تاریخ و فرهنگ دره شهر

با عرض سلام و ادب خدمت ادمین محترم و مخاطبین فهیم کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر؛

در مورد #جهیزیه عروس در سیمره که خانم شیراوند در متن های قبلی مطلبی بیان کرده بودند باید گفت: درسیمره و هر منطقه دیگر جهیزیه یکسان نبوده است ، یعنی بگونه ای نبوده که همه مردم میبایستی بصورت حتم یک شکل آنرا انجام دهند
بلکه آن بود که پدر دختر در روز خواستگاری تعیین میکرد که درباره آن بین پدر دختر و خواستگارها به بحث و مباحثه می کشید تا انکه بتوافق ختم می شد که این توافق نیز متفاوت بود و بستگی به موقعیت طرفین داشت بعضی ها با توجه به موقعیت پدر داماد و خودش نیازی به صورت گرفتن نداشتند ولی انچه معمول بود ومن یاد دارم پدر داماد می بایست:
دو #پاتیل نسبتا بزرگ که حالا دیگ شان گویند
یک #پاتیلچه که از پاتیل ها کوچک تر بود خریداری کند دو پاتیل بزرگ یکی برای #ماست_بندی و یکی برای #طبخ_برنج و دومی برای غذاهای دگر..
#شش_مجمعه(سینی بزرگ)
دو سه دست #رختخواب
دو یا سه تخته #قالی دو متری محلی
شش #کاسه_مسی البته ظروف ان زمان همه مسی بودند..
#قوری
#سماور
یک #صندوق بنام هزار پیشه که دوازده سراستکان و زیر استکان در آن جا سازی شده بود
سه #پاتیلچه قد و نیم قد و
یک #حوراسبان که بگمانم امروز انرا خورجین گویند برای جای وسایل خانه با #قفل و #کلید
#آفتابه و
#لگن وخیلی خورد و ریز اولیه دیگر...
اینها جهاز آن زمان بود ..
ضمنا آن ظرفی که شام عروس در درونش بود جزو جهاز به حساب نمی آمد.

#جوان_هاشمی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
https://telegram.me/ceymarian

ادامه...
@ceymarian
از بزرگان چمژاب می توان از مرحوم کدخدا عبدالعلی اولاد مرد اندیشه وسخن، مرحومین کربلایی شاه حسین وحاج صفی اولاد مردان زهد وپارسایی،مرحوم حاج شیخ احمد اولاد مرد شجاعت ودلاوری ،مرحوم اقامحمد اولاد مرد جود وکرم، مرحوم رستم اولاد مرد غیرت وپایداری، مرحوم داوود اولاد مردقهار و بزن بهادری و.....می توان اشاره کرد.
البته شایان ذکر است که بزرگان زیادی ازطایفه اولاد ویا طوایف دیگری وجود داشته که بخاطر اطاله کلام از ذکر اسامی خوداری شده است.
@ceymarian

ج. #پروسه_تبعید
همانطوری که درکتب مختلف درمورد چگونگی تبعید مردم #سیمره قلم فرسایی های زیادی صورت گرفته است وچرایی وچگونگی ان نیز مورد کنکاش قرارگرفته، اما خالی از لطف نیست که دراین مرقومه اشاره ای به چگونگی تبعید اولادها نیز داشته باشیم.
دراوایل بهار سال 1309 شمسی سران وبزرگان طوایف دره شهر بخصوص به بهانه شرفیابی سرلشگر #امیراحمدی به منطقه که به تازگی به سپهبدی ارتقا یافته بود به وسیله پیک هایی که تدارک دیده سربازان دستور داده می شود رعب و وحشتی درمنطقه ایجاد کنند ....
با گذشت حدود سه ماه راهپیمایی وپیاده روی، اکثر اولادها وتعدادی از طوایف دیگر به دستور مقامات ذیربط در منطقه #ساوه_کنونی و در روستاهای احمداباد، اکبراباد، چی چی اباد، سیداباد و... مستقر و زیر نظر خوانین ترک مشغول گذران زندگی شدند.گرچه در ابتدای تبعید به خاطر ذهنیات موهوم مردم ترک نسبت به لرها و لک ها کنترل و نظارت شدیدی صورت می گرفت اما کم کم با رویت کردار و رفتار حسنه مردم این دیار، آسایش و کرامت انسانی جایگزین آن بی اعتمادی ها شد بطوری که بعدا نتایج این پاکدستی و پاکدامنی ها شرایط را برای کسب مسئولیت و تزویج اولادها با دختران ترک را فراهم نمود.
از نکات قابل توجه دراین سفر اجباری تزویج اولادها با چهار #دختر_نیکو_خصال از طوایف ترک ار جمله شاهسوندها بود که هم اکنون بعد از گذشت چند دهه از سپری شدن ان رویداد،ارتباط خانوادگی تنگاتنکی با اقوام ترک و اولادها برقرار است بطوری که فی الحال حدود 50 پیوند خانوادگی جدید صورت پذیرفته است وزبان محاوره ای تعدادی ازانان هم ترکی است و شاید هم بخاطر همین پیوندهای سببی است که گاهی شائبه ترک بودن اولادها به غلط در افواه مردم بگوش می رسد.
@ceymarian

د. #پراکندگی_جمعیت_اولادها
همانطوری که درابتدای مرقومه اطلاع رسانی شد .موطن اصلی اولادها خاوه شمالی از توابع شهرستان دلفان لرستان بوده است.اما وقوع مسائلی از جمله عوامل سیاسی، اجتماعی،اقتصادی، فرهنگی باعث شده تا جمعیت اولادها مثل دیگر گروه ها در سراسر کشور و حتی خارج از ایران پراکنده شده وهرچند خانواری در گوشه ای از این مرز و بوم مشغول گذران زندگی شخصی خود باشند. بنابراین علاوه بر اولادهایی که درشهرستان های #دلفان و #دره_شهر سکنی گزیده اند، پراکندگی جمعیتی اولادها نشان می دهد که تعدادی خانوار که جمعیت انان هم کم نیست در شهرستان های نوراباد لرستان،پلدختر،اسلام شهر، مازندران ،ساوه،تهران،قم، کرمانشاه،شهریار،رباط کریم،ایلام،هلیلان ،زردلان وکوهدشت نیز پخش شده اند.
@ceymarian
ه. #منابع_اقتصادی روستای چمژاب
روستای چمژاب بخاطر برخورداری از زمین های ابرفتی سواحل سیمره و بهره برداری از منابع ابی رودخانه شیخ مکان از دیرباز از رونق کشاورزی مطلوبی برخوردار بوده است. بطوری که اولین گروه #اصفهانی_ها به راهنمایی مرحومین حاج هواسعلی #امرایی, #روحی و #جمال_الدین کاشت #طالبی را در چمژاب شروع و با پشتکار اهالی زحمتکش روستا تاکنون که قریب 50 سال ازان دوران میگذرد هنوز شاهد کیفیت ومرغوبیت این محصول در منطقه می باشیم.
دومین حرفه ای که دراستان ایلام وبعضا لرستان شاهد ان بوده وهستیم صنعت #قالی_بافی است که حدودا 60سال پیش باارتباط با مردم ترک نشین(ساوه وقم) وارد عرصه اقتصادی چمژاب گردید ودرپی ان نفیس ترین قالی های کرکی وابریشمی بادست هنرمند شیرزنان اولاد بافته وبه بازارهای جهانی صادر گردید.خالی از لطف نیست که یاد وخاطر بزرگ مردانی چون مرحوم محمدولی اولاد واقای هامونگرد را گرامی بداریم زیرا خدمات ارزنده انان در راه ترویج این هنر هنوز هم باعث فخرو مباهات اهالی روستا در#سطح_استان می باشد.
سومین حرفه ای که مهد گسترش ان درمنطقه مدیون افکار اقتصادی اولادهاست صنعت خیارشور گیری است که متجاوز از 20 سال است که منابع اقتصادی فراوانی را برای مردم منطقه بدنبال داشته است....
ادامه در پست بعد ..‌..
تاریخ و فرهنگ دره شهر
telegram.me/ceymarian

#قالی_بافی در دره شهر
@ceymarian

بافت قالی و بويژه بافت قاليچه های ابريشمی و کرکی در مناطق شهری, روستايی و عشايری از استان ايلام رواج دارد ولی واقعیت آن است که زيباترين قاليچه های ابريشمی و کرکی را در دره شهر و روستاهای دیار مهرگان می بافند.
و این نیاز به بررسی و معرفی دارد متاسفانه به ندرت شاهد ایجاد یک نمایشگاه جهت نمایش فرش های دستبافت دره شهر هستیم .

@ceymarian

امیدواریم این متن شروعی باشد برای پرداختن به این امر در دیار مهربان مهرگان کدک...
ضمنا توليد قاليچه های ابريشمی بويژه ظرف سالهای اخير از رونق قابل ملاحظه ای برخوردار بوده است...
ادمین.
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

🌺 @CEYMARIAN👈

معرفی روستا

قسمت سوم
روستای #قلعه_تسمه
یا قلاتسمه-به زبان محلی لک زبانان- در ۱۰ کیلومتری غرب دره شهر بین روستاهای وحدت آباد و اسلام آباد واقع شده است.
گویند وجه تسمیه و علت نام گذاری آن، وجود قلعه ی معروف " #سکه_سان یا سکه سون" که در ارتفاعات کبیرکوه و در هفت کیلومتری جنوب روستا قرار دارد و نیز یک تپه ی باستانی مخروطی شکل است که در اول روستا در کنار جاده اصلی دره شهر به ایلام واقع شده است. روستای قلعه تسمه از نظر تعداد جمعیت و مساحت، جز سه روستای بزرگ شهرستان دره شهر محسوب می شود(بعداز دهستان ارمو و روستای عباس آباد). بعداز پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، بسیاری از روستاها و شهرهاو مکان ها، تغییرنام دادند. اما این روستا باهمان نام قدیمی خود به کار ادامه داد. از نظر ساختار جمعیتی، روستا دارای جمعیتی نسبتا جوان است که بیش تر جوانان آن به شهرهای کوچک و بزرگ و دور و نزدیک به دنبال کار و کسب درآمد مهاجرت کرده اند....
@ceymarian
مهاجرت به دره شهر، ایلام، اهواز، تهران و حومه و...در طی ۴۰-۳۰ سال اخیر به گونه ای صورت گرفته که ساختار جمعیتی آن را دستخوش تغییراتی کرده است. جوانان تحصیل کرده و باسوادی که بخاطر کمبود امکانات و کمبود شغل و درآمد، کوچ کرده اند. روستا از چهار طایفه تشکیل شده که پیوند خویشاوندی عمیق بین آن ها، سبب ارتباط نزدیک تر وصمیمی تر آنان شده است. #طوایف روستا عبارت اند از: مهدی، همکه، تاری بخش و سهیل.
ناگفته نماند روستا، طی چندسال اخیر، شاهد مهاجرپذیری خانواده های غیربومی از مکان های مختلف بوده است. تعداد #۲۷۰ خانوار و بالغ بر ۱۲۰۰ نفر جمعیت، در آن زندگی می کنند که از این حیث جالب توجه است! مهم ترین فعالیت های اقتصادی و معیشتی روستا، کشاورزی، دام داری است. در کنار این فعالیت ها، برای کسب درآمد بیش تر، جوانان فعال و کارآفرین به #پرورش_شترمرغ و #زنبورعسل مشغول اند. صنایع دستی در این روستا جایگاه مهم و درخور توجهی ندارد. به گونه ای که فقط در چند خانوار، بساط #قالی_بافی_و_گلیم_بافی برقرار است.
عمده #محصولات_کشاورزی روستا عبارت اند از: گندم، جو، ذرت، برنج و حبوبات مانند عدس، لوبیا و باقلا می باشد. صیفی کاری آن هم به صورت تخصصی خیار، جایگاه ویژه دارد. این محصول جالیزی که از مرغوب ترین و باکیفیت ترین محصولات جالیزی کشور محسوب می شود، هرساله در دو نوبت بهاره و پاییزه کشت می شود. از دیگر محصولات صیفی و جالیزی و سبزی روستا، #طالبی، #گوجه_فرنگی و #بادمجان می باشد. روستا بالغ بر ۴۰۰ هکتار زمین زیر کشت دارد که به صورت آبی و دیم کشت می شوند.
@ceymarian
روستای قلعه تسمه ۱۲ دستگاه #پمپاژ_آب دارد که کار انتقال آب از رودخانه سیمره به زمین های بالادست رود، بر عهده دارند. این روستا دارای ۵۰۰ راس #گاوشیرده و بیش از ۴۰۰۰ راس #بز و #گوسفند می باشد.هم چنین ۵ واحد #مرغداری ۲۰ هزار قطعه ای در این روستا در حال فعالیت اند که سابقه برخی از آنان به بیش از سی سال می رسدـ روستا دارای یک واحد نانوایی تافتون نیز می باشد. از لحاظ سطح سواد و فرهنگ، روستای قلعه تسمه دارای جایگاه خوبی در سطح شهرستان و استان می باشد. به گونه ای که #بالای_۹۰% #مردم_آن_باسواد_هستند. دبستان ابتدایی آن سابقه ی طولانی قبل از انقلاب دارد. همین دبستان، #تعداد_بیشماری دکتر دندان پزشک، پزشک عمومی، شاعر، فرهنگی، مهندس، کارمند ادارات، پرستار و... را تحویل جامعه داده است( عشایر زاده های پر اقتدار). سال های بعداز پیروزی انقلاب، یک واحد آموزشی
(مدرسه راهنمایی)، به همت دولت و درخواست مردم روستا، احداث و راه اندازی شد که چند سال بیش تر دوام نیاورد. هم اینک به دلیل کمبود دانش آموز غیر فعال است.
@ceymarian
روستای قلعه تسمه دارای شبکه بهداشت و درمان هم هست که به شماره ۳ معروف است( بعد از دو واحد شبکه بهداشت دره شهر این #سومین_شبکه_بهداشت در سطح شهرستان از لحاظ قدمت و اهمیت است). از لحاظ بافت و ساخت منازل مسکونی، روستا، دارای منازل نوساز می باشد که بعداز جا به جایی و نقل مکان روستا که هسته و خواستگاه اولیه ی آن یک کیلومتری جنوب روستا بود، تقریبا صد در صد منازل نوساز و زمین های کشاورزی پایین دست به مسکونی تغییر کاربری دادند.روستای مذکور مجهز به سیستم مخابراتی( پست و تلفن) می باشد. از اوایل انقلاب اسلامی، محل قبرستان روستا تغییر کرد....
ادامه در پست بعد..‌..
تاریخ و فرهنگ دره شهر👇👇
https://telegram.me/joinchat/B0nZgT4zXAV1FXbI03MGog