قرأنا لكم

#الحسن ع بلغ قمة #الغربة.. وكانت نتيجة ذلك بقاء وحيوية #الإسلام إلى اليوم..
#الامام_الخامنئي
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu
facebook.com/read4uu

من يقبل الصلح معها فقد خرج من #الإسلام...
#لا_للتطبيع
#الشهيد_محمد_باقر_الصدر
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu/
facebook.com/Read4uu4/

لا يريد #الإسلام أن يكف الناس عن المطعم والمشرب عبثاً إنما يريد إصلاح النفوس.

#الشهيد_مرتضى_مطهري

#شهر_رمضان
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu/
facebook.com/Read4uu4/

في #عيد_الأم

تكريم الأمّ في #الإسلام #واجب و #مسؤولية، ومن حرص الإسلام على إشاعة كلّ المعاني الّتي تمثّلها الأمّ، فإنّه لم يجعل تكريم الأمّ اختياريّاً ولا موسميّاً أو محدّداً بيوم، بل اعتبر هذا التّكريم واجباً ومسؤوليّة، هو حقّ للأمّ لا بدّ من أن يؤدّيه الأبناء ما دام لديهم رمق من حياة..

وهذا ما أشار إليه القران الكريم ورسول الله (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته صلوات الله عليهم:

فقال تعالى:
{وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا}. #مريم 19: 32.

1. عن جابر قال :
أتى رسولَ الله صلى‌الله‌عليه‌وآله رجل
فقال: أني رجل شاب نشيط وأحب الجهاد ولي والدة تكره ذلك.
فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله: ارجع فكن مع والدتك، فوالذي بعثني بالحق نبيا لأنسها بك ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة.
الكافى ج 2 ص 163.

2. عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال :
جاء رجل إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌ وآله فقال:
يا رسول الله من أبر؟
قال : أمك
قال : ثم من؟
قال : امك،
قال : ثم من؟
قال : امك،
قال : ثم من؟
قال : أباك.
البحار: ج71 ص 49

#السراج
t.center/read4uu
www.facebook.com/read4uu/

#17ربيع_الاول🌿🌺🌿#المولد_النبوي
🌿🌺🌿#اسبوع_الوحدة_الاسلامية🌿🌺🌿

الجذر القرآني لـ #الوحدة_الإسلامية (1)

يقول الله تعالى في محكم قرآنه:

﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾1.

إن الآية الشريفة تتحدث بوضوح عن التوحد ونبذ الاختلاف بين المسلمين، حيث تدعوهم للاعتصام أي التمسك جميعاً بحبل الله، والاعتصام يكون طلباً للعصمة وهي الحفاظ والغطاء، وهذا يعني أن في ترك هذا الاعتصام الهلاك الحتمي وهذا ما يكون من خلال التفرق والاختلاف على الأمور الصغيرة.

كما أن الله سبحانه وتعالى يمتن علينا بنعمة الإسلام، هذا الدين الذي يجمعنا جميعاً على كل اختلافاتنا في دائرة واحدة، بعد أن كانت تفرقنا القوميات والعشائر والمناطق والشعب، فحين هدى الله تعالى الناس برسوله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، أخرجهم من ظلام هذه القواقع الفارغة إلى رحابة #الإسلام #دين #الإنسانية و #الرحمة و #السلام، وهذا من أكبرِ نعم الله تعالى علينا.
_________
1- سورة آل عمران، الآية:103.

كتاب: #الوحدة_الإسلامية في فكر #الإمام_الخميني ص11
نشر: جمعية المعارف الإسلامية الثقافية
إعداد: مركز #الامام_الخميني الثقافي
telegram.me/read4uu
telegram.me/islammohamadi

كتاب #رحلة_الشهادة 🌾🔱🌾 #تحت_الرماد

#ج2. الحكم الأموي (يتبع):
بعد فتح مكة المكرمة، تحوّل المسلمون إلى قوة مركزية قاهرة ودولة ظافرة. وتحولت قريش - كقبيلة مشركة- من تجمع مركزي مؤثّر في الأحداث إلى شتات ضعيف فاشل.
وقد أصرّ غالب بني أمية كما أصرّ كل عتاة قريش على الكفر برسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله، رغم أنهم حاولوا إرضاءه ظاهراً، عندما سألهم يوم فتح مكة:
"ما تظنون أني صانع بكم"؟
فقالوا: أخ كريم وابن أخ كريم.
فقال صلى الله عليه وآله: "اذهبوا فأنتم الطلقاء"

أظهرت قريش وأغلب الأمويين الإسلام نفاقاً، وكانوا يترصّدون الفرصة السانحة للانقضاض على الإسلام..

يقول أمير المؤمنين عليه السلام:
"إن العرب كرهت أمر #محمد صلى الله عليه وآله وحسدته على ما أتاه الله من فضله، واستطالت أيامه حتى قذفت زوجته، ونفرت به ناقته مع عظيم إحسانه إليها، وجسيم مننه عندها، وأجمعت مذ كان حيا على صرف الأمر عن أهل بيته بعد موته، ولولا أن قريشا جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة وسُلماً إلى العز والإمرة لما عبدت الله بعد موته يوماً واحداً"1.

وعندما رأوا الإسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ينحرف عن مساره كما خططوا، تجدد لهم الأمل والرجاء بأن يعود لهم سابق شأنهم في الجاهلية، فعملوا بعقلية الحزب الحاكم، وعادت الجاهلية بالانقلاب على الأعقاب، ولكن تحت غطاء الإسلام لطمس المعالم الحقيقية لـ #الإسلام_المحمدي_الأصيل.

يضيف الأمير عليه السلام:
"ثم فتح الله عليها الفتوح فأثْرت بعد الفاقة، وتموّلت بعد الجهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجا، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطربا، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا، ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره، وخبت ناره وانقطع صوته وصيته حتى أكل الدهر علينا وشرب، ومضت السنون والأحقاب بما فيها، ومات كثير ممن يعرف، ونشأ كثير ممن لا يعرف"2.

وهكذا بدأ العمل لمحاصرة السُنّة النبوية علناً تحت ستار الخشية من انتشار الاختلاف في الأمة، ونشأت حالة الشلل النفسي فيها، حتى التي تركت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعجزت عن تمييز الحق من الباطل..
#ملحمة #عاشوراء

كتاب #رحلة #الشهادة (بتصرف)
نشر: #جمعية_المعارف_الاسلامية_الثقافية.
إعداد: معهد سيد الشهداء للتبليغ والمنبر الحسيني.
__________________
هوامش
1- إبن أبي الحديد،شرح المنهج،02/298-.299
2- إبن أبي الحديد،شرح المنهج،02/298-.299

https://www.facebook.com/read4uu/photos/a.941342562554510.1073741828.941333179222115/981227878565978/?type=3&theater