Pazudharma

🖋 کرونا، این گونه به صورت یک #پدیده_اجتماعی و همه گیر، خود را به دنیا معرفی کرد:

▪️شهر «ووهان» در چین با یازده میلیون نفر جمعیت که منشاء نوع جدیدی از بیماری ذات الریه است، قرنطینه شد. ویروس این بیماری به ویروسِ عاملِ بیماریِ کشنده ی #سارس شباهت دارد که حدود هجده سال پیش ظهور کرد. همین کشور در مدت نُه روز بیمارستان هزار تخت خوابی «هووشنشان» را در استان وان ساخت و در تاریخ 21 بهمن تحویل ارتش رهایی بخش خلق داد. پانزده شهر و روستا در چین به دلیل همین ویروس قرنطینه کامل شدند و مردم هنگام شب روی بالکن می آمدند و به دیگران می گفتند: Jiayou! (یعنی روغنش را زیاد کن) ولی استعاره ای است از این که قوی باش!

🔹در این فاصله ی زمانی برخی از دانش آموختگان، اساتید و صاحب نظرانِ حوزه ی #علوم_انسانی و #علوم_اجتماعی در ایران به بیان دیدگاه های خودشان پرداختند که در چند مطلب آتی به گزیده ای از آنها می پردازیم.

🔹#بحران_کرونا، حتی دانش آموختگان در سایر رشته های علمی مانند گیاه شناسی و مهندسی و محیط زیست را نیز به تکاپو واداشته و آنها نیز جامعه را از نظرات و دیدگاه های خود بی بهره نگذاشتند.

🔹از فیلم ها و کتاب هایی نیز پرده برداری شدند! از منابعی که به ظهور و شیوع این بیماری از سال های دور هشدار داده بودند. از این جمله اند رمانِ «چشمان تاریکی» که در حدودِ چهل سال قبل به شیوع یک بیماری اشاره می کند و/یا فیلم سینمایی با نام Contagion(شیوع) محصول سال ٢٠١١ که به شیوع یک ویروس مرگبار در دنیا پرداخته که علائمش شبیه سرما خوردگی‌ست و منشاء آن در شرق آسیاست!

🔹ترجمه هایی از مقاله هایِ به روز دنیا هم منتشر شدند که حاویِ مطالبِ قابلِ تامل و تفکری است... چه در نگاهِ نخست با عقل جور دربیایند و چه نیایند!

🔹پیش بینی ها، پیش گویی ها و قضاوت های دو جانبه- چه از سوی انسان نسبت به کرونا و چه کرونا نسبت به انسان- نیز به رشته ی تحریر درآمده اند. ماهواره ها حتی، #کره_زمینِ قبل و بعد از کرونا را به ما نشان می دهند؛ گویی، طبیعت سخت در حالِ انتقام گرفتن از #نوع_بشر است(!).
🔸آیا طبیعت در ماهیت خودش چنین مفهومی را می شناسد؟ یا باز این انسان است که از دریچه ی #زبان و #تفکر خودش به پیامدهای کرونا معنی می بخشد؟ آن هم شاید معنایی خودساخته و خودخواسته!
——————————

➖دکتر #محسن_طاهری می نویسد: «به آنهایی فکر کردم که می‌خواهند با سرگین خر و تخم کفتر برای ۹ میلیارد آدم نسخه بپیچند و کتاب‌های علمی را آتش می‌زنند تا ما بفهمیم برای تاریک اندیشی‌های انسان حتی در قرن ۲۱، پایانی نیست.»

➖#عبدالله_باقری از قم می نویسد: «معمولا مدیران اجرایی فاقد تخصص و دانش در حوزه پدیده های #اجتماعی و #پیامدهای آن هستند و بیشتر در مقام حالا چه باید کرد و توسل به اختیارات و بخشنامه ها خواهند بود تا ببینند که به تدریج چه اتفاقی خواهد افتاد.»

➖دکتر #احمد_بخارایی نیز بر این باور است که «ویروس کرونا جسم را آزار می دهد و کرونای اجتماعی، یک جامعه را به انحطاط می کشاند. هر دو خطرناکند و هر دو در ناپاکی ریشه دارند. کرونا بر بدن های متزلزل و ضعیف اثرگذار است و کرونای اجتماعی هم گریبان جامعه ای را می گیرد که همبستگی اجتماعی اش با شیوه تاکتیک های ناکارآمد نظیر «دروغ گوییِ ساختاری» با گسست مواجه شده است.»

➖#محمد_هدایتی از دیگر کسانی است که راجع به کرونا نوشت: «جامعه‌ی مخاطرات آمیز جامعه ای است که در آن همیشه «هراس» از مخاطره، و هراس از انتشار ان وجود دارد. زیستن در چنین جامعه‌ای سخت است و نیازمند همراهی شهروندان است با حکومت، البته حکومت‌هایی که کارا و راستگو باشند.»

➖دکتر #فاضل_الیاسی در دست نوشته ای به نام «کرونا و تغییر مانیفست عشق و دوست داشتن» می گوید: «انسان‌ها میلیون‌ها سال تلاش کرده‌اند تا بیشتر و بیشتر به موجودی اجتماعی تبدیل شوند، همدیگر را دوست داشته باشند، یکدیگر را ببوسند، بغل کنند، با هم دست بدهند، به همدیگر سر بزنند، در شادی و شیون یکدیگر را تنها نگذارند و غیره. اما ناگهان به خاطر ترس از مرگ توسط کرونا ویروس، انسان ناچار است که خیلی از این رفتارها و خرده فرهنگ‌ها را هرچند موقت اما رها کند، ناگهان این ارزش‌ها به نوعی به ضد ارزش تبدیل شدند، تا دیروز اگر با من دست نمی‌دادید بی‌احترامی محسوب می‌شد، بوس نمی‌کردی یعنی عاشق نبودی، بغل نمی‌کردی یعنی علاقه نداشتید، عیادت نمی‌رفتی یعنی دلسوز نبودید، در مراسم تشییع و فاتحه خوانی شرکت نمی‌کردی یعنی خود را از دایره نزدیک دور کرده بودی، در نماز جمعه شرکت نمی‌کردی یعنی ایمانت کامل نبود.» اما امروز همین ارزش ها به ضدارزش تبدیل شده‌اند»

پایانِ بخشِ اول...

https://t.center/pazudharma