🔥حکم لعنت فرستادن 🔸اول : صفت إنسان مؤمن لعنت گوئي نیست. 📚زیرا امام أحمد در مسندش و ترمذي در جامع خود از علقمة از عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- روایت میکنند که فرمود : رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند : مومن طعنه گر و لعنت گوی و بد زبان نیست 🔹ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان والفاحش البذيء امام ترمذي فرمود : این حديث حسن غريب است. 🔸 دوم : در الصحيحين از حديث ثابت بن الضحاك ثابت شده از نبي صلى الله عليه وسلم که ایشان می‌فرمودند: ( لعن المؤمن كقتله ) لعنت گفتن بر مومن مثل کشتن وی است. 🔺سوال : لعنت چه را گویند ؟ 🔹صاحب لسان العرب میفرماید : اللعن : الإبعاد والطرد من الخير. لعنت دور ساختن و راندن است از خیر . 🔸و لعنت گفتن بر دو قسم است : 🔺اول : لعنت گفتن بر كفار و گنهکاران به طور عموم مثلا کسی بگوید : لعنت الله بر يهود و نصارى، یا بگوید : لعنت الله بر كفار و فاسقان و ظالمان یا بگوید : لعنت الله بر نوشنده شراب و لعنت الله بر دزدان یا بر دیموگراسی خواهان ویا لعنت الله بر زناکاران وغیره . 📍حکم : این قسم لعنت جائز است و مشکل شرعی ندارد زیرا شخصی مشخص ومعين نشده است بلكه عموما گفته شده است. 📚ابن مفلح در الآداب الشرعية (1/203) مینویسد : ويجوز لعن الكفار عامة اهـ . 🔺دوم : لعنت بر شخصی معین کافر باشد یا مسلمان گناهکار این دو حالت دارد : 🌳1- اگر نص وارد شده بلشد به لعنت وی مثل إبليس ، یا نص وارد شده باسد به مردن وی در حالت کفر مثل فرعون و أبي لهب ، وأبي جهل . 📍حکم : این نوع لعنت هم جایز است زیرا در قران و سنت ثابت شده است . 📚ابن مفلح در الآداب الشرعية (1/214) مینویسد : ويجوز لعن من ورد النص بلعنه ، ولا إثم عليه في تركه اهـ . 🌳2- لعنت بركافر یا فاسق معيين که نص بر تعین وی وارد نشده باشد : مثل شراب فروش– یا کسیکه ذبح برای غير الله کند – و کسیکه پدر و مادر خود را لعنت کند –یا کسیکه بدعتی را یاری کند - و غيره . 🔸روایت بخاري ( 6780 ) از عمر رضی الله عنه : شخصی بود به نام عبدالله که لقب حمار داشت و رسول الله صلی الله علیه وسلم را میخنداند و وی دره و حد شراب نوشی را خورده روزی آوردن وی را گفتن شراب نوشیده است کسی گفت لعنت بر وی چقدر شرابی شده است ، نبي صلى الله عليه وسلم فرمود : ( بر وی لعنت نگوید ، قسم به الله وی الله و رسولش را دوست میدارد ) . 🔹شيخ الإسلام ابن تيمية در "مجموع الفتاوى" (6/511) میفرماید : " لعنت کسی که الله و رسول وی را لعنت کرده است مطلقا جایز است، و مگر لعنت انسان معین اگر دانستی که بر کفر از دنیا رفته است جایز است ، و فاسق معین را لعنت گفتن مناسب نیست زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم منع فرمودند از لعنت عبدالله حمار ان کی شراب مینوشید ،هنراه اینکه رسول الله صلی الله علیه وسلم شراب نوش را عموما لعنت گفته بود ، مع أن في لعنة المعين إذا كان فاسقا أو داعيا إلى بدعة نزاعاً " اهـ " . 🔺"القول المفيد" (1/226) : لعنت اهل کبائر غیر مشخص جایز است مثلا بگوید : لعنت بر زناکاران ، لعنت بر دروغ گو ، لعنت بر منافقین و غیره اما لعنت بر شخص معین و مشخص جایز نیست.