تاریخ و فرهنگ دره شهر

منظور از بیان این بحث ترکیب قومیتها در اطراف واکناف سیمره در گذشته وحال می باشد در حال حاضر که دیار ما ترکیب کاملا متوازن قومی خوبی دارد هیچ کس احساس تنهایی نمی کند . واساسا مردمان سیمره با نژاد پرستی مخالف هستند و ارتباطات انها , وازدواجها . ومعاشرت ,واحترام به زبان وشرکت درمراسمات و خیلی عناوین فرهنگی واجتماعی دیگر ...همه موید این مطلب است ..

امروز در در سیمره اقوام بزرگی ازقبیل طایفه محترم #میر و طایفه بزرگ #زینیوند با تیره های #شادیوند، #صالحوند، #نوردینوند و ..، ایلات #سلسله و #دلفان با تیره های مختلف ( #کولیوند #پایروند #سی_سی #حسنوند #کلمی #جافر_سورمری #دلفان #اولاد #حسن_گایاری, #هواسعلی ..طایفه #کرمشه وتیرهای بزرگ کوچک دیگر.,) وهمچنین #کلانترها #چگنیها.. #سرسر ..و #مغزماری
و #کلهر #سادات_بزرگ_رودبندی و #حسینی.. #جلودار.. که ترکیبی از #رماوند و #چاغروندها هستند تیره های بزرگی از #بیرانوندها زندگی می کنند ..
همانطوری که میدانید وبر اساس کتاب تبار شناسی اقای حجت اله حیدری ایل بیرانوند و با جلوند .فرزندان هجایی ویکی از فرزندان سلسله بوده اند وامروز در خرم اباد واطراف ان سکنی دارند وعلاوه بران در پشتکو و ماژین ونقاط دیگر زندگی می کنند البته همه
ایلات همچون شرایطی دارند .

انچه از تاریخ حدود سیصد ساله سیمره در دسترس هست نشان میدهد سیمره خواستگاه و مکان تقریبا امنی برای همه بوده است .

مرحوم ملا منوچهر کولیوند فرزند خسرو..زاده شیخمکان روزی از دیار قشلاقی وسر زمینی اجدادی خود (سیمره) دلتنگ..میشود وبرای همسرش شعری می نویسد و بدست کله باد میدهد تا به دیار ییلاقی (الشتر) برساند که بسیار زیبا وشنیدنی است ..

مرحوم کدخداسهراب فرزند حقعلی کولیوند پدر زنده یاد منصورحیدری که اکنون ساکن ابدانان هستند واز ایل تبار مادری حقیر میباشند چقدر زیبا داستان حضور والی را در سیمره پشتکوه وجریان زراعت واجاره هردوملک را تعریف میکرد وصیمره ای های واقعی چگونه غافل گیر شدند
اخر یدالله خان والی داماد ایشون بود واکنون فرزند ایشون اقای ایوب علوی فیلی که اتقاقا از بهترینهای قوم هستند نسبت خواهر زادگی با کولیوندها را دارد و کولیوندهای ابدانان
در واقع از صیمره ای های واقعی وماندگار در این دیار بوده اند سالهای قبل و در یکی ازروزهای سرد زمستان به پشتکوه مراجعه نمودم واز دومرد دانا و واگاه مرحوم حاج جهان کولیوند وکدخدا منصور حیدری سوالات زیادی کردم انها از بزگان وبازماندگان بودند گفته شد,, ونقل کردند：

که پدران ونیکان نقل کرده اند روزی افراد مختلف ایل در فصل تابستان سرگرم زراعت شالی کاری بودیم وبسختی جویهای اب فراوانی جهت مزراع ایجاد نموده بودیم ...
واز طرفی خراج واجاره ملک توسط واسطه به والی که نقش استاندار را ایفا میکرد عرضه میشد. اما متوجه شدیم والی ان قسمتی از ملک اجاره ای را به افراد دیگری (طایفه میر) یعنی شخص میر تیمور.به شرط اجاره واگذار نموده.

انچه مسلم وقابل تامل است میر تیمور از اگاهان ودانایان وازنسل لر کوچک در دیار ییلاقی جنوب وشرق لرستان بوده وهم اکنون اعقاب انها درسیمره بیش ازیکصد سال است سکنی گزیده اند و در نقاط دیگر نیز همتبار زیادی دارند)وبعد از والی مالکیت استیجار ی برای انها بنحوی ایجاد شد وسرانجام طی دو مرحله اصلاحات پدر وپسر(پهلوی اول ودوم) بسالهای(۱۳۱۴و۱۳۴۲) موضوع مالکیت سلب گردید ...

که البته این تاریخ وجریان اجتماعی خود مورد جداگانه است .وخیلی ضرورت مطرح شدن.را ندارد والحمدالله باتوافق طرفین واعمال قانون وتساهل وتسامح ومشایعت به سرانجام رسید.

اما بر می گردیم به موضوع واگذاری والی در ابتدا و انجا بود که خیلی از مسبوق به سابقه بودن در سیمره .. وحادث شدن این واقعه توسط والی شدیدا ناراحت و به نحوه واگذاری اعتراض شدیدکردند اما برنامه وسیاستها به طرزی وبه سبکی تنظیم شده بود که به سوی اهداف نهایی هدایت میشد وچون والی طالب مبالغ بیشتر و از طرفی حکم حکومتی تام الاختیار داشت . امر قابل اجرا بود، در اینجا مستاجرین جدید والی (مالکین اینده) فی الحال وبا کمال میل سعی درهمکاری ومساعدت لازم را با ساکنین را داشتند ومردمان سیمره در این شرایط سه گروه شدند عده ای که پذیرفتند در ملک وماوای قشلاقی خود بمانند و مشاعات واملاک خودرا را در اختیار داشتند وعده ای هم .که بر اساس وعده ها همکاری لازم متقابل را داشته باشند (اکثریت) واملاک تصرفی وعرفی خودرا زراعت ونگهداری کنند .وعده ای قلیلی که هرگز نپذیرفتند وبه ملک ییلاقی خود ( #الشتر ,,و #دلفان. #خاوه) مراجعه نمودند ..

ولی همواره در ارتباط بودند امروز ما شاهدیم
اصل نسب همه این اقوام در هردو منطقه وجود دارد .و مراوداتی در بین انها هست ...

ادامه دارد ..
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

ایل کولیدند:
@ceymarian

@ceymarian
ایل کولیوند در
دهها مرکز بخش،
و دهها دهستان و صدها روستا پراکنده هستند و در نهاوند و کنگاور و بروجرد وملایر و در بسیاری ازجاهای دیگر پراکنده شده اند وجمعیتی نزدیک به ۲۰۰هزار نفر دارند ...

دکتر پهلوان درکتابش
بنام از الشتر تا الاشت آورده اند که لرها دو بار در تاریخ به حکومت رسیده اند
کریم خان زند
سلسله پهلوی
دکتر شاپور کیانی در کتابش به لک بودن پهلویها تاکید داشته
برخی درباره خاستگاه ایل های سلسله و دلفان
نوشته ها و نظریات مختلفی داده اند، اما هیچ کدام قانع کننده نیستند همانند
اینکه ازکجا امده اند وچه نژادی دارند
به باور نگارنده به دلیل نزدیکی بسیارزیاد زبان لکی با کتاب اوستا (کتاب مقدس زرتشتیان)، بدون هیچ شک و شبهه ای می توان گفت قوم لک یکی از اصیل ترین اقوام ایرانی هستند
آیا زبان لکی پیش از اوستا وجود داشته است یا پس از آن
نیاز به کنجکاوی وتحقیقی ژرف وگسترده دارد
اما چرای پراکندگی لک زبانها در سراسر ایران:
چون کریم خان زند لک بود و آخرین فرد آن سلسله لطفعلی خان زند بود
پس از روی کار آمدن قاجارها
اغا محمدخان پس ازکشتن لطفعلی خان جسد او را در زیر تخت پادشاهی قرار داده بود
و همواره با چوب دستی بر آن می کوبید
به دلیل دشمنی قاجارها با لک زبانها
و یا ترس لک زبانها از قاجارها
لک زبانها در سراسر ایران پراکنده شدند
کمتر جایی از ایران می توان یافت لک زبانها در انجا دیده نشوند...
درمورد تیره ها و طوایف قوم لک:
سلسله و دلفان برادر بوده اند
سلسله سه فرزند پسرداشته است
۱_ #قلی(کلیوند قلی وند یا کولیوند)
۲_ #حسن( حسن وند)
۳_ #یوسف( یوسفوند)

قلی ۴ فرزند پسر داشته است
#فلک_الدین
#کرمعلی
#قلی دوم
#قلای
قلی دوم ۷ فرزند پسر داشته است
#اصلانشاه یا اصلانشاهی
#فرخشاه فرخشاهی
#کرمشاهی یا کرمشه یا شه کرم یا شاه کرمی
#ایرانشاهی یا ایروشه
#عبدل شه یا عولشه
#بمارشاهی یا بمارشه
#ایمارشاهی یا ایموشه
#اصلانشاهی ها
از خوانین کولیوند بوده اند

از چهرهای سرشناس و نامی این طایفه
اسماعیل فرج الهی کولیوند
هدایت الله چنگیزی کولیوند
آقا میرزا فرج الهی
حسن چنگیزی
شاعر نامی لک #ملامنوچهر کولیوند
صاحب دیوان شعر وشاعران بزرگ دیگری همانند #نورمحمدخان، #خسروخان #کریمخان #ملامحمدحسین_خان
محمد تقی خان فرج الهی در کتاب تاریخ لرستان به عنوان رییس طایفه کولیوند دوم نام برده است
واز نوادگان این تیره کولیوند منوچهر نورمحمدی چهره علمی ونویسنده چند کتاب می توان نام برد..
@ceymarian
#اصلانشاه به تیره های زیر تقسیم می شود:
#ویس_قلی
#هواس
#نفس
#یوسف_جان
#مرشد

#فرخشاهی یا فرخشه:
#قهرمانی یا خیرالله
#هاویل
#طالع با طالب
#بی_رون
#کرکر
#شویلا
این تیره در شهر فیروزآباد الشتر
در دهها روستاهای بخش فیروز اباد
ودر دره شهر وروستای عباس اباد
شامل خانوادهای: پروین، میرزای حسین زاده،
،اسد ی، فیروز ابادی هستند
،فرخشاهی، نوری و در آبدانان خانواده های سرداری
ودر ایلام ۱۵ خانواده و در رومشگان و تنگ تیر خرم اباد
و صدها خانوار در شهرخرم اباد و در صحنه و هرسین و کرمانشاه از تیره قهرمان هستند...
@ceymarian
در دره شهر در عباس آباد خانواده اسدی و برخی پناهی ها
سه خانوار درچمکلان با نام خانوادگی فیروزابادی
وخانوادهای رحمانی در چمکلان
در شیخ مکان شعبانیها
فتح الله زاده ها
خانواده اسماعیل شادیوند، بازنمودها
چغاپوکه: پریزادها
وپیرانیهای آبدانان و دره شهر
وچم کبود آبدانان چندین خانوار
و در کناره سیمره بخش لرستان چندین خانوار و در روستای رماوند یک خانوار
دیده می شوند
از سرشناس ترین افراد این تیره
می توان مهرعلی خان فرخشاهی نام برد
که درزمان رژیم پهلوی تمام ژاندارمریها ودادگاههای لرستان وپشتکوه تحت نطارت وی بودند ..
@ceymarian
موسا خان فرخشاهی
درالشتر
ودر کرمانشاه وصحنه وروستاهای هرسین
محمدمیرزاخان
بهرام خان
رستم خان
ملک محمد
در دره شهر یکشنبه میرزایی
حاج فیص الله میرزایی
که ۱۰ فرزند پسر دارد ۶ نفرشان طلبه هستند.
نورمحمد و همت پروین
ابدال و علی حیدر فرخشاهی می توان نام برد
یادآوری می شود برحسب ادعای تاریوشها و یا طاریوشهای قلعه تسمه جز تیره فرخشاهی هستند
@ceymarian
#کرمشاهی_ها (با شه کرم یا
کرمشه یا شاه کرمی)
#همکه
#هواس
#سرخه مهدی یامهری
#مهدی (می یی)
#مسگر
#حسن_گایاری
#تاریوشها(پیشتر نوشتم برحسب ادعای خودشان جز فرخشاهی هستند )
#جافر
بیشتر در دره شهر در روستاهای عباس آباد، وحدت آباد، قلعه تسمه، اسلام اباد، سرخه مهری و در برخی روستاهای چمکلان وهواسعلی‌‌
چغاپوکه و دشت آباد‌...
ادامه در پست بعد ..
تاریخ و فرهنگ دره شهر
telegram.me/ceymarian