کانال رسمی مفتی محمدمسعود هاشمی

شیوه نماز پیامبر ﷺ

قسمت۲

🔺 استقبال قبله:
🌻 پیامبر ﷺ هنگام خواندن نماز، چه فرض و چه نفل (سنت) رو به قبله می‌ایستاد. و در حدیثی که به یکی از اصحاب، شیوه صحیح نماز خواندن را می‌آموخت به اوامر نمود که رو به سوی قبله کند. [متفق علیه]
🔹در سفر، بر پشت مرکب خویش نمازهای نفل و همچنین نماز وتر را بدون رعایت جهت قبله، ادا می‌کرد. [متفق علیه]
چنانکه در آیه 115 سوره بقره به همین مورد اشاره شده است:
﴿فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ﴾ [البقرة: 115].
«پس به هر سو که رو کنید، خدا آنجاست».
🔸گاهی که می‌خواست سوار بر شتر، نماز نفل بخواند، ابتدا روی شتر را به سوی قبله می‌نمود آنگاه تکبیر می‌گفت سپس نمازش را در جهتی که مسیر حیوان بود ادامه می‌داد. [ابوداود و ابن حیان]
🔹رکوع و سجده را روی مرکب به صورت اشاره انجام می‌داد. با این تفاوت که در سجده، سرش را کمی پایین‌تر از رکوع می‌برد . اگر در حال سواری برمرکب، وقت نماز فرض می‌رسید از حیوان فرود می‌آمد و روی به قبله می‌ایستاد و نماز می‌خواند. [احمد و ترمذی]
🔸نماز فرض را در حالت ترس شدید می‌توان پیاده، ایستاده و سواره، بدون رعایت قبله، ادا نمود . چنانکه فرموده است: «إذا اختلطوا فإنّما هو التّكبیر والإشارة بالرّأس» . (هنگامی که با دشمن درگیر شدید با تکبیر و اشاره، نماز را ادا کنید). [بخاری و احمد و مسلم]
🔹و نیز فرموده است: «مابین المشرق والمغرب قبلة» (فاصله میان مشرق و مغرب، قبله محسوب می‌شود). [ترمذی و حاکم]
🔸جابر رضی الله عنه می‌گوید: ما با رسول خدا ﷺ همسفر بودیم، هوا سخت غبارآلود بود، در تعیین جهت قبله، با یکدیگر اختلاف نظر پیدا کردیم. هریک از ما به جهتی نماز گزارد و در همان جهت نیز خطی بر روی زمین کشید، بعد از اینکه هوا روشن شد. متوجه شدیم که خلاف جهت قبله نماز خوانده‌ایم. از رسول خدا ﷺ کسب تکلیف کردیم. ایشان به هیچ یک از ما دستور نداد که نماز را اعاده کنیم بلکه فرمود: نماز همه شما درست است. [بیهقی و حاکم]

🌻 پیامبر ﷺ، ابتدا به سوی بیت‌المقدس نماز می‌خواند ولی (به علت تعلق خاطرش به کعبه) طوری می‌ایستاد که کعبه نیز پیش روی ایشان قرار می‌گرفت تا اینکه آیه 144 سوره بقره نازل گردید:
﴿قَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ﴾ [البقرة: 144].
«ما رو گرداندن تو را گاه گاهی به سوی آسمان می‌بینیم (و آرزوی قلبی تو را برای نزول وحی جهت تغییر قبله، دریافت می‌داریم) پس تو را به سوی قبله‌ای متوجه می‌سازیم که از آن خشنود خواهی شد و لذا رو به سوی مسجدالحرام کن».
پس از نزول این آیه، رسول خدا ﷺ رو به کعبه نمود. چنانکه گروهی از مسلمانان (بی‌خبر از تغییر قبله) در مسجد قبا در حال ادای نماز فجر بودند ناگهان مردی بر آنان وارد شد و اطلاع داد که دیشب، بر پیامبر ﷺ، وحی شده است که رو به سوی کعبه کند، آن‌ها (بدون اینکه نماز خود را سر بگیرند) در همان حال، از بیت‌المقدس روی برتافته و به اتفاق امام خویش، رو به کعبه نمودند. [متفق علیه]

📢نشر مطالب = صدقه جاریه
--------------------------------------------------------
➡️https://t.center/Hashemi14030

درس هایی از قرآن

🟢 پیام و حکمت های سوره یوسف

🎤جناب مفتی محمدمسعود هاشمی

🔸قسمت ۲. بخش چهارم

➡️https://t.center/Hashemi14030

شیوه نماز پیامبر ﷺ

قسمت۱

🌻 حمد و سپاس شایستۀ خدایی است که نماز را بر بندگانش فرض، و آن‌ها را به اقامه و ادای احسن آن، امر نمود و رستگاری و سعادت دنیا و آخرت را مرهون خشوع در نماز قرار داد و آن را مرز میان کفر و اسلام و بازدارنده از زشتی‌ها و منکرات تعیین نمود.
🌻 و درود و سلام بیکران بر محمد مصطفی ﷺ، مخاطب این سخن پروردگار که فرمود:
﴿وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ﴾ [النحل : 44]
«قرآن را بر تو فرودآوردیم تا آنچه را که بر تو نازل می‌شود، برای مردم تبیین کنی».
🌻 ایشان نیز امتثال امر نموده، احکام نازل شده از جانب خدا را به نحو احسن بیان فرمودند، خصوصاً نماز را به وسیله گفتار و کردار خویش برای امتش شرح داد. تا جایی که یک مرتبه بر روی منبر مسجد خویش نماز گزارد و همان جا قیام و رکوع نمود، و پس از اتمام نماز فرمود:
🍀 «إنّما صنعت هذا لتأتمّوا بي ولتعلموا صلاتي».
(من چنین کردم تا شما به من اقتدا کرده، نماز خواندن مرا بیاموزید). [متفق علیه]
🍀 همچنین فرمود:
«صلّوا كما رأیتموني أصلّي»
(نماز بخوانید همانطور که دیدید من نماز خواندم). [متفق علیه]

🌻 و به کسی که مانند ایشان نماز بخواند، مژده داده است که خداوند او را وارد بهشت می‌سازد. چنانکه می‌فرماید: خداوند پنج وعده نماز را بر بندگانش فرض کرده است، هر کس به نحو احسن وضو بگیرد و آن‌ها را با رکوع و سجده کامل و خشوع، در اوقاتشان ادا نماید، خداوند تعهد نموده که گناهانش را بیامرزد و هر کس چنین نکند، خداوند هیچ‌گونه تعهدی در مورد او ندارد، خواه بیامرزد یا عذابش دهد. [صحیح ابوداود]

📢نشر مطالب = صدقه جاریه
--------------------------------------------------------
➡️https://t.center/Hashemi14030

🎙 جناب مفتی محمدمسعود هاشمی
==========================
🟢موضوع. فقه و زنده گی
پخش اول
==========================
جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید
==========================
جدین ترین کلیپ ها ‌ و سخنرانی ها رو
از این دریچه دنبال کننده باشید
============================
➡️https://t.center/Hashemi14030
============================

🌹نماز تهجد

🔺نیت:
🔹نیت قلبی کافی هست، اما زبانی هم اشکالی ندارد، مثلا نیت کردم بخوانم ۲ رکعت نماز تهجد

🔺زمان:
🔹وقت نماز تهجد از بعد از نماز عشاء شروع شده، و تا طلوع فجر صادق ادامه دارد

🔸بهترین وقت نماز تهجد یک سوم پایانی شب میباشد که وقت نزول الهی است (نزولی که لایق به جلال و کمال خداوند هست و کیفیت آنرا نمیدانیم)، و دعاء در این وقت مستجاب هست.

🔹 أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: «يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ»؟ (بخارى:1145)

🔸رسول الله ﷺ فرمود: «خداوند، هر شب پس از گذشتن دو سوم شب، به آسمان دنیا نزول می‌فرماید و می‌گوید: آیا كسی هست كه مرا بخواند تا او را اجابت كنم؟ آیا كسی هست كه از من بخواهد تا به او بدهم؟ آیا كسی هست كه از من طلب بخشش كند تا او را ببخشم»»؟

🌹اگر بیم آن باشد که در آخر شب نتواند برخیزد و نماز وتر و تهجدش را بخواند، بهتر است قبل از خوابیدن نمازش را بخواند.

🔹بهتر است در ابتدای شب بخوابد و سپس در یک سوم پایانی شب برخیزد و نمازش را بخواند.

🔸شب از وقت اذان مغرب شروع میشود و تا اذان فجر ادامه دارد، لذا میتوان این ساعات را تقسیم بندی کند تا وقت یک سوم پایانی شب معلوم شود.

⏰مثلا اگر از وقت اذان مغرب تا وقت اذان صبح ۹ ساعت باشد، دقیقا ۳ ساعت قبل از اذان صبح وقت نماز تهجد شروع میشود.

🔺تعداد رکعات
🔹به صورت دو رکعتی بین ۲ تا ۸ رکعت بخوانید


🔺فضیلت:
🔹وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٧٩]

🔸و پاسی از شب را [از خواب] برخیز و نماز بگزار. قطعاً [این نماز شب،‌] برای افزونی مقام و مرتبۀ توست. امید است پروردگارت تو را به مقامی در خور ستایشِ [همگان] برانگیزد.


➡️https://t.center/Hashemi14030

🎤سخنرانی مفتی محمدمسعود هاشمی


✅موضوع قسمت دوم تحکیم خانه واده

⏰زمان ۳۲ دقیقه ۰۱ثانیه

جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

🔸جدیدترین سخنرانی های جناب مفتی هاشمی رو از این دریچه دنبال کننده باشید ⬇️⬇️


➡️https://t.center/Hashemi14030

"🌤🍂"


سوال_شرعی

✍آیا نماز خواندن در اتاق کودک که عروسک به دیوار زده است ولی دیوار قبله چیزی نیست وخالی هس درست است؟

پاسخ
🌸متاسفانه جامعه و خانه های همه آغشته به مجسمه و عروسک و تصویرهایی شده که باعث دوری رحمت الهی می شوند و فرد مسلمان باید کوشش کند که از این نوع وسائلی که باعث دور شدن ورود فرشته های رحمت می شود اجتناب بورزد.

👈اما در بحث نماز در اینطور اتاقی باید گفت که اگر در اتاق عروسک هست که بشکل حیوان یا انسان ساخته شد نماز خواندن در اینطور اتاقی مکروه تحریمی است.
🔸و اگر این عروسک در طرف قبله یا سمت راست و چپ باشد کراهیت بیشتری دارد.
🔸و اگر در روی زمین انداخته باشند یا پشت سر باشند کراهیت کمتری دارد.
🔸کوشش شود در اتاق دیگر که خالی از عکس و عروسک باشد نماز خوانده شود
🔸 اگر مکان دیگری نیست این عروسک ها زیر چادر یا در کمدی گذاشته شود و در آنجا نماز خوانده شود.
➡️https://t.center/Hashemi14030
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🎙 جناب مفتی محمدمسعود هاشمی
==========================
🟢موضوع. قضاوت
==========================
جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید
==========================
جدین ترین کلیپ ها ‌ و سخنرانی ها رو
از این دریچه دنبال کننده باشید
============================
➡️https://t.center/Hashemi14030
============================

احکام

🔹نماز قضایی

🔺نیت:
🔹نیت قلبی کافی هست و زبانی لازم نیست ولی اگر خواست زبانی بگوید با بقیه نمازها تنها فرقش در کلمه قضایی هست، مثلا نیت کردم بخوانم ۴ رکعت فرض قضایی عصر...

🔸اگر زیاد قضایی دارد  مثلا نیت کند آخرین نماز ظهر یا اولین نماز ظهر که قضا شده است  برای هر نماز همین نیت را بکند

🔺روش خواندن:
🔹روش خواندن نماز قضایی با نمازهای فرض فرقی ندارد، نماز سنت قضایی ندارد

🔸مثلا اگر نماز مغرب قضا شد، سنت هست اول اقامه بگویید و سپس ۳ رکعت فرض قضایی مغرب بخوانید

🔺نکته: در صورت فوت شدن سنت صبح قضایی آن لازم نیست نه بعد از نماز فرض و نه بعد از طلوع 👈البته اگر نماز فرض و سنت صبح از فردی فوت شد و تا قبل از زوال قضایی آن را بجا آورد سنت را نیز بخواند.

📚رد المحتار: کتاب الصلاة، باب ادراک الفریضة، 2/619 ،رشیدیه.


🔺زمان:
🔹در هر زمانی به جز سه وقت زیر جایز هست و می توان خواند:

🔸1:وقتی که خورشید در حال طلوع باشد تا اینکه بالا بیاید.(حدودا از هنگام طلوع تا ۱۵ دقیقه بعدش)

🔸2:وقتی که خورشید بر بالای سر قرار گیرد تا اینکه به سوی مغرب میل کند.(حدود نیم ساعت قبل اذان ظهر تا اذان ظهر)

🔸3:موقعی که خورشید در حال غروب کردن است تا اینکه غروب نماید.(حدود نیم ساعت قبل اذان مغرب تا اذان مغرب)

📚صحیح مسلم 831

🔹پیامبر ﷺ فرمودند: هرگاه کسی نمازی را فراموش کرد یا خواب رفت همان نماز را بخواند کفاره ای دیگر ندارد

📚صحيح مسلم

🔺هر کسی نمازی را عمدا ترک کند تا وقتش تمام شود، قضای آن واجب هست و این طبق مذاهب اربعه هست: حنفی ۱ ، مالکی ۲ ، شافعی ۳، حنبلی ۴ و بر آن اجماع شده هست

📚1  ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/86)، وينظر: ((الجوهرة النيرة)) للحدادي (ص: 67).

📚2  ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/67)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/327).

📚3 ((المجموع)) للنووي (3/71) ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (2/74).

📚4  ((الإنصاف)) للمرداوي (1/312).

➡️https://t.center/Hashemi14030

کعبه بیت المعمور
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
السلام علیکم و رحمه‌الله
در مورد بیت المعمور توضیحاتی را ارائه دهید.

💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ‎

بیت المعمور یکی از مکان‌های مقدس است که در قرآن و احادیث اسلامی به آن اشاره شده است.

توضیحات درباره بیت المعمور:

1. ذکر در قرآن: بیت المعمور در قرآن کریم در آیه‌ای از سوره الطور آمده است:

> «وَالطُّورِ. وَکِتَابٍ مَّسْطُورٍ. فِی رَقٍّ مَّنشُورٍ. وَالْبَیْتِ الْمَعْمُورِ»
(الطور: ۱-۴)
در این آیات، خداوند به بیت المعمور قسم یاد کرده است، که نشان از جایگاه والای آن دارد.

2. معنای بیت المعمور: واژه «معمور» به معنای آباد و پررونق است. بیت المعمور به خانه‌ای در آسمان هفتم گفته می‌شود که همواره مورد عبادت فرشتگان قرار دارد. این مکان مشابه کعبه در زمین است و بر بالای کعبه در آسمان قرار دارد.

3. توضیحات در احادیث:

پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) در حدیثی فرمودند:
بیت المعمور خانه‌ای در آسمان است که هر روز ۷۰ هزار فرشته وارد آن می‌شوند و عبادت می‌کنند و دیگر نوبتشان نمی‌شود تا قیامت.
(صحیح بخاری و صحیح مسلم)

همچنین آمده است که بیت المعمور همانند کعبه در زمین است و بر بالای آن در آسمان قرار دارد. همانطور که کعبه محل عبادت انسان‌هاست، بیت المعمور محل عبادت فرشتگان است.

4. ارتباط با کعبه: برخی از مفسران معتقدند که بیت المعمور درست در امتداد کعبه در آسمان هفتم قرار دارد و همان طور که کعبه قبله‌ی اهل زمین است، بیت المعمور قبله‌ی فرشتگان در آسمان است.

لذا بیت المعمور نمادی از عبادت و بندگی خداوند در آسمان‌هاست و اهمیت آن در قرآن و احادیث، نشان‌دهنده جایگاه خاص آن در جهان هستی است. این مکان، یادآور عظمت خداوند و پیوند میان آسمان و زمین است.

📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•✾

والله تعالی أعلم بالحق و الصواب

🎤سخنرانی مفتی محمدمسعود هاشمی


✅موضوع سحر و جادو

⏰زمان ۳۳ دقیقه ۱۰ثانیه

جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

🔸جدیدترین سخنرانی های جناب مفتی هاشمی رو از این دریچه دنبال کننده باشید ⬇️⬇️


➡️https://t.center/Hashemi14030

#احکام

🌹حکم تلاوت قرآن در ایام عادت ماهیانه

🔹نظرات مختلف در مذاهب اربعه
---‐-----‐-‐-------------------------------------------------
🔺حنفی:

🔹قرائت قرآن مسلسلاً بدون وقفه براي زنان حائض و قاعده جايز نيست‌

🔸الف‌: قرائت قرآن جهت تعليم‌، براي زنان معلمه در حالت حيض (‌قاعدگي‌) زنان آموزش دهنده قرآن‌، ضرورتاً مي‌توانند كلمه به‌ كلمه بصورت تنفس و وقفه بعد از هر كلمه‌، به دانش‌آموزان خود، قرآن تعليم دهند، البته به قصد تعليم باشد نه قرائت قرآن ولي يك آيه را تكميل نخوانند.

📚[البحر الرائق: 1/200 واللفظ له، رد الـمحتار: 1/214 ط كويته. الكفاية، العناية بهامش فتح القدير: 1/149].

🔸ب‌: قرائت قرآن به قصد دعا و نيايش
قرائت قرآن به قصد دعا و نيايش بـراي زنان قاعده جايز است‌.

📚[رد الـمحتار: 1/214، امداد الفتاوي: 1/51].

🔸ج‌: حكم استماع قرآن
استماع قرآن براي دانش آموزان دختر در حالت قاعدگي‌، و زنان قاعده جايز است‌،

📚[الـمفصل في أحكام الـمرأة والبيت الـمسلم: 1/16، به نقل از صحيح مسلم و فتح الـملهم: 3/211 ابن ماجه: 1/208، اللؤلؤ والـمرجان: 1/67ه

🔸د: حكـم دست زدن به قرآن
دست زدن به قرآن براي آنان جايز نيست‌🚫، مگر اينكه با غلافي‌كه جدا از قرآن باشد.
📚[رد الـمحتار: 1/214].
📚محمود الفتاوی :ج1 /58

🔹حکم‌ خواندن آیه الکرسی در ایام عادت ماهیانه (حیض ،پریود)

🔺مولانا اشرفعلی تهانوی می نویسد : دعاهایی که در قرآن مجید آمده اند خواندن شان به نیت دعا جایز است
و در پایان می نویسد:به نیت دعا جایز است.

📚زیور بهشت 155/2

🔸خواندن سوره فاتحه و معوذتين(فلق و ناس) به عنوان دعا جایز است.لازم به ذکراست سوره و آیاتی که ازجمله ادعیه قرآنی نمی باشند خواندن آنان بانیت دعا برای زنان معذور جایزنیست.

📚(ردالمحتار1/488) (البحرالرائق1/346)

---‐-----‐-‐-------------------------------------------------

🔺مالکی

🔸جایز هست

🔹تجوزُ قراءةُ القرآنِ للحائضِ، وهذا مَذهَبُ المالكيَّة1، والظاهريَّة2

📚1((الذخيرة)) للقرافي (1/379)، ((القوانين الفقهية)) لابن جزي (ص: 25).

📚2قال ابن حزم: (وقِراءة القرآن... جائز.. للجُنُبِ والحائِضِ). ((المحلى)) (1/94)، وينظر: ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (1/421)، ((المجموع)) للنووي (2/357).

---‐-----‐-‐-------------------------------------------------
🔺شافعی

🔹درباره حکم تلاوت برای ایام عادت ماهیانه اختلاف نظر هست

🔸جایز نیست : امام نووی می گوید: مذهب ما برای جنب و حائض قرائت قرآن را حرام می داند، چه کم باشه چه زیاد حتی چند آیه، و اکثر علما این را می گویند
📚 "المجموع" (2/ 182).

🔸جایز هست : طبق قول قدیم امام شافعی جایز هست
📚 ((المجموع)) (2/356)، وينظر: ((روضة الطالبين)) للنووي (1/86).
---‐-----‐-‐-------------------------------------------------
🔺حنبلی

🔹درباره حکم تلاوت برای ایام عادت ماهیانه اختلاف نظر هست

🔸جایز نیست : جنب و کسی که دچار حیض و نفاس شده قرآن نخواند
🔹وَلَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ جُنُبٌ وَلَا حَائِضٌ وَلَا نُفَسَاءُ.
📚 المغني لابن قدامة ١٠٦/١


🔹جایز هست : روایتی از امام احمد و ابن تیمیه و ابن قیم قرائت قرآن برای حائض را جواز دادن

🔸تجوزُ قراءةُ القرآنِ للحائضِ، وروايةٌ عن أحمد4، واختاره الطبريُّ5، وابنُ تيميَّة6, وابنُ القيِّم7

📚4((الاختيارات الفقهية)) لابن تيمية (ص: 27)، ((الإنصاف)) للمرداوي (1/249).

📚5((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (1/423، 424).

📚6 مجموع الفتاوى (26/179).

📚7 أعلام الموقعين عن رب العالمين (3/25).

➡️https://t.center/Hashemi14030

🎤سخنرانی مفتی محمدمسعود هاشمی


✅موضوع تحکیم خانه واده

⏰زمان ۲۹ دقیقه ۴۸ثانیه



جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

🔸جدیدترین سخنرانی های جناب مفتی هاشمی رو از این دریچه دنبال کننده باشید ⬇️⬇️


➡️https://t.center/Hashemi14030

احکام

🔹تعریف معامله مضاربه

🔸طبق تصریح فقهای کرام معامله‌ای که در آن نفر اول سرمایه را تأمین و شخص دوم کار را انجام دهد مضاربه نام دارد، و در مضاربه تقسیم فایده بین مضارب(کارگر) و رب المال(صاحب مال) الزامی است.


🔹آیا برای صحّت قرارداد مضاربه، شرایطی نیز وجود دارد؟

🔸برای صحّت مضاربه، مراعات دو شرط لازم می‌باشد:

1⃣سرمایه در اختیار کسی که با پول مضاربه کار می‌کند (مُضارِب یا عامل) قرار بگیرد؛ به طوری که صاحب سرمایه، در آن هیچ گونه تسلّط و تصرّفی نداشته باشد.

2⃣سود و درآمد حاصله در بین صاحب سرمایه و کسی که با پول مضاربه کار می‌کند، مشترک باشد؛ به طوری که هیچ یک از آن‌ها، مستحق سود و درآمد معیّنی نگردد.

🔹هر گاه مضاربه از حیث قرارداد و اساس نامه درست شد، در آن صورت برای عامل (کسی که با پول مضاربه کار می‌کند)، انجام چه کارهایی درست است؟

🔸هر گاه مضاربه به صورت مطلق باشد و مقیّد به زمان، مکان و کالای مشخصی نباشد، در آن صورت برای عامل درست است که هر چه را خواست خریداری نماید یا به فروش برساند؛ و هر جا که خواست می‌تواند مسافرت نماید؛ و در هر کالایی که خواست می‌تواند به تجارت بپردازد و هر که را خواست می‌تواند به عنوان وکیل بگیرد.

🔺ولی اگر صاحب مال،* دَخل و تصرّف عامل را در یک شهر معیّن، یا در یک کالای معیّن، مشخّص و معلوم نمود، در آن صورت برای عامل تجاوز و مخالفت با دستور صاحب مال درست نیست؛ [و در صورت تعدّی و خیانت و مخالفتِ با موافقت‌نامه، خسارت از عامل گرفته می‌شود].

🔹اگر چنانچه چیزی از اصل سرمایه یا از سود حاصله تلف گردید، حکم چیست؟

🔸چیزی که از مال مضاربه تلف گردد، آن مال با فایده و سود جبران می‌گردد نه با اصل سرمایه. (یعنی همه‌ی زیان‌های حاصله و کسری سرمایه از سود به دست آمده، جبران می‌شود و تنها پس از جبران خسارت و تکمیل شدن اصل سرمایه است که چیزی به عامل تعلق می‌گیرد)؛ و اگر مال تلف شده بیشتر از سود و فایده بود، در آن صورت عامل ضامن نمی‌باشد.

🔹اگر صاحب مال و عامل، فایده و سود به دست آمده را در بین یکدیگر در مدت زمان عقد مضاربه تقسیم نمودند؛ (یعنی تا زمانی که مضاربه باقی است، سود به دست آمده را در بین یکدیگر تقسیم کردند) و پس از آن، تمامی مال یا قسمتی از آن هلاک و نابود گردید، در آن صورت تکلیف چیست؟

🔸در این صورت صاحب مال و عامل، سود حاصله را به اصل سرمایه برگردانند تا اصل سرمایه تکمیل گردد؛ و اگر چیزی باقی ماند، در آن صورت بین صاحب مال و عامل تقسیم می‌گردد؛ و اگر با سود و درآمد به دست آمده، اصل سرمایه تکمیل نشد، در آن صورت عامل ضامن نمی‌گردد.

🔺به هر حال،* چنانچه توافق صاحب مال و عامل بر تقسیم سود در مدت زمان عقد مضاربه باشد، در آن صورت همه‌ی زیان‌های حاصله و کسری سرمایه از سود به دست آمده، جبران می‌شود، و تنها پس از جبران خسارت و تکمیل شدن اصل سرمایه است که چیزی به عامل تعلّق می‌گیرد.

🔹اگر چنانچه صاحب مال و عامل، فایده و سود به دست آمده را در بین یکدیگر تقسیم نمودند؛ سپس مضاربه را فسخ کردند؛ و پس از آن دوباره قرارداد مضاربه را در بین یکدیگر بستند، و بعد از آن، تمامی مال یا قسمتی از آن ضایع و تلف شد؛ در این صورت آیا فایده و سود به دست آمده‌ی مضاربه‌ی اول (برای تکمیل اصل سرمایه) بازگردانیده می‌شود؟

🔸در این صورت فایده و سود حاصله‌ی مضاربه‌ی اول، بازگردانیده نمی‌شود؛ زیرا فایده و سود حاصله‌ی مضاربه‌ی اول، هیچ ارتباطی با مضاربه‌ی دوم ندارد.

💞🍃💞🍃💞🍃💞🍃💞

🌸دعا برای نجات حاصل کردن از عادات و اخلاق ناپسند: 👇🏻

📍💞«اَلَّلهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِيْ مِنَ النِّفَاقِ وَعَمَلِيْ مِنَ الرِّيَاءِ وَلِسَانِيْ مِنَ الْكِذْبِ وَعَيْنِيْ مِنَ الخِْيَانَةِ، فَاِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِيْ الصُّدُوْرِ»💞

💠بار الها! قلبم را از نفاق و عملم را از ریاء وزبانم را ازدروغ، و چشم هایم را از خیانت پاک بگردان، تویی که به خیانت کردن چشم ها علم داری و چیزهایی که درسینه ها پوشیده است میدانی💠

🍃حكيم ترمذی وخطيب بغدادي🍃

🎙جناب مفتی محمد مسعود هاشمی (حفظه الله )

موضوع سپردن همه چیز به الله


🎥#نشر دهید و ثواب ببرید ⬇️⬇️


➡️https://t.center/Hashemi14030

ششم: مرگ بر اثر بیماری شکم

(انواع بیماری‌های شکم از جمله آپاندیسم، اسهال و ورم‌شکم بر اثر هپاتیت و ...)
کسی که بر اثر بیماری شکم (اسهال و ...) بمیرد، چنان‌که عبدالله بن یسار رحمه‌الله در این‌باره گفته است: «من نزد سلیمان بن صرد و خالد بن عرفطه نشسته بودم، سخن از مردی به میان آمد که بر اثر بیماری شکم (اسهال) فوت کرده بود و آن دو متمایل بودند که در نماز جنازه‌ی او شرکت کنند، یکی از آن دو گفت: آیا رسول خدا ﷺ نفرموده است: «مَنْ يَقْتُلْهُ بَطْنُهُ فَلَنْ يُعَذَّبَ فِى قَبْرِهِ» حدیث صحیح است روایت نسایی (۴/۹۸)وترمذی (۱۰۶۴)

«هرکس که بر اثر بیماری شکم بمیرد، شهید است و در قبرش عذاب داده نمی‌شود».

دومی گفت: بله.

در روایت دیگری آمده است که گفت: بله راست می‌گویی.



🔸هفتم: مُردن در روز جمعه یا در شب جمعه

در این‌باره احادیث صحیحی از پیامبر ثابت است که جمعی از اصحاب از جمله: عبدالله بن عمر و بن عاص، انس بن مالک، جابربن عبدالله، عبدالله بن حنطب رضوان الله علیهم اجمعین و هم‌چنین ابن شهاب/ روایت کرده‌اند

🔸نقطه همه‌ی این احادیث را در تحقیقم در کتاب الجمعه و فضلها که از ابی بکر المروزی است تخریج کرده‌ام.

عبدالله بن عمر از رسول خدا ﷺ روایت می‌کند که ایشان فرمودند: «مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وُقِي مِن فِتْنَةَ الْقَبْرِ»
روایت از احمد(۲/۱۶۹و ۱۶۷و۲۲۰)وترمذی (۱۰۷۴)

«هر کس در روز و شب جمعه بمیرد از عذاب قبر محفوظ می‌ماند».

* جابر رضی الله عنه از رسول خدا ﷺ روایت می‌کند که ایشان فرمودند: «مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، أُجيِرَ مِن عَذَابِ الْقَبْرِ، وَ جَاءَ یَوَم القِیَامَةِ وَ عَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ» روایت از ابونعیم در الحلیه (۳/۱۵۵-۱۵۶)

«هرکس در روز یا شب جمعه بمیرد از عذاب قبر نجات داده می‌شود و در روز رستاخیز در حالی حاضر می‌شود که مهر و علامت شهدا بر او زده شده است».

* عبدالله بن حنطب از رسول خدا ﷺ روایت می‌کند که ایشان فرمود: «بَرِئَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ» روایت از عبدالرزاق (۵۵۶۷)
روایت از عبدالرزاق (۵۵۹۵) «از عذاب قبر دور می‌ماند».

در مرسل ابن شهاب آمده است که رسول خدا ﷺ فرمود: «مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بَرِئَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَ قَالَ وُقِي مِن فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَ كتِبَ شَهیدَاً» [۵۱].

«هرکس در شب یا روز جمعه بمیرد، از فتنه‌ی قبر در امان خواهد بود، یا (این شک راوی است) از عذاب قبر محفوظ می‌ماند و جزء شهداء محسوب می‌شود».

🎤سخنرانی مفتی محمدمسعود هاشمی


✅موضوع فضیلت سوره کهف

⏰زمان ۲۱ دقیقه ۵۰ثانیه

تاریخ ۱۴۰۳/۹/۲

جهت ثواب اشتراک گذاری نمائید

🔸جدیدترین سخنرانی های جناب مفتی هاشمی رو از این دریچه دنبال کننده باشید ⬇️⬇️


➡️https://t.center/Hashemi14030

موضوع. اسباب نجات دهنده از عذاب قبر

چهارم خواندن سوره ملک

در این‌باره از ابن مسعود رضی الله عنه روایت شده است که:

رسول خدا ﷺ فرمود: «سُورَةُ تَبَارَكَ هِيَ المَانِعَةُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ»
نگاهی به سلسله احادیث صحیحه (۱۱۴۰)

«تلاوت سوره تبارک مانع از عذاب قبر می‌شود».

بیهقی در رابطه با «اثبات عذاب قبر» و هم‌چنین حاکم در «المستدرک» از ابن مسعود روایت کرده‌اند که رسول خدا ﷺ فرمود: تلاوت سوره تبارک (ملک) مانع از عذاب قبر می‌شود و با اذن و اراده‌ی خداوند عذاب قبر را دفع می‌کند، عذاب از بالای سر (میت) می‌آید، این سوره می‌گوید: هیچ راهی برای رسیدن توبه او نیست؛ زیرا که او در هنگام تلاوت من (سوره ملک) دعا می‌کرد، عذاب از سمت پاهایش می‌آید، پاهایش می‌گویند: راهی برای رسیدن تو به او وجود ندارد، چون او به تلاوت من (سوره ملک) اقدام می‌کرد، و این‌چنین، با اراده‌ی خداوند متعال عذاب قبر را از او باز می‌دارند.



🔸پنجم اطاعت و بنده گی خداوند متعال

از جمله اسبابی که موجب رهایی از عذاب قبر می‌شوند، اطاعت و بندگی خداوند متعال است، یعنی پایبندی به اوامر و دستورات خداوند متعال و پیروی از رسول خدا ج که از جمله‌ی آنها: برپایی نماز، پرداختن زکات بذل و بخشش مال، احسان و نیکی کردن به مردم و سایر اعمال نیک، و پرهیز نمودن از کارهای نهی شده، می‌باشد؛ چنان‌که در این‌باره خداوند متعال می‌فرماید:

﴿وَمَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِأَنفُسِهِمۡ يَمۡهَدُونَ ٤٤﴾ [الروم: ۴۴].

«کسانی که (ایمان داشته) و کارهای نیکو انجام دهند (راه بهشت سرمدی و نعیم ابدی را) برای خود مهیا می‌سازند».

مجاهد/ در مورد این آیه گفته است: یعنی در قبر.

* ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید: رسول خدا ﷺ فرمود: «زمانی که میت در قبر گذاشته می‌شود، صدای پای مردم را می‌شنود که برمی‌گردند، اگر میت مؤمن باشد، نماز بالای سرش، روزه سمت راست، زکات سمت چپ او قرار می‌گیرند و سایر کارهای خیر از قبیل صدقه، صله‌ی رحم، و سایر کارها از قبیل خوش‌رفتاری با مردم، سمت پاهایش قرار می‌گیرند. پس هنگامی که عذاب از جانب سر میت می‌آید، نماز می‌گوید از طرف من، هیچ راهی برای ورود نیست، و زمانی که از جانب راست وارد می‌شود، روزه می‌گوید: از طرف من هیچ راهی برای ورود نیست، بعد از سمت چپ وارد می‌شود، زکات می‌گوید: از طرف من هیچ راهی برای ورود نیست، سپس از طرف پاها وارد می‌شود، در این هنگام کارهای خیری که انجام داده از جمله: کمک به نیازمندان، صدقه، صله رحم، و خوش‌رفتاری با مردم، همه‌ی این‌ها می‌گویند از جانب ما هم راهی برای ورود به بدن میت نیست ...» حدیث احسن است روایت از حاکم(۱/۳۷۹)و بیهقی (۱۳۹)

* هم‌چنین در حدیثی که براء بن عازب رضی الله عنه روایت کرده، آمده است که رسول خدا ﷺ فرمود: شخصی خوش‌چهره، با لباس‌های زیبا و بوی خوش نزد میت می‌آید و به او می‌گوید: «مژده باد تو را به رضامندی و خشنودی پروردگارت و باغ و بستان‌هایی که دارای نعمت‌های جاودان و همیشگی هستند! این همان لحظه‌ای است که در دنیا به آن وعده داده می‌شدی.» مؤمن می‌گوید: تو چه کسی هستی، خداوند به تو بشارت خیر و نیک بدهد، تو چه کسی هستی که از چهره‌ات خیر و نیکی می‌بارد؟ می‌گوید: «أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ، فَوَالله مَا عَلِمْتُكَ إِلاَّ كُنْتَ سَرِيعًا فِي طَاعَةِ الله بَطِيئًا عَنْ مَعْصِيَتِهِ، فَجَزَاكَ الله خَيْرًا» این حدیث مصدر قبلاً ذکر شده

«من عمل نیک و خیر تو هستم، سوگند به خدا جز سریع و شتابان بودنت در طاعت و عبادت خداوند، و روی‌گردانی‌ات از معصیت و نافرمانی خداوند متعال چیز دیگری نمی‌دانم، خداوند متعال به شما پاداش نیک بدهد!»
---------------------------
[۴۴] حدیث حسن است، روایت از حاکم (۱/۳۷۹) و. بیهقی (۱۳۹)