حرزهای آسمانی

#آداب #دفع_جن #جذب_جن #شیطانی

⚠️ تغییر فرهنگ، در انتخاب حیوان خانگی

💢 در روایات، به نگه‌داری خروس سفید و کبوتر در منزل بسیار توصیه شده، و این سیره تمام انبیاء و أهل بیت علیهم السّلام بوده است. حتّی صدای خروس و بال‌زدن کبوتر نیز سبب دفع جنّیان می‌شود؛ ولی کُفّار، سگ و برخی خزنده‌گانِ مسخ‌شده و وحوش را برای نگه‌داری در منازل، جایگزین خروس و کبوتر نمودند، سگ را که خلقتش آمیخته با جنّ و حتّی نفس‌هایش نحس است را توصیه و حتّی تقدیس کردند! و هیچ تفاوتی بین سگ زیبا و زشت، و کوچک و بزرگ نیست، کوچک و زیبا بودن سگ، نجاست و نحوستش را رفع نمی‌کند.  کثیری از منازل به دلیل نگه‌داری سگ، محلّ تردّد و سکونت شیاطینِ جنّ شده و أهل منزل نیز مبتلا به نوعی جنّ‌زدگی هستند. حتّی افراد بی‌دین نیز متوجّه عوارض نگه‌داری سگ در منزل شده‌اند و آن را از جهت پزشکی و بهداشتی نهی ‌می‌کنند. آری، نحوست آن نقلی و عقلی ثابت است.

✅ توجّه شود که "کبوتربازی" با "کبوترداری" متفاوت است، در فتاوای فقهاء نیز بین این دو فرق نهاده شده است، آنچه نهی و مذمّت شده، کبوتربازی است که عامل نگاه‌کردن به منازل مردم و قمار و امثالهم می‌باشد.

@herz_asemani

#ذکر #بدعت #شیطانی #صوفيه

🎬 گوشه‌ای از بدعت‌های صوفیه در ذکر

▫️شیخ ذبیح الله محلّاتی رحمه الله:

«اين زنادقه (صوفیه) چرخيدن و دف‌زدن و پاى بر زمين كوبيدن و كف بر لب آوردن و #چله_نشینی و اربعينات در سواخ خزيدن و "انا الحق" گفتن و "سبحان ما اعظم شأنی" سرودن و تَغنّی نمودن و ترك گوشت كردن و خود را واصل و مجذوب شمردن و قائل به حلول و اتّحاد شدن و امثالهم را مايه‌ افتخار و عظمت خود شمارند و به آن مباهات فرمايند.»!!! (کشف الإشتباه، ص ٣۶۴)

🔻 سؤال: در باب ذكر خفى و ساير اعمال صوفيه چه مى‌فرماييد؟

✍🏻 اين فقير، محمّد تقی مجلسی، نيافته‌ام در اين ذكر ارتباط‍‌ بسيارى، و هريك از صوفيه ذكر خفىِ خاصّى بیان كرده‌اند و اين ذكر از مشايخ نوربخشيه است و از ائمّۀ هدى عليهم السّلام نديده‌ايم؛ و عبادت دانستن اينها و چرخ زدن و دست زدن و برجستن و امثال اينها تشريع (بدعت) است‌. (رساله مسئولات، میراث اسلامی ایران، دفتر سوم، ص ٦٩٩)

@herz_asemani

#دعا #آداب_دعا

🔻روایتی مهم در باب استجابت دعا

✍🏻 امام صادق عليه السلام فرمودند: هرگاه چهل مرد براى دعا نزد هم اجتماع كنند و خداى عز و جل را در كارى بخوانند (دعا بكنند)، خداوند دعاى آنها را مستجاب می‌كند، و اگر چهل نفر نبودند و چهار نفر بودند (نزد هم جمع شوند و) هرکدام ده بار خداى عز و جل را بخوانند، خداوند دعايشان را اجابت كند، و اگر چهار نفر هم نباشند و يك نفر باشد، چهل مرتبه خداوند را بخواند، پس خداى عزيز جبّار براى او اجابت كند.

📚 الکافی، ج۲ ص۴۸۷

@herz_asemani

#صوت

👈🏻 پیرامون حدیث "عِنوان بصری" که بسیار مورد توجهّ عارفانی مانند: "سیّد علی قاضی" بوده، و برخی #صوفیه نیز آن را مستمسک خود قرار داده‌اند

🎙 جناب استاد سیّد محمدجواد شبیری زنجانی

@herz_asemani

#شیطانی

❌ از حربه‌های قویِ شیطان ملعون

🔘 یکی از صدمات جبران‌ناپذیر صوفیه، علم‌ستیزی است. آنان به بهانه اینکه "علم حجابِ بین بنده و خداوند است" دست از درس و بحث و تعلیم و تعلّم کشیدند و مدّعی شدند باید با #ذکر و وِرد و #کشف‌وشهود و ریاضت و #چله_نشینی علم را مستقیم از حق تعالی دریافت نمود‼️لذا برخی از بزرگان صوفیه کتب خود را از بین بردند و مشغول مراقبه و ریاضت شدند، عالمان دین را مذمّت نموده و آنان را دنیادوست و ظاهرگِرا معرّفی نمودند. مدّعی وحی شدند و خود را از تمام علوم بی‌نیاز دانستند. غالب مشایخ آنان بیسواد، و حتّی برخی از خواندن و نوشتن عباراتی ساده، عاجز بودند. عشق را جایگزین علم، و طریقت را جایگزین شریعت نمودند، و لذا غالبا جاهلند به احکام اوّلیه، و از علوم دین و علوم اجتماعی نیز بی‌بهره‌اند. اگر بخواهم علّت این فاجعه را مختصر و جامع بیان کنم، باید گفت: "شیطان است که چنین فرهنگی را به آنان آموخته." دکتر زرین‌کوب می‌نویسد:

«غالب خطاهای #صوفیه ناشی از جهل به حکم شرع است. و اولین تلبیس ابليس در حق مردم آن است که آنان را از علم باز می‌دارد.»

📙دنباله جستجو در تصوف ایران، ص ٢١

@herz_asemani

#آداب #راه_نجات

✨ علم سلوکِ إلی الله نزد کیست؟

✍🏻 مجلسی اوّل رحمه الله:

«علم سلوك إلى الله علمى است كه حقّ سبحانه و تعالى پيغمبران و اوصياى ايشان را از جهت تعليم اين علم فرستاده است و اگر بدون ايشان ممكن بود ايشان را نمى‌فرستاد، و بعد از ايشان عالِم اين علم، عالم ربّانى است كه در اقوال و افعال تابع طريقه حضرات ائمه معصومين صلوات الله ائمه معصومين صلوات الله عليهم بوده باشد، و محبّت دنيا را از دل خود بيرون كرده باشد و عمل به آداب و سُنن ايشان نموده باشد و دل او به انوار علوم ايشان مُنوّر شده باشد، زيرا كه عبارات حق گاهى موهمِ چند معنى مى‌باشد كه آن معنى البتّه مراد نيست... چون جمعى كه علماى اين علمند مختفی‌اند و شبيهند در صورت و گفتگو با ملاحده، بسيار است كه ملحد مى‌شوند به نادانى، چون عبارات #صوفيه قريب‌ست به عبارات ملاحده، و از برخی احادیث قدسی جمعى ‌(به غلط) حلول مى‌فهمند و جمعى اتّحاد، و جمعى وحدت وجود به نحوى كه خود مى‌فهمند، و همه كفر است.

📚 لوامع صاحبقرانى، ج ۷ ص ۸٣

برخی از همین أحاديث قدسی را ایشان آورده که جهت عدم إطاله از ذکرش خودداری نمودم و باید به آدرس مذکور رجوع نمود.

✅ صوفیه دائما به مردم تلقین می‌کنند که علماء و فقهاء از علم باطن و تهذیب نفس بی‌خبرند و در ظاهر شرع متوقّف شده و پوستهٔ دین را اخذ کرده و از باطن آن بهره‌ای ندارند؛ اما این دقیقا خلاف واقع است، چرا که عالِم، با تفقّه و شناخت احکام و آداب و حلال و حرام و معارف دین، اولین و بزرگترین قدم را در تهذیب نفْس و انجام وظیفه‌اش برداشته، و می‌دانیم که فقيه، از بالاترین مقامات برخوردار است. (که روایات مدح تفقّه و فقهاء مشهور و متواتر است)، امّا صوفیِ جاهل به دین و شریعت، که تمام هنرش خزیدن در سوراخی برای #چله_نشینی و ملتزم شدن به بدعت‌های مختلف و تظاهر به أدا و اطوارهای متعدّد و جعل #ذکر و وِرد است، کدام باطن را مدّنظر دارد که فقهاء را به نداشتنش متّهم و طعن می‌کند؟ اگر باطن دین اینهاست، که وای بر چنین دینی و پیروانش!

@herz_asemani

#مرگ

⚫️ آیا تا کنون به این لحظه فکر کرده‌ایم؟

بدون شرح...

@herz_asemani

#چله_نشینی #صوفیه #شیطانی #آداب

⚠️ عُزلت‌نشینی، آری یا خیر؟

بسیار مهم

💠 علّامه مجلسی رحمه الله:

«عُزلت، موجب محرومى از آثار و برکاتِ رعایتِ حقوق مؤمنین است. و بعضى از اخبار كه در باب عُزلت وارد شده است مراد از آنها عُزلت از بَدان خلق است در صورتى كه معاشرت ايشان موجب هدايت ايشان نگردد و ضرر دينى به شخص رسانند، وگرنه معاشرت با نيكان و هدايت گمراهان شيوه پيغمبران است و از أفضل عبادات است، بلكه آن عزلتى كه ممدوح است در ميان مردم نيز ميسّر است، و آن معاشرتى كه مذموم است در خلوت نيز مى‌باشد، زيرا كه مفسده معاشرت خلق، ميل به دنيا و تخلّق به اخلاق ايشان، و تضييع عمر به معاشرت اهل باطل و مصاحبت ايشان است. بنده‌ی خاموش گمنامى كه مردمِ زمانه خود را بشناسد و در ظاهر با ايشان مصاحبت كند و با ايشان در اعمال ايشان، با قلب مصاحبت ننمايد، پس او را به ظاهر شناسند، و او ايشان را در باطن شناسد. پس آنچه مطلوب است از عزلت، آن است كه دل معتزل باشد از حالات ناشايسته خلق، و بر ايشان در امور اعتماد نداشته باشد، و پيوسته توكّل به خداوند متعال داشته باشد، و از فوايد ايشان منتفع گردد، و از مفاسد ايشان مُحترز باشد. وگرنه، پنهان شدن از خلق، چاره كار آدمى نمى‌كند، بلكه اكثر صفات ذميمه را قوی‌تر مى‌كند مانند عُجْب.
👈🏻 زيرا كه آن گوشه‌گير چون به ميان مردم نمى‌آيد گمان او اين است كه اكثر صفات ذميمه را از خود برطرف كرده است، اما اگر به ميان مردم بيايد و در مجلسى اندكى او را حرمت ندارند، همان ساعت جميع اهل آن مجلس را به باطن مى‌زند، و تهديد قتل مى‌كند ايشان را، و تا قيامت از ايشان راضى نمى‌شود، و شيطان اين را براى مردم توجيه مى‌کند. و آن بيچاره كه در ميان مردم است چون بسيار به اين قِسم مهالك افتاده است، نفْس خود را شناخته است و آن عُجب را ندارد، و از تكرار اين خِفّت كه به او رسيده است، نفْسش ملايم شده است و تكبّرش كمتر است و از اين قِسم اهانت آنقدر برآشفته نمی‌شود؛ و همچنين ريا در نفْس آن گوشه‌گير مخفى است، و چون كسى را نمى‌بيند كه عبادت خود را به او بفروشد، گمانش اين است كه عبادتش خالص شده است، و از خيالهاى مخفى نفْس خود خبر ندارد و از آن زمزمه‌ها غافل است كه شيطان بر گوش دلش مى‌خواند در شبهاى تار كه: مردم مى‌دانند تو كه به اين گوشه آمده‌اى و ترك خلق كرده‌اى، البته‌ عبادت مى‌كنى، و خوش شهرتى در آفاق كردى، و تو را در همه عالِم به نيكى ياد مى‌كنند، و عن‌قريب خاك پايت را به تبرّك برخواهند داشت. و آن بيچاره كه در ميان مردم است، چون بسيار از نفْس خود اينها را ديده است پاره‌اى نفْس خود را شناخته است، و چون در ميان مى‌باشد، مردم بسيار عمل او را هم مدح نمى‌كنند، بلكه مذمّتش مى‌كنند و اهل ریا و سالوسش مى‌گويند، و از اين جهت از ريا فارغتر است.
✅ و همچنين در باب توكّل و عدم توكّل، معاشرت مردم اين فايده دارد كه به معاشرت مردم و تفكّر در احوال ايشان، بی‌حاصلىِ مردم بر او بيشتر ظاهر مى‌گردد، و يأس از ايشان بيشتر حاصل مى‌شود. و همچنين در جميع صفات اگر كسى تأمل كند و به عين بصيرت نظر كند مى‌داند كه كسى كه در مقام اصلاح نفْس باشد و به خداوند توسّل نمايد به فضل الهى، در ضمن معاشرت خلق، نفْس او به كمالات بيشتر متّصف مى‌تواند شد. مگر نمى‌دانى كه معاشرت نيكان و ديدن حالات ايشان و شنيدن پندهاى پسنديده ايشان، چه دوايى است براى دردهاى نفْس، قطع نظر از آن كه بنده را با اينها كار نيست و مطيع خداوند خود مى‌بايد شد، و آنچه فرموده‌اند مى‌بايد عمل كند و به تصرّف خود كار نداشته باشد.»

📙 عین الحیات، نشر قدیانی، ص ۴١۵

@herz_asemani

#آداب #مرگ

🎥 امام رضا علیه السّلام کنار قبور أموات چه سوره‌ای می‌خواندند؟

@herz_asemani

👈🏻 سخنان آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله، پیرامون ارزش و مهجوریّت #صحيفه_سجادیه

📗جرعه‌ای از دریا، ج۴ ص۴٠٣

متأسفانه به اندازه کتب مناجاتِ #صوفیه هم به صحيفه سجّادیه اهمیّت داده نشده! "شیخ مهدی أحدی" چند سال قبل روی منبر می‌گفت: "آقای حسن زاده آملی یک إلهی‌نامه دارد که پهلو زده به صحيفه سجّادیه" ‼️

(از امام سجّاد علیه السّلام عذرخواهی می‌کنم)

این گنج عظیم و نورانی را إحیا و منتشر کنیم که دوای دردهای مادّی و معنوی‌ست.

@herz_asemani

#جذب_جن #شیطانی

💥 ابزار جذب فرقه‌های شیطانی، از نگاه یک محقّق غربی

👈🏻 «یکی از ابزارهای جذب به فرقه شیطان‌پرستی "موسیقی" است، به باور بعضی از کارشناسان غربی، یکی از عوامل رشد قتل، خشونت، و بی‌بند و باری در کشورهای غربی موسیقی و ترانه‌های "مِتال" بوده است. بیش از دو هزار کانادایی که غالباً زنان هستند از آزارهای فرقه‌های شیطان‌پرست شکایت کرده‌اند...
"رابرت‌تاکر" کارشناس معروف، معتقد است که این موارد در تمام کانادا و آمریکا روی به افزایش است. در فلسفه شیطان‌پرستی، قتل، خودکشی و تجاوز تقدیس می‌شود. گروه‌های موسیقی "هوی‌مِتال و راک" تحت عنوان آزادی بیان، مطالبی را در آهنگ‌های خود زمزمه می‌کنند که آشکارا دعوت به قتل، خوردنِ‌خون و اجزای بدن، ستایش شیطان و بیزاری از دین است. بسیاری از این نوع آهنگ‌ها چیزی نیستند جز سروده‌های مملو از مطالب جنسیِ توأم با خشونت که بر روی موزیک‌های خود گذاشته‌اند.»

📙 جنگ علیه خانواده، ویلیام گاردنر، ترجمه: معصومه محمدی، نشر موسسه تحقیقات و مطالعات زنان، ۱۳۸۷، ص ۳۲۷

بدون شرح ...

@herz_asemani

#آداب #رفع_غم #دعا #صحیفه_سجادیه

✅ برای رفع غم و اندوه و پریشانی

مؤمن به دلایل متعدّد گاهی دچار اندوه و غم می‌شود، که یا کفّاره گناهان اوست، یا سبب ترفیع درجه ایمانش می‌شود، که این غم و اندوه وی را متوجّه خداوند متعال می‌نماید و دنیا را در نظرش کوچک و خوار می‌کند. امّا از آنجا که ظرفیت انسان محدود است و گاهی این حال برایش غیر قابل تحمّل می‌شود، برای رفع این حالت، راهکارهایی در روایات بیان شده که برخیش گذشت.

🤲🏻 دعای پنجاه و چهارم صحیفه سجّادیه، از ادعیه پربار و قوی در رفع غم و اندوه است. افرادی که این دعا را خوانده‌اند، می‌دانند که چه تأثیر بی‌نظیری دارد. به برکت کلمات نورانی و پربار امام سجّاد علیه السّلام، ان شاء الله برای خواننده دعا، گشایش چشم‌گیری شکل خواهد گرفت.

@herz_asemani