هُتِك حجابُ الله

#القول_الثاني
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
#القول_الثاني: بعد أربعين يوما ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2/ قبض النبي (صلّى اللّه عليه و آله) و لها يومئذ ثماني عشرة سنة و سبعة أشهر و عاشت بعده اثنين و سبعين يوما، و يقال خمسة و سبعين يوما، و قيل: أربعة أشهر، و قال القرباني: قد…
#الاقوال_في_مدة‌_مكوث_السيدة‌_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #بعد_شهادة_ابيها "ﷺوآله" ||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#القول_الثاني: بعد أربعين يوما


3/ قال المجلسي نقلا عن بعض الكتب: عن ورقة بن عبد اللّه الأزدي، عن #فضة، قالت:

... ثم إنه بنى لها #بيتا في #البقيع #نازحا عن المدينة يسمّي #بيت_الأحزان،

و كانت إذا أصبحت قدّمت
#الحسن #والحسين (عليهما السلام) أمامها

و خرجت إلى
#البقيع #باكية؛ فلا تزال بين‏القبور باكية.

فإذا جاء الليل أقبل
#أميرالمؤمنين (عليه السلام) إليها و ساقها بين يديه إلى منزلها.

و لم تزل على ذلك إلى أن مضى لها بعد موت أبيها سبعة و عشرون يوما و اعتلّت العلة التي توفّيت فيها، فبقيت إلى يوم الأربعين.

المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 43 ص 177 ح 15،

📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج10 ص15




#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#القول_الثاني: بعد أربعين يوما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2/
قبض النبي (صلّى اللّه عليه و آله) و لها يومئذ ثماني عشرة سنة و سبعة أشهر و عاشت بعده اثنين و سبعين يوما، و يقال خمسة و سبعين يوما، و قيل: أربعة أشهر،

و قال القرباني: قد قيل أربعين يوما و هو الأصح؛ و توفّيت (عليها السلام) ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر، سنة إحدى عشرة من الهجرة ...

المصادر:
1. بحار الأنوار: ج 43 ص 180 ح 16، عن المناقب.

2. المناقب لابن شهرآشوب، ج 3 ص 132.

3. عوالم العلوم: ج 11 ص 797 ح 29، عن المناقب.

4. ناسخ التواريخ: مجلد فاطمة الزهراء (عليها السلام) ص 240، عن المناقب.

5. مجمع النورين: ص 157، عن المناقب.

6. الإيقاء: ص 15 الفصل الثاني، عن المناقب.

📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج10 ص13


#يتبع.....

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#القول_الثاني: بعد أربعين يوما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


1/
عن سلمان المحمدي، قال:

قلنا يوما: يا رسول اللّه، من الخليفة بعدك حتى نعلمه؟

#قال لي: يا سلمان، أدخل عليّ أبا ذر و المقداد و أبا أيوب الأنصاري، و أم سلمة زوجة النبي (صلّى اللّه عليه و آله) من وراء الباب؛

ثم قال:
#اشهدوا #وافهموا عني: إن #علي بن أبي طالب (عليه السلام) #وصيي #ووارثي و قاضي ديني
و عدتي، و هو
#الفاروق بين الحق و الباطل، #وهو يعسوب المسلمين #وإمام المتقين

#وقائد الغر المحجلين و الحامل غدا لواء رب العالمين.

#هو_وولده من بعده،
ثم من
#الحسين (عليه السلام) ابني #أئمة تسعة، هداة مهديون إلى يوم القيامة.

#أشكو إلى اللّه #جحود_أمتي لأخي #وتظاهرهم_عليه #وظلمهم له و أخذهم حقه.

قال: فقلنا له: يا رسول اللّه، و يكون ذلك؟

قال: نعم، يقتل
#مظلوما بعد أن #يملأ #غيظا؛ يوجد عند ذلك صابرا.

قال: فلما سمعت ذلك
#فاطمة (عليها السلام)، #أقبلت حتى دخلت من وراء الحجاب و هي #باكية.

فقال لها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ما يبكيك يا بنية؟

#قالت: سمعتك تقول في ابن عمك و ولدي ما تقول.

#قال: #وأنت ُظلمين وعن حقك تدفعين،

#وأنت أول أهل بيتي (عليهم السلام)، لاحق بي بعد #أربعين؛

#يافاطمة! أنا سلم لمن سالمك و حرب لمن حاربك.

استودعك اللّه تعالى و جبرئيل
و صالح المؤمنين.

قال: قلت يا رسول الله من صالح المؤمنين؟

قال:
#علي بن أبي طالب (عليه السلام).

المصادر:
1. اليقين: ص 487 ج 195.

2. بحار الانوار: ج 36 ص 264 ح 85، عن اليقين.

3. عوالم العلوم: ج 15 ص 127 ح 50، عن اليقين.

4. عوالم العلوم: ج 11 ص 548، شطرا منه.

5. عوالم العلوم: ج 11 ص 786 ح 12، عن اليقين.



📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج10 ص11

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
عن الضحاك في قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} قال: هم المؤمنون بعضهم أولياء بعض وقال أبو جعفر محمد بن علي الباقر: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} نزلت في المؤمنين فقيل له: إن أناسا يقولون #إنها نزلت في #علي رضي الله عنه، فقال: هو من المؤمنين (18))(19)

#وقول الامام الباقر عليه السلام هو من المؤمنين اي من #كاملي الايمان وهم #اهل_البيت المطهرين صلوات الله عليه وفيه #تورية
ربما #تقيه

📕وفي تفسير الخازن

📌قيل إن هذه الآية نزلت وهم ركوع وقيل: نزلت في شخص معين #وهو #علي بن أبي طالب قال السدي: مر #بعلي سائل وهو #راكع في المسجد #فأعطاه خاتمه فعلى هذا قال العلماء: العمل القليل في الصلاة لا يفسدها والقول بالعموم أولى وإن كان قد وافق وقت نزولها صدقة علي بن أبي طالب وهو راكع ويدل على ذلك ما روي عن عبد الملك بن سليمان قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عن هذه الآية {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} من هم
فقال: المؤمنون، فقلت: إن ناساً يقولون هو #علي فقال: علي من الذين آمنوا(20)


📕تفسير الطبري:
📌جاء فيه:حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا أسباط عن السدي قال: ثم أخبرهم بمن يتولاهم فقال: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون هؤلاء جميع المؤمنين #ولكن #علي بن أبي طالب مرَّ به سائل وهو #راكع في المسجد #فأعطاه خاتَمَه

📌وقال: حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال، حدثنا أيوب بن سويد قال، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
قال: #علي بن أبي طالب

📌وقال: حدثني الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا غالب بن عبيد الله قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: إنما وليكم الله ورسوله الآية قال: #نزلت في #علي بن أبي طالب تصدَّق وهو راكع))(٢١)



📕تفسير اللباب لابن عادل:

📌قال ابن عباس رضي الله عنهما والسُّديُّ رحمه الله :
قوله تعالى: {والذين آمَنُواْ الذين يُقِيمُونَ الصلاة وَيُؤْتُونَ الزكاة وَهُمْ رَاكِعُونَ} أراد به #على بن أبي طالب رضي الله عنه مرَّ به سَائِلٌ وهو رَاكِعٌ في المَسْجِد فأعطاه خاتمه وقال جُوَيْبِر عن الضَّحَّاك في قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ والذين آمَنُواْ} [ قال: هم المُؤمِنُون بعضهم أوْلِيَاء بعض وقال أبو جعفر محمد بن علي البَاقِر: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} نزلت ] في المُؤمنين، فقيل له: إن ناساً يقولون: #إنَّها نزلت في َلِيٍّ - رضي الله تعالى عنه - قال: هو من المُؤمنين)(٢٢)



📕تفسير النيسابوري:

#القول الثاني أن المراد شخص معين وجيء به على لفظ الجمع ليرغب الناس في مثل فعله.

ثم إن ذلك الشخص من هو

#روى عكرمة أنه أبو بكر وروى عطاء عن ابن عباس أنه #علي عليه السلام.
روي أن عبد الله بن سلام قال: لما نزلت هذه الآية قلت: يا رسول الله أنا #رأيت #علياً تصدق بخاتمه على محتاج وهو راكع #فنحن #نتولاه.

وروي عن أبي ذر أنه قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً صلاة الظهر فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد، فرفع السائل يده إلى السماء.

وقال: اللهم أشهد أني سألت في مسجد الرسول فما أعطاني أحد شيئاً #وعليّ عليه السلام كان #راكعاً فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان فيها خاتم، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم فرآه النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: اللهم إن أخي موسى سألك فقال: {رب اشرح لي صدري} إلى قوله: {وأشركه في أمري} طه: 25، 32
فأنزلت قرآناً ناطقاً {سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطاناً} القصص: 35

اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيراً من أهلي #علياً اشدد به أزري

قال أبو ذر: فوالله ما أتم رسول الله صلى الله عليه[ وآله] وسلم هذه الكلمة حتى نزل جبريل
فقال: يا محمد اقرأ {إنما وليكم الله} الآية

#فاستدلت الشيعة بها على أن الإمام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو #علي بن أبي طالب عليه السلام لأن الولي هو الوالي المتصرف في أمور الأمة، وأنه الامام #علي عليه السلام برواية أبي ذر وغيره)(٢٣)