هُتِك حجابُ الله

#القول_الثاني: بعد أربعين يوما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1/
عن سلمان المحمدي، قال:

قلنا يوما: يا رسول اللّه، من الخليفة بعدك حتى نعلمه؟

#قال لي: يا سلمان، أدخل عليّ أبا ذر و المقداد و أبا أيوب الأنصاري، و أم سلمة زوجة النبي (صلّى اللّه عليه و آله) من وراء الباب؛

ثم قال:
#اشهدوا #وافهموا عني: إن #علي بن أبي طالب (عليه السلام) #وصيي #ووارثي و قاضي ديني
و عدتي، و هو #الفاروق بين الحق و الباطل، #وهو يعسوب المسلمين #وإمام المتقين

#وقائد الغر المحجلين و الحامل غدا لواء رب العالمين.

#هو_وولده من بعده،
ثم من #الحسين (عليه السلام) ابني #أئمة تسعة، هداة مهديون إلى يوم القيامة.

#أشكو إلى اللّه #جحود_أمتي لأخي #وتظاهرهم_عليه #وظلمهم له و أخذهم حقه.

قال: فقلنا له: يا رسول اللّه، و يكون ذلك؟

قال: نعم، يقتل #مظلوما بعد أن #يملأ #غيظا؛ يوجد عند ذلك صابرا.

قال: فلما سمعت ذلك #فاطمة (عليها السلام)، #أقبلت حتى دخلت من وراء الحجاب و هي #باكية.

فقال لها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ما يبكيك يا بنية؟

#قالت: سمعتك تقول في ابن عمك و ولدي ما تقول.

#قال: #وأنت #تُظلمين وعن حقك تدفعين،

#وأنت أول أهل بيتي (عليهم السلام)، لاحق بي بعد #أربعين؛

#يافاطمة! أنا سلم لمن سالمك و حرب لمن حاربك.

استودعك اللّه تعالى و جبرئيل
و صالح المؤمنين.

قال: قلت يا رسول الله من صالح المؤمنين؟

قال: #علي بن أبي طالب (عليه السلام).

المصادر:
1. اليقين: ص 487 ج 195.

2. بحار الانوار: ج 36 ص 264 ح 85، عن اليقين.

3. عوالم العلوم: ج 15 ص 127 ح 50، عن اليقين.

4. عوالم العلوم: ج 11 ص 548، شطرا منه.

5. عوالم العلوم: ج 11 ص 786 ح 12، عن اليقين.


📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج10 ص11

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

أنت #المظلومة بعدي و أنت المستضعفة بعدي||💔💔

◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️

روى جابر بن عبد اللّه الأنصاري، قال:

دخلت السيدة  #فاطمة(صلى الله عليهاوآلها) على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و هو في سكرات الموت، #فانكبّت عليه #تبكي.

ففتح عينه و أفاق،

ثم قال:
يا بنية، أنت #المظلومة بعدي و أنت #المستضعفة بعدي؛
فمن آذاك فقد آذاني،
و من غاظك فقد غاظني،
و من سرك فقد سرني،
و من برك فقد برني،
و من جفاك فقد جفاني،
و من وصلك فقد وصلني،
و من قطعك فقد قطعني،
و من أنصفك فقد أنصفني،
و من ظلمك فقد ظلمني، لأنك مني و أنا منك،
#وأنت بضعة مني و روحي التي بين جنبيّ.

ثم قال: إلى اللّه #أشكو_ظالميك من أمتي.


ثم دخل #الحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما) فانكبّا على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) 

وهما يبكيان و يقولان:
أنفسنا لنفسك الفداء يا رسول اللّه. فذهب على (عليه السلام) لينحّيهما عنه، فرفع رأسه إليه

ثم قال:
دعهما يا أخي يشمّاني و أشمّهما و يتزوّدان مني و أتزوّد منهما، فإنهما #مقتولان بعدي ظلما و عدوانا، #فلعنة اللّه على من يقتلهما.


ثم قال: #ياعلي، أنت #المظلوم بعدي و أنا خصم لمن أنت خصمه يوم القيامة.

📔كشف الغمة: ج 2 ص 58.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#أنا_حرب_لمن_حاربك||

وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم):

" #أشكو إلى الله #جحود #أمتي #لأخي، #وتظاهرهم عليه،
#وظلمهم له، #وأخذهم حقه ".

قال: فقلنا له: يا رسول الله! ويكون ذلك؟!

قال: " نعم، يقتل مظلوما، من
بعد أن يملأ غيظا ويوجد عند ذلك صابرا ".


قال: فلما سمعت ذلك السيدة #فاطمة #أقبلت حتى دخلت من وراء الحجاب وهي #باكية،

فقال لها #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " ما يبكيك يا بنية؟
" قالت: " سمعتك تقول في
ابن عمي وولدي ما تقول..

" قال:
" وأنت #تظلمين.. وعن حقك تدفعين.. #وأنت #أول أهل بيتي #لحوقا بي
بعد أربعين.
#يافاطمة! أنا سلم لمن سالمك وحرب لمن حاربك.. أستودعك
الله وجبرئيل وصالح المؤمنين ".


قال - سلمان وهو راوي الحديث -:
قلت: يا رسول الله من صالح المؤمنين؟

#قال: " #علي بن أبي طالب " (١).



📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص26

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||شكوى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من ظالمي السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)||


روى جابر بن عبد الله الأنصاري،
قال: دخلت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - وهو في سكرات الموت - #فانكبت عليه #تبكي، ففتح عينه
وأفاق
ثم قال:
" يا بنية! أنت #المظلومة بعدي.. وأنت #المستضعفة بعدي.. فمن #آذاك
قد #آذاني،
ومن #غاظك فقد #غاظني،
ومن سرك فقد سرني، ومن برك فقد برني،
ومن #جفاك فقد #جفاني،
ومن وصلك فقد وصلني،
ومن قطعك فقد قطعني،
ومن
أنصفك فقد أنصفني،
ومن #ظلمك فقد #ظلمني، #لأنك #مني #وأنا_منك، وأنت #بضعة
مني، #وروحي التي بين جنبي ".


ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي ".


ثم دخل #الحسن #والحسين (صلى الله عليهما) #فانكبا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهما #يبكيان
ويقولان: " أنفسنا لنفسك الفداء يا رسول الله! "، فذهب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) لينحيهما عنه،
فرفع رأسه إليه،
ثم قال: " دعهما - يا أخي! - يشماني وأشمهما.. ويتزودان مني
وأتزود منهما، فإنهما #مقتولان بعدي ظلما وعدوانا.. #فلعنة الله على من #يقتلهما "،

ثم قال: " #ياعلي! أنت #المظلوم بعدي، وأنا #خصم #لمن #أنت_خصمه يوم
القيامة " (٢).

وفي رواية أخرى عن #أبي_جعفر #الباقر عن آبائه: - بعد قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأتزود
منهما -: ".. #فسيلقيان من بعدي زلزالا، وأمرا عضالا، #فلعن_الله من
#يخيفهما (١).. اللهم إني أستودعكهما وصالح المؤمنين " (٢).


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص29


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||شكوى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من ظالمي السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)||


روى جابر بن عبد الله الأنصاري،
قال: دخلت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) على
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - وهو في سكرات الموت - #فانكبت عليه #تبكي، ففتح عينه
وأفاق
ثم قال:
" يا بنية! أنت #المظلومة بعدي.. وأنت #المستضعفة بعدي.. فمن #آذاك
قد #آذاني،
ومن #غاظك فقد #غاظني،
ومن سرك فقد سرني، ومن برك فقد برني،
ومن #جفاك فقد #جفاني،
ومن وصلك فقد وصلني،
ومن قطعك فقد قطعني،
ومن
أنصفك فقد أنصفني،
ومن #ظلمك فقد #ظلمني، #لأنك #مني #وأنا_منك، وأنت #بضعة
مني، #وروحي التي بين جنبي ".


ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي ".


ثم دخل #الحسن #والحسين (صلى الله عليهما) #فانكبا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهما #يبكيان
ويقولان: " أنفسنا لنفسك الفداء يا رسول الله! "، فذهب الامام #علي (صلى الله عليه وآله) لينحيهما عنه،
فرفع رأسه إليه،
ثم قال: " دعهما - يا أخي! - يشماني وأشمهما.. ويتزودان مني
وأتزود منهما، فإنهما #مقتولان بعدي ظلما وعدوانا.. #فلعنة الله على من #يقتلهما "،

ثم قال: " #ياعلي! أنت #المظلوم بعدي، وأنا #خصم #لمن #أنت_خصمه يوم
القيامة " (٢).

وفي رواية أخرى عن #أبي_جعفر #الباقر عن آبائه: - بعد قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأتزود
منهما -: ".. #فسيلقيان من بعدي زلزالا، وأمرا عضالا، #فلعن_الله من
#يخيفهما (١).. اللهم إني أستودعكهما وصالح المؤمنين " (٢).


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص29


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#أنا_حرب_لمن_حاربك||

وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم):

" #أشكو إلى الله #جحود #أمتي #لأخي، #وتظاهرهم عليه،
#وظلمهم له، #وأخذهم حقه ".

قال: فقلنا له: يا رسول الله! ويكون ذلك؟!

قال: " نعم، يقتل مظلوما، من
بعد أن يملأ غيظا ويوجد عند ذلك صابرا ".


قال: فلما سمعت ذلك السيدة #فاطمة #أقبلت حتى دخلت من وراء الحجاب وهي #باكية،

فقال لها #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " ما يبكيك يا بنية؟
" قالت: " سمعتك تقول في
ابن عمي وولدي ما تقول..

" قال:
" وأنت #تظلمين.. وعن حقك تدفعين.. #وأنت #أول أهل بيتي #لحوقا بي
بعد أربعين.
#يافاطمة! أنا سلم لمن سالمك وحرب لمن حاربك.. أستودعك
الله وجبرئيل وصالح المؤمنين ".


قال - سلمان وهو راوي الحديث -:
قلت: يا رسول الله من صالح المؤمنين؟

#قال: " #علي بن أبي طالب " (١).



📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص26

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

وعلى معرفتها دارت القرون الأولى

||#مقامها (صلى الله عليها وآلها ) #عند_الأنبياء #والنبي_محمد (صلى الله عليه وآله)


أما عند الأنبياء فهذا ما يدل عليه الحديث المأثور عن أهل بيت العصمة (صلى الله عليهم)
الذي يقول: #ما تكاملت نبوة نبي من الأنبياء حتى #أقر #بفضلها ومحبتها وهي الصديقة
الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى،
حيث يظهر من هذا الحديث أن لها مقام
سامي عند الأنبياء لأنه #ما تكاملت نبوتهم حتى #أقروا #بمنزلتها ومقامها وفضلها ومحبتها،
واللطيف هنا إنما الإقرار يكون عند من له الحق على الآخرين، وعليه يكون
الأنبياء أقروا لله تعالى - لأنه هو صاحب الحق عليهم - بفضلها ومحبتها،


أما عند #النبي (صلى الله عليه وآله) فإن مقامها رفيع ولو أردنا أن نكتب عن مقامها عند الرسول لاحتجنا إلى
مجلدات في هذا الأمر ولكن على ما يسعنا المقام نقول: إن مقامها يظهر من خلال
أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه حيث تارة يقول فداك أبوك ومرة أخرى يقول لها أم
أبيها، وأخرى بضعة مني ولحمها لحمي ودمها دمي
ولكن الأهم من هذا كله فإنها ( صلى الله عليها وآلها) يكفي من مقامها ومنزلتها عند الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)

أنه قال في حقها: " من عرف هذه فقد
عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي بضعة مني وهي قلبي الذي بين
جنبي فمن #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله "
.
وأيضا قوله (صلى الله عليه وآله وسلم):

" ومن أنصفك فقد أنصفني، ومن #ظلمك فقد #ظلمني، لأنك مني
وأنا منك، وأنت بضعة مني وروحي التي بين جنبي
ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي "


📔الاسرار الفاطمية :ص99
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#مقامها (صلى الله عليها وآلها ) #عند_الأنبياء #والنبي_محمد (صلى الله عليه وآله)


أما عند الأنبياء فهذا ما يدل عليه الحديث المأثور عن أهل بيت العصمة (صلى الله عليهم)
الذي يقول: #ما تكاملت نبوة نبي من الأنبياء حتى #أقر #بفضلها ومحبتها وهي الصديقة
الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى،
حيث يظهر من هذا الحديث أن لها مقام
سامي عند الأنبياء لأنه #ما تكاملت نبوتهم حتى #أقروا #بمنزلتها ومقامها وفضلها ومحبتها،
واللطيف هنا إنما الإقرار يكون عند من له الحق على الآخرين، وعليه يكون
الأنبياء أقروا لله تعالى - لأنه هو صاحب الحق عليهم - بفضلها ومحبتها،


أما عند #النبي (صلى الله عليه وآله) فإن مقامها رفيع ولو أردنا أن نكتب عن مقامها عند الرسول لاحتجنا إلى
مجلدات في هذا الأمر ولكن على ما يسعنا المقام نقول: إن مقامها يظهر من خلال
أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه حيث تارة يقول فداك أبوك ومرة أخرى يقول لها أم
أبيها، وأخرى بضعة مني ولحمها لحمي ودمها دمي
ولكن الأهم من هذا كله فإنها ( صلى الله عليها وآلها) يكفي من مقامها ومنزلتها عند الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)

أنه قال في حقها: " من عرف هذه فقد
عرفها، ومن لم يعرفها فهي #فاطمة بنت محمد وهي بضعة مني وهي قلبي الذي بين
جنبي فمن #آذاها فقد #آذاني، ومن #آذاني فقد #آذى_الله "
.
وأيضا قوله (صلى الله عليه وآله وسلم):

" ومن أنصفك فقد أنصفني، ومن #ظلمك فقد #ظلمني، لأنك مني
وأنا منك، وأنت بضعة مني وروحي التي بين جنبي
ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إلى الله #أشكو #ظالميك من #أمتي "


📔الاسرار الفاطمية :ص99
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

🔵 #تأبين_الإمام_عليّ_عليه_السلام _للزهراء_عليها_السلام

انتهت مراسم #الدفن بسرعة #خوفاً من #انكشاف أمرهم و #هجوم #القوم عليهم، فلمّا نفض  #الإمام يده من تراب #القبر #هاج به #الحزن #لفقد بضعة #الرسول و #زوجته #الودود 
التي عاشت معه #الصفاء و #الطهارة و #التضحية و #الإيثار، و #تحمّلت من أجله #الأهوال

و #الصعاب، فأرسل #دموعه على #خدّيه، وحوّل #وجهه إلى #قبر رسول #الله صلى الله عليه وآله ثم قال:

" السلام عليك يا #رسول الله #عنّي، والسلام عليك عن #ابنتك 
و #حبيبتك و #قرّة عينك #وزائرتك و #البائنة في الثرى #ببقعتك، و #المختار الله لها سرعة #اللحاق بك،

#قلَّ يا رسول الله عن صفيتك #صبري، وعفى عن #سيدة نساء #العالمين تجلّدي، إلاّ أنّ في $التأسي لي #بسنَّتك في فرقتك موضع #تعزي، فلقد 
#وسدتُك في ملحودة #قبرك بعد أن فاضت نفسك بين #نحري و #صدري، و #غمضتك بيدي، 
#وتوليت أمرك بنفسي. بلى، وفي كتاب #الله لي أنعم #القبول، إنّا لله وإنّا 
اليه راجعون،

قد استرجعت #الوديعة،
وأخذت #الرهينة
واختلست #الزهراء
فما أقبح #الخضراء و #الغبراء يا رسول الله!
أمّا #حزني فسرمد
وأمّا ليلي #فمسهّد
لا يبرح #الحزن من #قلبي أو يختار الله #دارك التي أنت فيها #مقيم، 
كَمَدٌ #مقيّح، وهم #مهيّج، سرعان ما #فرّق الله بيننا وإلى الله #أشكو، 


وستنبئك #ابنتك بتضافر #اُمّتك عليَّ، وعلى هضمها #حقّها فأحفها السؤال، 
واستخبرها #الحال، فكم من غليل معتلج #بصدرها لم تجد إلى بثه #سبيلاً،

وستقول ويحكم #الله وهو خير #الحاكمين، والسلام عليكما يا #رسول الله سلام #مودّع لاسئم ولا قال، فإن #أَنصرف فلا عن ملالة، وإن أُ#قم فلا عن سوء #ظنّ بما وعد الله #الصابرين، و #الصبر أَيمن وأجمل.
ولو لا غلبة #المستولين علينا 
لجعلتُ #المقام عند قبرك #لزاماً، والتلبّث عنده #عكوفاً، ولأعولت إعوال 
#الثكلى على جليل #الرزية
فبعين الله #تدفن ابنتك #سرّاً
ويهتضم حقّها #قهراً
ويمنع #إرثها جهراً
ولم يطل منك #العهد
ولم #يخلق منك الذكر
فإلى الله ـ يارسول الله ـ #المشتكى، وفيك ـ يا رسول الله ـ أجمل #العزاء، فصلوات الله عليها وعليك ورحمة الله وبركاته".