#اعجاز #طلسمها🌎 فرق معجزه و خارقعادات و کرامت🔻علامه مجلسی رحمهالله:
«بدان كه طريقِ دانستنِ حقيقتِ پيغمبران
معجزات است، زيرا هرکس ادعای مرتبه بلندى میكند بمحض ادعای او باور نتوان كرد. چنانكه شخصى ادعا كند كه من از جانب پادشاه بر شما حاكمم بايد اطاعت من كنيد، بمحض ادعایش كسى از او قبول نمیكند مگر حجتى از جانب پادشاه مانند رقمى يا نشانى كه مخصوص پادشاه باشد بیاورد؛
و معجزه فعلى است كه بشر از اتيان به آن عاجز باشد و بر خلاف مجراى عادت باشد و مقارن ادعای پيغمبرى صادر شود، پس اگر فعلى باشد كه از بشر ظاهر شود آن معجزه نيست، مثل "علوم غريبه" و حیلههایی از باب شعبده؛ و اگر فعل خداوند متعال باشد و موافق عادت باشد آن معجزه نيست، مثل آنكه در وقت طلوع آفتاب بگوید: "معجزه من آن است كه الحال آفتاب طلوع میكند" و اگر مقارن ادعای پيغمبرى نباشد آن را "
كرامت" گويند نه معجزه، مثل مائده حضرت مريم.
🔹و هرگاه شخصى ادعای پيغمبرى كند و گويد كه خداوند مرا براى رياست دين و دنياى خلايق فرستاده و دليل من اين است كه حقتعالى به اشاره من ماه را دونيم میكند يا مُرده را زنده میكند و در همان ساعت آن امر واقع شود، البته ما میدانيم كه آن راست میگويد، زيرا كه خداوند متعال بر همه چيز قادر است و علمش به همه چيز احاطه كرده است.
🔸پس اگر مدعی كاذب باشد ادعای او قبيح خواهد بود و اطاعت ما او را قبيح است، پس خداوند اغواى همه بر قبيح كرده خواهد بود و اين قبيح است و قبيح بر خداوند محال است. (تصدیق کردنش از جانب خداوند محال است) چنانكه معلوم شد و بايد كه معجزه بر طبق مدعا باشد تا دلالت بر صدق پيغمبر كند و اگر موافق نباشد دلالت بر كذب صاحبش كند. چنانچه نقل كردهاند كه مُسَيلمه كذاب ادعای پيغمبرى میكرد و به او میگفتند:
محمد صلی الله علیه و آله آب دهان مباركش را در چاهى كه خشك شده بود انداخت آن چاه پرآب شد، آن ملعون در چاه كم آبى آب دهن انداخت خشك شد و اين را معجزه مكذبه خوانند.»📘حق الیقین، نشر علمیه اسلامیه، ص ١٩
✅ لذا خبردادن از امور پنهانی، و تطبیق گفتههای شخص با امور زندگی ما، مثل خبر دادن از آنچه که در منزل و بين افراد خانواده واقع شده، مثل خبر دادن از تاخیر در
#ازدواج، و.... دلالت بر حقانیت نمیکند، نه معجزه است نه کرامت، بلکه یا توسط علوم غریبه است، یا بواسطه
#جذب_جن که امری اکتسابی است و ربطی به دین و مذهب و تقوا ندارد.
@herz_asemani