سکولار تبدیل شده به مترادفی رقیق و غیردقیق برای لائیک. هرکس مسئله برایش روشن نیست و در عینحال نمی‌خواهد موضع قاطعی اتخاذ کند که بعد نتواند از عهده‌اش بربیاید، از همین‌عبارت استفاده می‌کند. بخصوص که بسیاری سکولارها اصلا و به درجات مختلف با دخالت روحانیت در سیاست مشکلی ندارند ولی مایلند این موافقت را با اصطلاحی باب روز استتار کنند، از اسلامگرایان تائب و نیمه تائب گرفته تا همین‌هایی که از این سوابق ندارند ولی اصلا نمی‌دانند چه باید بکنند


◍ لائیسیته چیست؟
#شیدان‌وثیق در کتابی به همین نام لائیسیته چیست؟ می‌نویسد:
◍ می‌توان لائیسیته را دریافتی سیاسی دانست که برحسب آن، از یکسو، دولت و حوزه‌عمومی از هیچ دینی پیروی نمی‌کنند و از سوی دیگر، دین نیز با برخورداری از همه آزادی‌ها در جامعه مدنی، حق اعمال هیچ قدرت‌سیاسی را ندارد

لائیسیته در پی فردی کردن و خصوصی کردن دین نبوده و از دید حقوق شهروندی، دینداران مانند سایر شهروندان، با هر ایمان و مسلکی می‌توانند در فعالیت‌های‌سیاسی، تشکیل انجمن و حزب‌سیاسی و در زندگی دموکراتیک، در همه سطوح آن، از انتخاب‌کردن تا انتخاب‌شدن، شرکت کنند

دکتر رامین‌کامران در مبحث مذهب‌زدایی از دستگاه دولت می‌نویسد:
◍ لائیک شدن دولت به معنای پیروی‌نکردن آن از مذهب است و به عبارت دیگر مذهب نداشتنش. پایه دمکراسی‌ برابریست و نقطه شروع عدالت همین امر است - برابر شمردن افراد انسان


#اندیشه_کنیم

زن ، زندگی ، آزادی
#مهسا_امینی

⚛ @Andishekonim


#ادامه👇

💒لائیسیته و سکولاریسم نفی و رد دین و دین ستیزی نیست.🏛

1️⃣گرچه تحقق سکولاریسم/لائیسیته با کشاکشها و دشواری هایی همراه بوده اما به خودی خود نه ضدِ دین است و نه دین را دشمن یا خوار می شمارد.

2️⃣لائیسیته تمایزی ساده میان امور دنیوی و امور معنوی نیست بلکه جدایی و تفکیک امر سیاسی از امر دینی است.

3️⃣لائیسیته نه فلسفه است نه ایدئولوژی.هرچند عده ایی کوشیده اند آن را فلسفه و ایدئولوژی کنند و حتی به آن تقدس بخشند.

✖️خلط تاسف بار در این مفهوم:

از آنجا که لائیسیته بر گذار دین از پهنۀ عمومی به پهنۀ خصوصی مبتنی است،برخی شتابزده چنین می پندارند که دین در این روند به موضوعی شخصی بدل می شود و در نتیجه نباید در زندگی اجتماعی دخالت ورزد.
علت این برداشت نادرست همانا بدفهمی دو اصطلاع «پهنۀ عمومی» و «پهنۀ خصوصی» است.در واقع اولین اصطلاح به حوزۀ «دولت» دومین به «جامعۀ مدنی» حوالت می دهد.از این رو گفتن اینکه به پهنۀ خصوصی می رود به معنی خصوصی و شخصی شدن آن نیست.

در حقیقت این سخن بدان معناست که گرچه دین پهنۀ عمومی را ترک میکند اما در جامعه طبق اصول«آزادی اعتقاد و دین»لیبرالی،حضور دارد و آزادانه عمل می کند.پس نه تنها به بُعد درونی و فردی خود کاسته نمی شود،بلکه ناگزیر جنبۀ بیرونی و اجتماعی را حفظ می کند.

◽️در جامعۀ مدرن هر دین و مذهب می تواند سازمان ویژه خود را داشته باشد.انجمنها و مجامع خود را برپا سازد و در جامعه نقش بازی کند،مواضع خود را بیان کند و فعالیتهای خود را بگستراند.سکولاریسم ضامن خودمختاری و خروج از قیمومیت دینیِ عرصه های فرهنگی سیاسی اجتماعی و اندیشگی و غیره است.در حالی که استقلال دولت را می پروراند آزادی کامل تمام ادیان و بی دینی را تامین می کند.

◽️جدایی مطلق دین از دولت هم به ندرت رخ می دهد چون اصولن ممکن نیست.

#امر_سیاسی_جدای_از_امر_دینی #جدایی_دولت_از_دین_نه_جدایی_از_سیاست

☑️دولت مدرن و پیامد آن دموکراسی نمی تواند سکولار و لائیک نباشد.افراد در چنین فضای لیبرال دموکراتی،آزادنه محق هستند منافع خود اعم از دینی یا غیر دینی را پیگیری کنند.

🔺بایسته های تفکر مدرن و الزامات زیست سیاسی نوین در مبانی بنیادین خود قابل فروکاست نیست. دامنه های معنای گسترده هر یک نیز قابل فروکاست به یکی نیست.
سکولاریسم به دنیایی شدن دین و یا مثلا جدایی دین و دولت صرف قابل تقلیل نیست.

#دولت_مدرن
#لائیسیته



#اندیشه_کنیم

⚛️ @Andishekonim

٣

شیدان‌وثیق: #اسپینوزا، پیشگام لائیسیته‌ - جدایی‌دولت و دین و آزادی‌اندیشه و وجدان


با مرور از آنچه گفتم، به روشنی مشاهده می‌کنیم که
۱) هم برای دین و هم برای دولت، هیچ چیز مرگبار تر از آن نیست که حق قانون‌گذاری در مورد هرچیز و مدیریت امور همگانی به دست مسئولان دینی سپرده شوند

۲) چه اندازه مخاطره‌‌آمیز است که مسائلی که در گستره‌ی فکری و نظری قرار می‌گیرند را به قوانین و قواعد حقوق الهی ربط و ارجاع دهیم

۳) می‌بینیم که هم برای دولت و هم برای دین، تا چه اندازه ضروری است که حق تصمیم‌گیری درباره‌ آنچه که مشروع است و یا مشروع نیست، به تنها حاکمیت سپرده شود

بدینسان، مشاهده می‌کنیم که دو سده پیش از برآمدن ‌#لائیسیته در اروپا، بنیان‌های نظری این پدیدار، به کوشش #اسپینوزا، در اصول اساسی‌اش و برای نخستین بار تبیین و ارائه می‌شود
جدایی دولت و دین از یک‌سو و آزادی وجدان و عقیده از سوی دیگر
اصولی جداناپذیر چون انگشتان یک دست. اصولی که امروزه، در مبارزه با بنیادگرایی و دین‌سالاری، از جمله در مبارزه‌ فعالان مدنی و سیاسی و در جنبش‌های اجتماعی در ایران بر علیه رژیم توتالیتر و سفاک جمهوری‌اسلامی، می‌توانند راهنمای عمل قرار ‌گیرند.

در این راه، #اسپینوزا همواره یار و یاور ما‌ست ✌🏾

#پایان


به فرمان حـقیقت رفتم اندر قــــبر با شادی
که تا بیرون کشم از قعر ظلمت، نعش آزادی

‌
⚛ @AndisheKonim

شیدان‌وثیق: #اسپینوزا، پیشگام لائیسیته‌ - جدایی‌دولت و دین و آزادی‌اندیشه و وجدان
 

سه اصل بنیادین و اصلی #لائیسیته

اصل‌نخست) جدایی دولت و دین
استقلال کامل دولت و بخش همگانی (غیر خصوصی) نسبت به ادیان و مذاهب و نهادهای آنها

دولت هیچ دینی را، درهر صورتی، چه دین اکثریت مردم باشد یا نباشد، به رسمیت نمی‌شناسد، در لائیسیته، دین رسمی یا دولتی وجود ندارد، دولت دین یا مذهب ندارد
دولت هزینه امور مذهبی، نهادهای دینی، مدارس خصوصی مذهبی و از ایندست را نمی‌پردازد
دولت هیچ بودجه‌ای را به امور مذهبی اختصاص نمی‌دهد
نهادهای دینی، چون دیگر نهادهای خصوصی، باید هزینه‌های‌ خود را خود تقبل نمایند
قانون‌اساسی و قوانین کشوری به هیچ دینی ارجاع نمی‌دهند و از هیچ دینی یا مذهبی نام نمی‌برند و هیچ لابی مذهبی‌ای را به رسمیت نمی‌شناسند
دو نهاد دولت و دین در امور یکدیگر دخالت نمی‌کنند
دین و نهاد‌های آن در امور سیاست و دولت و حکومت دخالت نمی‌کند و دولت و نهادهای دولتی و حکومت نیز در امور دینی و نهادهای دینی دخالت نمی‌کنند

اصل‌دوم) احترام به آزادی عقیده و وجدان
دولت‌لائیک آزادی مذهبی و آزادی ادای دین و کیش، چه به صورت فردی و چه به صورت جمعی را محترم شمرده و تضمین می‌کند
هر کس، مستقل از اعتقادات مذهبی و یا غیر مذهبی‌‌اش، مستقل از این که خداباور، خداناباور، آگنوستیک، و ... باشد، در ابراز عقیده و آرای خود به طور کامل آزاد است
دین و مذهب امری خصوصی‌اند و دولت در این امور ایمانی و اعتقادی هیچ دخالتی نمی‌کند.

اصل‌سوم) عدم تبعیض و برابر حقوقی
همه‌ افراد، با هر وابستگی مذهبی یا غیر مذهبی، بی هیچ گونه تبعیض بنابر اعتقادات مذهبی‌شان، به طور برابر از همه‌ حقوق‌سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و غیره برخوردار می‌باشند

مبانی فوق، که اصول پایه‌ای #لائیسیته را تشکیل می‌دهند، خصلتی #جهان‌شمول دارند، بدین معنا که مستقل از ویژگی‌های هر جامعه‌ای عمل می‌کنند

#ادامه‌دارد

‌⚛ @AndisheKonim

زنده باد #لائیسیته‌ (جدایی دین از سیاست) بی‌قید و شرط

واکنش دانشجوی ارشد در دانشگاه کُرنِل آمریکا در مقابل استاد، وقتی می‌خواست تز کارشناسی اردشدش را ارائه‌ بدهد و استاد به او گفت: "شلوارک‌ت زیای کوتاه است" این بود که در حالی که می‌گفت: "من بیشتر از یک آسیایی هستم، من بیشتر از یک زن هستم، من بیشتر از لِتیشیا (اشاره به نام‌ش Letitia Chai) هستم..."، شلوار و پیرهن‌ش را درآورد و بدون آن‌ها تزش را ارایه داد؛ جالب اینجاست که لِتیشیا تنها نماند و نصف بیشتر افراد حاضر در جلسه، در همراهی با او لباس‌های‌شان را درآورند.

ما چقدر برای «آزادیِ» خودمان و اطرافیان‌مان اهمیت قائل‌یم؟ از آنجایی که هر چیزی، مطابق ارزش‌ش اهمیت دارد، بهتر است این‌طور بپرسیم که: ما چقدر برای آزادی "ارزش" قائل‌ایم؟ پاسخ‌ش هرچه باشد زندگی‌مان همان‌قدر می‌ارزد؛ چون ارزشِ زیستن، به «آزاد زیستن» است.
هر روز از خومان بپرسیم ما چقدر برای «زندگی»‌مان ارزش قائل‌ایم؛ زندگی هم متقابلن به همان اندازه، برای ما ارزش قائل خواهد بود. زندگیِ نقد را با هیچ‌چیز ندیده‌ای (مانند آخرت) قمار نکنیم.

⚛ @AndisheKonim