В день памяти Конституционалистской революции 1932 года против Жетулиу Варгаса (официальный праздник в штате Сан-Паулу) Бразильский крейсер напоминает об одном важном персонаже более раннего периода бразильской
истории. Это фигура почти легендарная, в отношении которой сложно сказать, где правда, а где вымысел. Итак, встречайте: Карамуру́, он же Человек огня, он же Сын грома, он же Морской дракон, он же Диогу Алвареш (или Алварес) Коррейя, один из первых бразильских дипломатов ещё до того, как в Бразилии появилась дипломатия.
В 1509 или 1510 году Диогу Алвареш Коррейя потерпел крушение у берегов современной бухты Всех святых (ныне штат Баия - это слово как раз и означает „бухта”). Это самая распространённая версия; некоторые
историки, тем не менее, предполагают, что Коррейю высадили на недавно открытой территории, чтобы он изучал местность и установил контакт с местным населением. В зависимости от выбранной версии выбирается трактовка прозвища Карамуру: на языке тупи это слово могло означать „мурена” (поскольку моряк вышел на берег прямиком из моря и весь покрытый водорослями, как чудесная рыбина), а могло означать и „человек огня/грома/морской дракон”. Вторая трактовка косвенно подтверждается широко принятой, но не подтверждённой достоверно легендой о чудесном спасении португальца от дубин и зубов агрессивного народа тупинамбá, представители которых встретили его на новой земле. Дело в том, что, кроме самого Коррейи (опять же, если мы принимаем первую версию его высадки), на берег вышло ещё несколько его товарищей по несчастью. Всех их убили и съели людоеды-тупинамба, а сам Коррейя вовремя сообразил сделать выстрел из ружья, чем привёл негостеприимных хозяев в священный трепет. Некоторые источники сообщают, что выстрелом он убил птицу, которая упала к ногам палачей, что окончательно убедило их в могуществе гостя.
Таким образом, хоть и ценой кровавых и ненужных жертв, контакт цивилизаций был установлен. Карамуру приняли в племя, и его вождь по имени Тапари́ка дал ему в жёны свою дочь Парагуасу́ (хотя это имя может быть позднейшей выдумкой, девушку могли звать иначе). Дети Карамуру и Парагуасу были крещены, и эта семья считается первой официально зарегистрированной (так сказать, по европейскому обряду) бразильской семьёй.
Впрочем, дети у Карамуру были не только от Парагуасу. Опять же, ultra equinotialem non peccavi.
Алвареш Коррейя умел договариваться, он пользовался и привилегиями португальского правительства, и почётом местного населения. В середине XVI века король Португалии Иоанн III поручил ему подготовить население и организовать радушный приём для будущего первого генерал-губернатора Бразилии Томе ди Соузы, и затея удалась.
Карамуру - главный герой эпической поэмы монаха-августинца Жозе ди Санта-Риты Дурана. Она написана тем же размером, что „Лузиады” Камоэнса и следует классической эпической традиции. Взять хотя бы третью строфу второй песни, где заглавный герой почти повторяет восклицание Энея о том, что „Трижды, четырежды тот блажен, кто под стенами Трои / перед очами отцов в бою повстречался со смертью!”. Только Эней устрашился волн морских и ярости поднятых Юноной ветров, а Алвареш Коррейя предпочитает стихию природы стихии человеческой жестокости: „Воскликнул он: блажен тысячекратно, / кого смели стихии грозной волны: / о, путь земной он кончит свой отрадно / и казни избежит, мучений полной!” (Перевод мой, не бейте тапком).
(Впрочем, кто был более жесток в период колонизации - вопрос открытый; и у Бразильского крейсера ответа на него пока нет).
#бразильский_крейсер #история #PTBR