تاریخ و فرهنگ دره شهر

ندای محرومیت مردم در پشت تریبون مجلس: نطق طوفانی اسدالله چراغی، نماینده‌ی مردم در مجلس شورای اسلامی، از گلایه تا مطالبه‌گری در صحن علنی مجلس به عرش رسید.

#ساماندهی_نیروهای_دولت_شرکتی
#معیشت_مردم
#همسان_سازی_حقوق_بازنشستگان
#قانون_بکارگیری_نیروهای_پیش_دبستانی_نهضتی_سرایداری_حق_تدریس_غیرانتفاعی و..
#حمایت_جوانان_و_خانواده
#حمایت_دهیاران_شورای_روستاها
#حق_مناطق_جنگی
#تسهیلات_ازدواج
#جاده_موصلاتی_دهلران
#جاده_چم_سرخ_زرین_آباد
#بکارگیری_نیروهای_بومی
#نیروگاه_سهند_آبدانان
#سد_ورگر #عقبه_سدکرخه_سد_سیکان_سیمره_پمپاژ_بدره_درهشهر_ماژین
#کارخانه_سیمان_دهلران
#پل_سیمره_پل_یا_زهرا_پل_ماژین
#مطالبات_مشکلات_کادر_درمان_پزشکان_پرستاران_بهیاران_فرودگاه_آبدانان

https://t.center/ceymarian

صدای کشاورز


بنام خدا
به همین سادگی عدم پرداخت مطالبات گندمکاران عادی سازی شد
و
تمامممممم
#حق الناس


✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾

#حق_الناس

عدم رعایت پروتکل های بهداشتی کرونا یعنی نادیده گرفتن حق الناس .

یکی از موضوعاتی که باید جریان سازی رسانه ای شود بحث حق الناس است
کسی که پروتکل های بهداشتی کرونا را رعایت نمی کند در مقابل خسارت های فراوان ملموس و ناملموس وارده به مردم مسولیت دارد
کلاس دانش آموزان حق الناس است
شغلی که بابت وضعیت قرمز تعطیلل می شود حق الناس است
کسی که بابت ابتلا به کرونا در بیمارستان بستری می شود و هزینه می دهد حق الناس است
باشگاهی که بابت عدم مراعات او تعطیل می شود حق الناس است
کسی که بابت کم تحرکی و عدم ورزش بیمار می شود حق الناس است
و ده ها مورد دیگر ..‌‌‌
پس بیایید خط حق الناس بودن را در جریان سازی فرهنگی و رسانه ای دنبال کنیم
چه گویندگان و چه نویسندگان
شاید در دلی اثر افتد و بیش از این کسی مدیون حق الناس نشود

✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

باید بپذیریم زدن ماسک امروز
#حق_الناس است


✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

با سلام خدمت مدیر محترم کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر،

کاش در کانال وزین و پر محتواتون کمی هم در مورد
#ارثیه_ی_دختران
که در این شهرستان و حتی سطح استان از طرف پدران و سایر اعضای خانواده ها نادیده گرفته میشود و بعضاً همانند دوران عرب جاهلیت با آنان رفتار می شود سخن به میان آورید...
باشد که با فرهنگ سازی و به چالش کشیدن این بحث،و آگاهی دادن
به خانواده ها #حق_بر_باد_رفته_دختران
را نزد پدران و خانواده های این دیار احیا نمائید تا بدانند که برابر آیات صریح کتاب آسمانی ما(سوره ی نساء...11) :
یوصیکم الله فی اولادکم...
دختران نیز در اموال و ماترک پدران سهمی دارند و به عنوان حق الناس بر ذمه ی آنان است...
✅نظر به اهمیت تقسیم ارث ،رسول اکرم (ص) در حدیثی از ارث به عنوان #حق_الناسی که خداوند انجام و تقسیم آنرا به فرشتگان و پیامبران واگذار نکرد،و شخصا به عهده گرفته، یاد کرده است.

به امید روزی که حق و حقیقت در سراسر گیتی فراگیر شود...

#یک_دختر_گله_مند😔

#همه_با_هم_با_فرهنگ_و_رعایت_بهداشت
#کرونارا_شکست_خواهیم_داد
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

با سلام خدمت شما ادمین محترم و مخاطبان فهیم کانال پربار تاریخ و فرهنگ دره شهر،

در باب گزاره #نه_به_انحصار_پزشکی و قدری تامل و البته تحمل نظرات منتقد و بعضا مخالف‌ از جانب برخی دوستان ، اگر بر آنیم در این باب خروجی مثبتی کسب نماییم؛

اولا: ساختار تصمیم گیری و اجرایی ،نظام پزشکی دارای معایب اظهر من الشمس است ، به ذکر یک مثال بسنده میکنم که از همان بدو تا ثریا میرود! همین دو روز پیش جناب معاون وزیر ؛ آقای حمید اکبری ازمیزان ۶۰ درصدی ورودی دانشجویان پزشکی بر اساس #سهمیه خبر داد! که موجی از واکنش فعلان مجازی را به همراه داشت.
یعنی ساختار همین نظام پزشکی که ما مدعی هستیم جان فرد را نجات و با سلامت مردم سروکار دارد از همان بدو ورود عزیزان قابل انتقاد می باشد.


ثانیا : نقد این گونه مسائل نیاز به اگاهی آکادمیک و لزوما اینکه رشته باید حتما پزشکی باشد ؛ندارد ،
همه عزیزان را روانه میکنم به مناظرات دکتر مجید حسینی که از قضا رشته ایشان دکتری علوم سیاسی می باشد و آنچنان قرابت و ترابطی با پزشکی ندارد و با نقد علمی و کارشناسی با پزشکان در این باب ، که در پیج ایشان هم موجود می باشد ،مخاطب را قانع می کند که #حق با کدامین است.


ثالثا : هیچ تفکر یا ایده ای اجرایی نمی شود مگر مسبوق به سابقه چندین ساله ، خاصه اینکه در دالان های پر پیج خم و #بروکراسی محور کشور ما نیاز یه پیگیری و استمرار آن مهم دارد ،
این طرح که به نظر می رسد #فایده های آن از هزینه های بیشتر است ،هنوز در مقام حرف مانده و تا اجرایی شدن آن ، می توان تمامی #زیرساخت ها و ملزوماتی که ضرورت دارد را مهیا نمود .


رابعا : این افزایش ظرفیت به نوعی بارقه هایی از #امید را مابین عزیزان کنکوری روشن می کند ،که با اندکی تلاش بیشتر ؛ بله می توانند در رشته محبوبشان ورود کنند که قطعا میزان سواد و تواناییشان از عزیزان سهمیه ای بیشتر نباشد ؛ کمتر نیست .


خامسا : همه ما دست بوس و مدیون #پزشکان زحمت کش هستیم که برای مردم و در مسیر خدمت آنان ،از هیچ کوششی دریغ نمی کنند ،و نقد کردن بعضا رویه یا ساختار پزشکی به معنای نفی خدمات ارزنده ، جملگی آن عزیزان شایسته نیست .

باری
ضمن تشکر از ادمین محترم که بستر این فضای مثبت گفتگو را فراهم ،
می طلبد با ادبیات و قلممان ، در جهت #تحمل و توافق و اتحادگام برداریم و نه طرد و جدایی و انشقاق.


از اطاله کلام پوزش وایام به کامتان🌷

حسن قیاسی ؛ فعال سابق دانشجویی

@CEYMARIAN

#حق_شهروندی

«اینجا پارک نکن»، «مگر نمی بینی جلوی مغازه است»، «اینجا اداره دولتی است»، «اینجا محل تخلیه دائم بار است» و...

"6 ماه تا 3 سال زندان در انتظار متخلفین که مانع از پارک خودرو شهروندان در خیابان می شوند"

قاضی محب الله آقایی- دادیار شعبه سوم دادسرای ناحیه 27 تهران- که خودش بارها با این مشکل رو به رو بوده می گوید: «قرار دادن موانع از سوی کسبه، نگهبانان ادارات و یا هر شخص دیگر در کنار کوچه، خیابان، مقابل مغازه یا خانه و ممانعت از پارک خودروهای دیگر نقض آشکار حقوق شهروندی است و طبق قانون، مجازات نیز دارد.»

به گفته وی، برخورد با این معضل بسیار مهم یکی از وظایف اصلی پلیس راهنمایی و رانندگی است یعنی ماموران راهنمایی و رانندگی همان گونه که به جمع آوری موتوسیکلت ها و توقیف خودروهای متخلف می پردازند باید در خیابان های شهر به جمع آوری موانعی بپردازند که برای ممانعت از پارک خودروها قرار داده شده است.

مأمور راهنمایی و رانندگی نماینده قانون است و باید با این جرم مقابله کند. ضمن این که وظیفه افسر پلیس فقط جریمه نیست همان طور که اگر یک موتورسیکلت یا خودرو در مکانی ممنوع پارک شود بلافاصله پس از جریمه با جرثقیل یا خودروهای مخصوص به پارکینگ منتقل و جریمه می شود باید موانع مزاحم نیز همان گونه از کنار خیابان جمع آوری شوند و این وظیفه پلیس است. چنانچه در جریان این ماجرا بین طرفین درگیری رخ دهد راننده می تواند بلافاصله به مراجع قضایی مراجعه و شکایت کند که به طور حتم مجازات بین 6 ماه تا 3 سال حبس در انتظار متخلفین خواهد بود.

سید مهدی حجتی- وکیل دادگستری و مدرس دانشگاه- نیز در این باره می گوید: «طبق ماده 24 قانون مدنی هیچ کس نمی تواند کوچه و خیابان هایی که بن بست یا مسدود نیست را تحت تملک قرار دهد. بنابراین نصب هر گونه تابلو پارک ممنوع، یا تهدید به پنچری خودروها در کوچه و خیابان های شهر جرم محسوب می شود و می توان از متخلفین در دادسرا شکایت کرد.» به گفته وی، ایجاد مانع چه موقتی و چه دائم برای جلوگیری از استفاده دیگران از مکانی که حق قانونی عموم مردم است. نقض حقوق شهروندی است.

"اطلاع رسانی کنید تا شهروندان از حقوق خود مطلع شوند و حقی ضایع نگردد"
متن ارسالی/ هدایت اله ناصری
@CEYMARIAN

فرهنگ شفاهی

فرهنگ پرس و پو در مهرگان کده
@ceymarian
#جعفر_یوسفوند:
ارسال به کانال وزین تاریخ و فرهنگ دره شهر

همین اتحاد امروز را مااز نیاکان وگذشتگانمان به ارث برده ایم
هر انسانی که به رحمت خدا میرفت روح تمام گذشتگان شاد. آبادیهای هم جوار مطلع میشدند و جهت خبر دور دستان یکنفر #دنک_کر یعنی اعلام کننده را به ابادیها ی دوردست میفرستادند که فلانی پسر و یا دختر فلانی برحمت خدارفته است و ازنظرعاطفه ان زمان همه غمگین ناراحت میشدند
جنازه را اگرنزدیک رودخانه ها مثل سیمره یاسیکان یادره شهر که رودخانه یاسراب ابی نزدیکشون بود جهت غسل و کفن به انجا میبردن بعد #ترم میبستن( همین تابوت امروزی ) و یک #هور(خورجین) را پر از کاه میکردند بر کول یاپشت اسب یا مادیان قرار می دادن واسب را با همین چهارقدهای زنان قدیم بنام #لجک و #گلونی قوز قزر #کتل میکردند
#کتل یعنی حیوان را راسته به رخت گل ونیولجک میکردن بعدجنازه رابرروی #هور که پشت اسب بود سوار میکردن با رسن یا طناب می بستند و اگر #پیا یعنی شخص نامی و یا خان یاکدخدا یاثروتمند بود سایر ابادیها هم اسب هایشون را همراه جنازه #کتل میکردند قریب ۱۰۰ تا 200سوار پشت سر جنازه می افتادند جنازه که غالبا در #فرهاداباد #مادرزلیخا یا #بویه_سفی معروف به ابراهیم درروستای ارمو یا #یاراباد فلکین یا #قورقمربگ با احترام خاصی دفن میشد
مثل امروز که باماشین پشت سرجنازه میافتیم بعضی عکس مرده را جلو شیشه ماشین میزنند عکس شهدا که شهید میشدن یا فرد نامی باشد...
انزمان هم بجای عکس #قلی_دوار یعنی #سیاه_چادرهای دامپروری به گرده حیوانی که سواربودن می انداختن این احترام به بازماندگان بود..
@ceymarian
بعداز دفن مرده بخانه وارثش پسریابرادر میامدند باصدای بلند #بونگ میزدند وبه سرصورت خودشون میزدن و حیف میگفتن چه دوردست ها چه ابادیهای نزدیک اگرصاحب مرده توان پختن غذاداشت برای نهار میماندن و رسم بر #آبگوشت_خالی بود البته با گوشت زیاد نه ابگوشت امروزه ...

البته بعداز چندین سال رسم آش همراه با گوشت هم بر پا شد هرچه گوسفند سرمیبریدند تمام #کله انها را درروز سوم میپختن بنام #شوشوم باز نزدیکان را دعوت میکردن بصرف شام البته همه کس توان کشتن گوسفند زیادی نداشت ..
هرکسی به اندازه ثروت خودش وجا و مقامش و وجه اجتمایی اش درمیان مردم بطورمثال مرحوم ابوی حقیر پدر حاج #صیدتقی وسایر پسران که چون هفت پسرداشته و ذکر اسامی دیگر مجال متن نیست ، من به سن بلوغ بودم به یاد دارم که حدودا ۵۰ تا ۶۰ گوسفند هزینه پرس پویش بود بزرگان بالای 60سال از ماژین تا بدره و حتی خارج از این محدوده اکثرا شیخه باوه بگ را ازنظر ثروت ومومنی میشناسند..
این را فی المثال عرض کردم افرادی دیگرهم بوده اندکه مراسم پرس پویشان شاید دو تا سه برابر ابوی ما بوده چه ازخوانین چه کدخدا چه ثروتمند سیمره زیاد داشته ازطوایف..
و اما رسم سیاه پوشیدن
که باید از برادر تا فرزند خواهر حتی داماد تا سالگرد #سیاه میپوشیدند که این رسم را کم کم بزرگان #منع_کردن

شب عید یک دیگ بزرگ #اب_در_گهر (در داخل محل پخت آب ریختن) یعنی جای پخت پز غذاشون میریختن اتش راخاموش میکردن میگفتن اب توگهر (یعنی تنور)

بعضی تادوسال عیدنداشتن وقت برداشتن لباس سیاه، بایدچندنفربزرگ، پیرمرد با آبرو برای #مکیس میرفتن یعنی احترام میگذاشتن انهم بعدازیکسال دوسال شایدروی انهارا زمین نیاندازند سیاه راازتن دربیارند

و اما درمورد احترام عزاداری شلیک گلوله به تفنگ ممنوع بود..
یعنی اگرکسی تفنگی داشت شب گرگ یاپلنگ به گوسفندهایش حمله می کرد همه را میدرید #حق_دفاع_نداشت البته خودابادی نه هم جوارها یاجوانی میخواست عروسی بکند اگر از بستگان نزدیک مرحوم بود یک الی دو سال دورتر شش ماه اجازه میدادن عروسی بکند البته این ازنااگاهی نیاکان مانبوده از عاطفه ومحبت های بیش ازحدبوده است..
احترام، تعصب ،خونگرمی نسبت به همدیگر...

ازامروز گله مندم شخصی
پسرعمویش و یا برادرزاده اش و یااقوام نزدیکتراز شاهرگش فوت میکند تا هفت روز هم نمی تواند احترام مرده را نگه دارد ...

یا نزدیکترین فامیلش در حال موت است شب باخانواده اش یعنی خونه خودش مشورت می کنند که حیله ای بکار ببرند برای مثال: فردا کارتهای عروسی را پخش کنید شایدفوت کردمردم میگو یند خداراخوش نمیاید این اقاکارت پخش کرده ...برنج ، روغن قرض کرده بایدعروسی بکند میگویند باشد مبارکه ..
عروس میگه تا ارگ و ساز و دهل درخونه ما نیاید من عروسی نمیکنم حتی همسایه که ازنزدیکترین فامیل وبرادر بیشتربایداحترامش داشت هم بدون رودرواسی ارگ میزند ... هرکاری قدیم ها ونیاکان ما برای مرده احترام قائل بودن...

ادامه دارد...
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN