هُتِك حجابُ الله
#رفس
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
2⃣
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : (1) - رقم الصفحة : 139
⚡️أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت بمحسن!⚡️
#عمر_قاتل_بضعة_النبي صلى الله عليه وآله
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : (1) - رقم الصفحة : 139
⚡️أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت بمحسن!⚡️
#عمر_قاتل_بضعة_النبي صلى الله عليه وآله
1⃣
📚 لسان الميزان ج 1 ص111
لإبن حجر العسقلاني :
⚡️قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته:
كان مستقيم الأمر عامة دهره
ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه أن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت بمحسن! ⚡️
#عمر_قاتل_بضعة_النبي صلى الله عليه وآله
📚 لسان الميزان ج 1 ص111
لإبن حجر العسقلاني :
⚡️قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته:
كان مستقيم الأمر عامة دهره
ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه أن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت بمحسن! ⚡️
#عمر_قاتل_بضعة_النبي صلى الله عليه وآله
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ◇◇
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
2⃣
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : (1) - رقم الصفحة : 139
⚡️أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت بمحسن!⚡️
#عمر_قاتل_بضعة_النبي صلى الله عليه وآله
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : (1) - رقم الصفحة : 139
⚡️أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت بمحسن!⚡️
#عمر_قاتل_بضعة_النبي صلى الله عليه وآله
1⃣
📚 لسان الميزان ج 1 ص111
لإبن حجر العسقلاني :
⚡️قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته:
كان مستقيم الأمر عامة دهره
ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه أن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت بمحسن! ⚡️
#عمر_قاتل_بضعة_النبي صلى الله عليه وآله
📚 لسان الميزان ج 1 ص111
لإبن حجر العسقلاني :
⚡️قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته:
كان مستقيم الأمر عامة دهره
ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه أن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت بمحسن! ⚡️
#عمر_قاتل_بضعة_النبي صلى الله عليه وآله
هُتِك حجابُ الله
4 - المجئ للإحراق: وهذه عبارة أخرى: إن #عمر جاء إلى بيت الامام #علي #ليحرقه أو ليحرّقه. وبهذه العبارة تجدون الخبر في كتاب روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر لابن الشحنة المؤرخ المتوفى سنة ٨٨٢ ه، وكتابه مطبوع على هامش بعض طبعات الكامل #لابن_الأثير - وهو…
المسألة الثالثة:
#إسقاط_جنينها (صلى الله عليهاوآلها)||
وروايات القوم في هذا الموضع مشوشة جدا، يعرف ذلك كل من يراجع رواياتهم وأقوالهم وكلماتهم.
لقد #نصت رواياتهم على أنه كان للامام #علي (صلى الله عليه وآله) من الذكور ثلاثة
أولاد: #حسن، #وحسين، #ومحسن أو محسّن أو محسن، وكان
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد سمى هؤلاء بهذه الأسامي تشبيها بأسماء أولاد هارون: شبر شبير ومشبر، وهذا موجود في: #مسند_أحمد (١)،
وموجود في #المستدرك وقد #صححه الحاكم (٢)، #والذهبي أيضا
#صححه (٣)، وموجود في مصادر أخرى.
فيبقى السؤال: هل كان لعلي ولد بهذا الاسم أو لا؟
قالوا: كان له ولد بهذا الاسم...
فأين صار؟ وما صار حاله؟ #يقولون بوجوده
ثم #يختلفون، أتريدون أن يصرحوا تصريحا واضحا لا لبس فيه ولا
غبار عليه؟! إنه في القضايا الجزئية البسيطة يتلاعبون بالأخبار
والأحاديث، كما رأينا في هذه المباحث، وسنرى في المباحث الآتية، وفي مثل هذه القضية تتوقعون أن يصرحوا؟ نعم، عثرنا على أفراد معدودين منهم قالوا بالحقيقة وواجهوا ما واجهوا،
وتحملوا ما تحملوا.
أحدهم:#ابن_أبي_دارم المتوفى سنة ٣٥٢ ه.
قال الذهبي بترجمته: الإمام الحافظ الفاضل أبو بكر أحمد بن
محمد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي
الشيعي [أصبح شيعيا!!] محدث الكوفة، حدث عنه الحاكم، وأبو
بكر ابن مردويه، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو الحسن ابن
الحمامي، والقاضي أبو بكر الجيلي، وآخرون. كان موصوفا
بالحفظ والمعرفة، إلا أنه يترفض [لماذا يترفض؟] قد ألف في
الحط على بعض الصحابة (١).
لا يقول أكثر من هذا: ألف في الحط على بعض الصحابة، فهو إذن يترفض.
#ولو راجعتم كتابه الآخر ميزان الاعتدال فهناك يذكر هذا
الشخص ويترجم له، وينقل عن الحافظ محمد بن أحمد بن حماد
الكوفي الحافظ أبي بشر الدولابي (١) فيقول: قال محمد بن أحمد
بن حماد الكوفي الحافظ - بعد أن أرخ موته - كان مستقيم الأمر
عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب،
حضرته ورجل يقرأ عليه: إن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت
#بمحسن (٢).
كان مستقيم الأمر عامة دهره، لكنه في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، فهو - إذن - خارج عن الاستقامة!!!!!!
أتذكر أن أحد الصحابة وهو عمران بن حصين - هذا الرجل
كان من كبار الصحابة، يثنون عليه غاية الثناء، ويكتبون بترجمته
إن الملائكة كانت تحدثه، لعظمة قدره وجلالة شأنه (٣) - هذا
الشخص عندما دنا أجله، أرسل إلى أحد أصحابه، وحدثه عن
رسول الله بمتعة الحج - التي حرمها عمر بن الخطاب وأنكر عليه
تحريمها - ثم شرط عليه أنه إن عاش فلا ينقل ما حدثه به، وإن
مات فليحدث (١).
نعم، كان هذا الرجل مستقيم الأمر عامة دهره، لا ينقل مثل
هذه القضايا، اقتضت ظروفه أن لا ينقل، ولذا كان مستقيم الأمر عامة دهره!! ثم في آخر أيامه عندما دنا أجله وقرب موته، حينئذ
جعل يقرأ له المثالب ومنها هذا: دخلت عليه ورجل يقرأ فلولا
دخول هذا الشخص عليه لما بلغنا هذا الخبر أيضا، اتفق أن دخل
عليه هذا الراوي ووجد رجلا يقرأ له هذا الخبر، وذلك في أواخر
حياته، حتى إذا مات، أو حتى إذا أوذي أو ضرب فمات على أثر
الضرب، فقد عاش في هذه الدنيا وعمر عمره.
ورجل آخر هو: #النظام، إبراهيم بن سيار النظام #المعتزلي
المتوفى سنة ٢٣١ ه.
هذا أيضا #ينص على #وقوع هذه #الجناية على السيدة #الزهراء الطاهرة #وجنينها، وهذا الرجل كان رجلا جليلا، وكان من المعتزلة
الجريئين الذين لا يخافون ولا يهابون، وله أقوال مختلفة في
المسائل الكلامية، تذكر في الكتب، وربما خالف فيها المشهور بين
العلماء، وكانت أقواله شاذة، إلا أنه من كبار العلماء، ذكروا عنه أنه
كان يقول: إن #عمر #ضرب #بطن_فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين
من بطنها، وكان يصيح #عمر: #أحرقوا #دارها_بمن_فيها، وما كان بالدار
غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين.
وممن نقل عنه هذا: #الشهرستاني في الملل والنحل، #والصفدي
في الوافي بالوفيات (١)، ويوجد قوله هذا في غير هذين الكتابين.
وممن عثرنا عليه: #ابن_قتيبة صاحب كتاب المعارف، #لكن لو تراجعون كتاب المعارف الموجود #الآن #لا تجدون هذه الكلمة، #الكتاب_محرف.
ابن شهرآشوب المتوفى سنة ٥٨٨ ه ينقل عن كتاب #المعارف
قوله: إن #محسنا #فسد من #زخم #قنفذ العدوي (٢).
أما في كتاب المعارف الموجود الآن بين أيدينا المحقق!!
فلفظه: أما محسن بن علي فهلك وهو صغير (٣).!!!!!!!
وتجدون في كتاب تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي يقول:
مات طفلا (١).
لكن البعض الآخر منهم - وهو الحافظ محمد بن معتمد خان
البدخشاني وهذا من المتأخرين، وله كتب منها نزل الأبرار فيما
صح من مناقب أهل البيت الأطهار، يقول بأنه مات صغيرا (٢).
#إسقاط_جنينها (صلى الله عليهاوآلها)||
وروايات القوم في هذا الموضع مشوشة جدا، يعرف ذلك كل من يراجع رواياتهم وأقوالهم وكلماتهم.
لقد #نصت رواياتهم على أنه كان للامام #علي (صلى الله عليه وآله) من الذكور ثلاثة
أولاد: #حسن، #وحسين، #ومحسن أو محسّن أو محسن، وكان
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد سمى هؤلاء بهذه الأسامي تشبيها بأسماء أولاد هارون: شبر شبير ومشبر، وهذا موجود في: #مسند_أحمد (١)،
وموجود في #المستدرك وقد #صححه الحاكم (٢)، #والذهبي أيضا
#صححه (٣)، وموجود في مصادر أخرى.
فيبقى السؤال: هل كان لعلي ولد بهذا الاسم أو لا؟
قالوا: كان له ولد بهذا الاسم...
فأين صار؟ وما صار حاله؟ #يقولون بوجوده
ثم #يختلفون، أتريدون أن يصرحوا تصريحا واضحا لا لبس فيه ولا
غبار عليه؟! إنه في القضايا الجزئية البسيطة يتلاعبون بالأخبار
والأحاديث، كما رأينا في هذه المباحث، وسنرى في المباحث الآتية، وفي مثل هذه القضية تتوقعون أن يصرحوا؟ نعم، عثرنا على أفراد معدودين منهم قالوا بالحقيقة وواجهوا ما واجهوا،
وتحملوا ما تحملوا.
أحدهم:#ابن_أبي_دارم المتوفى سنة ٣٥٢ ه.
قال الذهبي بترجمته: الإمام الحافظ الفاضل أبو بكر أحمد بن
محمد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي
الشيعي [أصبح شيعيا!!] محدث الكوفة، حدث عنه الحاكم، وأبو
بكر ابن مردويه، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو الحسن ابن
الحمامي، والقاضي أبو بكر الجيلي، وآخرون. كان موصوفا
بالحفظ والمعرفة، إلا أنه يترفض [لماذا يترفض؟] قد ألف في
الحط على بعض الصحابة (١).
لا يقول أكثر من هذا: ألف في الحط على بعض الصحابة، فهو إذن يترفض.
#ولو راجعتم كتابه الآخر ميزان الاعتدال فهناك يذكر هذا
الشخص ويترجم له، وينقل عن الحافظ محمد بن أحمد بن حماد
الكوفي الحافظ أبي بشر الدولابي (١) فيقول: قال محمد بن أحمد
بن حماد الكوفي الحافظ - بعد أن أرخ موته - كان مستقيم الأمر
عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب،
حضرته ورجل يقرأ عليه: إن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت
#بمحسن (٢).
كان مستقيم الأمر عامة دهره، لكنه في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، فهو - إذن - خارج عن الاستقامة!!!!!!
أتذكر أن أحد الصحابة وهو عمران بن حصين - هذا الرجل
كان من كبار الصحابة، يثنون عليه غاية الثناء، ويكتبون بترجمته
إن الملائكة كانت تحدثه، لعظمة قدره وجلالة شأنه (٣) - هذا
الشخص عندما دنا أجله، أرسل إلى أحد أصحابه، وحدثه عن
رسول الله بمتعة الحج - التي حرمها عمر بن الخطاب وأنكر عليه
تحريمها - ثم شرط عليه أنه إن عاش فلا ينقل ما حدثه به، وإن
مات فليحدث (١).
نعم، كان هذا الرجل مستقيم الأمر عامة دهره، لا ينقل مثل
هذه القضايا، اقتضت ظروفه أن لا ينقل، ولذا كان مستقيم الأمر عامة دهره!! ثم في آخر أيامه عندما دنا أجله وقرب موته، حينئذ
جعل يقرأ له المثالب ومنها هذا: دخلت عليه ورجل يقرأ فلولا
دخول هذا الشخص عليه لما بلغنا هذا الخبر أيضا، اتفق أن دخل
عليه هذا الراوي ووجد رجلا يقرأ له هذا الخبر، وذلك في أواخر
حياته، حتى إذا مات، أو حتى إذا أوذي أو ضرب فمات على أثر
الضرب، فقد عاش في هذه الدنيا وعمر عمره.
ورجل آخر هو: #النظام، إبراهيم بن سيار النظام #المعتزلي
المتوفى سنة ٢٣١ ه.
هذا أيضا #ينص على #وقوع هذه #الجناية على السيدة #الزهراء الطاهرة #وجنينها، وهذا الرجل كان رجلا جليلا، وكان من المعتزلة
الجريئين الذين لا يخافون ولا يهابون، وله أقوال مختلفة في
المسائل الكلامية، تذكر في الكتب، وربما خالف فيها المشهور بين
العلماء، وكانت أقواله شاذة، إلا أنه من كبار العلماء، ذكروا عنه أنه
كان يقول: إن #عمر #ضرب #بطن_فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين
من بطنها، وكان يصيح #عمر: #أحرقوا #دارها_بمن_فيها، وما كان بالدار
غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين.
وممن نقل عنه هذا: #الشهرستاني في الملل والنحل، #والصفدي
في الوافي بالوفيات (١)، ويوجد قوله هذا في غير هذين الكتابين.
وممن عثرنا عليه: #ابن_قتيبة صاحب كتاب المعارف، #لكن لو تراجعون كتاب المعارف الموجود #الآن #لا تجدون هذه الكلمة، #الكتاب_محرف.
ابن شهرآشوب المتوفى سنة ٥٨٨ ه ينقل عن كتاب #المعارف
قوله: إن #محسنا #فسد من #زخم #قنفذ العدوي (٢).
أما في كتاب المعارف الموجود الآن بين أيدينا المحقق!!
فلفظه: أما محسن بن علي فهلك وهو صغير (٣).!!!!!!!
وتجدون في كتاب تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي يقول:
مات طفلا (١).
لكن البعض الآخر منهم - وهو الحافظ محمد بن معتمد خان
البدخشاني وهذا من المتأخرين، وله كتب منها نزل الأبرار فيما
صح من مناقب أهل البيت الأطهار، يقول بأنه مات صغيرا (٢).
هُتِك حجابُ الله
وعن إثبات الوصية:... فأقام #أميرالمؤمنين عليه السلام ومن معه من شيعته في #منزله بما #عهد إليه #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فوجهوا إلى منزله، #فهجموا عليه، #وأحرقوا_بابه #واستخرجوه منه كرها، #وضغطوا #سيدة_النساء #بالباب حتى #أسقطت #محسنا، وأخذوه…
#ظلامات_السيدة_فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها والله )..||
وعن بيت الأحزان: قال المحدث القمي (ره): وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى
عمر نكزها بنعل السيف (٢).
وعن ملتقى البحرين: أخذت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها باب الدار ولزمتها عن ورائها،
#فمنعتهم عن الدخول،
#ضرب #عمر #برجله على الباب، #فقلعت #فوقعت على بطنها (سلام الله
عليها)، فسقط جنينها المحسن (٣).
وروي في علة شهادة #الصديقة الطاهرة عليها السلام: أن #عمر بن الخطاب #هجم مع
#ثلاثمائة رجل على #بيتها صلى الله عليهاوآلها (٤).
أقول: إن هذا الهجوم الشرس الذي قاده عمر وعصابته الأوباش والطلقاء والمنافقين
على بيت الوحي والرسالة وهم الذين قال الله تعالى في حقهم: (في بيوت أذن الله أن
ترفع ويذكر فيها اسمه):
وقال عز ذكره: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
:
وكان النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لا يدخله حتى يستأذن من أهله، ولكن
الأوغاد دخلوه عنوة وبغير استئذان
وكان عددهم ٣٠٠ نفرا كما في الرواية، وكان
في مقدمتهم #عمر ومعه #الفتيلة،
#أبوبكر، #عثمان،
#خالد بن الوليد،
المغيرة بن
شعبة، أبو عبيدة بن الجراح، سالم مولى أبي حذيفة، قنفذ أن عم عمر - وكان رجل
فظا، غليظا، جافيا من الطلقاء
- أسيد بن خضير، وسلمة بن سلامة بن وقش وكانا من بني عبد الله الأشل، ورجل من
الأنصار، زياد بن لبيد، وزيد بن أسلم، وكان ممن حمل #الحطب مع #عمر.
وكانت بداية هذا الهجوم كما جمعته من الروايات:
إدخال قنفذ لعنه الله يده يروم
فتح الباب
ثم دعا #عمر #بالنار #فأضرمها في الباب،
ثم #دفعها برجله #فكسرها ودخل.
أرسل أبو بكر إلى قنفذ: أن اضربها فألجأها إلى عضادة باب بيتها، فدفعها #فكسر #ضلعا من أضلاعها
#ونبت #مسمار الباب في #صدرها،
ثم #لطم #عمر #خدها حتى #احمرت #عينها😭😭😭
، كما #صرح بهذا #نفسه صفقت خدها حتى بدا قرطاها تحت خمارها. في رواية أخرى:
قال عمر: فصفقت صفقة على خدها من ظاهر الخمار، فانقطع قرطها وتناثر إلى الأرض
.
ثم #عمر #رفس السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها ،
ثم رفع #السيف وهو في غمده #فوجأ به #جنبها،
ورفع #السوط #فضرب بها #ذراعها،
ثم #ضربها #بالسوط على #عضدها حتى صار #كالدملج الأسود،
ثم أخذ من #خالد بن الوليد سيفا فجعل #يضرب على #كتفها،
ثم #ضرب #المغيرة بن شعبة السيدة #فاطمة
عليها السلام #حتى #أدماها،
ثم #سل #خالد بن الوليد #السيف #ليضرب السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها
، ثم #لكزها #قنفذ بنعل ا#لسيف #بأمر #عمر،
ثم #ضرب قنفذ #فاطمة #بالسوط على #ظهرها #وجنبيها إلى أن #أنهكها #وأثر في #جسمها الشريف،
ثم #ضرب #عمر #بطن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها
حتى #ألقت #الجنين من بطنها😭😭😭
وكان يصيح: #أحرقوا #دارها #بمن_فيها.!!!
وهذا المشهد الدامي الذي تتفطر منه السماوات والأرض،
#وساعد الله #قلب #صاحب الأمر
عجل الله تعالى فرجه الشريف بما جرى لأمه #فاطمة صلى الله عليها وآلها
#يذكرنا أيضا بما
جرى على ولدها الإمام الشهيد #الحسين صلى الله عليه وآله حين #داست #خيول بني أمية لعنهم
الله على #جسده #وصدره الشريف يوم عاشوراء.
وأخيرا كما قالت السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها الشهيدة المظلومة المضطهدة في ذلك اليوم:
أخذ #عمر #السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر #فضرب به #عضدي،
فالتوى #السوط على #عضدي حتى
صار #كالدملج،
#وركل #الباب #برجله #فرده علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي #والنار #تسعر #وتسفع_وجهي،
#فضربني #بيده حتى انتثر قرطي من أذني وجاءني #المخاض #فأسقطت #محسنا #قتيلا بغير جرم.😭😭😭
📔الاسرار الفاطمية:ص124
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وعن بيت الأحزان: قال المحدث القمي (ره): وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى
عمر نكزها بنعل السيف (٢).
وعن ملتقى البحرين: أخذت السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها باب الدار ولزمتها عن ورائها،
#فمنعتهم عن الدخول،
#ضرب #عمر #برجله على الباب، #فقلعت #فوقعت على بطنها (سلام الله
عليها)، فسقط جنينها المحسن (٣).
وروي في علة شهادة #الصديقة الطاهرة عليها السلام: أن #عمر بن الخطاب #هجم مع
#ثلاثمائة رجل على #بيتها صلى الله عليهاوآلها (٤).
أقول: إن هذا الهجوم الشرس الذي قاده عمر وعصابته الأوباش والطلقاء والمنافقين
على بيت الوحي والرسالة وهم الذين قال الله تعالى في حقهم: (في بيوت أذن الله أن
ترفع ويذكر فيها اسمه):
وقال عز ذكره: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
:
وكان النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لا يدخله حتى يستأذن من أهله، ولكن
الأوغاد دخلوه عنوة وبغير استئذان
وكان عددهم ٣٠٠ نفرا كما في الرواية، وكان
في مقدمتهم #عمر ومعه #الفتيلة،
#أبوبكر، #عثمان،
#خالد بن الوليد،
المغيرة بن
شعبة، أبو عبيدة بن الجراح، سالم مولى أبي حذيفة، قنفذ أن عم عمر - وكان رجل
فظا، غليظا، جافيا من الطلقاء
- أسيد بن خضير، وسلمة بن سلامة بن وقش وكانا من بني عبد الله الأشل، ورجل من
الأنصار، زياد بن لبيد، وزيد بن أسلم، وكان ممن حمل #الحطب مع #عمر.
وكانت بداية هذا الهجوم كما جمعته من الروايات:
إدخال قنفذ لعنه الله يده يروم
فتح الباب
ثم دعا #عمر #بالنار #فأضرمها في الباب،
ثم #دفعها برجله #فكسرها ودخل.
أرسل أبو بكر إلى قنفذ: أن اضربها فألجأها إلى عضادة باب بيتها، فدفعها #فكسر #ضلعا من أضلاعها
#ونبت #مسمار الباب في #صدرها،
ثم #لطم #عمر #خدها حتى #احمرت #عينها😭😭😭
، كما #صرح بهذا #نفسه صفقت خدها حتى بدا قرطاها تحت خمارها. في رواية أخرى:
قال عمر: فصفقت صفقة على خدها من ظاهر الخمار، فانقطع قرطها وتناثر إلى الأرض
.
ثم #عمر #رفس السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها ،
ثم رفع #السيف وهو في غمده #فوجأ به #جنبها،
ورفع #السوط #فضرب بها #ذراعها،
ثم #ضربها #بالسوط على #عضدها حتى صار #كالدملج الأسود،
ثم أخذ من #خالد بن الوليد سيفا فجعل #يضرب على #كتفها،
ثم #ضرب #المغيرة بن شعبة السيدة #فاطمة
عليها السلام #حتى #أدماها،
ثم #سل #خالد بن الوليد #السيف #ليضرب السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها
، ثم #لكزها #قنفذ بنعل ا#لسيف #بأمر #عمر،
ثم #ضرب قنفذ #فاطمة #بالسوط على #ظهرها #وجنبيها إلى أن #أنهكها #وأثر في #جسمها الشريف،
ثم #ضرب #عمر #بطن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها
حتى #ألقت #الجنين من بطنها😭😭😭
وكان يصيح: #أحرقوا #دارها #بمن_فيها.!!!
وهذا المشهد الدامي الذي تتفطر منه السماوات والأرض،
#وساعد الله #قلب #صاحب الأمر
عجل الله تعالى فرجه الشريف بما جرى لأمه #فاطمة صلى الله عليها وآلها
#يذكرنا أيضا بما
جرى على ولدها الإمام الشهيد #الحسين صلى الله عليه وآله حين #داست #خيول بني أمية لعنهم
الله على #جسده #وصدره الشريف يوم عاشوراء.
وأخيرا كما قالت السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها الشهيدة المظلومة المضطهدة في ذلك اليوم:
أخذ #عمر #السوط من يد قنفذ مولى أبي بكر #فضرب به #عضدي،
فالتوى #السوط على #عضدي حتى
صار #كالدملج،
#وركل #الباب #برجله #فرده علي وأنا #حامل،
#فسقطت #لوجهي #والنار #تسعر #وتسفع_وجهي،
#فضربني #بيده حتى انتثر قرطي من أذني وجاءني #المخاض #فأسقطت #محسنا #قتيلا بغير جرم.😭😭😭
📔الاسرار الفاطمية:ص124
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وعن #الوافي_بالوفيات: قال صلاح الدين الصفدي الشافعي المتوفى ٧٦٤ في ترجمة
النظام في ذكر أقواله:
وقال: إن #عمر #ضرب بطن #فاطمة يوم البيعة، حتى ألقت #المحسن من بطنها (٣).
وعن #لسان_الميزان:
إن #عمر #رفس #فاطمة عليها السلام حتى #أسقطت #بمحسن (٤).
وعن #العقد_الفريد:
الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر، علي عليه السلام والعباس
والزبير وسعد ابن عبادة، فأما علي عليه السلام والعباس والزبير فقعدوا في بيت
فاطمة عليها السلام حتى بعث إليهم أبو بكر #عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة،
وقال له:
إن أبوا فقاتلهم، فأقبل #بقبس من #نار على أن #يضرم عليهم الدار، فلقيته #فاطمة
فقالت: يا بن الخطاب، أجئت #لتحرق دارنا؟!
#قال: #نعم... (٥).
وعن #معارف_القتيبي:
إن #محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي (٦).
📔الاسرار الفاطمية:ص123
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
النظام في ذكر أقواله:
وقال: إن #عمر #ضرب بطن #فاطمة يوم البيعة، حتى ألقت #المحسن من بطنها (٣).
وعن #لسان_الميزان:
إن #عمر #رفس #فاطمة عليها السلام حتى #أسقطت #بمحسن (٤).
وعن #العقد_الفريد:
الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر، علي عليه السلام والعباس
والزبير وسعد ابن عبادة، فأما علي عليه السلام والعباس والزبير فقعدوا في بيت
فاطمة عليها السلام حتى بعث إليهم أبو بكر #عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة،
وقال له:
إن أبوا فقاتلهم، فأقبل #بقبس من #نار على أن #يضرم عليهم الدار، فلقيته #فاطمة
فقالت: يا بن الخطاب، أجئت #لتحرق دارنا؟!
#قال: #نعم... (٥).
وعن #معارف_القتيبي:
إن #محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي (٦).
📔الاسرار الفاطمية:ص123
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ◇◇
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #من_مصادر_المخالفين
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #من_مصادر_المخالفين
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
22- ميزان الاعتدال للذهبي.
قال ـ عند ترجمته لأحمد بن محمّد السري بن يحيى بن أبي دارم المحدّث، أبي بكر الكوفي ـ:
قال محمّد بن أحمد بن حمّاد الكوفي، الحافظ ـ بعد أن أرّخ موته ـ:
كان مستقيم الأمر عامّة دهره... حضرته ورجل يقرأ عليه:
إنّ #عمر #رفس #فاطمة حتّى أسقطت بمحسن.(1)
23- سير أعلام النبلاء للذهبي.
مثله.(2)
24- لسان الميزان لابن حجر.
قال عند ترجمته لأحمد بن محمّد السريّ بن يحيى بن أبي دارم المحدّث.
#وذكر مثل ما تقدّم عن ميزان الاعتدال، وسير أعلام النبلاء
•••••••••••••••••••••••••••••
(1) ميزان الاعتدال: 1 / 139 رقم552.
(2) سير أعلام النبلاء: 15 / 578.
(3) لسان الميزان: 1 / 292 رقم825
قال ـ عند ترجمته لأحمد بن محمّد السري بن يحيى بن أبي دارم المحدّث، أبي بكر الكوفي ـ:
قال محمّد بن أحمد بن حمّاد الكوفي، الحافظ ـ بعد أن أرّخ موته ـ:
كان مستقيم الأمر عامّة دهره... حضرته ورجل يقرأ عليه:
إنّ #عمر #رفس #فاطمة حتّى أسقطت بمحسن.(1)
23- سير أعلام النبلاء للذهبي.
مثله.(2)
24- لسان الميزان لابن حجر.
قال عند ترجمته لأحمد بن محمّد السريّ بن يحيى بن أبي دارم المحدّث.
#وذكر مثل ما تقدّم عن ميزان الاعتدال، وسير أعلام النبلاء
•••••••••••••••••••••••••••••
(1) ميزان الاعتدال: 1 / 139 رقم552.
(2) سير أعلام النبلاء: 15 / 578.
(3) لسان الميزان: 1 / 292 رقم825
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #من_مصادر_المخالفين
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
1⃣1⃣ - ميزان الأعتدال ج 1 ص139 للذهبي وسير أعلام النبلاء ج 15 ص 578📔
قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفى الحافظ - بعد أن أرخ موته: كان مستقيم الامر عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، حضرته ورجل
يقرأ عليه: إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت #بمحسن.!
وهنا #نكته ينبغي الالتفات إليها وهي أن الحافظ ابن حماد الكوفي ذكر أن ابن أبي دارم كان مستقيما عامه دهره وأنه أخذ يروي أحاديث المثالب في أواخر حياته ، ومع ملاحظه أن تاريخ وفاته كان سنه 357 ه يعلم مدى تأثير أجواء القمع والارهاب في كتمان الحقائق .
فابن أبى دارم عاصر في أواخر حياته عهد الدولة البويهية وبالتحديد زمن معز الدولة الذي فسح المجال للشيعة للإدلاء بآراءهم . ومثل هذا الجو سمح لابن أبى دارم بذكر #حقيقة ما #جرى على #الزهراء سلام الله عليها في أواخر حياته.
====
قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفى الحافظ - بعد أن أرخ موته: كان مستقيم الامر عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، حضرته ورجل
يقرأ عليه: إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت #بمحسن.!
وهنا #نكته ينبغي الالتفات إليها وهي أن الحافظ ابن حماد الكوفي ذكر أن ابن أبي دارم كان مستقيما عامه دهره وأنه أخذ يروي أحاديث المثالب في أواخر حياته ، ومع ملاحظه أن تاريخ وفاته كان سنه 357 ه يعلم مدى تأثير أجواء القمع والارهاب في كتمان الحقائق .
فابن أبى دارم عاصر في أواخر حياته عهد الدولة البويهية وبالتحديد زمن معز الدولة الذي فسح المجال للشيعة للإدلاء بآراءهم . ومثل هذا الجو سمح لابن أبى دارم بذكر #حقيقة ما #جرى على #الزهراء سلام الله عليها في أواخر حياته.
====
More