هُتِك حجابُ الله

#بنتُ مَنْ #أُمُ مَنَ #حليلةُ مَنْ
ـ ويلٌ لِمنْ سنَّ #ظُلمَها و #آذاها💔


( #فدك ) ذلك الارث النبوي #المحمدي لابنته #الزهراء(ع) الذي ما ان التحق النبي بالرفيق #الاعلى حتى قام

#الغاصبون بغصبه بدعوى ان #الانبياء لا #يورثون #درهما ولا #دينارا وحدث الامر هذا بعد #غصب #الخلافة من زوج #الزهراء ووصي رسول #الله #الامام #علي بن ابي طالب(ع) مباشرة.

وحتى لا يهنأ #الغاصب و #اتباعه و #احفاده بما #غصبوا

تجلى #العدل الالهي بعدم تذوق كل ذلك #السلف ولو #بثمرة واحدة من ثمار ضيعة #فدك ويتجلى ذلك بما يشاهد من ثمر #نخيل #التمر الكبير الحجم بحيث ان #قدرة المولى
جعلته #متصلباّ وهو في #عثق #النخلة والمشاع وما يعرفه الناس هناك (ان فدكاً تعود #للزهراء (عليها السلام ) وانها #غُصبت منها،

واليوم يسيطر #الوهابيون عليها فحجَّر #الله سبحانه ثمرها وهو بعد في عثق #النخلة ) وهي تُباع في #عثقها، ويظهر ذلك #الدليل القاطع على #كرامة بضعة #المصطفى #الزهراء(ع) عند #الله من جهة

و #مظلوميتها بغصب #حقوقها من جهة اخرى من خلال #الثمرة المتحجرة من تمر نخيل #فدك التي جلبها الاستاذ #صبحي محمد كاشف الغطاء الى مدينة #النجف الاشرف بعد ان ارسلت له على هيئتها من خارج #العراق رغم ممارسات #الحصار التعسفية..

🌸درجات العطر #المحمدي《 1 》 العطر المحسوس للجميع🌸

- تلاحظون هناك معنـى تكرر ثلاث مرات حين دخلَ الـحسن السبط فقال : يا أماه إنـي أشمُ عندك رائحةً طيبة كأنـها رائحة جدي رسول الله ، وهذا الكلام تكرر من سيد الشهداء وتكرر أيضاً من سيد الأوصياء …
*الـحديث عن عطر النبـي ، والكلام هنا ليس عن عطر كسائر أنواع العطور
مذكورٌ في كتبنا وفي كتب غيـرنا أنَّ الصحابة كانوا يتطيبون بعرقهِ ، إذا ما عرق كانوا يأخذون العرق من بدن النبـي فيتطيبون بهِ ، كانت رائحة عرقهِ أطيب من الـمسك ، وفي رواياتنا أنهُ حينما يـمرُ في طريقٍ الصحابة يهتدون إلى مسير النبـي من خلال آثار عطرهِ الذي بقيت موجودة في جو ذلك الـمكان …
الـحديث هنا في حديث الكساء ليس عن هذا العطر ، ذلك عطرٌ مشمومٌ للجميع ، الـجميع كانوا يشمون هذا العطر ، (هذا عطرٌ خاص الـمذكور في حديث الكساء)
النبـي صلى الله عليه وآله في رواياتنا كان طيبهُ الـماء ، لا يـحتاج إلى طيب ، وإذا كان يستعمل الطيب فإنـما يستعمله كي يقتدي بهِ الناس ، وإلا الروايات تقول كان طيبهُ الـماء ، فقط كان يغتسل بالـماء لا يـحتاج إلى طيب
*فهناك إذاً عطرٌ مشموم كان يشمهً القاصي والدانـي ، الـمُسلمُ وغيرُ الـمسلم ، هذه القضية لا علاقة لـها بالإيـمان ولا علاقة لـها بالقرب والبُعد ، هذه قضية مادية بدنية كان العطر يطفحُ وينضحُ من بدن الـمصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، هذه درجة من العطر الـمُحَمَّدي ، صلى الله عليه وآلهِ الأطهرين .

https://youtu.be/5BBud68qlVw

https://youtu.be/5BBud68qlVw

💦 البُعد الإلهي ( #المُحمدي ) الأكمل للوضوء 💦

https://youtu.be/6Y3Fu3n4Bf8
⬇⬇⬇

✍ هُنالك بعدٌ ثالث #للوضوء وهو ⬇:

البُعد #المُحمّديُّ الأكمل وإلى هذا يُشير إليهِ حديثُ #المُصطفى "صلّى الله عليهِ وآله" ، وهو يُحدّثنا عن معراجه في السَّماوات حين وصلَ إلى مقام #الوضوء " الإلهي " حيثُ يقــول :

( ... ثُمَّ قال لي ربي تَعالى: يا #مُحَمَّد مُدَّ يَدكَ فَيتلقاك ماءٌ يَسيل مِنْ ساق العرش الأيمن ، فنَزلَ الماء فتَلقيتهُ باليمين فمِنْ أجلِ ذلِكَ صارَ أول الوضوء اليُمنى ، ثُمَ قال :

يا #مُحَمَّد خُذْ ذلِكَ الماء فاغسل بهِ وجهكَ وَعلّمهُ غسلَ الوجه فإنّك تُريد أنْ تَنظُّر إلى عَظمتي وأنتَ طاهر ثُمّ اغسل ذراعيكَ اليمين وَاليَسار وَعلّمهُ ذلِكَ فإنّكَ تُريد أنْ تَتلقى بيديكَ كلامي وَامسح بفضلِ مافي يَديكَ مِنْ الماء رأسكَ ورجليكَ إلى كَعبيك وَعلّمهُ المَسح برأسهِ ورجليه، وَقـال :
إنَّي أريد أنْ أمسحَ رأسكَ وأُبارك عليكَ فأمّا المسح علَى رجليك فإنّي أُريد أن أوطئك موطئاً لَم
يطأهُ أحدٌ مِنْ قبلكَ وَلا يَطأهُ أحدٌ غيرك فهذا عِلةُ الوضوء وَالآذان ...)[ 📚علل الشرائع ]
▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪

✍ إشــاراتٌ في غاية العُمـق لانستطيع أن نستشف عميق معانيها .

⬇ وَ هُنا وقفةٌ عميقة ودقيقة تتحدث عن علو مراتب هذهِ الحقائق :
💦 #الوضوء الإلهي مع #مُحمّد وآل مُحمّد "صلوات الله وسلامهُ عليهم أجمعين 💦

https://youtu.be/6Y3Fu3n4Bf8

#بنتُ مَنْ #أُمُ مَنَ #حليلةُ مَنْ
ـ ويلٌ لِمنْ سنَّ #ظُلمَها و #آذاها💔


( #فدك ) ذلك الارث النبوي #المحمدي لابنته #الزهراء(ع) الذي ما ان التحق النبي بالرفيق #الاعلى حتى قام

#الغاصبون بغصبه بدعوى ان #الانبياء لا #يورثون #درهما ولا #دينارا وحدث الامر هذا بعد #غصب #الخلافة من زوج #الزهراء ووصي رسول #الله #الامام #علي بن ابي طالب(ع) مباشرة.

وحتى لا يهنأ #الغاصب و #اتباعه و #احفاده بما #غصبوا

تجلى #العدل الالهي بعدم تذوق كل ذلك #السلف ولو #بثمرة واحدة من ثمار ضيعة #فدك ويتجلى ذلك بما يشاهد من ثمر #نخيل #التمر الكبير الحجم بحيث ان #قدرة المولى
جعلته #متصلباّ وهو في #عثق #النخلة والمشاع وما يعرفه الناس هناك (ان فدكاً تعود #للزهراء (عليها السلام ) وانها #غُصبت منها،

واليوم يسيطر #الوهابيون عليها فحجَّر #الله سبحانه ثمرها وهو بعد في عثق #النخلة ) وهي تُباع في #عثقها، ويظهر ذلك #الدليل القاطع على #كرامة بضعة #المصطفى #الزهراء(ع) عند #الله من جهة

و #مظلوميتها بغصب #حقوقها من جهة اخرى من خلال #الثمرة المتحجرة من تمر نخيل #فدك التي جلبها الاستاذ #صبحي محمد كاشف الغطاء الى مدينة #النجف الاشرف بعد ان ارسلت له على هيئتها من خارج #العراق رغم ممارسات #الحصار التعسفية..

وكانت #الزهراء #بعصمتها العالية
تخرج #حزنها و #شكواها #لفقد #أبيها ب#الحجج #القاطعة و #البراهين #الساطعة
#لكشف #الحق و #بيان محل نصابه ،

وهذا هو الذي #أرعب #المنحرفين عن خط #الرسالة #المحمدي

وجعلهم يلتجؤون بالتذرع #بالحجج الواهية واختلاق #الأعذار #الضعيفة،

بحيث إنهم تذرعوا #ببكاء #الزهراء وأذيتهم من #بكائها المزعوم لأنهم #واقعاً لم يمتلكوا أي ذريعة او أي #عذر يستطيعون من خلاله #إسكات #الزهراء وإبعادها إلا بهذا #لعذر المختلق،

وذلك لشدة تأثير #كلام #الزهراء على #المجتمع #المسلم و #أذيتهم بسبب ذلك
ولم يتأذوا قط من #بكاء مسموع من #الزهراء لأنه لم يكن له صوت #يسمع .

ثالثاً:- هناك #دلالة تشير الى إن #أعداء #أهل_البيت كانوا يحاولون #إخفاء ومنع أي #صوت
او أي محاولة #لكشف #انحرافهم عن خط #الرسالة #المحمدي ومهما كان هذا #الصوت حتى لو كان #همساً

فكيف #بصوت #فاطمة #الزهراء عليها السلام الذي ما فتأ #يفضحهم و #يُبين للناس أين #الصواب وأين #الخطأ

وخصوصاً إن #بيت #الزهراء لا يبعد إلا #اشباراً عن #مسجد #الرسول صلى الله عليه واله
ومن #المؤكد أن #المسلمين كانوا عندما #يحضرون الى #المسجد وفي أوقات قبل #الصلوات ويبقون بعدها أيضاً والى أوقات متأخرة أضف الى ان ا#لمسلمين كانوا #يجتمعون في #المسجد

ويتباحثون في أمورهم ولذلك كانوا يسمعون #كلام #الزهراء وكانت #الزهراء سلام الله عليها #تتقصد من #إسماع #المسلمين #الحاضرين في #المسجد و #بيان #أخطاءهم التي #وقعوا بها بعد
#وفاة الرسول صلى الله عليه واله وبيان سبب #الانحراف #الرئيسي.