هُتِك حجابُ الله

#للحق
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
#التعريف_بالشيعة|| إذا أردنا الكلام عن الشيعة (١) بدون تعصب ولا تكلف، قلنا: هي #الطائفة الإسلامية التي #توالي #وتقلد #الأئمة #الاثني_عشر من #أهل_بيت_المصطفى الامام #عليا_وبينه، #وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات، #ولا يفضلون عليهم…
#التعريف_بأهل_السنة||


هم الطائفة الإسلامية الكبرى التي تمثل ثلاثة أرباع المسلمين في العالم،
وهم
الذين يرجعون في #الفتوى والتقليد إلى أئمة #المذاهب_الأربعة #أبي حنيفة #ومالك #والشافعي #وأحمد بن حنبل.


وقد تفرع عنها فيما بعد ما يسمى #بالسلفية التي جدد معالمها #ابن_تيمية الذي يسمونه مجدد السنة، !!

ثم #الوهابية التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب، وهو #مذهب_السعودية.

#وكل هؤلاء يسمون #أنفسهم #بأهل_السنة وفي بعض الأحيان يضيفون كلمة #الجماعة،
فيقال أهل السنة والجماعة.

#ويتبين لنا من خلال البحث التاريخي أن كل من انتمى إلى ما يسمى عندهم بالخلافة الراشدة، أو الخلفاء الراشدين وهم أبو بكر وعمر وعثمان والامام علي (١) واعترف بإمامتهم
سواء في عهدهم أو في عصرنا فهو #سني من أهل السنة والجماعة.!!

وكل من #رفض تلك #الخلافة #واعتبرها غير شرعية، وقال بثبوت النص على علي بن أبي
طالب فهو شيعي من أهل الرفض.

ويتبين لنا أيضا أن كل الحكام، من أبي بكر وإلى آخر خلفاء بني العباس
هم راضون على أهل السنة ومتفقون تماما معهم،
وغاضبون #ومنتقمون من الذين #تشيعوا
للامام #علي بن أبي طالب #وبايعوه_بالخلافة كما بايعوا أولاده من بعده.


وعلى هذا الأساس فإن الامام #علي بن أبي طالب #وشيعته لم يكونوا معدودين عندهم من أهل
السنة والجماعة وكأن هذا الاصطلاح - يعني أهل السنة والجماعة قد وضع في مقابل علي وشيعته،!

وهو حسب اعتقادي السبب الرئيسي في تقسيم الأمة الإسلامية بعد وفاة
الرسول إلى سنة وشيعة.

وإذا رجعنا لتحليل الأسباب #وكشف الأستار حسب المصادر التاريخية الموثوقة #لوجدنا أن هذا التقسيم ظهر #عقيب #وفاة #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #مباشرة وبدون
فصل،

إذ أن الأمر استتب #لأبي بكر #باعتلائه منصة #الخلافة و#أيدته الأغلبية الساحقة
من الصحابة،
#وعارضه الامام #علي بن أبي طالب #وبنو_هاشم
#وقلة قليلة من #الصحابة الذين كانوا
في أغلبهم من الموالي.


#وبديهي أن #السلطة الحاكمة #أقصت #هؤلاء #وأبعدتهم #واعتبرتهم #خارجين من الصف الإسلامي،

وعملت كل جهودها على شل معارضتهم بكل الأساليب الاقتصادية والاجتماعية
والسياسية.

ومن المعلوم أن أهل السنة والجماعة اليوم، لا يدركون الأبعاد السياسية
التي لعبت في تلك العصور، ومدى #العداوة والبغضاء التي أولدتها تلك الأدوار الخبيثة
في عزل وإبعاد أعظم شخصية عرفها تاريخ البشرية بعد الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم،

وأهل السنة والجماعة في هذا العصر يظنون أو يعتقدون بأن الأمور كانت على
أحسن ما يرام وأنها تدور وفق الكتاب والسنة في زمن الخلفاء الراشدين

وأن هؤلاء كانوا يتشبهون بالملائكة فكانوا يحترمون بعضهم ولم تكن بينهم أحقاد ولا مطامع ولا نوايا سيئة.

ولكل ذلك تراهم يرفضون كل ما يقوله الشيعة في الصحابة عامة وفي الخلفاء
الراشدين منهم خاصة.

#وكأن أهل السنة والجماعة #لم يقرأوا كتب #التاريخ التي #سجلها_علماؤهم،

#واكتفوا فقط بما #يسمعونه من #أسلافهم من #مديح وإطراء
وإعجاب بعامة الصحابة
#وخصوصا منهم #الخلفاء ،

#ولو #فتحوا #قلوبهم وأبصارهم #وتصفحوا_تاريخهم #وكتب #الحديث #عندهم طلبا #للحق #ومعرفة #الصواب

#لغيروا #عقيدتهم ليس في الصحابة
فحسب ولكن في كثير من الأحكام التي يعتبرونها صحيحة وما هي كذلك.


وإني أحاول بهذا المجهود المتواضع أن #أبين لإخواني من أهل السنة والجمعة
بعض #الحقائق التي #طفحت بها #كتب_التاريخ،
وأخرج لهم باختصار وجيز #النصوص الجلية التي #تدحض_الباطل #وتظهر_الحق،
#عسى أن يكون في ذلك الدواء الناجع لتشتت المسلمين
واختلافهم ويعمل على توحيدهم وجمع كلمتهم.

وإن أهل السنة والجماعة كما أعرفهم اليوم ليسوا متعصبين، وليسوا ضد
الإمام علي وأهل البيت، بل إنهم يحبونهم ويحترمونهم ولكنهم في نفس الوقت #يحبون #ويحترمون #أعداء_أهل_البيت
ويقتدون بهم باعتبار كلهم من رسول الله ملتمس.

وأهل السنة والجماعة لا يعملون بقاعدة الولاء لأولياء الله والبراءة من
أعداء الله،
بل يلقون بالمودة للجميع ويترضون على معاوية بن أبي سفيان كما يترضون
على الامام علي بن أبي طالب.!!

وقد بهرتهم هذه التسمية البراقة (أهل السنة والجماعة) #ولم يعرفوا خفاياها
#ودسائسها التي #وضعها #دهاة العرب

#ولو #علموا يوما بأن الامام #علي بن أبي طالب هو #مخض_السنة_المحمدية

وهو #بابها الذي يؤتى منه #للدخول إليها،
قد #خالفوه في كل شئ وخالفهم،

لتراجعوا عن موقفهم ولبحثوا الموضوع بجد،
ولما وجدت أهل السنة إلا شيعة للامام #علي وللرسول صلى الله عليه وآله وسلم

ولكل ذلك لا بد من #كشف #حقيقي لتلك #المؤامرة_الكبرى التي #لعبت أخطر الأدوار في #إقصاء_السنة_المحمدية، #وإبدالها #ببدع_جاهلية
#سببت #نكسةالمسلمين #وارتدادهم_عن_الصراط_المستقيم
وتفرقهم واختلافهم ثم تكفير ومقاتلة بعضهم البعض، الشئ الذي سبب تخلفهم العلمي والتقني مما أدى إلى احتلالهم وغزوهم ثم إذلالهم وتحقيرهم وتذويبهم.
وقال بعض آخر: أول ما بدأ في نساء بني إسرائيل لأنهن كن يخرجن إلى
المساجد وفي أقدامهن نعال من خشب،
فظهرت هذه العادة عندهن وحرم عليهن
دخول المجالس والمحافل والمساجد (٤).


وكان أهل الجاهلية يهجرون نساءهم أيام الحيض فلا يضاجعوهن ولا
يؤاكلوهن، ويخرجوهن من بيوتهم صيفا وشتاء، وكذلك المجوس - وإن كانوا أسوأ
من اليهود والنصارى - إلا أنهم لا يضاجعون نساءهم أيام الحيض،

فلما نزل قوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن
من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)

قال اليهود: أخذ #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عنا وتعلم منا، لأننا نعتزل النساء في المحيض ولا نضاجعهن،

#فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إني ما أمرت بإخراجهن من البيوت، وإنما نهيت عن مباشرتهن.
وقوله تعالى (لا تقربوهن)
يدل على حرمة الوطء قبلا حتى يطهرهن
بالغسل،
وكفارة الوطء أول العادة دينار، ووسطها نصف دينار، وآخرها ربع
دينار (٢)
والدينار مثقال شرعي من الذهب المسكوك بسكة المعاملة.


والنهي عن الوطء أيام العادة #للمنع من اختلاط النطفة وعلوقها بدم
الحيض،
وهو يسبب الحصاة في المثانة، وفيه أذى، قال تعالى: (يسألونك عن
المحيض قل هو أذى) وتفصيل الكلام في الآية ليس هذا محله (٤).


وورد في #الحديث: أعداءنا أبناء حيض أو أبناء زنا.
* * *
وعلى أية حال: أراد الله رب العالمين أن تأتي هاتان السيدتان إلى الدنيا #مطهرتين من الأقذار والأكدار والخبائث وخساسة الأرجاس والأدناس، وأن
#يخرجن منها #مطهرتين منزهتين، #فلا دماء ولا فضلات طبيعية تنشأ منها الدماء، ولا قذر يدفعه الرحم مما لو بقي كان أذى وسبب الأمراض، بل قد يسبب الهلاك،
وقد #نزههن الله من هذه الأقذار ولم يخلقها فيهن وجعل أرحامهن مطهرة، وجعل طهارتهن #آية لنساء العالمين وعلامة على #عصمتهن.
.

#أنصف #أحد_العلماء_المخالفين #للحق #وكتب عن السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها )
#قائلا: إن السيدة #فاطمةالزهراء (صلى الله عليها وآلها) #مطهرة من الرجس والدنس والأقذار الدنيوية
#ولم #تر حمرة كما تراها سائر النساء، وذلك لأن #الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لأصحابه: « #فاطمة سيدة نساء أهل الجنة»

ومعلوم أن الحور العين ونساء أهل الجنة لا يطمثن ولا يرين دما،
وهن مطهرات من القذر الدنيوي فكيف تكون نساء الجنة #مطهرات من عادة نساء الدنيا
وتبتلى بها سيدتهن؟!
.
ومعلوم أن دخول الجنة فرع صفاء الروح والجسد،
فمتى ما صفا الروح والجسد استحق مجاورة الواحد الأحد - جل سلطانه - ومجاورة الأنبياء العظام،

والسيدة #فاطمةالزهراء صلى الله عليها وآلها دخلت بصفاء وعاشت فيها بصفاء وأقبلت على دار الصفاء وجنة الخلد بصفاء والتحقت بالطاهرين من عباد الله الصالحين.


أقول: بناء على ما سيأتي من الأخبار والأحاديث، فإن السيدة #فاطمة_الزكية كانت #كاملة مبرأة من كل عيب ونقص يعرض على نساء الدنيا،
وكانت #طاهرة_مطهرة من العادة #ولم تر حمرة قط، لأن رؤية الدم غاية في #النقصان ومناف لكمال الإيمان
الذي اتصفت به سيدة نساء العالمين أرواحنا وأرواح العالمين لها الفداء (١).



وما #أهجن #وأقبح ما أخرجه الترمذي في جامعه عن #عائشة أنها قالت
«[كنت] أرجل رأس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا حائض» (١)
فما أشنع إظهارها وإعلانها
عن هذا الأمر،
وإن كان ما أخرجه الترمذي لا يخلو من فائدة لمعاشر الشيعة،
حيث أنهم #يريدون #تفضيل مثل هذه [النجسة] على المطهرين والمطهرات!!!!!!!


📔الخصائص الفاطمية:ص152

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
  (وأمر بالمعروف تكن من أهله وأنكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك  ]

باين يعني ابتعد عمن فعل المنكر باقصى ما تستطيع

[ وجاهد في الله حق جهاده ولا تأخذك في الله لومة لائم)

  أما في هذا #الزمان إذا توجه بعضكم إلى بعض #الخطباء وقال له:

لم لا تطرح هذه الأشياء على المنبر -يقول يلوموني هذا خطأ -

( ويقول الأمير عليه السلام وخض الغمرات  #للحق حيث كان)

-اذهب  وراء الحق وبيّن الحق حتى ولو كنت تدخل في الغابات وفي الأهوال والمصائب فلا #يخاف أحد بعد اليوم-

  ومن وصية أخرى للأمير تجدونها في آمال الطوسي موجهة إلى الحارث الهمداني قال له: 

( يا حارث إن #الحق أحسن الحديث والصادع به #مجاهد )